第3814章春风送暖

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    第十一卷 横跨亚欧、昙花一现--前无古人、后无来者的大元帝国   
    用前无古人、后无来者来形容大元帝国丝毫不为过，元朝是人类历史上最大的国家，没有之一！当这样一个幅员辽阔的庞大帝国矗立在世界上之时，有人赞叹、有人惊讶、有人嫉妒、有人痛恨……但所有的人都没想到：这样一个横跨亚欧的大帝国竟然昙花一现般地坍塌了！   
    是谁遵用汉制统治元朝的？
    
    忽必烈夺取了蒙古汗位后，颁布即位诏，建元中统。
    成吉思汗铁木真建国后，蒙古一直用族名充作国名，称大蒙古国，未正式建立国号。
    忽必烈登上蒙古汗位，建年号为“中统”，依然没有立国号。
    随着征宋战争的顺利进行，实际上蒙古政权已成为效法中原地区汉族统治方式的封建政权，特别是忽必烈统治日益巩固，他决定在“附会汉法”方面再迈进一步，将自己的王朝建成承汉族封建王朝正统的朝代。
    
    公元1271年，忽必烈根据刘秉忠、王鹗等儒臣的建议，取《易经》“乾元”的意思，正式建国号为大元，并颁布建国号诏。
    忽必烈建国号大元，意思是向世人说明，自己所统治的国家中不只是蒙古一个民族，而是中国历代封建王朝的继续。
    
    忽必烈在位期间，主张“遵用汉法”，以汉族传统法制治理国家，制定法律和各项制度，在地方设置行省，注意兴修水利，以农桑为急务，还统一货币，疏浚运河，设立驿站，开拓漕运。
    他强化中央对边远地区的控制，对西藏直接管辖，促进了民族的统一发展。
    
    为什么说元朝曾是世界上最大的国家？
    
    在我国历史上，甚至是世界历史上，元朝都是最大的国家。
    元朝除了中央直辖的领地之外，还包括四大汗国：钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国。
    四大汗国的统治者在血统上出自成吉思汗“黄金家族”，彼此血脉相联，同奉入主中原的元朝为宗主，与元朝驿路相通，使节往来频繁，对经济文化的发展起到了很大的推动作用。
    元帝国疆域最大时几乎囊括亚洲和欧洲的大部分领土，称其为世界上最大的国家，一点儿也不夸张！   
    马可·波罗是怎么游历中国的？
    
    公元1275年的夏天，来自威尼斯的旅行家马可·波罗一行到达北京，向忽必烈呈上教皇的信件和礼物。
    忽必烈非常赏识马可·波罗，特意请马可·波罗一行进宫讲述沿途见闻。
    后来，又留他们在元朝任职。
    马可·波罗很快学会了蒙古语和汉语，掌握了朝廷的礼仪。
    他借巡视各地的机会，走遍了中国的山山水水，中国的辽阔与富有让他流连忘返。
    他先后到过新疆、甘肃、内蒙古、山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建以及北京等地，还到过越南、缅甸、苏门答腊等一些东南亚国家。
    他每到一处，总要详细地考察当地风俗、地理、人情。
    在回到大都后，又详细地向忽必烈汇报。
    
    公元1292年春天，马可·波罗受忽必烈委托，护送一位蒙古公主到波斯成婚，趁机向忽必烈提出回国请求。
    忽必烈答应他们在完成使命后，可以转路回国。
    公元1295年末，马可·波罗终于回到了阔别24载的亲人身边。
    
    公元1298年，马可·波罗参加了威尼斯与热那亚的战争，不幸被俘。
    在狱中，他遇到了作家鲁思梯谦。
    于是，由马可·波罗口述，鲁思梯谦记录整理出《马可·波罗游记》一书。
    在《马可·波罗游记》中，他盛赞中国的繁盛昌明：发达的工商业、繁华热闹的市集、华美廉价的丝绸锦缎、宏伟壮观的都城、完善方便的驿道交通、普遍流通的纸币，等等。
    《马可·波罗游记》一书在欧洲广泛流传后，激起了欧洲人对中国文明与财富的倾慕，最终引发了新航路的开辟和新大陆的发现，同时也使这位颇负盛名的旅行家获得了自由。
    
