第三百零一章 回忆之城——成l都
蓉城对于顾淼来说，是想到之后，心里会难过的地方，
对沙蓓蓓也只是轻描淡写的提过，却没有敢让她知道，这里对于他来说，依旧是一个难过的坎，
至今仍时常想起，也许是时候去一趟蓉城，才能解开心里的结，
虽然，理智反手给了他两个耳光，让他醒醒，这种破事，只能等时间冲淡，或是发生新的故事，才能忘记。
不过，等在双流机场落地的时候，一切都已经晚了，
传说中，这是一个来了就走不脱的城市，
传说中，少不入川老不出蜀，
这是大概就是顾淼与曾经的回忆之间最大的分歧，
一个想要力争上游，并希望与自己在一起的人也是这样，
而另一个却觉得现在的生活很好，不需要再折腾了，偶尔也会有觉得身上钱不够花的时候，向顾淼抱怨几句，
也只是抱怨几句而已，
但是顾淼却当了真，安排好一切，帮忙找活，帮忙联系自己认识的人，几乎毫无保留的把自己的资源全部拱手送出，
结局，自然是悲剧，
一次又一次的无法完成，顾淼一次又一次的顶上，把活交了，
再深的感情，也经不起这样的耗，
最后的决裂来自她又一次的抱怨没钱，顾淼再一次的找来了外快，在最后交货期限的最后几个小时，才得知她根本什么都没有做，问她为什么，她说下班好累，懒得弄。
没有激烈的争吵，
因为她已经把顾淼所有联系方式都拉黑了。
顾淼对她并没有男女之情，真心把她当小妹妹，却落得如此下场，恨也恨不起来，十多年来的往来，不是假的，
人与人之间的感情，不是点击“删除”就可以完全解脱。
顾淼对蓉城的熟悉程度，不亚于金陵。
在那个他几乎没有出过省的年代，年年都会来一次蓉城，
是时候做一次告别了。
从哪里开始呢。
第一次自己被带着来的地方，是曹家巷的陆记蛋烘糕，
这是一个神奇的摊点，
每天中午十二点出摊，卖完为止，
下雨不出摊，
出摊不代表能买到，
蛋烘糕有十二种料，被小妹带来的时候，正巧赶上前面有四个也是慕名而来的外地女游客，
每种料要八个！！！
老板只有一个人，两个小锅，
一个锅用于大火煎皮，让皮变脆，
一个锅用于小火烘熟，让蛋烘糕完全熟。
基本上，做一个需要45秒以上。
光是等前一拨客人，就等了很久，
这一次来，一切都如昨日重现，前面有六个客人，听他们交谈应该是本地人招待外地朋友，其中还有四个是男人，
硬是把蛋烘糕当饭吃，且一定要吃饱的那种，
开口就要了三百个……
顾淼当场决定放弃，
没有陆记，还有贺记，文庙旁边的贺记，在蓉城也是赫赫有名的品牌，
顾淼买了两个，却感受不到它的美味，
与陆记相比，贺记的皮太厚，不够脆，料也少，
顾淼深深叹息一声，脑中跳出一句：“XX之后，全是将就。”
文庙虽然没有特别出息的蛋烘糕，却有一个有出息的学校，
这间学校的学生，是可以堂堂正正的说：“我校的校友司马相如。”
著名的石室中学，学校前身可追溯到西汉汉景帝末年，蜀郡太守文翁创建的“石室精舍”，
后蜀孟昶，除了会做七宝夜壶之外，在教育上也干过正经事，
用8年时间将文翁石室教材《十三经》，刻成石头让学生摹拓。
顾淼走着走着，不小心就走到了人民公园，
十多年过去了，人民公园旁的祠堂街上，老地方，还是一连并排开了三家店，
名字叫：
老妈蹄花
正宗老妈蹄花
老妈蹄花总店
据说这三家是不同的三个老板，
这名字起的，很能燃起战火的样子，
不过传说中，最正宗的是廖老妈蹄花，
来都来了，就吃点吧。
