四、雅克·科勃诺尔
正当居约姆和红衣主教大人互相致敬，并悄悄说些什么的时候，突然，一名大汉从居约姆身后挤进了司法宫的大厅。这位壮汉身材高大，膀阔腰圆，双目炯炯有神，他跟在居约姆的后面，犹如狐狸旁边跟着一只大狗。他头戴尖顶毡帽，身穿皮袄，当门卫看见他准备阻拦的时候，已经晚了。他一伸手就把瘦小的门卫拨到了一边。
不得已，门卫只能一声大喝道：“站住！你是谁？到了这里竟然敢乱闯？”那个穿皮袄的壮汉仿佛没有听见他的话一样，仍旧硬往里面走。门卫接着又问了好几句，后来壮汉不耐烦了，一扭头，凶神恶煞般地瞪着门卫，吼道：
“你这东西！你想干什么？难道你没有看到我是和这群人一起来的吗？”他声如洪钟，一时间，全场的目光都聚焦在他们两人身上。门卫又问：
“你的名字？”
“雅克·科勃诺尔。”
“做什么的？”
“卖袜子的，刚城的，卖的‘三连记’的。”
这下子可算是难为坏了这名门卫了，一个卖袜子的如何通报啊？于是，他赶紧将目光看向红衣大主教，希望他能给自己支个招。谁知，红衣大主教此时也是不知所措，他平日里高高在上，哪里遇见过这种事情。要说姜还是老的辣，只见居约姆·韩悄声对门卫说道：“你就报雅克·科勃诺尔是刚城执政官的书记员。”所有的观众此刻也正目不转睛地盯着门口发生的一切，尽管他们不知道发生什么事情，但是已经有人开始窃窃私语了。红衣主教大人也听到了居约姆的主意，随即附和道：“对，对，就说他是书记员。”可能他说话的声音有点大，正好被雅克·科勃诺尔听见，非常气愤地大声嚷道：“什么狗屁书记员！我是个卖袜子的，地道卖袜子的。卖袜子的怎么了，很多达官显贵都到我那里去买过袜子。门卫，我再给你说一遍，我是个卖袜子的！”
原本比较安静的人群，被这个一根筋的人一下子逗得哄堂大笑，顿时热烈的掌声响彻整个司法宫大厅。要知道，俏皮话在巴黎从来都是很受欢迎的，更何况当时的巴黎人民一个个都是非常聪慧的。
不过，一个普通卖袜子的人之所以“享受”如此热烈的掌声，除了他说的话比较可笑以外，还有一个更重要的原因，那就是：他和大厅里的观众属于同等阶层，都是普通老百姓，都对生活有着独到并且深刻的见解。一个再普通不过的袜子商竟敢当众羞辱那些高高在上的贵族，这需要多么大的勇气啊！大家理所应当地为他热烈鼓掌助威。当然，这种当众羞辱并不包含自觉反抗意识，与我们现在的人自觉主动地和权贵作斗争完全不同，可相对于当时的民众习惯性地服从和尊敬红衣主教来说，他这一举动还是有着不小的进步的。因此，现场的观众在听完他说的话后，个个都觉得特别畅快！
科勃诺尔昂首挺胸地走上前去，傲慢地向红衣主教大人微微欠了个身，以示敬意。别看我们的科勃诺尔只是一介平民，像他这种“一根筋”似的平民向来都是当权者们最为惧怕的，于是主教大人赶忙对这位平民还礼。这时，站在旁边的居约姆·韩，也就是菲利浦·德·果明菲利浦·德·果明（1447—1511）：历史学家，路易十一的近臣。曾经说过的“精明且狡猾的家伙”，正一脸幸灾乐祸地目送这两人分别走向自己的座位。红衣主教大人此时一脸的狼狈，皱着眉头，不住地摇头叹气；而科勃诺尔却神情泰然自若，面带微笑，看得出来，他心里正在为自己刚才的壮举沾沾自喜呢！他用实际行动向所有人证明了一件事：他一个卖袜子的商人并不比那些所谓的大人卑微多少！
其实，对于帝王贵胄来说，他们最怕的就是这些最为普通的民众了，因为他们打心眼里知道，可以毫不费力气把他们赶下台去的不是别人，正是眼前的这群看似一般，其实最不一般的普通民众。今天这个订婚仪式的当事人之一—玛格丽特公主，她的母亲玛丽·德·勃艮第，她最惧怕的便是像袜子商科勃诺尔这样的普通民众，当弗朗德勒公主跑到断头台下苦苦哀求民众饶恕她的罪行时，煽动群众对她置之不理的不是所谓的红衣主教大人之流，而是如同科勃诺尔一样的人，可以这么说，只要他们愿意，只要他们稍微的挥一下手，便随时可以让这个平日里高高在上的、尊贵无比的人头落地。
然而，此时哪怕我们红衣主教大人再怎么难受，他也只能选择忍气吞声，尽管他心里有百般的不乐意，但是他此时此刻必须在这里坚持到底。