    郭守敬有哪些科学巨献？
    
    郭守敬（1231-1316），中国元朝的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造专家。
    郭守敬幼承祖父郭荣家学，攻研天文、算学、水利。
    公元1250年，19岁的郭守敬开始崭露头角，在水利方面初露锋芒。
    当时，在邢台城外有一条河。
    河泥长年淤积、河堤滑落，致使河道堵塞。
    此地原有的一座桥，桥身被洪水冲走，桥墩淹没，呈现出一片汪洋之态。
    不仅交通不便，还水灾不断。
    由于弄不清桥址原来在哪儿，又找不到合适的建新桥之处，许多建桥高手都只能摇头兴叹。
    郭守敬不辞辛苦，冒生命危险在滚滚洪流中搜寻，在陡峭的两岸河堤上查找，终于找到原有河道和桥墩遗址。
    他立即组织邢台人民清除淤泥、疏通河道、修筑堤岸；然后，反复勘测，精心设计，很快建成一座坚固而又美观的石桥。
    从此，郭守敬名扬天下。
    
    在郭守敬小的时候，著名学者张文谦就非常喜欢郭守敬。
    后来见郭守敬才智超人，便向元世祖忽必烈大力举荐。
    忽必烈一向比较赏识张文谦，而且也深为河南、河北的连年大水所头痛。
    一听郭守敬对这方面颇有研究，立刻传令召见。
    
    忽必烈与郭守敬一谈，不禁大为欣赏，立刻任命郭守敬主持修缮河南、河北的河道。
    稍后，郭守敬又主持整修由于年久失修的西夏古灌溉渠道，疏浚400里的唐来渠和250里的汉延渠等80多条渠道。
    《宁夏新志》评价郭守敬说：“逮今西坝桥梁，尚其遗制，工作甚精。”
    
    郭守敬不仅是卓越的水利学家，还是杰出的天文学家。
    公元1276年，忽必烈下令修订历法，由郭守敬实际负责。
    由于元朝原有的天文仪器早已陈旧不堪，测量数据不准，郭守敬便自己动手制作新的测量仪器。
    他亲自设计创制出的天文仪器有简仪、仰仪、立运仪、证理仪、浑天象、窥几、星晷等。
    
    元朝时大掘宋陵的人是谁？
    
    公元1285年，绍兴府会稽县泰宁寺僧侣宗允等人偷盗南宋皇陵地区的树木，与守陵人发生冲突。
    宗允向由忽必烈派来江南做“江南释教总统”的杨琏真珈进言，宣称亡宋陵墓中有金玉异宝。
    杨琏真珈贪心顿起，盯上了宋陵，派遣手下僧人大肆强挖宋陵。
    这帮强盗和尚先挖开宋宁宗、宋理宗、宋度宗、杨后四个陵墓，将墓中的珍宝一抢而空后，便扬长而去。
    周围的南宋遗民无不失声痛哭。
    宋陵被盗的消息传出后，马上引发了新一轮盗墓狂潮。
    宋徽宗、宋钦宗、宋高宗、宋孝宗、宋光宗五个帝王的陵墓先后被盗，孟、韦、吴、谢四个皇后的陵墓也被一盗而空。
    当时被盗的南宋皇陵和大臣冢墓达一百多座，大量地下珍宝散失殆尽。
    令人吃惊的是，徽、钦二陵皆空无一物，只有朽木一段而已。
    高宗和孝宗坟中也是空空如也，连尸骨都没见到。
    
    当然，在这场疯狂的盗墓中，杨琏真珈大发横财，得到走马乌玉笔箱、真珠戏马鞍、交加百齿梳、香骨案、伏虎枕、穿云琴、金猫睛、龙肝石、绿玉磬等稀世宝物。
    南宋皇帝的遗骨被弃置荒野，这在南宋遗民中激起极大的愤慨。
    后来，杨琏真珈令人将这些遗骨草草收敛，和牛马枯骼埋在一处，并在上面建宝塔一座，名为镇南塔。
    
    杨琏真珈的胡作非为连元朝中的一些官员也看不下去，当杨琏真珈的靠山桑哥事败被处死后，朝中许多人弹劾杨琏真珈，但在忽必烈看来，毁掉几个亡国帝王的陵墓算不上什么大事。
    杨琏真珈强掘宋陵，一方面是为了满足贪欲，另一方面在某种程度上也反映了他对南人的极端仇恨。
    