店里有很多菜，对于一个只是随便吃吃，并不想吃饱的人来说，点一个招牌菜意思意思就行了，
一个雪白的猪蹄漂浮在泛着油花的浓汤中，猪毛刮得很干净，
猪皮炖的很软很糯，筋也炖的很烂易嚼。
另带了一碟调料，用来蘸猪蹄，
只是汤喝起来没有回忆中的那种嫩滑，因猪蹄炖煮多时蛋白质都融入到汤中而产生的满满的胶质感，
普通的含油的盐汤而已。
吃完猪蹄，顾淼忽然心生茫然，不知应该去哪里，应该做什么，
来这里到底为什么，
太过熟悉的地方，已经来了许多次的地方，
来都来了……不如去博物馆再看看吧，也许会比十年前有更多的新展品拿出来。
川博里，最有名的小物件也许有变化，
但是，镇馆之宝始终没有变，
还是那一把唐代古琴——
石涧敲冰，
那是一把典型的灵机式七弦琴，形制浑厚古朴，虽然边角处漆皮因年代久远已斑驳掉落，但后来布好的琴弦，在上个世纪末还能弹拨出纯正圆润的声响，
鉴定为国家一级文物以后，“石涧敲冰“已不允许弹拨。在琴身背面，上刻“石涧敲冰“4字，凤召下方则是一枚“玉泉“的方印。
故宫博物院古琴研究专家郑珉中通过这枚“玉泉“印章，与美国纽约大都会博物馆的耶律楚材大字诗卷中的印章对比，得出了“石涧敲冰“古琴曾为耶律楚材收藏的结论。
对，
最贵的就是石涧敲冰了，
特别高贵，
贵！
在四川博物院馆藏的30把古琴中，还有名字很好听的宋代古琴若干，
“竹寒沙碧“古琴，名字取自杜甫诗作《将赴成都草堂途中有作》中的一句“竹寒沙碧浣花溪“。
“醉玉“古琴，取自南朝《世说新语·容止》中，对嵇康醉酒后的描写。
“浮香“自然是来自“暗香浮云月黄昏“，
“碧梧栖凤“得名于杜甫《秋兴八首》中的诗句“碧梧栖老凤凰枝“，
逼格都很高，古琴的品种也是多种多样，顾淼也只能看出最基础的“仲尼式”和“蕉叶式”，别的一概不知，
很快从川博出来，又转道去了金沙博物馆，
李白在的《蜀道难》中写道，“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”
“蚕丛和鱼凫”指的是古蜀王国的五位蜀王中的二位。按照历史顺序，五位蜀王分别是蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇和开明。
名字听起来都很……emmmm，
蚕丛也就算了，出名的原因是他教蜀地的人种桑养蚕，这才有之后的“蜀锦”与“锦官城”，
顾淼一直觉得，蚕丛说不定是嫘祖化身，
黄帝除了嫘祖之外，有名份的女人还有三个，
没名份的还有三千个，
自从得了《**经》后，黄帝就很忙，刚刚从母系社会转过来的嫘祖，未必能忍。
嫘祖，西陵氏，
对于身在中原的黄帝来说，蜀中的确是西边的丘陵地带，
这么强行解释一下，也不是不行。
于是，嫘祖很生气，在黄帝忙着啪啪啪的时候，她回娘家去了，她变成蚕丛了，
为了不让别人发现自己是黄帝的大老婆，
所以她戴上了三星堆发现的那些奇怪的面具，
戴上那个面具，是人是鬼都认不出来，别说男女了。
嗯！逻辑通！
后面的柏灌是鸟，
鱼凫还是鸟，
杜宇就是“望帝春心托杜鹃”的那位，生前转让了王位，死后化身打卡钟杜鹃鸟，到了春耕的时候就叫“布谷布谷”，
也有内心空虚、寂寞、冷的光棍，很不开心的把杜鹃鸟的叫声听成“光棍好苦。”然后对着杜鹃鸟扔石头的往事，
