第14章灵鹿子
胡青牛见了四册武功秘籍，再三推辞，终因林泉心志甚坚，收了下来。
将经书放在怀中，身畔即有周颠递上一柄九尺连环大砍刀。
胡青牛也不说二话，手起刀落，登时鲜血迸溅，华山派未来掌门鲜于通，就此血溅人亡。
原来胡青牛虽然武功不行，却也不是毫无武功，本身已经过了筑血阶段，于丹田开辟气池，有生息初期的三流高手修为。
如果在平常，他自然远不是二流高手鲜于通的对手。
不过，此时鲜于通置身光明顶一众群狼面前，哪里有半点儿动手的勇气，竟然毫不还手，引颈受戮。
林泉又指点鲜于通身边的女子，道：“鲜于通便是为了这个女子，抛弃了青羊姑娘母子！”
“我......我什么都不知道，不要杀我！”
李裕曦的女儿，见到丈夫惨死，早就胆寒，不过她骨气却稍稍硬过鲜于通，没有如丈夫一般跪伏于地，脸面全无，屁股翘起，大声哀嚎。
此时刀斧加身，方才弱弱开口争辩一句。
群雄看她神色，心中倒信了八成，暗暗道：“果然是鲜于通为了娶她，抛弃胡青羊母子，不是这女子强要他做这种事。”
一念及此，众人对于鲜于通更加鄙夷！
周颠大声叱骂道：“一刀杀了这个畜牲，真真太便宜了他。”
林泉却也不多说，一切交给胡青牛处置。
胡青牛转身看向林泉，道：“教主，这件事虽然因她而起，毕竟是鲜于通狼心狗肺，与她无关......”
黛绮丝露出不以为然的神色，道：“教主，斩草不除根，逢春又在发啊！”
胡青牛不愿意杀，黛绮丝却不同意。
黛绮丝自幼长在波斯，对于中原儒家的思想道德，却是毫不理会，只知于自己有利，就万事都可以做得。
“嗯！”
林泉点点头，转身看向“鲜夫人”，慨然道：“咱们明教，素来恩怨分明，这件事既然与她无关，那咱们自然当客客气气将她送下山去，难不成我阳顶天还能滥杀好人吗？”
当下林泉吩咐范遥，以自己名义，修书一封给昆仑派掌门灵鹿子，告知明教因为误会，擒拿了华山派紫气东来李裕曦的女儿，这就要送她回山，可正邪不两立，明教弟子踏上华山，难免平白生出争斗，唯有请昆仑派高贤代为护送。
范遥领命写了书信，林泉给他耳语几句，吩咐他亲自护送李碧红前往昆仑派。
昆仑派与明教同样坐落于昆仑山，却是就近的很。
你却当林泉当真要放了李裕曦的女儿？
林泉好歹做了半年多的魔教头子，怎能连一点儿江湖常识都没有？
明教杀了李碧红的丈夫，又给她亲见自己将华山派镇派神功传授给了胡青牛，就算明教不杀她，她却必定记恨在心。
这女子是华山派掌门的女儿，如果可了劲记恨明教，那结果就不用多说了。
不过，从前任记忆之中，林泉倒是得了一条消息。
昆仑派掌门灵鹿子，好色如命，不仅门中养着**房小妾，外出行走江湖，也多寻找魔女妖女下手，被这老道士祸害了的左派妖女魔女，当真不在少数，自己不如行个一石二鸟的计策，让华山派与昆仑派拼个你死我活。
此时林泉却还不知道，他三拳两脚，就打得紫气东来李裕曦入了幽冥地府，尚且梦想着李裕曦与灵鹿子打个你死我活。
或许有人怀疑，灵鹿子纵然好色，恐怕也不敢沾染李裕曦的女儿。
谁说是他沾染了李裕曦的女儿，分明是我明教，侮辱了华山派，灵鹿子不是白痴，心知明教转托昆仑护送李碧红的事情，唯有明教、昆仑知道，如果李碧红死了，华山派怨恨的非但不是昆仑，反而乃是明教。
虽然有这样好的借口，灵鹿子这老匹夫，却可能还做不出这么不要脸的事情。
可如果再加上李碧红的容貌，那就大大不同！
林泉之前上上下下打量了李碧红良久，如果美女有等级，这女子在倚天世界，起码相当于笑傲世界的岳灵珊层次，灵鹿子一生男女经验丰富无比，虽然不能说从没见过这个层次的少妇，但想来绝对不多。
林泉心下揣摩一下有关灵鹿子的一些情报，以及李氏的美貌，心中暗道：“这老家伙如果真能坐怀不乱，倒是小爷小瞧了名门正派。”
......
嵩山，少林寺。
“禀告两位师伯，弟子一路赶向华山，面见了华山派新任掌门白垣，白掌门告知弟子，并不曾见到师父与师叔，华山一役，也不曾见到我少林一个援兵。”
一个灰衣灰帽的小和尚，恭敬看向少林方丈空闻，以及四神僧之首的空见神僧。
“什么，竟然有这等事？”
空闻方丈眉头紧皱，询问道：“华山派一役结果如何？”
小和尚恭敬道：“听闻阳顶天那魔头，在华山派大开杀戒，华山掌门李裕曦舍身护派，终于击退魔头，不过，他自己也终于受伤太重而死！”
“阿弥陀佛！”
“善哉善哉！”
两尊少林神僧齐齐悲叹一声。
大雄宝殿，首座齐聚，空字辈高僧云集。
“魔教凶残！”
“魔教恶毒！”
“魔教毫无人性！”
......
听过华山派一役的事情经过，诸僧众照例痛斥魔教妖魔一番，方才进入主题。
方丈空闻率先开口道：“空见师兄，各位师弟，华山派之事权且放在一边，如今我少林空智、空性两位师弟，亲赴华山派维护武林正义，一去不返，不知是因为什么原因，各位师兄弟有何见解。”
空闻话音落下，罗汉堂首座空树禅师首先开口道：“这件事何必再做他想，依师弟愚见，两位师兄，定然是遭到了魔教的毒手。”
达摩堂首座空湖禅师附和道：“贫僧赞同空树师兄的见解。”
少林寺两个重要机关大佬首先开口，一众空字辈空鉴、空烛、空如等高僧，尽皆点头附和。
却说空树、空湖、空鉴、空烛、空如等五僧，虽然也是少林空字辈，且身居高位，论及武功，也不过与明教五散人相当，未来潜力，也是十分有限。
只因为空智、空性、空见等三位神僧一心武学，方才将位子让了出来，交给他们，倒并非是几人有惊人的艺业。
此刻少林论及高手，终究是要看三渡与空见、空闻二神僧的。