说实在的，这段时间里发生了太多的事情，所有观众的目光都是紧紧盯着每一件事不放，然而有一个人却是例外，他便是把自己吊在半空中的那个可怜的乞丐。他不仅对红衣大主教以及弗朗德勒使团一行人的到来不屑一顾，甚至都没有扭头看过他们一眼，也许他觉得这样做是在浪费他的时间而已。只见他双腿交叉盘踞在柱子的顶端，就为了让自己坐得更舒服一些。当然，此时就算他在半空中玩起倒立来，估计也不会有人注意到他。现在，所有的贵宾都已经在看台上就座了，最值得一提的还是科勃诺尔，因为他就坐在第一排，而那个肮脏乞怜的乞丐就在他的头顶。只见那个乞丐坐在那里非常的淡定，脸上布满了天生的乐天派才会有的表情，而嘴巴时不时地像机器那样一开一合，反复唠叨着：“老爷太太们，可怜可怜我吧！……”科勃诺尔似乎并不讨厌与自己近在咫尺的乞丐，只见他非常友善地伸出手拍了拍乞丐的肩膀，而看到这一幕的人们个个都是目瞪口呆。乞丐显然也是被“这突如其来的友好”吓到了，赶紧转过了头，就在他看向科勃诺尔的瞬间，更加不可思议的事情发生了——两个人的脸上迅速洋溢起了激动加喜悦的表情，他们仿佛是多年未见的老朋友，他们紧紧握着对方的双手，并且还旁若无人地小声诉说着什么。然而，在台下的观众们看来，衣衫褴褛、身体肮脏并且卑微的乞丐，此时点缀在高贵的贵宾看台上，就好像金灿灿的橘子上趴着的毛毛虫。
台下的观众，用一种充满迷茫的眼神看着科勃诺尔和乞丐的“重逢”，于是他们开始在台下小声议论此事，并且还不厌其烦地做出了种种猜测。刹那间，大厅再度沸腾起来。然而，我们的红衣主教大人，此时却非常不和谐地站了出来。在他的座位上，他也能大概看清楚那个令人讨厌的乞丐的身影，他想当然地以为那个乞丐正在行乞，对于这样的事情，红衣主教大人是不能不管的，更何况此时他已经被愤怒冲昏了头脑，只见他冲着门卫大声吼道：“你们这群废物，快把这个讨厌的家伙给我扔到河里去！”谁知，他的这句话却惹恼了科勃诺尔。科勃诺尔的双手仍然紧紧地和乞丐握在一起，嘴里却说道：“都不许动，这是我的朋友，我看你们谁敢再上前一步！”
“谁敢乱动！谁敢乱动！”台下的观众也唯恐天下不乱地附和着，在他们眼里，科勃诺尔显然已成了英雄，因为只有他这样的英雄，才有勇气当众顶撞不可一世的红衣主教大人。从这一刻起，“袜子商”科勃诺尔在巴黎，将会像在刚城一样，用菲利浦·德·果明的话说就是：“在群众中享有极高的声望，因为，这样的英雄，能够有如此的勇气，必然会得到民众的拥戴。”
红衣主教大人显然更加生气了，他咬了咬嘴唇，然后稍倾身体，对身旁的圣热纳维埃夫寺院的住持低声抱怨道：“真是没有想到，来自弗朗德勒的‘乡巴佬’这么放肆，如此的目中无人。”而那位住持也顺着主教大人的话头，接着说道：“尊敬的主教大人，这都源于您的仁慈啊，你越给他们脸，他们就越不要脸，真是一群混蛋！”主教大人又说道：“你说得很对，这群不要脸的混蛋简直是要疯了！”很显然，红衣主教大人的话得到了在场所有支持他的人的赞同，他们纷纷对此不停地附和着。看到这一幕，红衣主教大人的内心终于是找回了些许的平衡，毕竟他也有了让人肯定的言论。
介绍了大厅中这么多的情况，我深信——一些具有超强形象思维和概括能力的读者，估计他们早已在脑海中描绘出，那座长方形的宽阔大厅里面的大致情景了吧。金色锦缎的豪华贵宾看台坐落在大厅的中央，随着门卫的大声通报，那些自以为是的“贵族”从旁边的一个小门依次进入大厅，现在他们基本上已经各就各位了。这群人的打扮和神情，丝毫不加掩饰地向群众展示着他们的高贵，他们头上要么戴的是貂皮帽，要么就是天鹅绒或者猩红绸缎做的帽子。看台的四周挤满了观众，他们正津津有味地对着台上的这群人品头论足，要知道，要想在同一时间里看到如此多的上流人物，可不是件容易的事情。还有就是那个木头台子，上面竖着四个色彩艳丽的木偶，台下也有四个。可是，由于刚才一阵热闹吸引了观众的注意力，这时已经没有人在意这些木偶的作用了。还有那个又高又瘦，穿着黑衣服，喜欢与小姑娘聊天的甘果瓦，也早早被观众抛在了脑后，至于他精心制作的开场诗，估计已经没几个人记得了！
