第1337章：你还要我哄你吗？
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偌大的边城，几十万人口，一个年轻人的生命，就像是林中一片叶子。
翠绿时无人欣赏，凋落亦不被在意。
所以注定的，这种根本生命上的变化，只有极少部分人能看到。
就比如一手操办此事的倪孝铠。
他在将楚连笛家中缸里的白米粒换成金米粒后并未离开，而是坐在楚家楼顶。
玄色的饕餮吞灵甲同夜色融为一体，就像是隐匿在黑暗中的妖魔。
大家族出生的倪孝铠，其实很不理解苏辰井的做法，因为他觉得对方太小气了。
给金元就可以的简单事情，非得融了金块弄出一粒粒金米，而且给的数量也不足够，易地而处。
倪孝铠觉得要是自己遭受那么大的委屈，才不会因为这么一点点金米，就打消死志。
作为自己的第一个显圣目标，他觉得自己很有必要守在这里，不是要改变什么，而是要将之后的事态记录，在之后的显圣计划里，把控尺度。
作为能够让人心想事成的神物，只给那么点儿金米，实在是有些小气了。
蹲在屋顶的倪孝铠这边正纠结着，下边城东的钱民也带着两个小弟进了屋。
并不是倪孝铠想象中那样，钱民并非五大三粗环首豹眼的凶恶模样。
而是四十来岁年纪，穿着体面，气度非常的男人。
即便带着两个手下，双方也并非发生什么火拼，楚连笛拿出金米便应付了债期，更让倪孝铠想不通的是。
明明失去了金米，楚连笛的心情却好的吓人，他在收拾院子的时候，甚至还哼着曲莫名悠扬的小调。
乍一看，根本不像是失去所有亲人后，家中又糟了贼的倒霉蛋。
难道那金米真的有什么魔力？
倪孝铠想破脑袋也想不出个所以然，所以他直接回到苏家堡，将刚刚睡下的苏辰井拉了起来。
“这到底怎么回事，楚连笛为什么突然活了？”
拉起表弟的倪孝铠满眼都是求知的渴望。
苏辰井看看表兄粗壮的胳膊，再瞅瞅自己单薄的身体，叹着气嘟囔着强化应当早些提上日程，但当下还是给奔忙一夜的人倒了杯茶，而后在其面前坐定。
“并不是那地儿金米有什么神奇，而是那些金米解决了楚连笛一个最根本的问题。”
苏辰井揉揉两侧太阳穴，尽量用直接简单的语言，向倪孝铠说明：“楚连笛为什么会想死？是因为倒霉么？是因为辛苦么？这些只是表象而已，真正让他想死的原因，是因为在他妻子和母亲相继死去后，再没有人去关心他了。一个人觉得自己不重要的时候，就会轻贱自己的生命。
这种时候，他们最需要的，是一个在乎，这种在乎，甚至可以不是人。这就是为什么我让你放金米而不是直接放金元，因为金元可能是某个好心人的馈赠，但米缸里的白米变成金米，这就不是人能做到的事，而是神迹了。
你知道为什么蒙昧之人，更相信天神之说么？”
正听得津津有味的倪孝铠突然被问，愣了一下答道：“因为贪心？”
这大概就是上位者的傲慢了吧。
苏辰井叹了口气：“大多地位卑贱者并非因为本身有错，而是出身际遇不行，就好像楚连笛，若是他出生于豪门大族，成就不会低于你我，换言之，若是你我同他一个出身，也未必能做得比他好。”
“如果不是贪心，那是因为什么呢？”
倪孝铠皱着眉头：“我实在想不出。”