    《文献通考》是一部怎样的古籍？
    
    《文献通考》是宋末元初的进步史学家马端临编写的，它共有348卷，记载了从上古起到南宋宁宗时代为止有关历代典章制度的变化。
    
    《文献通考》共二十四考，包括田赋、钱币、户口、职役、征榷、金籴、士贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔。
    《文献通考》把“田赋考”放在首位，这很能显示马端临的见解。
    马端临生活在宋末元初的历史大变动时期，他通过文献的综罗，来思考历史的兴衰。
    《文献通考》也是两宋三部通史巨制（另两部是司马光《资治通鉴》、郑樵《通志》）之一，与《通志》、杜佑的《通典》一起合称为“三通”。
    
    中国的戏剧鼻祖是谁？
    
    关汉卿，元代著名的戏剧家，其创作的戏剧数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚。
    关汉卿一生编有杂剧67部，现存18部。
    其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》等皆是他的代表作。
    关汉卿的晚年，正遇上了阿合马、桑歌等奸臣擅权作恶。
    在这样的时代背景下，关汉卿拿起笔，创作了惊天动地的《窦娥冤》。
    在这部杂剧中，从小被卖作童养媳的窦娥遭到恶棍张驴儿父子和贪官的勾结陷害，含冤屈死，最后托梦给做了官的父亲，才得以平冤昭雪。
    关汉卿通过《窦娥冤》一剧，猛烈地抨击了当时的黑暗社会和邪恶势力。
    《窦娥冤》是我国古代“四大悲剧”之一，对当时、后世都产生了很大的影响。
    
    元太子真金为什么会轻易丧命？
    
    公元1283年，忽必烈册封比他小很多岁的南必为皇后。
    老夫少妻，忽必烈渐渐感觉有些体力不支，于是依赖皇后干预朝政，这引起诸多大臣的不满。
    一位不要命的大臣竟然上书忽必烈，希望他退位，将皇位禅让给太子真金。
    尽管御史台都事玉昔贴木儿和中书右丞相安童商量将奏本压下，但此事到底让忽必烈知道了。
    忽必烈闻之大怒，立刻将那个大臣革职查办，但他却没有难为安童和玉昔贴木儿。
    
    回到后宫，忽必烈思忖良久，下令召太子进宫。
    太子真金明知“是福不是祸，是祸躲不过”，就战战兢兢地进宫面圣了。
    
    见了随从自己南征北战的爱子，忽必烈不知是一时冲动，还是出于真心，竟对真金说：“真金，父皇老了，有些体力不支，今后就将皇位禅让给你，如何？”
    真金一听，双腿一软，跪下颤声说：“儿臣不敢有非份之想……”“哎--”忽必烈不等他说完就插话道，“这怎么算非份之想啊，这位子早晚还不是你的？
    我还能把它带到棺材里去？”
    “儿臣从未这样想过，求父皇开恩，废掉儿臣这个太子吧！”
    真金听了忽必烈的话，更加大惊失色，口不择言，竟请求忽必烈废去自己的太子头衔。
    忽必烈见他如此，良久，叹了口气，摇头道：“你去吧--”   
    真金回到家里，觉得父皇的意思是让自己死，有了这个想法，再加上心病重重，最后竟真的死了。
    
    黄道婆在什么方面享有盛誉？
    
    黄道婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。
    黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。
    白天她下地干活，晚上她织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。
    沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她。
    有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。
    她再也忍受不了这种非人的折磨，决心逃出去另寻生路。
    半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上，后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。
    在帝制社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。
    但淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。
    当时黎族人民的棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐渐成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。
    在黎族地区生活了将近三十年，但黄道婆始终怀念自己的故乡。
    元朝元贞年间，约1295年，她从崖州返回故乡，回到了乌泥泾。
    
    黄道婆重回故乡时，植棉业已经在长江流域大大普及，但纺织技术还很落后。
    黄道婆根据自己几十年丰富的纺织经验，与当地群众一起，对当地落后的纺织技术和工具作了大胆改革。
    经过黄道婆改进推广的“擀、弹、纺、织之具”，在当时具有极大的优越性。
    黄道婆的改革最关键的是纺车的改进，她创制的纺车是可以同时纺三根纱的脚踏纺车，比以前使用的一个纺锭的手摇车速度快、效率高。
    