自从红衣主教大人一来，甘果瓦便在心里暗道：糟了！恐怕自己这次精心设计的戏剧要泡汤了。突如其来的这一幕，让甘果瓦坐立不安起来，因为他发现观众的注意力已经转向了主教大人。因此，他不止一次地吩咐演员们要提高声音，可这根本于事无补。不得已，他不得不让演员们暂停演出。他奔走在观众之间，劝说他们继续观看自己编写的戏剧，他反复宣扬他的戏剧是如何的精彩，他甚至恳求吉丝盖特和丽埃纳德为自己拉观众，可这根本没用。因为，此时此刻，群众的眼中只有贵宾看台上的那些贵族，只有这些人才是他们需要观看的。他们觉得——舞台上和看台上无非都是在演戏，相比于舞台上那些滑稽可笑的演员，看台上的那些贵族显得更加的生动、直观，并且有血有肉。两个台子上演的无非都是贵族与普通民众、教士与劳工之间的冲突罢了，与其去看那不知排练了多少遍的戏剧，还不如去看那些活生生的人，比如高高在上的红衣大主教，那唯命是从的教士随从，还有那群从弗朗德勒来的“乡巴佬”，这些也是对权力和地位的最好诠释。
我们的编剧甘果瓦随即又想出了一招妙计，他打算混入观众群中，以观众的身份来要求宗教剧再次从头开始演出。如果他的这种呼声能够得到大部分人的认同，那么他的计策就成功了。于是，他在人群中大声地呼喊了起来：“宗教剧！宗教剧！从头演，从头演！”他身边站着一位看似和蔼可亲的胖子，听见这位老兄的话随便说了一句：“宗教剧？从头开始？那就从头演吧！”顿时，自负的甘果瓦以为自己得到了部分观众的附和，便又一次提高嗓音呼喊着自己的口号。照这样下去的话，他的妙计很有可能就会实现，谁知道，这个时候又发生个小意外。
又是那个调皮鬼，“磨坊”若望。很明显，他对甘果瓦的口号很讨厌，所以他那尖锐的嗓音再次破空而出：“同学们，你们说说，宗教剧已经结束了，可那个混蛋却要求从头再演，他是不是脑子进水了啊！这绝对不行，坚决不行，不行！”若望的话倒是很快得到了所有学生的附和，只听他们跟着若望一起吼道：“不行，坚决不行！打倒宗教剧……”然而，甘果瓦也不是一个轻易认输的主儿，他也是把声音提到最高，吼道：“重新开始！重新开始……”顿时，整个大厅都被这两种声音吵得沸沸扬扬。没过多久，这种此起彼伏的声音终于惊动了红衣主教大人。他朝着几步开外的一个司法宫典吏问道：“怎么回事？今天这群人是不是都中邪了啊？怎么个个都跟魔鬼似的，鬼哭狼嚎？”
司法宫典吏是一种两栖类的官员，他们既属老鼠，又属鸟雀；既是审判官，又是士兵。
听到主教大人问话，这名典吏胆战心惊，唯恐自己的回答触怒这位大人，但是他又不敢不回答。于是他趋步上前，也不敢直视主教大人，声音颤抖着，哆哆嗦嗦地向这位主教大人解释道：“是这样的大人，在您中午还没有到达司法宫大厅时，观众们就已经等得不耐烦了，当时的局面简直是无法控制，最后只能顺应他们的要求，只得上演戏剧了。”红衣主教听了，倒是表示理解，然后说：“这也是没办法的事情啊！我想，即便当时大学校长在这里，他也只能这样处理了。您说呢，居约姆·韩先生？”“大人，我们没有看到这出戏的前半部分，也是我们的幸运那！”接着，典吏又小心翼翼问道：“那么现在如何处理眼前的这种情况？”“演吧。既然这帮混蛋喜欢看，那就命令他们重新开演吧，反正我也不看，与我也没什么关系，我正好借这个时间好好念一下我的祈祷经文。”红衣大主教最后说道。
这名典吏终于松了一口气，只见他迅速走到了看台边，挥手示意台下安静，然后大声地宣布：“大人刚才指示了，为了让今天所有在场的人满意，大人下令继续演下去！”的确，无论如何，都得让这两部分观众称心满意。于是，宗教剧又开始上演了。
对于已经恢复安静的观众群来说，尽管他们对舞台上上演的戏剧不满意，可是也没得选择。而甘果瓦看到观众们的注意力再次集中在了他的戏剧上，他心中再一次充满了自豪和得意，同时他也希望这种“好景”一直持续下去。可是，没过多久，一声响彻整个大厅的通报声再次打破了甘果瓦的美梦。
原来，贵宾看台上嘉宾并没有到齐，这个时候又是陆陆续续地来了一群人，门卫再次大声地通报着他们的名字和身份，于是，台下的观众很快就又一次抛弃了枯燥乏味的宗教剧，目光再次转向大门口。很快，大厅里又变得吵闹了起来。
“雅克·沙尔莫吕先生——教会法庭代诉人！”
“若望·德·阿雷先生——候补骑士，巴黎城骑巡总管！”
“加约·德·吉诺亚克先生——骑士，布鲁沙的领主，炮兵统领！”
“德厄·阿盖先生——全国森林巡查官！”
“路易·德·格拉维尔先生——骑士，枢密官，国王近侍，法国海军提督！”
