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第四十二章 徐驸马公审

我得到了地府礼包 丹琪天下 2369 Sep 29, 2021 8:15:55 PM

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  既然四神是最初的真神,并且堪称空前绝后,那为什么此后很长一段时间他们都不行呢?
  其实也不是不行,只是没那么行。
  论原因,主要有三个。
  第一,四神的原形是人,人是有极限的。
  四神比某些想象出来的神灵差太远了,这些想象出来的神,最顶上都是什么开天辟地,创造万物,知过去未来的这种,就算是往下的,那也是活了多少万年,移山倒海什么的。
  四神怎么和人家比?
  第二,四神所代表的东西,并没有广泛信众。
  除了祭神所代表的健康,其他都不是大众所追求的东西。
  故而,没有太多香火是肯定的事情。
  第二,四神一开始确实没有什么伟力。
  四神虽然才是真正的神,但在很长一段时间,纯粹对比力量,他们还是比那些与上古奇人结合的大能量团差了很多。
  也因此,最初还广泛信神的修真者群体更多的崇拜自然神们,而谁会去关注四神。
  这便是四神的第一阶段。
  第一阶段的四神是人类的修真之力。
  身为真神,潜力无限,但还没有真正兑现。
  往后,又有一些成就超凡的人进入仙界,他们和四神一样结合了一些能量,成为了拥有意识的神。
  只是,他们的潜力却不如圣王与四神。
  又过了很久,仙界不再像以往那样,成就超凡便能进入。
  几乎是同时,这片土地上的人类之中也开始涌现出无数先哲。
  当百家争鸣的时代结束,仙界也几乎彻底关闭,此后,再没有确切可信证据表明有人进入仙界。
  文明进入新时代,世界同样进入新时代。
  “真是一本有趣的书。”
  西门庄赞道,继续往下看。
  四神来到了第二阶段。
  这一阶段,四神在仙界中不断变强。
  而修真者群体也随着文明的进步,越发的理性。
  开始意识到他们的先辈所信仰的神根本就没有具体的自我意识,不会主动被动的做什么。
  他们运用灵力进行修真,其实就像是百姓用刀看木头来烧火一样。
  农夫会把砍柴的树当做神吗?
  修真者们觉得不会,甚至很多修真者开始认为这个世界根本不存在神这种东西。
  不过,虽然神是假的,但仙界却一定是真的,他们要超越前人,然后开启并进入仙界,成为真正的神仙。
  这些不信神的修真者普遍出自道门和佛门。
  在第二阶段的后期。
  四神,以及其他一些小神已经有了强度。
  这个时候,接引利用他们的力量的一些法术也开始真正有模有样。
  这些东西也是“正法”的原始雏形。
  在这个交互之中,四神有了神力。
  不过,使用四神术法的人,在当时的修真者眼里,只不过是旁门左道。
  如果正常发展,总有一天,四神术法能跟道门,佛门的修真之法分庭抗礼。
  可谁想到,出了一场天大的意外。
  天地异变降临。
  按照作者的说法,天外的邪恶力量来到这个世界,直接影响的并非人界,而是仙界。
  仙界经历了一场劫难。
  “原始自然神”们尽数陨落,所以从此以后,人世间的灵气成了邪气,谁
  四神当然也受到了影响,被迫吸纳了一股邪力。
  但从另一种意义上来说,四神突然壮大了,而先前在他们之上的自然神们,已经无了。
  他们现在就是最大的。
  第三阶段,从这里开始。
  整个第三阶段的四神,本身亦正亦邪,而这个阶段中,使用四神术法的人自然同样是亦正亦邪。
  随着时间的推移,四神内中的人,神,魔三股力量逐渐融合,逐渐平衡,从混沌到有序。
  四神在变,人间也在变。
  老旧的,综合性更强但战斗力欠缺的四神术法逐渐被新的,拥有更强战斗力的法术取得,而这个四神法术因为在对抗异类的过程中取得的光辉战绩,成了所谓的四大正法。
  四神也成为了这片土地最上位的神。
  到最后,便是第三阶段的结束,也是第四阶段的开始。
  在南北朝后期,这片土地在经历了几百年的分裂与战乱之后,终于要再度统一的时间,四神的融合也彻底完成,人,神,魔为一体,成为了全新的存在。
  因为四神变成了全新的存在,旧的四神术法便再也无法使用,彻底被正法所取代。
  第四阶段,一直延续至今。
  “以上种种,不过余这等边鄙粗陋之人一番胡言乱语,不幸看到此书之人,切莫当真,一笑置之便可。”
  这一句,是前篇的最后一句。
  看到这里,或许会感到很奇怪,这书不是叫《艺神拾遗录》吗,艺神呢,哪儿去了?
  就这,改名叫《我瞎编的历史》还差不多。
  但再往后翻,翻倒这个时候才出现的目录,便会知道为什么这本书叫《艺神拾遗录》。
  作者说自己是胡言乱语,但后面的目录,大部分内容都是考古发现的条目。
  众所周知,武神不管哪个阶段,一般都赐福给人,人死了就没了。变神根本就不赐福,变神还没邪的时候是让你有智慧,邪了之后,他谐了,你也谐,骗人和被骗都可乐,乐就完事了。而祭神,如果说最开始还和祭祀,献祭有点关系,后面就真没有了,或许,还有个什么地方长着几百年的老药材?
  唯有艺神有相关的遗迹,古物,能够用来考古。
  考古,第一是为了作为他那些言论的论据。
  第二,作者试图重现旧的术法。
  而且他还成功了,因为只要以旧的古物作为媒介,就可以用旧四神术法。
  而第三个目的,也是作者真正的宏愿。
  他要开启第五阶段,进入仙界,一扫魔氛,开启一个新时代。
  “可惜,第三个目的完全停留在想的阶段,不,连想都算不上,因为作者连思路都没有,更没有构想,实践就更别提了,只是单纯的发下豪言,说应该去创造新时代。”
  “一百多年前,齐国开国之处,人的心气真是不一样。”
  “而这个作者的心气即便在那个一片昂扬的时代,也算得上傲然独立。”
  西门庄内心感慨。
  “吃饭了,别看你那破书了。”卫玄真的一句话把西门庄拉回到现实中。
  “来咯。”西门庄回应。
  身处异世界又如何?有人的地方就有梦。
  前人们已经逝去,但梦想不会终结,依旧在这条路上,陪伴照亮着后来者。
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