    此外，黄道婆还改进和提高了整丝和织布工艺的质量，使当地人民能用纱线织出各种色彩的棉布，其绚丽灿烂的程度能与丝绸相媲美。
    
    王祯在农学和机械设计上有哪些成就？
    
    王祯，字伯善，东平（今山东东平）人，生卒年代不详。
    现在有史可查的是他从公元1295年起做过六年的旌德（在今安徽）县尹，并于公元1300年调任永丰（今江西广丰）县尹。
    
    王祯撰写的《农书》分为3大部分，第一部分是“农桑通诀”，包括农业史和主要耕作技术，比较全面、系统地论述了农业的各方面问题，并且对南北农事进行了分析比较；第二部分是“百谷谱”，分别介绍了各种谷物、蔬菜、瓜果、竹木、麻、棉、茶等农作物的起源、性能和栽培方法；第三部分是“农器图谱”，主要介绍农业生产工具、农业器械，绘图280多幅，并附有简要的文字说明，介绍这些农器的构造、来源、演变和用法。
    
    王祯不仅是一位卓越的农学家，还是杰出的机械制造设计家。
    他将一些失传已久的古代机械恢复了原貌并加以改进运用，还设计了多种农业和手工业用的机械。
    他的最大贡献是改进了活字印刷技术--用木活字代替毕升的胶泥活字，他还独具匠心地创造了“转轮拣字盘”，极大地提高了排字的速度。
    《农书》中有关印刷技术的篇章，是印刷技术乃至中国科技史上的珍贵文献。
    
    谁号称元曲“状元”？
    
    马致远，元代著名的杂剧家，大都人，晚号“东篱”。
    马致远年轻时热衷功名，有治国安邦的政治抱负，但一直没能实现，在经过了20年漂泊生涯之后，他终于看透了人生的宠辱，于是产生了退隐山林的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。
    马致远早年即参加了杂剧创作，加入过“书会”，与当时文士王伯成、李时中及艺人花李郎、红字李二都有交往。
    
    马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。
    在马致远生活的年代，元朝统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想的同时，也带来了更多的失望。
    所以，马致远写得最多的是“神仙道化”剧。
    这些剧作宣扬人生如梦，要人们正心诚意、修心养性、归隐山林、弃绝欲念、学仙修道。
    他的作品见于记载的有16种，今存《汉宫秋》《荐福碑》《岳阳楼》《青衫泪》《陈抟高卧》《任风子》6种，另有《黄粱梦》是他和几位艺人合作而成的。
    但是，马致远写的小令最为有名。
    
    元曲是如何产生的？
    
    有元一朝，除了忽必烈，以后的皇帝都不太重视文化。
    在元朝，读书人的地位相当低，号称“八娼九儒十丐”，就是略高于乞丐，还不如娼妓！但是，文化本身是永远不会没落的，元代知识分子把他们的悲愤全部融入文字之中，塑造了“元曲”这种艺术形式，放射出极为夺目的光彩。
    元曲类似于诗词，有固定的曲牌，有些像宋词，但是对文字的约束比宋词要少，有利于作者表达思想。
    元曲还可以用来编写戏剧，称为“杂剧”。
    元代的曲作家和剧作家以关汉卿、郑光祖、马致远和白朴四位大师最为著名，称为“元曲四大家”。
    
    元仁宗靠什么治理国家？
    
    元武宗海山即位之初，便册立同母弟爱育黎拔力八达为“皇太弟”，从而将其皇储地位确定下来。
    公元1311年年初，年仅31岁的海山于玉德殿去世。
    爱育黎拔力八达顺理成章地以监国者身份总揽朝政，等候即位登基。
    爱育黎拔力八达早就对吏弊深恶痛绝，主张以儒学“治天下”，“振纪纲，重名器”，来不及等到登上皇帝宝座，便开始他的亲政活动。
    他以“变乱旧章，流毒百姓”的罪名首先铲除了武宗朝尚书省“蠹国乱政”的主要势力，并且组建起自己的施政班子，着手清理被武宗朝搞乱的制度和机构。
    爱育黎拔力八达完成了这一系列步骤后，于同年三月正式即皇帝位，是为元仁宗。
    仁宗即位后努力改变武宗施政时的混乱局面。
    他本人亦精通儒术，在持政期间大力推行科举，任用儒家学派的高明人士为朝中大臣，很有儒家风范。
    他再尊儒术的做法受到儒臣和后世史家的高度赞扬，故《元史》称赞他：“其孜孜为治，一遵世祖诚宪云”。
    