开明帝的来头就更花哨了，山海经里有开明兽，是昆仑山守护神，
开明帝据说是个楚国人，从水里漂来的，大家都以为那是个男尸，没想到捞上来就变成了男人，
还治水有方，特别厉害，
他不仅叫开明帝，还有另一个名字，叫鳖灵，在乐山被捞了上来，最后在出豆瓣酱的郫县建都。
鳖灵家族撑了十二代皇帝，被秦始皇给弄死了，
顾淼曾幻想过，那是被治水不力被杀的大禹他爸爸：鲧。
生完子以后还没死透，就来西蜀治水了。
但是，杜宇时期已经是商代后期了，如果是蚕丛捡走了鳖灵，那么还是希望让幻想成真的。
蚕丛所处的时代，就在禅让爱好者与夏朝早期的那个时间段，
现在只有一条路可供幻想了，那就是……二郎神是鳖灵家的人。
灌口二郎神，灌口，传说中就是如今的都江堰，
都江堰是谁干的！
太守李冰啊！
李冰是什么时候的人？
秦朝啊！
末代鳖灵的子孙，开明皇朝的最后一位皇帝，知道大势已去，又见李冰勤勉爱民，专心水利工程，遂拿出家传治水秘方，合伙修成了都江堰！
历史上的八卦里，修都江堰的是李冰父子，不是他一个人，而那个儿子，据说是一条黑龙，
除去神奇的动物之说，
还有什么可以被称为龙？
当然是皇帝啦！
这不是顾淼想出来的，是他提出了一个最初想法之后，由沙蓓蓓完善而成，
于是，故事，从起点工科男吊打世界的开头，变成了晋江**文的结尾……
三星堆的青铜神树在广l汉市，离蓉城还是有很长一段距离的，
何况，他先前也去过了，
那一次看见的东西，让他有期待达成的愉快，也有意外的乐趣，
除了看见那些人物形象怪怪的面具、青铜树之外，还在三星堆景区里发现了大量的阴沉木，
最神的是在景区里，发现一个高台，那种怎么看都是勾引着游客“来上我啊，来上我啊！”的那种高台，
高台有一条小缝，缝旁贴着一个打印出来的提示标“剧毒，勿近”，
顾淼凑过去，可以看见缝隙里面有缓缓转动的换气扇，如同电视剧里反派用来囤放不合法物件的地方。
里面到底是什么，他一直没有机会知道，
如今也不会再去三星堆，去金沙遗址看看，也是可以的，
在公元前1200年，三星堆王国忽然消亡，
它去了哪里，没有人知道，
直到金沙遗址的发现。
金沙遗址内出土的大量文物及文化信息都显示出和三星堆文化有着极其深厚的渊源关系，也许就是三星堆王国政权迁徙南移的结果。
秦惠王灭古蜀国以后，派张仪修筑成都城。
而“金沙遗址”的发现，把成l都建城史推进700年左右，由距今2300年推进至3000年以前。
金沙是我们前面提到的五位蜀王中，杜宇王朝时的国都，
金沙遗址中出现的房屋遗址，人们留下的生活痕迹，都表明这里曾经有一个繁华的城市存在过。
但古蜀国由于没有自己的文字历史，因而显得异常神秘。在《蜀王本纪》中描述古蜀国，是一个“不晓文字，未有礼乐”的蛮荒之地，
不过在金沙遗址里出土的石磬，充分的说明，人家还是有礼乐的嘛，
不然那些石片片是什么，烧烤盘吗？
仔细看，金沙遗址与三星堆遗址出土的人有点像，却又不完全相同，
金沙遗址的青铜立人体态矮小，嘴微微张开，最大的不同是，它的脑后拖着一条的长辫子，头戴圆涡形帽圈，而三星堆的青铜立人脑后是扎着的发髻。
发髻和发辫分别是代表神权和君权，
显然三星堆的支持者在某场政变中失败，最后GG。
金沙遗址博物馆的另一件镇馆之宝就是眼前的“太阳神鸟”了，在第一次看见的时候，顾淼就觉得它很眼熟，