“德里·勒·梅西耶先生——法国盲人院总管！”
……
门卫通报的声音接连不断，同时也掀起了一阵阵骚动。当然，这种情况下，戏剧自然也没法再演下去了。甘果瓦精心创作的如此优秀的戏剧竟然得不到观众们的认可，而且谁能想到一部情节曲折、文辞华丽、人物高尚的戏剧竟然落了个如此的下场，这让甘果瓦简直无法接受。
而此时，舞台上的两对夫妻，仍然在为自己的嗣子寻找举世无双的妻子，不过，他们也是陷入了困境。正当他们一筹莫展时，美丽的女神维纳斯出现了。她身穿华丽高贵的短衣裙，迈着优雅的步子，走到了这两对夫妻的面前。她告诉他们，她是来亲自向他们的嗣子表示爱意的。这时，天神“朱庇特”也降临了，只听见更衣室里传出轰隆隆的雷声，他是来支持女神维纳斯的。维纳斯的“表白”进行得很顺利，然而这时，一位手捧雏菊的少女出现在舞台上。她身着干净明亮的衣服，明眼人一看就知道这是玛格丽特公主的化身，她说她也要嫁给这个嗣子。于是，他们三个人之间爆发了激烈的争吵。经过一番争执，他们所有的人都决定，此事还是交给圣母玛利亚来裁决吧。为了能够让这出戏剧更加精彩，甘果瓦还专门设计了这样一个角色——美索不达米亚国王堂·倍德尔。尽管情节是这么的精彩，只可惜演出多次被打断，而现在已经没有人知道情节进行到何处，只记得这么多角色是从梯子上爬上舞台的。
悲哀的甘果瓦知道，这次是真的结束了，任凭他的戏剧如何精彩，恐怕观众们的注意力再也回不到舞台上面来了。其实，随着红衣主教大人的入场，这一结果就早已注定，当然，还有弗朗德勒使团一行人的到来。观众眼中此时再也容不下任何东西，比如一出优秀的戏剧，他们全部的心思已经被看台上的“贵人”吸引。甘果瓦恨透了看台上那些人，他们的名字、他们的身份、他们的衣着打扮、他们的相貌，此时都化作了他的眼中钉、肉中刺。他在心中不断地诅咒着他们，恨不得他们立刻去死。由此可见，甘果瓦这回受到了多大的刺激和羞辱。他时不时地拉一下吉丝盖特和丽埃纳德的衣袖，可是，除了这两位姑娘和那位稍有耐心的胖子外，其他人都没有看戏，甚至连一眼都没瞅过。也许，他们已经忘记了舞台的存在。
想想发生的一切，甘果瓦又开始憎恨那些善变的观众：起初这些该死的混蛋还拼命要求上演宗教剧，甚至不惜以吊死司法宫典吏相要挟，然而这会儿，戏剧又从头开始演了，却没人关注，这怎能不让我们的大编剧气急败坏？怎能不让他痛彻心扉？他甚至这样想过：只要能回到起初那个热烈的时刻，就算让他去死，他也愿意！
终于，所有尊贵的客人都到齐了，而门卫那犹如号丧一般的通报声音也戛然而止。观众也逐渐地安静下来，而舞台上的戏剧也再度恢复演出。甘果瓦终于长长出了口气。可是，要说人倒霉，喝凉水都塞牙。就在场面刚刚平静不久，那个来自刚城的袜商科勃诺尔，突然站起来冲着台下的观众说了一堆让甘果瓦愤怒至极的混账话。
“尊敬可爱的巴黎市民们，他娘的，我真不知道我们在这里到底是为了什么？难道就是为了看舞台上那些垃圾的、无聊至极的宗教剧吗？我怎么看了半天，都找不出一点意思啊！他们除了会站在那里喋喋不休地说个没完，还能干什么？简直让人烦透了！要是他们能够增加一些武打场面或者摩尔人的舞蹈，也许会有点意思，至少比现在强！如果伦敦或鹿特丹的角斗比赛现场设在这里就好了，那才够劲儿呢！这样吧，尊敬可爱的巴黎市民们，我们不如来做个游戏，选个愚人王吧！我先说一下我们刚城选举愚人王的流程：首先，我们很多人聚集在一起，然后每个人把脑袋伸进一个大窟窿里，做你认为最丑陋的鬼脸。最后，哪位做的鬼脸得到的掌声最多，那他就是我们的愚人王了。我看今天现场来了这么多人，而相貌也是千奇百怪，如果想推举一个愚人王出来应该很容易。我敢保证，这个游戏肯定比台上的演出精彩十倍！怎么样，朋友们，我们开始吧！谁先来？哪位先把脑袋伸出窗户外做个鬼脸瞧瞧？”
甘果瓦真想大声地呵斥这个混蛋袜子商，可是，他已经被愤怒刺激得说不成话了。他也知道，如今无论他再怎么煞费苦心，他都无法挽回失败的局面了。更何况，那位“英雄”的倡议很明显已经得到大部分人的认同，如果谁反对，肯定会立刻遭到他们的攻击。所以，甘果瓦只能用双手捂住脑袋，恨不得变成芒特芒特（公元前五世纪末）：希腊画家。画作上的阿伽门农阿伽门农：荷马史诗和希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯三部曲》中的人物。，像他那样用斗篷把脑袋扣起来。
