第449章道门

    武腾云和大明帝国皇帝林浩同村，都是出身夹皮沟人士，而且身世也和林浩一样，都是父母双亡的孤儿。
    在夹皮沟势力崛起后，武腾云作为夹皮沟人，接受了武道修炼之后，展现了非常之高的天赋。成为了夹皮沟年轻一代，除了小翠，也就是大明宫的静贵妃外，最有天赋的修炼者。
    在胡山、大锤、花娘等老一批，夹皮沟势力的领军者的光辉下，他们这些年轻一代的小辈异常的低调。短短几十年间，武腾云修为已经直接到达游神境。
    此时的“武腾云”，头上梳了一个道髻，身穿道袍，手拿拂尘，面相庄严的正在法坛上，向大家众人宣讲《道德经》。随着武腾云的讲述：“道，可道；非，常道；铭，可铭，非，常铭，无名，万物之始.......”
    随着武腾云讲述道德经，以及对道的阐述，法会之地，天空赤霞千里，会场异象飘散，法坛前地涌金莲，武腾云身后麒麟、凤凰等异兽虚影浮现。
    法会聆听者，无不如痴如醉。很多修炼者直接突破瓶颈，当场晋升修为境界。这幕出在“武宫”开讲的弘道法会，就发生在道门魁首武腾云的传道法会。
    ........
    不知不觉间，大明建国已经过去了一甲子。
    天下纷乱，妖魔横行。
    尽管大明帝国全民布武，大明帝国的周围明面上的敌人，已经被大明帝国扫平。可是世界的资源永远是稀缺的，人群里的天赋者永远只是少数。
    当小叶村第一起域外邪魔，入侵大明帝国事件被上报后。大明帝国在帝国全境，进行了清剿淫祭野祀的专项活动，结果清缴了不少域外邪魔。
    随着一系列的清缴中，大明官府发现了国内部的一系列问题。
    问题一，对付域外邪魔的手段，还是过于单一。
    问题二，大明帝国尽管实施了封建制度，极大的改善了底层奴隶和普通的国民的生存条件。可是温饱并不代表，就武装起民众的思想。
    生活条件好，吃饱饭，那只是相对于以前奴隶社会的状况。
    大明帝国地域何其广阔，人口更是数以百亿计算，天灾、**、疾病、攀比之心、妖邪作祟等等，都会摧毁百姓那脆弱的温饱生活。
    最底层的百姓，在遭遇不幸时，卖儿卖女很容易沦为赤贫。困难的生活，加上有心人的操弄下，百姓就会把希望，寄托在一些虚无缥缈的东西上。这导致“野祀”，在大明帝国内异常的泛滥。
    如何从那些妖魔鬼怪手中，抢夺百姓的信仰。这不是靠官府发几张布告就可以轻松解决的。
    争夺信仰，首先需要在百姓中普及一种信仰。
    正式基于弥补国民思想空白的考虑。“道门”这种主张探究天地道理，维护天道运行，斩妖除魔，顺应天命等思想为根基的宗教，在大明帝国以不可思议的速度，迅速传播开来。
    而道门所崇拜的对象，就是“天”、“地”、“人”三才。
    在道门的宣扬故事里，大明帝国的圣皇林浩就是人族当代的“人皇”；而“天庭”这个不再现世的机构，管辖着世间所有天人、神、妖、仙、魔、鬼等一切生灵。所有阳间的生灵死亡后，都会进入灵界，并通过六道轮回，从新投胎传世。
    林浩作为化神境巅峰高手，早就参悟了法则之力。
    尽管这方世界没有专门研究社会的社会学。可是林浩非常清楚，一旦在社会中大家广泛认可的事物，那么就会形成一种众生意念，这种众生意念也是一种法则。
    就如同大明官府，灌输给民众的那样。一但大家认为世界统统归“天庭”管理，一切所有天人、神、妖、仙、魔、鬼等一切生灵，莫不如是。那么就会慢慢形成这样一道法则之力，约束世间的所有生灵，强迫他们接受这样一种法则；
    如果，民众一致认可有“地府”和“六道轮回”，那么法则在这个众生之力的而影响下，就真的会形成十殿阎罗和六道轮回。
    虽然每一个凡人很弱小，可是红尘滚滚，亿万生灵的众生之力，千百年下里，大家一致认为天庭、地狱、十殿阎罗、六道轮回存在，那么总有一天，世间就会演化出这些东西。
    林浩人命武腾云这个夹皮沟出身的小老弟，组建道门势力，宣扬天庭、地府和六道轮回等事务。
    一方面，是为了和野祀，抢夺百姓的信仰。
    事实上，这方世界早就有各种各样的零散道家思想。可是那些主张既不平和，又不统一，有些还极度偏激，是国家统治的隐患；
    让道家思想，把民、家、国、仙、鬼、妖等思想统合起来，不至让国民被邪门歪道蛊惑，又能让滚滚众生的愿力，往自己愿意的方向发展。这就是道家存在的目的。
    林浩结合前世，所了解的一些道家思想，纠集了大明帝国内部的高层和相关人士，不断的完善道门思想与主张。终于拿出了一个较为初略的道家世界雏形，这个世界观可以解释很多的东西。
    人有好人，也有坏人；妖有好妖，也有坏妖；逆天而行者为魔，顺天者为仙。万物一念之间可以成魔，也可以成仙；天道至公，天道无情，天道至简......
    修行在人心，好坏在人心，因果在人心，道也在人心......
    大明帝国的道门不是什么民间组织，有了大明皇林浩提供了许多道家经典，和许许多多的修炼法门等，道家在大明帝国境内，发展和扩张的极为迅速。
    道门主要传播的是一种思想。道门不讲究出家，不讲究改姓，每一个人的人生，就是一场修行。
    人生万般苦痛是修行，人生得意是修行；小善为阴德，大善积功德；小恶消运道，大恶霉运到；天地致公，不是不报时候未到，生死之后，生死簿上算分明......
    这个世界虽有一些宗派势力，可是这些宗派，并不是以某种思想理论为基础组建的，而是建立在武技功法为传承核心。
    道家讲究顺应天道，与人为善，为自己累计死后阴德、福德、功德的思想，完全切合和人心向善的一面。
    天道循环，生命在循环中不断转世，现实只是生命的额一环。死后地狱，将给活着的生命进行清算总账的说法，道门这种“举头三尺有神明”的说法，大大的震慑了社会中的一些为富不仁之辈。
    因为“心灵圆满说”在大明帝国流传的非常之广。因果论，功德论等，已经在修炼者几十年的日常修炼中，得到了非常广泛的认可和印证。
    如今道门的思想理论，无疑大大的丰富了“心灵圆满说”的许多内容。使得心灵圆满说被充实的更加丰满，其中世界观的宏达，穷人、富人、武人、读书人等都找到归一之处。
    而且生活中更多的案例，也都暗暗应和道门的学说。因此道门的发展异常的迅速，道门思想很快被百姓认可，并隐隐成为了大家日常中的一些规范。
    生活中的小善或小恶，就连蓝星的现代社会，都无法杜绝。
    可是因为有了道门思想的传播，为施善找到了根据。为善者越来越多，而为恶者越来越少......