第一千三百零二章

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    “是不是之后恩科结束后，那些六艺不合格者，也是去京营练习吗？”
    “朝廷会给咱们提供马匹和弓箭来给咱们的练习吗？”
    “还是说要自己准备马匹和弓箭，以及场地？”一些来自于普通家庭的生员问道。
    “当然是朝廷提供了，这是方首辅的决定。”
    听到是方从哲的决定，有人小声嘀咕着：“看来这方从哲还是会干些好事的啊，也不是那么讨厌啊。”
    不过在场的大部分的普通学子们，知道朝廷会提供场所等，让他们学习，心中也是松了一口气。
    他们不怕吃苦，他们都是来自一些普通的家庭，通过自己的苦读，获得了来国子监学习的资格，他们家里供他们读书已是不易，如果在来个君子六艺，那只会让他们本不富裕的家庭雪上加霜。
    就拿骑马这一样来说，现在大明的马价，一匹马的价格都能抵上一个甚至是多个普通家庭一年所需的银子了，而且马买回来还要好生的伺候着，这将会是一笔持续的不小开支。
    而现在，朝廷提供一切，那么这些费用他们就剩下来了。
    ......
    而此时，朱由校也是得到了国子监的情况。
    不过不是从魏忠贤那得来的，而是从内阁首辅方从哲口中得知的。
    “启禀陛下，微臣已经和兵部尚书徐光启商量过了，让国子监的生员们，去京营学习骑射。”
    朱由校闻言看了下方的方从哲一眼，笑道：“方爱卿，汝这个这个决定，朕觉得不错。”
    “之前是朕疏忽了，只要求在科举加入君子六艺，一些方面的事情确实没有安排妥当。”
    “为陛下分忧，是微臣的职责。”方从哲恭恭敬敬的回道。
    朱由校觉得像现在方从哲这样大臣，是每个皇帝都喜欢的，不会跟皇帝唱反调，还会完善皇帝所下旨意中的纰漏，并且还会告知皇帝。
    “不过方爱卿，汝知不知道原四川佥事张世则呈上的《大学初义》吗？”朱由校问道。
    “回陛下，微臣知道，当初四川佥事张世则呈上的《大学初义》想让朝廷批准发行天下，不过那高攀龙以其诋毁程、朱之学，上疏神宗皇帝，驳其荒谬，使得张世则的《大学初义》没能发行天下。”
    看看，张世则的《大学初义》只因为抵程、朱章句，就被搞攀龙称之为荒谬，这是将程朱理学是为真理，连一点不同的声音动容不下了。
    “方爱卿，汝说朕欲将此书颁行天下，会如何？”
    方从哲立马说道：“陛下，此书颁行天下，定会迎来诸多士人的抵制和反对！”
    毕竟，程、朱理学盛行长久，这个社会上很多都是程、朱理学的拥护者，不仅是在社会上，在这朝堂上也是如此，就像高攀龙一般。
    “朕明白了，退下吧。”朱由校听后淡淡开口道。
    “微臣告退。”方从哲行了一礼，慢慢的退出大殿，心中不由的开始思索着陛下为何要提起张世则的《大学初义》。
    等到方从哲走远了，朱由校叫了一声旁边的刘时敏。
    “刘伴伴，之前四川佥事张世则呈上来的《大学初义》宫中有保存吗？”
    “奴婢想应该有存着的吧。”刘时敏想了想，开口道：“奴婢待会让人去找找。”
    “嗯。”朱由校点了点头，说道：“到时候，汝就命人将这书颁行天下！”
    “奴婢知道了。”
    朱由校要将这有“诋毁”程、朱之学的图书颁行天下，就是想好好的恶心高攀龙这些东林诸公。
    你要说朱由校懂得张世泽的《大学初义》写了什么，那朱由校是不知道的，他只知道张世则的《大学初义》没给程、朱理学讲好话。
    朱由校可以想象到，那些所谓的衮衮诸公，发现市面上出售《大学初义》后的表情了。
    这《大学初义》诋毁程、朱章句，也就是再说程、朱对于古籍的分析和注释是不对的。
    而张世泽当初上呈《大学初义》之所以会引起高攀龙等人的反对，他们是在维护程、朱理学吗？不，他们在维护的是自己的利益。
    朱由校明白任何一个思想都是有精华和糟粕的，特别是一个传世很久的思想，可能一开始，一个个思想刚刚提出的时候，是精华居多，可是架不住后人对其真实含义的曲解和篡改啊，以及固步自封啊。
    很多思想，就比如这程、朱理学，可以说现在是完全变成了对文人士绅这个阶层的服务工具。
    所以，这高攀龙等人才会毫不犹豫的抵制张世则的《大学初义》，不仅如此，这高攀龙还写过书来抵制王明阳的心学。
    在朱由校看来，这一群家伙张嘴闭嘴仁义道德，什么圣人有言，圣人怎么怎么样的，而实际上干尽龌龊之事。
    “刘伴伴，到时候找出来，就命人印刷，颁布天下，到时候再让东厂和锦衣卫，参与传播。”朱由校说道：“若是宫中没有，就派人去找张世则的家人，朕相信，他家中肯定是有的。”
    朱由校不希望大明朝只有程。朱理学这一种思想，他比较希望的是能够像先秦时期那样，百家争鸣。
    这样总比将一种学术思想是为真理好。
    这传播张世则的《大学初义》，究其根本，不是因为他这书写的有多少，还是因为其书中所讲，和目前主流的程、朱理学有很大的不同，这是另一种声音！
    不过大明目前还有一种思想比较流行，那就是王阳明的‘心学’。
    这王阳明在后世，有人将他比作和孔夫子一样的圣人，可见其的学问厉害之处。
    虽然朱由校不是很懂古人们学问中的意思，废话，要是朱由校能够将古人的思想学问都能弄懂，那他就是牛人一个了，虽说如此，但朱由校还是了解过一点的，毕竟后世信息是十分的发达。
    相较于程、朱理学，朱由校还是比较喜欢王阳明的心学，朱由校认为身为皇帝的自己，可以去好好推广王阳明的心学。
    这王阳明提出的心学，在大明朝虽然有较多的拥护者，但是，在王阳明离世后，其创的心学深受打压，像是心学的泰州学派的李贽，就是被人诬告下狱，自刎与狱中。
    但是即便如此，王阳明的心学，在大明社会中还是占据了一席之地，这有表明了，有些东西，是禁不住的！
    朱由校知道这个李贽是一个人才，到了后世七四年的批孔运动中，李贽被当作尊法反儒的英雄，加以推崇，其著作被归为“法家”。