不得已，门卫只能一声大喝道：“站住！你是谁？到了这里竟然敢乱闯？”那个穿皮袄的壮汉仿佛没有听见他的话一样，仍旧硬往里面走。门卫接着又问了好几句，后来壮汉不耐烦了，一扭头，凶神恶煞般地瞪着门卫，吼道：
“你这东西！你想干什么？难道你没有看到我是和这群人一起来的吗？”他声如洪钟，一时间，全场的目光都聚焦在他们两人身上。门卫又问：
“你的名字？”
“雅克·科勃诺尔。”
“做什么的？”
“卖袜子的，刚城的，卖的‘三连记’的。”
这下子可算是难为坏了这名门卫了，一个卖袜子的如何通报啊？于是，他赶紧将目光看向红衣大主教，希望他能给自己支个招。谁知，红衣大主教此时也是不知所措，他平日里高高在上，哪里遇见过这种事情。要说姜还是老的辣，只见居约姆·韩悄声对门卫说道：“你就报雅克·科勃诺尔是刚城执政官的书记员。”所有的观众此刻也正目不转睛地盯着门口发生的一切，尽管他们不知道发生什么事情，但是已经有人开始窃窃私语了。红衣主教大人也听到了居约姆的主意，随即附和道：“对，对，就说他是书记员。”可能他说话的声音有点大，正好被雅克·科勃诺尔听见，非常气愤地大声嚷道：“什么狗屁书记员！我是个卖袜子的，地道卖袜子的。卖袜子的怎么了，很多达官显贵都到我那里去买过袜子。门卫，我再给你说一遍，我是个卖袜子的！”
原本比较安静的人群，被这个一根筋的人一下子逗得哄堂大笑，顿时热烈的掌声响彻整个司法宫大厅。要知道，俏皮话在巴黎从来都是很受欢迎的，更何况当时的巴黎人民一个个都是非常聪慧的。
不过，一个普通卖袜子的人之所以“享受”如此热烈的掌声，除了他说的话比较可笑以外，还有一个更重要的原因，那就是：他和大厅里的观众属于同等阶层，都是普通老百姓，都对生活有着独到并且深刻的见解。一个再普通不过的袜子商竟敢当众羞辱那些高高在上的贵族，这需要多么大的勇气啊！大家理所应当地为他热烈鼓掌助威。当然，这种当众羞辱并不包含自觉反抗意识，与我们现在的人自觉主动地和权贵作斗争完全不同，可相对于当时的民众习惯性地服从和尊敬红衣主教来说，他这一举动还是有着不小的进步的。因此，现场的观众在听完他说的话后，个个都觉得特别畅快！
科勃诺尔昂首挺胸地走上前去，傲慢地向红衣主教大人微微欠了个身，以示敬意。别看我们的科勃诺尔只是一介平民，像他这种“一根筋”似的平民向来都是当权者们最为惧怕的，于是主教大人赶忙对这位平民还礼。这时，站在旁边的居约姆·韩，也就是菲利浦·德·果明菲利浦·德·果明（1447—1511）：历史学家，路易十一的近臣。曾经说过的“精明且狡猾的家伙”，正一脸幸灾乐祸地目送这两人分别走向自己的座位。红衣主教大人此时一脸的狼狈，皱着眉头，不住地摇头叹气；而科勃诺尔却神情泰然自若，面带微笑，看得出来，他心里正在为自己刚才的壮举沾沾自喜呢！他用实际行动向所有人证明了一件事：他一个卖袜子的商人并不比那些所谓的大人卑微多少！
其实，对于帝王贵胄来说，他们最怕的就是这些最为普通的民众了，因为他们打心眼里知道，可以毫不费力气把他们赶下台去的不是别人，正是眼前的这群看似一般，其实最不一般的普通民众。今天这个订婚仪式的当事人之一—玛格丽特公主，她的母亲玛丽·德·勃艮第，她最惧怕的便是像袜子商科勃诺尔这样的普通民众，当弗朗德勒公主跑到断头台下苦苦哀求民众饶恕她的罪行时，煽动群众对她置之不理的不是所谓的红衣主教大人之流，而是如同科勃诺尔一样的人，可以这么说，只要他们愿意，只要他们稍微的挥一下手，便随时可以让这个平日里高高在上的、尊贵无比的人头落地。
然而，此时哪怕我们红衣主教大人再怎么难受，他也只能选择忍气吞声，尽管他心里有百般的不乐意，但是他此时此刻必须在这里坚持到底。
