第566章 黑衣人下落
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大秦814年，曹天力发动起义。并且他提出了这个世界上新的思想：共和。这让很多人愿意投奔曹天力，于是大成民国建立。大秦816年，因为大成无法完全消灭秦帝国，于是只得与其各占半边天。
大秦817年，一位名叫马克斯的人出生在大成民国。当时因为地主的剥削，因此加剧下层劳动人民生活的赤贫化。饥饿驱使贫民到森林里捡拾枯枝、采摘野果，一些人破坏猎场和牧场。虽然有刑法典对擅自砍伐和盗窃树木行为的严厉处罚，但上述事件仍有增无减。而许多人这样做竟然是为了被送进拘留所领一份监狱口粮，正是饥饿和无家可归才迫使人们违反林木管理条例。
大秦837年，在大成民国因此而受到刑事处罚的有15万人，占全部刑事案件的77%。面对这种相当严峻的社会形势，大成政府不是从社会制度层面寻找问题的根源和解决问题的方案，反而出台一个更严厉的法案，将人们在森林里捡拾枯枝、采摘野果和其他一些仅仅违反林木管理条例的行为也升格为盗窃犯罪，给予刑事处罚。马克思根据大成民国第二十一届议会会议记录，于次年10月写下《关于林木盗窃法的辩论》一文，谴责立法机关偏袒林木所有者的利益，剥夺贫民捡拾枯枝等习惯权利，系统提出自己的森林立法观。
对于《大成报》所发表的观点，大成政府非常气愤，他们立刻派人查封《大成报》，迫使它停止印刷。马克思一气之下，辞去报纸的主编职务。马克思对自己的所作所为毫不后悔，相反，他认清政府的丑恶，并在寻找时机，继续同政府作坚决抗争。
大秦840年《大成报》发行许可被大成政府撤销，因为马克思在报上发表一篇批评曹天力的文章，引发曹天力的不满，大成政府接到曹天力的抗议后下令查禁《大成报》，马克思因此失业。在此期间内，马克思认识了恩格斯。恩格斯是工厂主子弟却十分欣赏马克思的主张，经常出钱赞助马克思的活动与生活，马克思做学问思考认真严谨但生活随性，经常拖延要交给报社的文稿，恩格斯常协助马克思的工作并代笔部分文章。
大秦841年，恩格斯到访马克思所居住的城市，两人并肩开始了对科学社会主义的研究，并结成了深厚的友谊。马克思写了《经济学哲学手稿》，这份手稿直到好久之后才被发现并发表，被称为《马克思经济学哲学手稿》。大秦860年，马克思参与编写《前进周刊》，在其中对曹天力的**主义进行尖锐的批评。曹天力对此非常不满，并要求大成政府驱逐马克思。同年秋，马克思被大成政府派流氓殴打，驱逐出境，被迫来到大秦帝国。大秦842年，马克思宣布脱离大成国籍。
其后和恩格斯一起完成《大成民国意识形态》一书。书中曹天力的共和主义的不彻底性进行分析，从而第一次系统阐述他们所创立的**，明确提出无产阶级夺取政权的历史任务，为社会主义由空想到科学奠定初步的理论基础。大秦867年初，马克思和恩格斯建立马恩**通讯委员会。大秦880年，将马恩**通讯委员会更名为**者同盟，马克思和恩格斯起草同盟的纲领《**宣言》。大秦885年大成民国内部发生变法，曹天力被杀害，兰琪枝成为大成民国新的总统。同时，马克思遭到大秦帝国的驱逐。在新大成政府的邀请下，马克思回到大成首都，恩格斯也抵达大成首都。
大秦890年，在大成无产者的资助下，马克思和恩格斯一起回到最早他们所生活的城市，创办《新大成报》。随后所有的编辑或遭司法逮捕，或遭驱逐出境。大秦898年，马克思接到大成政府的驱逐令。5月19日，用红色油墨刊印的《新大成报》最后一号第301号出版。6月初，马克思又来到大成首都。他被迫选择或是被囚禁，或是再次被迫驱逐。8月，马克思被大成政府驱逐，前往大秦首都。从大成派驻秦帝国的密探报告提到马克思似乎从不刮胡须来看，马克思在秦帝国仍被大成政府所监视。