因为它是中国文化遗产的标志、成l都市的市标、成l都航空的LOGO，
中原人认为太阳是自己起床上班，转一圈打卡下班的，
古希腊人认为太阳是驾着豪车上下班的，
而古蜀人认为太阳是被神鸟拖着上下班的，才弄出了太阳神鸟的这么一个东西，
博物馆一通转下来，又到了吃晚饭的时候了。
大街小巷都飘起了辣椒、花椒、藤椒的迷之鲜香，
顾淼随便挑了一家钵钵鸡的小店进去，
挑选的方法很简单，在饭店还没到的时候，门口就已经摆出了五排小凳子，一看就是预备给等位客人坐的，
这会儿店里才三四桌人，如果不是有足够的自信，何必费这个力气。
所谓钵钵鸡，以前是真的钵钵，也就是陶做成的大盆盆，装着剔骨鸡肉片，
吃货的追求从来都不是那么简单，
时代在进步，社会在发展，
这道从清朝传下来的食物，也发生了变化，
点法是先点自己要的锅底，其实就是冷的调料汤，一般有红油和藤椒两种，
然后就像普通的点麻辣烫那样，自己去冷柜那里挑要吃的东西，
这里的计价方式是“数签签”，一根签代表着五毛钱，
莴笋、木耳之类的，一块或两块被一根签子串着，
鸡心、鸭掌之类的荤腥之物，根据价值不同，会被两根或三根签子串着，
与回转寿司，根据盘子颜色不同价格不同的意思差不多，
再加上各种小点心，串串也能把人给吃撑。
付完钱出来，已经是霓虹灿烂，属于年轻人的夜生活已经开始。
早已关心养生的顾淼想回酒店睡觉了。
不知不觉，却发现走上了完全相反的路，最后面前出现的是一个酒吧，
名字叫七堂，
这是一间位于四l川音乐学院旁边的酒吧，
顾淼也曾经被带来过这里，
喝了不少，
畅谈古今中外，
天上地下，
无所不侃，
如今，再一次站在这间酒吧的门前，身边，却再也没有了曾经的那张脸。
进去，再喝一杯，向过去告别。
对沙蓓蓓也只是轻描淡写的提过，却没有敢让她知道，这里对于他来说，依旧是一个难过的坎，
至今仍时常想起，也许是时候去一趟蓉城，才能解开心里的结，
虽然，理智反手给了他两个耳光，让他醒醒，这种破事，只能等时间冲淡，或是发生新的故事，才能忘记。
不过，等在双流机场落地的时候，一切都已经晚了，
传说中，这是一个来了就走不脱的城市，
传说中，少不入川老不出蜀，
这是大概就是顾淼与曾经的回忆之间最大的分歧，
一个想要力争上游，并希望与自己在一起的人也是这样，
而另一个却觉得现在的生活很好，不需要再折腾了，偶尔也会有觉得身上钱不够花的时候，向顾淼抱怨几句，
也只是抱怨几句而已，
但是顾淼却当了真，安排好一切，帮忙找活，帮忙联系自己认识的人，几乎毫无保留的把自己的资源全部拱手送出，
结局，自然是悲剧，
一次又一次的无法完成，顾淼一次又一次的顶上，把活交了，
再深的感情，也经不起这样的耗，
最后的决裂来自她又一次的抱怨没钱，顾淼再一次的找来了外快，在最后交货期限的最后几个小时，才得知她根本什么都没有做，问她为什么，她说下班好累，懒得弄。
没有激烈的争吵，
因为她已经把顾淼所有联系方式都拉黑了。
顾淼对她并没有男女之情，真心把她当小妹妹，却落得如此下场，恨也恨不起来，十多年来的往来，不是假的，
人与人之间的感情，不是点击“删除”就可以完全解脱。
顾淼对蓉城的熟悉程度，不亚于金陵。
在那个他几乎没有出过省的年代，年年都会来一次蓉城，
是时候做一次告别了。
从哪里开始呢。
第一次自己被带着来的地方，是曹家巷的陆记蛋烘糕，
