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汴梁时月 第二百四十七章 奏章

北宋大相公 思梦语 3730 Apr 15, 2022 3:35:22 PM

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    庙宫水库距离围场地界很近,开车也就半个多小时
    走着,也就是半天的时间
    于埊当然还是走着过去的,依然是走山涉水
    这几天的经历,于埊感觉很充实
    比在家里面待着好玩多了
    在储物空间里的几位灵体长辈,也感觉很有意思
    尤其是陈松阿姨和周二爷爷,他们都是土生土长在当地成为灵体,生前都是普通人,死了也不敢乱跑,从来没离开过承德地界,能够跟着于埊出来跑跑,经历见识些新鲜东西,虽然嘴上不说,但心里都很兴奋
    只不过,目前还只能是在储物空间往外看,不能真的出来走走
    这个谨慎还是要有的
    于埊还小,几位灵体长辈也不敢说自己几个就是真的强者,万一遇到些事情,不怕打不过,就怕伤着还是凡体的于埊,哪怕再小的伤,都可能影响其上限
    后边的路程就比较普通
    于埊走了大半天时间,按照路线指引,找到了住在农村沟里的爷爷奶奶
    虽然这么多年,爷爷奶奶去承德的次数很少,于埊回围场的次数更少,互相之间都没有怎么见面,但终究是血脉相承的一家人,爷爷奶奶还是留下于埊,在老家住了几天
    只是
    也仅仅是表面上的功夫
    既然一家人都知道于埊的特殊,爷爷奶奶当然也知道,虽然也把于埊当孙子一样照看,但是
    在家这几天,爷爷奶奶没有敢和任何邻居,介绍自己的这个孙子,有人问了,也只是说谁谁家的孩子路过这玩的
    反正于埊使用符箓改变自己相貌的,没有辨识度,别人也猜不出来
    也婉言拒绝了,本来要回来住几天的大儿子一家
    直到第三天清晨,于埊吃过早饭,说要继续出去游玩的时候
    爷爷奶奶嘴上说着留下吧,住几天,歇几天
    但也只是说说而已。
    甚至这个时候说的话,比于埊回来这几天,说的话加起来还要多
    于埊在离开的时候,内心深处,并没有什么失望,或者伤心的情感波动
    他又不是真的傻
    当然知道,爷爷奶奶嘴上面上的生冷之外,内心深处是持续的波涛滚滚
    夏天农活再多再急,可她们还是在家陪了自己两天,门都不出
    偶尔他们会一直盯着这个孙子看很久,眼神中全是骄傲和自豪
    也偶尔会默默掉几滴眼泪,显然是想到了这些年于埊受的苦,不忍心不舍得
    听到外面有人走过的脚步声,表情会瞬间变的严肃警惕,直到确认来人样貌才会缓口气
    有人过来聊天,满嘴的嫌弃这个孩子不懂事,不会说话,咋还不赶紧走
    于埊沿着河道走出村子,走出去将近一公里了,回过头,还是看到爷爷奶奶不远不近的,就跟在大道上,远远看着自己
    感应了一下附近没有人,也没有其他的鬼魂生灵
    于埊转过身,向着爷爷奶奶跪下,结结实实的磕了三个头
    然后起身,轻松的向爷爷奶奶挥手告别,快速的离去,再也没有回头
    生怕在回头,会像爷爷奶奶一样,满眼泪水
    爷爷奶奶在看到于埊的磕头离去后,虽然还是满眼的不舍,但还是默契的转身回了村子,到村口的时候,已经是平时的面容表情
    让人看不出半点破绽
    毕竟是一家人,这个默契还是有的
    怀璧其罪
    就像农村里如果一个人突然有钱了,或者捡了一大块金子,最怕的就是别人知道,要小心谨慎的藏着掖着,不敢吃不敢喝,然后找个机会偷偷的溜走,再也不敢回来
    那如果不只是有钱,不只是捡到了个金子,而是更大的宝贝呢?
    那恐怕睡觉,都不敢说梦话了吧?
    于埊的第一站就是回老家看看爷爷奶奶,第二站是打算去草原那边转转
    在这两天里,于埊偷偷的给爷爷奶奶家,做了好几道的阵法,把自己能想象到的所有保护性阵法,以及增益性质的阵法,都施展了一个遍
    确保爷爷奶奶能健康长寿,又不会被突然的灾害伤到
    而且把比较大的一块储物灵器,安置在了房子的地下,里面堆满了贮藏灵气的灵器,用于阵法的灵气循环和加持
    因为是在山沟里的农村,往往地下几米就有水源,于埊又将其中一道水脉,改行到了爷爷奶奶家房子地下,引出其中一部分,和储物灵器相接,这样就有持续不断的灵气输送进去
    只要水脉不断,储物空间里的灵气就不会断
    反正于埊也不会做别的,就这点本事了
    之后就还是漫山遍野的溜达
    围场是一个多山的城市
    于埊的爷爷奶奶家,住在围场镇靠南的一个山沟里,坝上草原是一路向北
    围场边上的山没什么意思,县城也不大,于埊远远看了一眼,就觉得没什么意思,就直接绕山走了
    于埊不太习惯人多的环境,太闹腾了,车来车往的声音,嘈杂的话语,各种电子器物的噪音,磁场的辐射频率,于埊对这些很敏感
    而且,还有更拥挤的鬼魂们,他们说话都是像收音机一样,胡乱发射磁场,于埊就是想防都防不住
    这些年在承德,于埊也是很少出门,出了门遇到人多的地方,也都是快速的逃离
    大唤起是个好地方,山多林子大,环境好,于埊很喜欢
    各种野菜长的更是茂盛,于埊这几天可是尝到了各种新鲜野菜的味道
    城市里,人们吃到的野菜,不管多干净多新鲜,但都是人工种植繁育的,各种催生的药物和防虫的农药,导致味道完全不一样
    方便是方便了,但也平白无故的吃出了很多风险
    尤其是一些农药超标的蔬菜,吃多了不患癌才怪了
    山上野生的菜就不一样了,没有任何人工干预,养分也充足,而且都是天然的养料,不但吃不出病,反而对人的健康有帮助
    毕竟山间无杂草,懂的都是宝,重点就在于一些稀有元素的补充
    吃的药材,你以为吃的是什么?