说实在的，这段时间里发生了太多的事情，所有观众的目光都是紧紧盯着每一件事不放，然而有一个人却是例外，他便是把自己吊在半空中的那个可怜的乞丐。他不仅对红衣大主教以及弗朗德勒使团一行人的到来不屑一顾，甚至都没有扭头看过他们一眼，也许他觉得这样做是在浪费他的时间而已。只见他双腿交叉盘踞在柱子的顶端，就为了让自己坐得更舒服一些。当然，此时就算他在半空中玩起倒立来，估计也不会有人注意到他。现在，所有的贵宾都已经在看台上就座了，最值得一提的还是科勃诺尔，因为他就坐在第一排，而那个肮脏乞怜的乞丐就在他的头顶。只见那个乞丐坐在那里非常的淡定，脸上布满了天生的乐天派才会有的表情，而嘴巴时不时地像机器那样一开一合，反复唠叨着：“老爷太太们，可怜可怜我吧！……”科勃诺尔似乎并不讨厌与自己近在咫尺的乞丐，只见他非常友善地伸出手拍了拍乞丐的肩膀，而看到这一幕的人们个个都是目瞪口呆。乞丐显然也是被“这突如其来的友好”吓到了，赶紧转过了头，就在他看向科勃诺尔的瞬间，更加不可思议的事情发生了——两个人的脸上迅速洋溢起了激动加喜悦的表情，他们仿佛是多年未见的老朋友，他们紧紧握着对方的双手，并且还旁若无人地小声诉说着什么。然而，在台下的观众们看来，衣衫褴褛、身体肮脏并且卑微的乞丐，此时点缀在高贵的贵宾看台上，就好像金灿灿的橘子上趴着的毛毛虫。
台下的观众，用一种充满迷茫的眼神看着科勃诺尔和乞丐的“重逢”，于是他们开始在台下小声议论此事，并且还不厌其烦地做出了种种猜测。刹那间，大厅再度沸腾起来。然而，我们的红衣主教大人，此时却非常不和谐地站了出来。在他的座位上，他也能大概看清楚那个令人讨厌的乞丐的身影，他想当然地以为那个乞丐正在行乞，对于这样的事情，红衣主教大人是不能不管的，更何况此时他已经被愤怒冲昏了头脑，只见他冲着门卫大声吼道：“你们这群废物，快把这个讨厌的家伙给我扔到河里去！”谁知，他的这句话却惹恼了科勃诺尔。科勃诺尔的双手仍然紧紧地和乞丐握在一起，嘴里却说道：“都不许动，这是我的朋友，我看你们谁敢再上前一步！”
“谁敢乱动！谁敢乱动！”台下的观众也唯恐天下不乱地附和着，在他们眼里，科勃诺尔显然已成了英雄，因为只有他这样的英雄，才有勇气当众顶撞不可一世的红衣主教大人。从这一刻起，“袜子商”科勃诺尔在巴黎，将会像在刚城一样，用菲利浦·德·果明的话说就是：“在群众中享有极高的声望，因为，这样的英雄，能够有如此的勇气，必然会得到民众的拥戴。”
红衣主教大人显然更加生气了，他咬了咬嘴唇，然后稍倾身体，对身旁的圣热纳维埃夫寺院的住持低声抱怨道：“真是没有想到，来自弗朗德勒的‘乡巴佬’这么放肆，如此的目中无人。”而那位住持也顺着主教大人的话头，接着说道：“尊敬的主教大人，这都源于您的仁慈啊，你越给他们脸，他们就越不要脸，真是一群混蛋！”主教大人又说道：“你说得很对，这群不要脸的混蛋简直是要疯了！”很显然，红衣主教大人的话得到了在场所有支持他的人的赞同，他们纷纷对此不停地附和着。看到这一幕，红衣主教大人的内心终于是找回了些许的平衡，毕竟他也有了让人肯定的言论。
介绍了大厅中这么多的情况，我深信——一些具有超强形象思维和概括能力的读者，估计他们早已在脑海中描绘出，那座长方形的宽阔大厅里面的大致情景了吧。金色锦缎的豪华贵宾看台坐落在大厅的中央，随着门卫的大声通报，那些自以为是的“贵族”从旁边的一个小门依次进入大厅，现在他们基本上已经各就各位了。这群人的打扮和神情，丝毫不加掩饰地向群众展示着他们的高贵，他们头上要么戴的是貂皮帽，要么就是天鹅绒或者猩红绸缎做的帽子。看台的四周挤满了观众，他们正津津有味地对着台上的这群人品头论足，要知道，要想在同一时间里看到如此多的上流人物，可不是件容易的事情。还有就是那个木头台子，上面竖着四个色彩艳丽的木偶，台下也有四个。可是，由于刚才一阵热闹吸引了观众的注意力，这时已经没有人在意这些木偶的作用了。还有那个又高又瘦，穿着黑衣服，喜欢与小姑娘聊天的甘果瓦，也早早被观众抛在了脑后，至于他精心制作的开场诗，估计已经没几个人记得了！