“你当然想不通，你有好的出生，出入有伴随，人生有目标，外头有对手，不需要信仰，你的人生也满满当当，但那些可怜人不一样。”
苏辰井淡淡道：“信仰能够解决他们这些人一个根本的问题，那就是孤单。一个伟大的天神，重视他们，爱他们，对他们来说，这就是最重要的来了。”
信仰从来不能解决实际的问题，但又能实际解决人生来孤单这个问题。
试想一下，有个伟大的存在，一直关注着你，爱着你。
这样的人生，是否比独处时就空虚寂寥更丰满呢。
父母会逝去，妻子儿女也终有分别的一天，但那份伟大的关注却一直会在。
这种永恒被爱和关注的感觉，是否要比婚姻、友谊之类的关系，更加牢靠呢。
事实上，楚连笛之后的行为，也恰恰说明了苏辰井判断的正确性。
这个像是重获新生的年轻人脸上开始有了笑容，更重要的是，他的笛声又有变化了。
从安神到梦魇，再到让人心生喜悦的悠扬。
楚连笛在坊市前的表演一鸣惊人，并被乐来轩的掌柜发现，邀请他表演三天的午堂。
月来轩可是城东坊市有名的高雅之地，能上月来轩表演午堂的，都是城中器乐的大家。
既需要新工作又需要钱还债的楚连笛自然不会错过这样的机会，而他那能让人希望满满，嘴角不自觉露出笑意的曲调，亦被广泛认可，甚至有好事者称之为楚调。
这之后，楚连笛在边城的乐师界就开始小有名气了，各个茶轩酒楼的邀约不断，而随着越来越多的人听到楚调，楚连笛那过分简单的身世自然也被扒的一干二净。
人们总是乐于去同情一个公众人物的苦难的，殊不知大多能被发现的苦难，其实都已经过了最苦的时候。
但质朴的感情还是让人们对楚连笛产生了怜悯，邀约变得更多了。
人们都想听听有着这样悲惨身世的人，怎么能吹出让人嘴角上扬的曲调。
很快，楚连笛的名气从东城蔓延到周边，邀约更是不断，光是拿到的定钱就将城东钱民的钱给还上了。
而在一场大型的演奏会后，这位边城当红的乐师，也跟众人讲起了，为什么他能在遭受那样大的一份苦难后，还能奏出如此喜人的乐曲——因为那口愿成如许井。
一开始人们并不相信，只是后来那位城东钱民拿出了小袋的金米，还有每次演奏会结束，不论多晚楚连笛都会前往演灵台，叩拜愿成如许井，这才有部分人相信，楚连笛是得到愿望的幸运儿。
但还有很多人不信的，因为那日楚连笛祈愿，井中并未出现神光不说，井底愿光好像也并未增加，这又哪里能算是应愿呢。
可另一部分人却认为，没有神光只是因为楚连笛的愿望太卑微了，加上楚连笛又是边城本地人，根本不用动用多少愿力，自然不需要冲天神光。
这种说法，自然没有办法得到广泛认同，一时间，关于愿成如许井的话题，又在边城中热闹起来。
而对于这些争论，楚连笛是不在意的，他只是每日都去演灵台报道。
能排上队就凑到白玉八面井跟前跪拜，排不上就遥遥对着叩拜，那种发自内心的恭顺，不掺任何杂质。
这样的表现，是很动人的，不论从哪个方面，甚至有些人开始学着楚连笛的模样，不再向神井许愿，而是对着井口絮絮叨叨的诉说自己的苦难。
令人惊讶的是，在通过这种倾诉的方法许愿后，这些人中，不少都得到了回应与馈赠。
有人家中母鸡下了个金蛋，有人破损却无钱修缮的法器焕然一新，有人一觉睡醒隐疾全消.....