在秦国首都，马克思度过了一生中最困难的日子。在5年时间里，马克思因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳。但在这期间，马克思曾翻阅大秦盛世图书馆里的许多相关的资料并写出他的最重要著作——《资本论》（第一卷）。马克思在思想上是富有者，在经济上却是严贫户，这位对资本主义经济有着透彻研究的伟大经济学家，本身一贫如洗，他的一生是在贫困潦倒中度过的。马克思没有固定的工作，自己的经济来源主要靠他极不稳定而又极其微薄的稿费收入，加之资产阶级对他的迫害和封锁，使饥饿和生存问题始终困扰着马克思，差不多把马克思置于死地。在颠沛流离的生活中，他常常囊空如洗，衣食无着，在困境的泥沼中挣扎。如果不是恩格斯在经济上长期无私的援助，马克思无法从事领导大成无产阶级革命运动和专心理论创作。
从秦国895年给恩格斯的信中人们看到这位全世界著名理论家的困境，马克思写道：“一个星期以来，我已达到非常痛苦的地步：因为外衣进了当铺，我不能再出门，因为不让赊帐，我不能再吃肉。”饥饿贫困和家务琐事，困扰着马克思，他心情愤怒烦躁，无法集中精力和智慧进行理论创作。对马克思的困境，恩格斯当作是自己的困难。他在给马克思的信中写道：“2月初我将给你寄5成币，往后你每月都可以收到这个数。即使我因此到新的结算年时负一身债，也没有关系。……当然，你不要因为我答应每月寄5成币就在困难的时候也不再另外向我写信要钱，因为只要有可能，我一定照办。”此时的恩格斯在余飞公司——恩格斯公司里只是一个普通的小办事员，收入也是十分低微的。
恩格斯后来作了公司的襄理，月薪有了提高。从大秦897以后，对马克思的支援增加到了每月10成币，还常常“另外”给些资助。从大秦898至905年，马克思总共收到了恩格斯的汇款3121成币。对当时的恩格斯来说，这已是倾囊相助了。正是由于恩格斯的慷慨相助，才使马克思勉强维持生存，得以长期一心从事科学著述，为写作《资本论》进行广泛深入的经济学研究。对恩格斯的无私奉献，马克思非常感动，也十分不安，他在大秦906年致恩格斯的信中写道：“坦白地向你说，我的良心经常像被梦魔压着一样感到沉重，因为你的卓越才能主要是为了我才浪费在经商上，才让它们荒废，而且还要分担我的一切琐碎的忧患。”这是马克思的肺腑之言。马克思的一生多灾磨难，每当马克思受到挫折和打击，在思想感情上有悲痛和压抑时，恩格斯总是想办法进行抚慰，他已成为马克思躲避生活风雨的港湾，马克思一到这个港湾，就显得安静和快乐多了。
大秦912年4月，在致恩格斯的信中马克思倾诉了无限悲痛的心情：“在这些日子里，我之所以能忍受这一切可怕的痛苦，是因为时刻想念着你，想念着你的友谊，时刻希望我们两人还要在世间共同做一些有意义的事情。”恩格斯把马克思接到大成民国的天海市，在恩格斯的精心安排和照料下，马克思度过了人生中最难熬的时刻。恩格斯已是马克思的一位“亲人”了，每次去马克思家里，他就像过节一般高兴。当然，马克思对恩格斯的健康关注，更是牵肠挂肚。大秦19年7月在恩格斯生病的时候，马克思写信安慰：“亲爱的恩格斯，你可以相信，不管我们如何不幸，我对你最近健康情况的消息比我自己的事更为关切。”两位老战友在异地工作时，经常通信相互交流思想，毫不保留地倾诉个人生活和政治生活中的喜怒哀乐，在他们的1000多封通信中，我们看到这两位战友的情深意笃，有几天接不到对方信件，彼此就相互挂念起来。马克思在一次致恩格斯的信中这样写道：“亲爱的恩格斯，你是在哭还是在笑，是在睡觉还是醒着？最近三个星期，我往天海市寄了各种各样的信，却没有收到一封回信。但是我相信都寄到了。”同样，如果有几天听不到马克思的音讯，恩格斯就会发出“连珠炮”似的追问“老克斯，老克斯，大胡子的老克斯，你出了什么事情？怎么听不到你一点消息？你有什么不幸，你在做什么事情？你是病了？还是陷入了你的政治经济学的深渊？”他们畅所欲言，无所不说，无所不谈。对与恩格斯之间的友谊，马克思作了高度的评价，大秦920年2月20日在给恩格斯的信中说：“我们之间的这种友谊是何等的幸福，你要知道，我对任何关系都没有作过这么高的评价。”
恩格斯和马克思的崇高友谊，为人类树立典范，这两位伟人的友谊告诉世人：建立在共同信仰和追求基础之上的友谊，是万古长青，牢不可破的。
大秦940年，两位百岁老人病逝了。他们即使是老了，但还是在不断工作，为后来的共产革命者，铺出了一条道路。
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