    “千里马”王冕以什么为生？
    
    王冕，字元章，浙江诸暨人，是元末文坛极具影响力的诗人，也是画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。
    王冕周岁就会说话，3岁就能对答自如，到五六岁时，认知能力要比一般儿童高，8岁入学，成绩优良，人们大为惊奇，把他视为神童，称赞他为“千里马”。
    
    王冕8岁时，父亲去世，母亲靠做针线活供他到村学堂里去读书，生活非常困难。
    后来，王冕不得不辍学替别人放牛，但他依然坚持勤奋读书。
    平时母亲给他的零钱，他都攒起来，到村子里的学堂里买几本旧书，一边放牛一边学习。
    
    有一年的黄梅季节，一阵大雨过后，王冕出去放牛。
    乌云散去，温暖的日光照耀得满湖通红。
    湖边山上、树枝上都像水洗过一番似的，绿得可爱。
    他坐在草地上，只见湖里有十几朵荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。
    王冕看着景色，心里想：古人说，“人在画中”，真是一点不错。
    可惜这里没有一个画师，不然也好把这美景画下来。
    可转念又一想：天下没有学不会的事，我为什么不能自己学着画画呢？
    
    于是，王冕托人到城里买了一些画画用的东西，开始学画荷花。
    一开始，他画得不好，但他天天练习、坚持不懈。
    练了三个月之后，他画的荷花就已经像从湖里刚摘下来的那样栩栩如生了。
    当时绍兴城里有个老先生，听说王冕如此好学，就收王冕为弟子，教他读书。
    王冕到20岁的时候，已把许多天文、地理、历史的书籍和经书读得滚瓜烂熟。
    而且，他的绘画技艺也更加纯熟，尤以墨梅闻名。
    
    陶宗仪的主要著作是什么？
    
    陶宗仪（1329-约1412）入赘松江都漕运粮万户费雄家，与妻元珍客居泗泾南村，筑草堂以居，开馆授课。
    从此弃科举，谢绝浙帅泰不华、南台御史丑闾、太尉张士诚荐举。
    课余垦田躬耕，被誉为“立身之洁，始终弗渝，真天下节义之士”。
    教学之暇，与弟子谈今论古，随有所得，即录树叶，贮于瓮，埋树下，10年积数十瓮。
    至正二十六年（1366），整理成《南村辍耕录》30卷，记载了元代的典章制度、艺文逸事、戏曲诗词、风俗民情、农民起义等史料，反映了宋元时期的政治、经济、社会、文化等各个方面的风貌，对元朝政治黑暗的现实与官吏贪赃枉法的行为作了深刻揭露，成为后人研究宋元时期历史的重要资料。
    除《南村辍耕录》外，陶宗仪还著有研究书法理论史的《书史会要》9卷。
    
    人们如何评价《宋》《辽》《金》三史？
    
    公元1343年，元朝重开史局，宋、辽、金皆定为正统，各为一史，元顺帝妥欢帖睦尔命丞相脱脱为都总裁，铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯等为总裁官。
    编写时，由史官撰成初稿，然后由总裁官笔削定稿。
    公元1344年，《辽史》《金史》先成；次年，《宋史》修成。
    
    宋代的史官制度最为完备，有史馆修纪传体《国史》，有实录院修编年体《实录》，有文件汇编《会要》，还有记皇帝宗室支派的《玉牒》等，每一类史料都体系完备、堆积如山，修一部完备的宋史应该不是难事。
    然而，《宋史》却修得错漏百出，这个罪状主要记在元人头上。
    
    《宋史》共496卷，上起公元960年，下至公元1279年，记载了两宋320年的历史，详细反映了当时的政治、军事、经济、文化各方面的情况，其中有不少珍贵的史料。
    但这样一部巨作在短短的两年半时间内写成，过于仓促，来不及仔细考证研究，不仅有许多记事的错误，甚至编次混乱，出现一人两传、一文数见、次序颠倒等低级错误。
    因此，历代对《宋史》的批评是最多的。
    