这是一个神奇的摊点，
每天中午十二点出摊，卖完为止，
下雨不出摊，
出摊不代表能买到，
蛋烘糕有十二种料，被小妹带来的时候，正巧赶上前面有四个也是慕名而来的外地女游客，
每种料要八个！！！
老板只有一个人，两个小锅，
一个锅用于大火煎皮，让皮变脆，
一个锅用于小火烘熟，让蛋烘糕完全熟。
基本上，做一个需要45秒以上。
光是等前一拨客人，就等了很久，
这一次来，一切都如昨日重现，前面有六个客人，听他们交谈应该是本地人招待外地朋友，其中还有四个是男人，
硬是把蛋烘糕当饭吃，且一定要吃饱的那种，
开口就要了三百个……
顾淼当场决定放弃，
没有陆记，还有贺记，文庙旁边的贺记，在蓉城也是赫赫有名的品牌，
顾淼买了两个，却感受不到它的美味，
与陆记相比，贺记的皮太厚，不够脆，料也少，
顾淼深深叹息一声，脑中跳出一句：“XX之后，全是将就。”
文庙虽然没有特别出息的蛋烘糕，却有一个有出息的学校，
这间学校的学生，是可以堂堂正正的说：“我校的校友司马相如。”
著名的石室中学，学校前身可追溯到西汉汉景帝末年，蜀郡太守文翁创建的“石室精舍”，
后蜀孟昶，除了会做七宝夜壶之外，在教育上也干过正经事，
用8年时间将文翁石室教材《十三经》，刻成石头让学生摹拓。
顾淼走着走着，不小心就走到了人民公园，
十多年过去了，人民公园旁的祠堂街上，老地方，还是一连并排开了三家店，
名字叫：
老妈蹄花
正宗老妈蹄花
老妈蹄花总店
据说这三家是不同的三个老板，
这名字起的，很能燃起战火的样子，
不过传说中，最正宗的是廖老妈蹄花，
来都来了，就吃点吧。
店里有很多菜，对于一个只是随便吃吃，并不想吃饱的人来说，点一个招牌菜意思意思就行了，
一个雪白的猪蹄漂浮在泛着油花的浓汤中，猪毛刮得很干净，
猪皮炖的很软很糯，筋也炖的很烂易嚼。
另带了一碟调料，用来蘸猪蹄，
只是汤喝起来没有回忆中的那种嫩滑，因猪蹄炖煮多时蛋白质都融入到汤中而产生的满满的胶质感，
普通的含油的盐汤而已。
吃完猪蹄，顾淼忽然心生茫然，不知应该去哪里，应该做什么，
来这里到底为什么，
太过熟悉的地方，已经来了许多次的地方，
来都来了……不如去博物馆再看看吧，也许会比十年前有更多的新展品拿出来。
川博里，最有名的小物件也许有变化，
但是，镇馆之宝始终没有变，
还是那一把唐代古琴——
石涧敲冰，
那是一把典型的灵机式七弦琴，形制浑厚古朴，虽然边角处漆皮因年代久远已斑驳掉落，但后来布好的琴弦，在上个世纪末还能弹拨出纯正圆润的声响，
鉴定为国家一级文物以后，“石涧敲冰“已不允许弹拨。在琴身背面，上刻“石涧敲冰“4字，凤召下方则是一枚“玉泉“的方印。
故宫博物院古琴研究专家郑珉中通过这枚“玉泉“印章，与美国纽约大都会博物馆的耶律楚材大字诗卷中的印章对比，得出了“石涧敲冰“古琴曾为耶律楚材收藏的结论。
对，
最贵的就是石涧敲冰了，
特别高贵，
贵！
在四川博物院馆藏的30把古琴中，还有名字很好听的宋代古琴若干，
“竹寒沙碧“古琴，名字取自杜甫诗作《将赴成都草堂途中有作》中的一句“竹寒沙碧浣花溪“。
“醉玉“古琴，取自南朝《世说新语·容止》中，对嵇康醉酒后的描写。
“浮香“自然是来自“暗香浮云月黄昏“，
“碧梧栖凤“得名于杜甫《秋兴八首》中的诗句“碧梧栖老凤凰枝“，