自从红衣主教大人一来，甘果瓦便在心里暗道：糟了！恐怕自己这次精心设计的戏剧要泡汤了。突如其来的这一幕，让甘果瓦坐立不安起来，因为他发现观众的注意力已经转向了主教大人。因此，他不止一次地吩咐演员们要提高声音，可这根本于事无补。不得已，他不得不让演员们暂停演出。他奔走在观众之间，劝说他们继续观看自己编写的戏剧，他反复宣扬他的戏剧是如何的精彩，他甚至恳求吉丝盖特和丽埃纳德为自己拉观众，可这根本没用。因为，此时此刻，群众的眼中只有贵宾看台上的那些贵族，只有这些人才是他们需要观看的。他们觉得——舞台上和看台上无非都是在演戏，相比于舞台上那些滑稽可笑的演员，看台上的那些贵族显得更加的生动、直观，并且有血有肉。两个台子上演的无非都是贵族与普通民众、教士与劳工之间的冲突罢了，与其去看那不知排练了多少遍的戏剧，还不如去看那些活生生的人，比如高高在上的红衣大主教，那唯命是从的教士随从，还有那群从弗朗德勒来的“乡巴佬”，这些也是对权力和地位的最好诠释。
我们的编剧甘果瓦随即又想出了一招妙计，他打算混入观众群中，以观众的身份来要求宗教剧再次从头开始演出。如果他的这种呼声能够得到大部分人的认同，那么他的计策就成功了。于是，他在人群中大声地呼喊了起来：“宗教剧！宗教剧！从头演，从头演！”他身边站着一位看似和蔼可亲的胖子，听见这位老兄的话随便说了一句：“宗教剧？从头开始？那就从头演吧！”顿时，自负的甘果瓦以为自己得到了部分观众的附和，便又一次提高嗓音呼喊着自己的口号。照这样下去的话，他的妙计很有可能就会实现，谁知道，这个时候又发生个小意外。
又是那个调皮鬼，“磨坊”若望。很明显，他对甘果瓦的口号很讨厌，所以他那尖锐的嗓音再次破空而出：“同学们，你们说说，宗教剧已经结束了，可那个混蛋却要求从头再演，他是不是脑子进水了啊！这绝对不行，坚决不行，不行！”若望的话倒是很快得到了所有学生的附和，只听他们跟着若望一起吼道：“不行，坚决不行！打倒宗教剧……”然而，甘果瓦也不是一个轻易认输的主儿，他也是把声音提到最高，吼道：“重新开始！重新开始……”顿时，整个大厅都被这两种声音吵得沸沸扬扬。没过多久，这种此起彼伏的声音终于惊动了红衣主教大人。他朝着几步开外的一个司法宫典吏问道：“怎么回事？今天这群人是不是都中邪了啊？怎么个个都跟魔鬼似的，鬼哭狼嚎？”
司法宫典吏是一种两栖类的官员，他们既属老鼠，又属鸟雀；既是审判官，又是士兵。
听到主教大人问话，这名典吏胆战心惊，唯恐自己的回答触怒这位大人，但是他又不敢不回答。于是他趋步上前，也不敢直视主教大人，声音颤抖着，哆哆嗦嗦地向这位主教大人解释道：“是这样的大人，在您中午还没有到达司法宫大厅时，观众们就已经等得不耐烦了，当时的局面简直是无法控制，最后只能顺应他们的要求，只得上演戏剧了。”红衣主教听了，倒是表示理解，然后说：“这也是没办法的事情啊！我想，即便当时大学校长在这里，他也只能这样处理了。您说呢，居约姆·韩先生？”“大人，我们没有看到这出戏的前半部分，也是我们的幸运那！”接着，典吏又小心翼翼问道：“那么现在如何处理眼前的这种情况？”“演吧。既然这帮混蛋喜欢看，那就命令他们重新开演吧，反正我也不看，与我也没什么关系，我正好借这个时间好好念一下我的祈祷经文。”红衣大主教最后说道。
这名典吏终于松了一口气，只见他迅速走到了看台边，挥手示意台下安静，然后大声地宣布：“大人刚才指示了，为了让今天所有在场的人满意，大人下令继续演下去！”的确，无论如何，都得让这两部分观众称心满意。于是，宗教剧又开始上演了。
对于已经恢复安静的观众群来说，尽管他们对舞台上上演的戏剧不满意，可是也没得选择。而甘果瓦看到观众们的注意力再次集中在了他的戏剧上，他心中再一次充满了自豪和得意，同时他也希望这种“好景”一直持续下去。可是，没过多久，一声响彻整个大厅的通报声再次打破了甘果瓦的美梦。
原来，贵宾看台上嘉宾并没有到齐，这个时候又是陆陆续续地来了一群人，门卫再次大声地通报着他们的名字和身份，于是，台下的观众很快就又一次抛弃了枯燥乏味的宗教剧，目光再次转向大门口。很快，大厅里又变得吵闹了起来。
“雅克·沙尔莫吕先生——教会法庭代诉人！”
“若望·德·阿雷先生——候补骑士，巴黎城骑巡总管！”
“加约·德·吉诺亚克先生——骑士，布鲁沙的领主，炮兵统领！”
“德厄·阿盖先生——全国森林巡查官！”
“路易·德·格拉维尔先生——骑士，枢密官，国王近侍，法国海军提督！”
“德里·勒·梅西耶先生——法国盲人院总管！”
……