这些得到好处的人，疯了一样开始叩拜白玉八面井。
而作为设计一切的幕后黑手，始作俑者，苏辰井又面临了新的烦恼。
这边黑色的愿力还没有研究透彻，新的意外又发生了。
除了黑色同白色的愿力，现在井中又多了种金色的愿力，算算这种金色愿力出现的时间，大概与楚连笛第一次向愿成如许井跪拜时候相同。
而很显然，这种金色愿光同黑白两色愿光的差别是很大的。
不光是颜色上，更重要的是来历性质上。
苏辰井认为，这种金色的愿光并不该被称为愿力，而是应该被称作信仰之力。
但叫什么其实并不重要，重要的是如何用。
研究工作本已十分繁重的师徒俩又有了新的课题，但每一日都面临新的挑战的生活，倒是让两师徒都很兴奋。
而随着不断推进的研究，师徒俩也对世人许愿的根本，越来越清晰了。
其实最初的时候，苏辰井对于愿望的认识是比较浅薄的，在那个时候，他将愿望简单分为，“咒愿”、“许愿”、“善愿”、“恶愿”、“誓愿”五种。
首先说咒愿，这种与其说是愿望，不如说是咒术。
通过采集妖魔的皮毛血肉，举行仪式，对于弱一些的妖魔能达到咒杀的效果，对待强大的妖魔，也能达到削弱的作用。
当然，这种术法有时候也作用于人，相较于妖魔的强横，被咒杀的人下场就比较惨了，所以擅长咒杀的人，在灵宝世界的名声很差，算是邪道一流，这样的愿望也被称作邪愿。
第二种是许愿，这种就比较常见了。
很多天神使者为了拉拢豪绅投钱，都会这般许诺，说只要出钱为天神塑了金身，就能保佑得偿所望云云。
久而久之，富人就有了这样的概念，那就是同神圣做生意。
你要保佑我如何如何，若是成了，我便早晚三炷香，请神像，塑金身啥的。
或是赌咒发愿，若是上天能助我如何如何，我就如何如何。
这一类，都被称作许愿，语气说是愿，倒更像是做生意。
而且从道理上来讲，这样的许愿更像是，人以人的智慧，去占神圣的便宜。
就像是钓鱼，人抛点儿饵料，想得到一条肥鱼，不信放眼看。
但凡许愿者，许出的好处，又怎么会大过愿成的利益呢。
再说第三种善愿，这种愿望最大的区别，一个是行为上，一个对象上。
从行为上讲，这类的愿望，不再是以得到自己的利益和伤害他人为主，而是有了善意的发心。
从对象上将，这类愿望的对象，通常是除我之外的别人。
大部分是父母对子女，希望孩子能够一生平安喜乐，身体健康，财物丰饶，事业顺遂等等。
也有极少部分，是希望除亲人之外的人能过得好，有些甚至是向非人的物种去许。
这类的愿望所产生的愿力，不单纯白，而且坚韧，也是井中白色愿力的根本由来。
除了这三种外，还有一种就是恶愿。
恶愿是什么呢，在苏辰井看来，这大概就是邪愿的弟弟。
祈愿者的发心是要诅咒别人，希望别人发生不好的事，很多却并非索命那么严重。
有的只是希望别人发生点不好的事，发泄点心中的怨气。
有些则是基于自身的爱意，希望别人眷属分离。
或是看到恶人，却因为自己没有能力惩罚，就许愿天神代伐。
这样的愿望呢，通常产生不了什么愿力，也称不上什么效用。
最后一种，则是誓愿，这种愿望，是人间最常见的愿望，也是最不产生愿力的愿望。
几乎你在哪儿都能看见，那种指着天发誓的人，或是暗暗在心中发狠的人。
但这种誓言，就像是用草杆点燃的火焰，烧不了一会儿就熄灭了。
然后光和亮就都消失了，就以苏辰井本身对愿望的认知来看，五种愿望里头，誓愿的成功率是最低的，持久性也是最差的。
这几种愿望里头，反而是许愿和善愿这两种类型，最能够产生效力。
而相比之下，要勾动别人的贪念许愿，可要比让人自发的去许个善愿要容易多了。
毕竟，虽然人人都有颗善心，但这颗善心的程度，却是很有限。
举个简单的例子，我的善意表现在，我不希望你过得很悲惨，但同样，我也不希望你过得太好，哪怕你是我的亲眷。
这便是为什么，井中的白色愿力会比黑色愿力少那么多。
因为真心期盼别人好的人，实在太少太少了。
当然，这是苏辰井以前对愿望的认知，现在的他，又有了新的认知。
因为这些天的研究，他与师父南宫琼书不断交换意见后，他渐渐发现。
按照五类愿望对愿光进行反推，是有些偏颇的。