逼格都很高，古琴的品种也是多种多样，顾淼也只能看出最基础的“仲尼式”和“蕉叶式”，别的一概不知，
很快从川博出来，又转道去了金沙博物馆，
李白在的《蜀道难》中写道，“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”
“蚕丛和鱼凫”指的是古蜀王国的五位蜀王中的二位。按照历史顺序，五位蜀王分别是蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇和开明。
名字听起来都很……emmmm，
蚕丛也就算了，出名的原因是他教蜀地的人种桑养蚕，这才有之后的“蜀锦”与“锦官城”，
顾淼一直觉得，蚕丛说不定是嫘祖化身，
黄帝除了嫘祖之外，有名份的女人还有三个，
没名份的还有三千个，
自从得了《**经》后，黄帝就很忙，刚刚从母系社会转过来的嫘祖，未必能忍。
嫘祖，西陵氏，
对于身在中原的黄帝来说，蜀中的确是西边的丘陵地带，
这么强行解释一下，也不是不行。
于是，嫘祖很生气，在黄帝忙着啪啪啪的时候，她回娘家去了，她变成蚕丛了，
为了不让别人发现自己是黄帝的大老婆，
所以她戴上了三星堆发现的那些奇怪的面具，
戴上那个面具，是人是鬼都认不出来，别说男女了。
嗯！逻辑通！
后面的柏灌是鸟，
鱼凫还是鸟，
杜宇就是“望帝春心托杜鹃”的那位，生前转让了王位，死后化身打卡钟杜鹃鸟，到了春耕的时候就叫“布谷布谷”，
也有内心空虚、寂寞、冷的光棍，很不开心的把杜鹃鸟的叫声听成“光棍好苦。”然后对着杜鹃鸟扔石头的往事，
开明帝的来头就更花哨了，山海经里有开明兽，是昆仑山守护神，
开明帝据说是个楚国人，从水里漂来的，大家都以为那是个男尸，没想到捞上来就变成了男人，
还治水有方，特别厉害，
他不仅叫开明帝，还有另一个名字，叫鳖灵，在乐山被捞了上来，最后在出豆瓣酱的郫县建都。
鳖灵家族撑了十二代皇帝，被秦始皇给弄死了，
顾淼曾幻想过，那是被治水不力被杀的大禹他爸爸：鲧。
生完子以后还没死透，就来西蜀治水了。
但是，杜宇时期已经是商代后期了，如果是蚕丛捡走了鳖灵，那么还是希望让幻想成真的。
蚕丛所处的时代，就在禅让爱好者与夏朝早期的那个时间段，
现在只有一条路可供幻想了，那就是……二郎神是鳖灵家的人。
灌口二郎神，灌口，传说中就是如今的都江堰，
都江堰是谁干的！
太守李冰啊！
李冰是什么时候的人？
秦朝啊！
末代鳖灵的子孙，开明皇朝的最后一位皇帝，知道大势已去，又见李冰勤勉爱民，专心水利工程，遂拿出家传治水秘方，合伙修成了都江堰！
历史上的八卦里，修都江堰的是李冰父子，不是他一个人，而那个儿子，据说是一条黑龙，
除去神奇的动物之说，
还有什么可以被称为龙？
当然是皇帝啦！
这不是顾淼想出来的，是他提出了一个最初想法之后，由沙蓓蓓完善而成，
于是，故事，从起点工科男吊打世界的开头，变成了晋江**文的结尾……
三星堆的青铜神树在广l汉市，离蓉城还是有很长一段距离的，
何况，他先前也去过了，
那一次看见的东西，让他有期待达成的愉快，也有意外的乐趣，
除了看见那些人物形象怪怪的面具、青铜树之外，还在三星堆景区里发现了大量的阴沉木，
最神的是在景区里，发现一个高台，那种怎么看都是勾引着游客“来上我啊，来上我啊！”的那种高台，