门卫通报的声音接连不断，同时也掀起了一阵阵骚动。当然，这种情况下，戏剧自然也没法再演下去了。甘果瓦精心创作的如此优秀的戏剧竟然得不到观众们的认可，而且谁能想到一部情节曲折、文辞华丽、人物高尚的戏剧竟然落了个如此的下场，这让甘果瓦简直无法接受。
而此时，舞台上的两对夫妻，仍然在为自己的嗣子寻找举世无双的妻子，不过，他们也是陷入了困境。正当他们一筹莫展时，美丽的女神维纳斯出现了。她身穿华丽高贵的短衣裙，迈着优雅的步子，走到了这两对夫妻的面前。她告诉他们，她是来亲自向他们的嗣子表示爱意的。这时，天神“朱庇特”也降临了，只听见更衣室里传出轰隆隆的雷声，他是来支持女神维纳斯的。维纳斯的“表白”进行得很顺利，然而这时，一位手捧雏菊的少女出现在舞台上。她身着干净明亮的衣服，明眼人一看就知道这是玛格丽特公主的化身，她说她也要嫁给这个嗣子。于是，他们三个人之间爆发了激烈的争吵。经过一番争执，他们所有的人都决定，此事还是交给圣母玛利亚来裁决吧。为了能够让这出戏剧更加精彩，甘果瓦还专门设计了这样一个角色——美索不达米亚国王堂·倍德尔。尽管情节是这么的精彩，只可惜演出多次被打断，而现在已经没有人知道情节进行到何处，只记得这么多角色是从梯子上爬上舞台的。
悲哀的甘果瓦知道，这次是真的结束了，任凭他的戏剧如何精彩，恐怕观众们的注意力再也回不到舞台上面来了。其实，随着红衣主教大人的入场，这一结果就早已注定，当然，还有弗朗德勒使团一行人的到来。观众眼中此时再也容不下任何东西，比如一出优秀的戏剧，他们全部的心思已经被看台上的“贵人”吸引。甘果瓦恨透了看台上那些人，他们的名字、他们的身份、他们的衣着打扮、他们的相貌，此时都化作了他的眼中钉、肉中刺。他在心中不断地诅咒着他们，恨不得他们立刻去死。由此可见，甘果瓦这回受到了多大的刺激和羞辱。他时不时地拉一下吉丝盖特和丽埃纳德的衣袖，可是，除了这两位姑娘和那位稍有耐心的胖子外，其他人都没有看戏，甚至连一眼都没瞅过。也许，他们已经忘记了舞台的存在。
想想发生的一切，甘果瓦又开始憎恨那些善变的观众：起初这些该死的混蛋还拼命要求上演宗教剧，甚至不惜以吊死司法宫典吏相要挟，然而这会儿，戏剧又从头开始演了，却没人关注，这怎能不让我们的大编剧气急败坏？怎能不让他痛彻心扉？他甚至这样想过：只要能回到起初那个热烈的时刻，就算让他去死，他也愿意！
终于，所有尊贵的客人都到齐了，而门卫那犹如号丧一般的通报声音也戛然而止。观众也逐渐地安静下来，而舞台上的戏剧也再度恢复演出。甘果瓦终于长长出了口气。可是，要说人倒霉，喝凉水都塞牙。就在场面刚刚平静不久，那个来自刚城的袜商科勃诺尔，突然站起来冲着台下的观众说了一堆让甘果瓦愤怒至极的混账话。
“尊敬可爱的巴黎市民们，他娘的，我真不知道我们在这里到底是为了什么？难道就是为了看舞台上那些垃圾的、无聊至极的宗教剧吗？我怎么看了半天，都找不出一点意思啊！他们除了会站在那里喋喋不休地说个没完，还能干什么？简直让人烦透了！要是他们能够增加一些武打场面或者摩尔人的舞蹈，也许会有点意思，至少比现在强！如果伦敦或鹿特丹的角斗比赛现场设在这里就好了，那才够劲儿呢！这样吧，尊敬可爱的巴黎市民们，我们不如来做个游戏，选个愚人王吧！我先说一下我们刚城选举愚人王的流程：首先，我们很多人聚集在一起，然后每个人把脑袋伸进一个大窟窿里，做你认为最丑陋的鬼脸。最后，哪位做的鬼脸得到的掌声最多，那他就是我们的愚人王了。我看今天现场来了这么多人，而相貌也是千奇百怪，如果想推举一个愚人王出来应该很容易。我敢保证，这个游戏肯定比台上的演出精彩十倍！怎么样，朋友们，我们开始吧！谁先来？哪位先把脑袋伸出窗户外做个鬼脸瞧瞧？”
甘果瓦真想大声地呵斥这个混蛋袜子商，可是，他已经被愤怒刺激得说不成话了。他也知道，如今无论他再怎么煞费苦心，他都无法挽回失败的局面了。更何况，那位“英雄”的倡议很明显已经得到大部分人的认同，如果谁反对，肯定会立刻遭到他们的攻击。所以，甘果瓦只能用双手捂住脑袋，恨不得变成芒特芒特（公元前五世纪末）：希腊画家。画作上的阿伽门农阿伽门农：荷马史诗和希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯三部曲》中的人物。，像他那样用斗篷把脑袋扣起来。