    当然就是一些人体本身不含有,或者稀缺容易流失的元素
    这些元素只有一些野生环境的动植物才有,吃药吃药,吃的其实就是那些稀有元素而已
    而恰巧,就是这些元素,影响到了人身体的平衡运转
    缺钙了,骨头会疏松,导致睡不好,吃不好,身体乏力,影响智力
    缺锌了,身体会导致免疫力下降
    缺铁了,会贫血,头晕脱发
    缺什么,身体的平衡失调,都会对应的产生症状
    为什么农村人的身体状况普遍好过城市里的人呢
    除了运动量对比之外,不就是吃喝方面,要更安全么
    别的不说,农村里的水可以随便喝,院子里摘的蔬菜可以直接吃
    在城市里就不敢了吧
    不过这几天,于埊虽然也遇到几只比较稀有的野生动物,但是都没有产生灵智,而且亲眼看到,几个放牛的牛倌,出于安全考虑带着狗子,然后狗子满山的追兔子追野鸡追獾子
    不管是围场还是大唤起还是靠近坝上的山里,全都是牛群踩出来的脚印
    有这样的人工干预,能有动物成灵才怪了
    但偏偏又不能指责这种放牛的行为,除了这是当地的经济命脉之一,更重要的,还是生态的平衡
    放牛放羊确实一定程度的扰乱了环境,但是对山林带来的益处,远大于其造成的破坏
    和草原不同,草原是以草为主的环境,在阳光的暴晒之下,这片草场被吃光了,很容易造成干旱,所以牧民才要不断的更换草场
    但是围场这里是以山脉林区为主,而且还都是阔叶松和桦树为主的林区
    有树木做遮光,再加上水土的丰沃,这里的草长的特别快,如果不靠这些牛羊来吃,草长的太高了,到秋冬季节,满山遍野的枯草,就容易引发山火。
    放点牛而已,又不会伤到树木,总比一把火烧了要划算
    而且,吃草的牛,拉出来的牛粪,本身也是一种很好的养料,又促进了林木的生长
    这样的生态平衡,只要适当控制牛羊群的数量和比例,带来的价值远高于政策上的禁牧,要更划算更有价值
    承德那边虽然也有山林,于埊偶尔也会去爬爬山,但更多的还是人造的建物,始终有一种排斥感
    或许是和修道有关,修道修的道法自然,本就是以天地自然为基,人身游走为容的道行
    之后的半个多月,每天都在山间林海里行走,于埊对道法的感悟,每一时每一刻都在进步
    为了看一株野菜的成长,于埊可以坐在土堆旁一天一夜不动
    看着野菜从土里冒出芽尖,铆足劲的向上生长,外界的吵闹和喧哗,都与其无关,它只管奋力的长高长高,壮大自己的茎秆,长出叶苞,打开,散开
    下雨了,于埊放开自己的心神,倾听雨水落下的声音,砸在地上弹起,或者落在树叶上飞跃而出,又落在野草身上,滑落到地面,又慢慢的渗入地下
    等雨后阳光射过叶落的间隙,光便有了形状和痕迹
    夜晚到来的时候,各种小动物更加活跃,夜行的小动物开始出来觅食
    有的时候遇到了同类,互相打个招呼各自远去,也有的时候,遇到了食物,会和同类打个你死我活,只为了多吃一口,这样就不会饿肚子
    动物的世界里,没有那么多的社交,虫鸣鸟叫,也只是为了确认,自己和同类是在一个区域里,因为数量决定了这里是否安全,决定了是否有充足的食物补给,决定了生存和繁衍
    逐渐的,随着于埊对自然的感悟越来越深,慢慢的开始进入了身藏天地的境界
    身藏天地,就是指于埊哪怕不借用符箓,也可以随时将自身融入任何环境
    这是一种意识错觉的法门,掌握这个法门,于埊随时都可以将自己的气息,变化成周边的任何物体
    或是一棵小树,或是一株野菜,或是一只小动物
    成效就是
    当于埊在一头牛身边,将自己的气息变成一株小草,并且散发出更浓郁的草香味道,那头牛会追着于埊满山跑,就为了吃上一口
    老牛追了好几个山头了,也不明白,这草怎么会跑呢???
    当于埊把自己的气息变成一只野兔,坐在一个空旷的山头,不一会,头顶就会有一只鹰盘旋而来
    对危险有着敏锐神经的动物们,于埊都能骗过,那人自然也不在话下
    于埊跟着放牛的牛倌,跟着上山采摘野菜的人同行,甚至大家坐在一块休息,吃饭喝水,于埊也坐在旁边看着,也始终没有一个人,觉察到身边多了一个陌生人
    身藏天地,本身是一个法门,也或者说是一种道法
    任游天地间,谁人能识君?
    在这个法门之外,后人又根据其特性,有了很多不同的派系和传承
    例如一百零八变换法,七十二变,三十六般变化,等等等等
    反正就是越来越通俗易学,越来越简单,也越来越单调
    一代不如一代
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