第七百一十七章 转变

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　　藏西密宗苦修肉身以求灵魂超脱，论武修行实力不俗。
　　元朝廷知道明教高手众多，为求遏制明教义军势头，特意从四大汗国所在的西域请来了大量密宗高手。
　　这些密宗高手从小便被收入寺庙之中，饮食起居皆有仆人照顾，每天从睁眼到睡觉只管研习佛经与锤炼武艺。
　　在这样纯粹的修行下，就算是蠢货也能练成武功不差的高手，更不用说这些都是经过了挑选的根骨不俗的少年。
　　而一旦其中有天赋超尘之辈，便能够很快一日千里，被选为密宗佛门护法甚至被奉为当世活佛。
　　此次四大汗国东来襄助元廷征伐明教义军，所带上的这数百名密宗僧人全是寺中精锐，更有三名当世活佛带队，正是为了伸张密宗声望，推动藏传佛教进一步发展。
　　然而，当这些人看见赵煦从天而降的时候，他们多年以来精修佛法所带来的平稳心境却动摇了。
　　赵煦从《大衍求一术》中明悟的，是一种“求一”的精神。
　　世间万物，千差万别，却总能有一定法可以归总。
　　修行《大衍求一术》之后，赵煦不再只是简单地将武功叠加使用。
　　张狂恣意的武道力量释放出来，《北冥神功》、《乾坤大挪移》、《斗转星移》、《擒龙功》，四种不同的武功以一种莫名和谐的状态交融，释放出比此前更强数倍的牵引力场。
　　附近几名密宗喇嘛的身体不受控制地漂浮起来，像是进入了失重环境。
　　赵煦这般手段已经超脱了简单武学的范畴，让人以为在用妖法或是仙术。
　　密宗喇嘛们慑于赵煦的武力，稳定的心境开始动摇。
　　见状，为首的一名老喇嘛开口呵斥：
　　“大胆！你倒行逆施，竟敢袭击我密宗佛门！？”
　　赵煦见状，不说话，只挥掌。
　　一掌击出，《降龙十八掌》砸揉了多种功力，澎湃而出。
　　暴流的真气凝实得有如实质，像一条暴走的狂龙冲向这名老喇嘛。
　　不过他也不是普通僧人，而是密宗此次派来的随军僧兵中的三大活佛之一。
　　密宗高手中，最出名的应该是当年的蒙古国师金轮法王，他苦修密宗神技《龙象般若功》，一身武力堪称空前绝后。
　　不过《龙象般若功》也并非密宗最高武学，就连金轮法王也没有机会修炼得密宗至高武学正是仓传佛教佛武合一的奇功——《无上瑜伽密乘》。
　　传闻此功源自天竺，又与藏地秘法结合，百年锤炼终于成为独属于密宗的绝妙法门。
　　其武道功法与佛门心法互为补充，炼成之后有参透人体奥秘的奇效。
　　面前赵煦的无敌掌力，这位活佛当即运转起《无上瑜伽密乘》，摆出一个特殊的姿势。
　　当这活佛的身形定格，无形罡气在他的周身缓缓张开，竟有一种《心意气混元功》与《易筋经》的感觉。
　　裹挟着赵煦庞大内力的掌力打在无形罡气之上，掌风向四周吹卷，将喇嘛们吹倒一片，而这位活佛却似乎神圣扛过了这一掌。
　　不过……就在喇嘛们刚想为这位活佛欢呼之际，只见赵煦身影一闪，直接出现在了活佛面前。
　　掌心对准无形罡气，《北冥神功》直接将前方罡气尽数吸收，随后一掌探入，印在了老喇嘛的胸口。
　　《修罗阴煞功》那天底下最残酷、暴戾的内力侵入这位活佛的体内，让他多年古井无波的脸上出现了痛苦的表情。
　　而后，赵煦催动力场，刚刚被击飞出去的老喇嘛被拉了回来。
　　赵煦抓着他的僧袍，将他如破布口袋般砸在前方地面。
　　一个交锋，密宗活佛之一……败。
　　活佛毕竟是密宗的而精神领袖，被赵煦击败还是令喇嘛们愤怒无比。
　　数百名僧众带着愤怒的心情朝着赵煦的位置冲过来，想要以人数优势淹没赵煦。
　　而赵煦，正要借此一试自己的功力究竟提升到了什么程度。
　　恐怖的牵引力场张开，密宗喇嘛们难以接近赵煦身前两丈。
　　赵煦站在中央，只需要手指连点，一道道《六脉神剑》的剑气便能将这些人的性命统统夺取。
　　剑气像是扫射的冲锋枪，激射间带起一泓泓血华。
　　紧接着，赵煦抬起双臂，斥力陡然攀升，将附近喇嘛统统掀飞。
　　另外两名活佛顶着压力冲上来，似乎是要为密宗挣回面子，一者施展西域《大力金刚指》、一者施展《释迦掷象功》。
　　这两部武功本来都是威力极大的功法，配合上他们二人的《无上瑜伽密乘》根基，彰显出密宗的绝世底蕴。
　　二人活动间带起劲风缕缕，与赵煦的护体力场对峙，虽然不能突破力场，但也未被推飞。
　　三人僵持将，周围的喇嘛们又要涌上来，向趁机偷袭赵煦。
　　而这时，明教弟子们看不下去了，五行旗配合默契，在几名旗主的领导下冲击喇嘛阵营。
　　赵煦见状，长啸一声。
　　“你们绞杀敌军兵将就是，这些和尚，都是我的猎物~”
　　长啸声震动，犹如天音震颤。
　　震声中，赵煦力量再催，澎湃的阳刚内力层层叠加。
　　两名活佛脸色一变，不等后撤，当场吐血倒飞！