    《辽史》116卷也写得比较粗疏，但135卷的《金史》却获得了最佳官修正史的美誉。
    金亡时，元将张柔攻下汴京，“独入史馆取金实录并秘府图书”。
    才子元好问听说实录在张柔家，曾打算到张家当仆人，以读实录撰国史，后来被朋友劝止。
    当时，金左右司郎中王鹗有被杀的危险，张柔听说他很有才，便将他救下，车载回家。
    因而，王鹗得遍观金实录与辽史。
    在元世祖时，王鹗当上翰林学士，兼领国史院。
    王鹗曾上疏请修辽金史，拟有修金史大纲，并亲笔撰史，已初具规模。
    元末修成的《金史》便主要抄自王鹗旧稿及元好问等所作野史。
    清代文学家赵翼说：“是书叙事最详核，迥出《宋史》《辽史》之上。”
    
    是什么拉开了元末农民大起义的序幕？
    
    元朝末年，河南、山东境内的黄河段多次决口成灾。
    公元1351年春，元朝政府召集汴梁、大名（汴梁是今河南开封，大名是今河北大名）等13路15万民工修治黄河，而且限定民工们四月动工，七月就要完工。
    
    限期如此紧迫，治河又是特别繁重的体力活。
    民工们没日没夜地拼命干活，可朝廷拨下来的那一点点开河经费，却让治河的官吏克扣下去。
    民工们连饭也吃不饱，肚子饿得咕咕叫。
    当时，深得民众信仰的白莲教首领韩山童、刘福通看到这种情况，就一起商量，决定抓住这个机会，发动群众造反。
    他们了解到挖河道要经过黄陵岗这个地方，就一面偷偷地凿了个一只眼的石头人，在石头人的背上刻上“莫道石人一只眼，此物一出天下反”这14个字，然后把它预先埋在黄陵岗的地下；一面又派几百个白莲教的会徒去做挑河民工，在工地上传播这首歌谣：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”
    
    当开河开到了黄陵岗，有几个民工忽然挖出一个石人来。
    大家好奇地聚拢来一瞧，只见石人脸上正是一只眼，后面有字，正是那首歌谣。
    韩山童、刘福通借机煽动说：“大数已定，老天让反，佛祖让反，咱们不反等待何时？”
    开河民工纷纷被鼓动起来，群情振奋。
    
    于是，韩山童、刘福通挑选个日子，聚集了一批人，杀了一匹白马、一头黑牛祭告天地。
    然后，大家推举韩山童做领袖，号称“明王”，并约定日子，在颍州颍上起义，用红巾裹头作为起义军的标记。
    正在歃血立誓时，就听外面有人大喊：“不要放走了韩山童！”
    大家一看，原来是县衙派来的官兵已经把他们包围了。
    刘福通膂力过人，率领部分弟兄杀开一条血路，终于突出重围。
    韩山童不幸被官兵抓去，押到县衙门口杀了。
    
    刘福通逃出包围后，辗转回到家乡颍州，把约定起义的农民召集起来，攻占了颍州等一些据点。
    原来在黄陵岗开河的民工得到消息，也杀了河官，投奔刘福通的队伍。
    因为起义兵士头上裹着红巾，当时的百姓把他们称做红军。
    不到十天，红巾军已经发展到十多万人。
    过了一个月，刘福通的红巾军又连续攻下了一批城池。
    江淮一带的农民早就受到白莲教的影响，听到刘福通起义，纷纷响应，像蕲水（今湖北浠水）的徐寿辉，濠州（今安徽凤阳）的郭子兴，都打起红巾军的旗号起义。
    由此，红巾军起义揭开了元末天下反的农民大起义序幕。
    
    画界“元四家”之首是谁？
    
    黄公望、倪瓒、王蒙和吴镇，被称为“元四家”，都是醉心于山水创作并卓有成就的文人画家。
    多以江南山川风物为题材，画风、技法各有特色，形成了各不相同的意境和艺术语言，都能自成一家：黄公望的画意超迈苍秀，疏松苍逸；倪瓒的画格简淡冷寂，荒寒清旷；王蒙的画韵深秀苍茫，繁茂浑厚；吴镇的画风则沉郁清俊，朴茂温润。
    四家中以黄公望最年长，成就最高，对后世特别是明、清文人画影响最大，被称为“元四家之冠”。
    