高台有一条小缝，缝旁贴着一个打印出来的提示标“剧毒，勿近”，
顾淼凑过去，可以看见缝隙里面有缓缓转动的换气扇，如同电视剧里反派用来囤放不合法物件的地方。
里面到底是什么，他一直没有机会知道，
如今也不会再去三星堆，去金沙遗址看看，也是可以的，
在公元前1200年，三星堆王国忽然消亡，
它去了哪里，没有人知道，
直到金沙遗址的发现。
金沙遗址内出土的大量文物及文化信息都显示出和三星堆文化有着极其深厚的渊源关系，也许就是三星堆王国政权迁徙南移的结果。
秦惠王灭古蜀国以后，派张仪修筑成都城。
而“金沙遗址”的发现，把成l都建城史推进700年左右，由距今2300年推进至3000年以前。
金沙是我们前面提到的五位蜀王中，杜宇王朝时的国都，
金沙遗址中出现的房屋遗址，人们留下的生活痕迹，都表明这里曾经有一个繁华的城市存在过。
但古蜀国由于没有自己的文字历史，因而显得异常神秘。在《蜀王本纪》中描述古蜀国，是一个“不晓文字，未有礼乐”的蛮荒之地，
不过在金沙遗址里出土的石磬，充分的说明，人家还是有礼乐的嘛，
不然那些石片片是什么，烧烤盘吗？
仔细看，金沙遗址与三星堆遗址出土的人有点像，却又不完全相同，
金沙遗址的青铜立人体态矮小，嘴微微张开，最大的不同是，它的脑后拖着一条的长辫子，头戴圆涡形帽圈，而三星堆的青铜立人脑后是扎着的发髻。
发髻和发辫分别是代表神权和君权，
显然三星堆的支持者在某场政变中失败，最后GG。
金沙遗址博物馆的另一件镇馆之宝就是眼前的“太阳神鸟”了，在第一次看见的时候，顾淼就觉得它很眼熟，
因为它是中国文化遗产的标志、成l都市的市标、成l都航空的LOGO，
中原人认为太阳是自己起床上班，转一圈打卡下班的，
古希腊人认为太阳是驾着豪车上下班的，
而古蜀人认为太阳是被神鸟拖着上下班的，才弄出了太阳神鸟的这么一个东西，
博物馆一通转下来，又到了吃晚饭的时候了。
大街小巷都飘起了辣椒、花椒、藤椒的迷之鲜香，
顾淼随便挑了一家钵钵鸡的小店进去，
挑选的方法很简单，在饭店还没到的时候，门口就已经摆出了五排小凳子，一看就是预备给等位客人坐的，
这会儿店里才三四桌人，如果不是有足够的自信，何必费这个力气。
所谓钵钵鸡，以前是真的钵钵，也就是陶做成的大盆盆，装着剔骨鸡肉片，
吃货的追求从来都不是那么简单，
时代在进步，社会在发展，
这道从清朝传下来的食物，也发生了变化，
点法是先点自己要的锅底，其实就是冷的调料汤，一般有红油和藤椒两种，
然后就像普通的点麻辣烫那样，自己去冷柜那里挑要吃的东西，
这里的计价方式是“数签签”，一根签代表着五毛钱，
莴笋、木耳之类的，一块或两块被一根签子串着，
鸡心、鸭掌之类的荤腥之物，根据价值不同，会被两根或三根签子串着，
与回转寿司，根据盘子颜色不同价格不同的意思差不多，
再加上各种小点心，串串也能把人给吃撑。
付完钱出来，已经是霓虹灿烂，属于年轻人的夜生活已经开始。
早已关心养生的顾淼想回酒店睡觉了。
不知不觉，却发现走上了完全相反的路，最后面前出现的是一个酒吧，
名字叫七堂，
这是一间位于四l川音乐学院旁边的酒吧，
顾淼也曾经被带来过这里，
喝了不少，
畅谈古今中外，
天上地下，
无所不侃，
如今，再一次站在这间酒吧的门前，身边，却再也没有了曾经的那张脸。
进去，再喝一杯，向过去告别。