    黄公望，平江常熟（在今江苏）人。
    他雅好书画、音律和散曲，尤以山水画冠绝一时，取董源、巨然的“平淡天真”，又得赵孟頫之“古意”，在晚年卓然成一大家。
    今传有《富春山居图》卷、《天池石壁图》轴、《九峰雪霁图》轴和《玉树丹崖图》轴等，以《富春山居图》卷最为著称。
    《富春山居图》绘了数年，从公元1338年开始画起到1344年才完工，是黄公望水墨山水画的杰作。
    
    朱元璋是如何崛起于江淮的？
    
    公元1355年，郭子兴病死，韩林儿任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，部将张天祐为右副元帅，朱元璋为左副元帅。
    这年九月，在攻打集庆的时候，郭天叙、张天祐被元军杀害，这么一来，朱元璋当了都元帅，郭子兴的部队全部归他指挥。
    
    当时江淮一带还有徐寿辉、张士诚、双刀赵和李扒头等好几支红巾军，大家都想扩大自己的地盘，增强自己的力量，因此有时也互相算计、互相争斗，朱元璋当了左副元帅后，想从和州（在今安徽）渡江攻打采石、太平（在今安徽），然后进攻集庆。
    于是，朱元璋吞并了双刀赵和李扒头经营了好几年的巢湖水军。
    由此，朱元璋势力大增，把进军矛头指向集庆。
    
    公元1356年，朱元璋进行了充分的准备之后，亲自指挥攻城。
    起义军水陆大军几十万人云集集庆，浩浩荡荡，旌旗招展，气势非常壮观。
    吓得元朝守将福寿紧闭城门，不敢出战。
    最后，起义军攻破集庆，福寿来不及逃跑，被乱刀砍死。
    朱元璋进入集庆，把集庆改为应天府，表“上应天命”之意。
    
    朱元璋善于利用别人来保护和发展自己。
    当北方刘福通他们力量很强时，他接受了小明王韩林儿的任命，承认宋政权的龙凤年号，处处打着宋政权的旗号办事，使自己既能受到刘福通红巾军的保护，又能保持相对独立，不受别人节制。
    刘福通大举北伐时，朱元璋抓住时机攻占了集庆，以这里为中心建立自己的根据地。
    在以后的3年里，他又逐步占领常州、宁国（今宣城）、扬州、处州（今丽水）等地，势力遍及江淮，到后来，连退守安丰的刘福通和韩林儿也不得不向朱元璋求助了。
    
    是谁终结了元朝的历史？
    
    公元1367年，朱元璋公布了北伐檄文，在檄文里宣称，元朝气数已尽，上天派他来拯救黎民，重建汉人政权。
    随后，他委任徐达为征虏大将军，常遇春任副将军，统领25万大军，向元朝发动总攻。
    
    徐达没费多大劲就收复了山东、河南，元朝的军队不是逃跑就是投降，根本就无法阻挡北伐军的进攻。
    公元1368年，朱元璋在应天登基即位，定国号“明”，建元“洪武”。
    明朝正式建立了。
    
    此时，明军已攻取了潼关，大都（今北京）已经很危急了。
    但是，扩郭帖木儿却将军队驻扎在太原，不援救大都。
    李思齐与张良弼见明朝的军队如此厉害，便带着残兵败将向西逃跑了。
    这年七月，各路明军在山东德州会师，然后分水陆两路沿着运河北伐，几十万大军杀奔大都。
    一路连奏凯歌，先攻下了长芦、青州，然后攻破直沽。
    直沽失守的消息传到宫中，元顺帝吓得寝食不安。
    很快，通州又失守了。
    通州是大都的最后一道屏障，通州易主，大都就成了明军的囊中之物。
    
    元顺帝询问文武大臣们的意见，一个叫伯颜不花的太监哭着说：“大都是世祖留下的京城，陛下应该死守！我们愿意率领禁卫军去城外抵抗明军，请求陛下固守京城！”
    元顺帝略想一下，叹了声气，说：“局势发展到这种地步，怎么能像宋朝的徽宗和钦宗让人家俘虏呢！”
    一天夜里，元顺帝带领后妃、太子和文武大臣一百多人，自建德门奔出了大都，逃向北方茫茫的草原。
    
    几日之后，明军攻克了大都，元朝灭亡。
    朱元璋将大都改称北平，明朝取代了元朝。
    元朝自成吉思汗建国，至元顺帝北逃，共存在了162年，历16帝。