第1512章大岳印

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　　张生对古代印玺很有研究，只要是古印，只要过手看一眼，张生就能从古印的大小、形制、材质、印文判断古印的朝代，并判断他的价值。
　　张生手中的这方印，与1966年出土的那一方形制很像，1966年出土的“南帝三郎”印是道家法器，地面刻着“南帝三郎”，四侧面分别刻“三五将君”、“东治三师”、“大一三府”、“**王氏”，天面印文则是“民侨”。
　　张生的这一方六面印，比66年那方的体积更大，字体不一样，用途也不明……
　　这种定制的生意张生本来不太愿意接，因为拿着标准器仿造，往往有着不可告人的目的，这一点双方都心知肚明……
　　但对方的表现诚意十足，直接将二十万定金拍在张生脸上……是面前，而且承诺，只要仿的好，再付五十万的尾款。
　　二十万加五十万，就是七十万啊，还要啥自行车啊。
　　张生被对方的诚意打动，看着对方也不像是坏人，在约定好只仿制不做旧之后，张生决定帮对方那个忙。
　　仿制古物，只要不做旧，就是仿古工艺品；
　　但是仿古工艺品一旦做旧了，不管做旧的工艺手法多么粗糙低劣，都算是造假，都算是犯法。
　　张生就是这样一个讲究原则的人。
　　一个正直且纯粹的人。
　　仿古工艺品要想做好，首先要有标准器，标准器就是真品。
　　那方铜印形制虽然与1966年出土的东晋“南帝三郎”印类似，但印身用铜的品质绝佳，绝不是东晋可以炼制的。
　　黄铜质地极精纯细腻，如婴儿皮肤，色泽内敛深沉且散发着厚重的光，比宣德炉的铜质品相还好，所以张生初步判断里面一定也添加了金银等贵金属，而且还有少量的稀有金属。
　　更令张生感到好奇的是这方印的印文。印文很特别，即使自认在古印领域见多识广的张生也从来没见过。
　　怎么说呢，那方印的印文与各个时期朝代的印文都不一样。
　　春秋时印玺还比较原始，主要是以封泥形式存在，刻字有朱文（阳文）有白文（阴文），但也有以烙印形式出现在陶器、漆器和木器上的，字体风格是相对随意的。
　　战国时燕印多刻以阳文，印文线条匀称，风格统一，结构工整规矩，但略显僵硬呆板。
　　齐印印文以白文为主，字形笔画匀称，但不如燕印，而且字的布局很随意，看起来粗犷豪放。
　　楚印以白文为多，字体风格与同时期的青铜器铭文和竹简文接近，线条流畅，秀而不媚，已经有了毛笔书法的美感和意境。
　　韩赵魏三晋的印以朱文为主，笔画偏细，文字秀丽。
　　秦印印文风格鲜明，字形略长，线条圆转流畅，结体紧凑，笔法自然有力，而且印面有十字格、田字格或日字格，字体更像石鼓文或李斯小篆，字不盈空。
　　如果你在古董市场里看到什么古物上盖有传国玉玺的印章，“受命于天”那些篆字是粗胖的，必然是造假的。
　　到了汉代，西汉早期的印文风格沿袭秦篆的风格，而且“田”、“日”字格仍然得到保留，笔画整齐饱满，填满字格；
　　西汉中晚期印文发展出自己的风格，字形宽博方正，而且字体一定印面满白（或许是因为那时期的民族自信心已极大提升，自信心膨胀潜移默化的影响了文化创作），个别印文中会出现鸟虫篆，这种特点一直延续贯穿了新莽和东汉。
　　魏晋印文的风格与东汉一脉相承，所以如果不是印玺领域的顶级学者专家，就是一般古印老玩家，一般也不容易区分魏晋印和东汉印，但如果印属于特定官职和地域，还是可以通过官职和地域名称区分的。
　　南北朝十六国时的印虽然风格与晋印一脉相承，但制作简陋，印文草率；其中北朝十六国的印文大多是直刀刻出，不加修饰，笔画平直方折，构图茂密，很容易辨别，粗犷简陋的蛮夷风格，而且那时的印文中经常出现简笔字（魏碑中也时有出现）。南朝的印文也强不到哪去，篆体也常常不合六书规范。
　　到了隋唐时期，印文基本放弃了传统白文，改用朱文小篆，这一规范成了中华后世官印的模范。
　　隋印印文飘逸俊秀，如同六朝碑志一般洒脱。
　　唐印与隋印类似，印文也是朱文细笔小篆，比如故宫典藏的“中书省之印”就是典型代表，上海博物馆的“齐王国司印”（李元吉的印），还有“平琴州之印”、“明州之印”、“台州之印”，都可以相互佐证，另外颜真卿的《忠义堂帖》上的印也符合这个风格，上述风格应该是唐印印文的典型特点。
　　另外，部分唐印的印文创新性采用了“焊接法”和“掐丝法”，也就是印文不用篆刻的，而是焊接到印面上的，这在前代是没有的。
　　宋辽金夏元明清各代印均有特点，但大体传承之间均未走出唐印的范式。
　　张生拿到的这方“南帝三郎”印的印文风格十分特别，他从未见过。
　　字体既非小篆，也非鸟虫篆，也不是更古老的石鼓文和金文，要说像，更像是王羲之《快雪时晴帖》的字体，凤翥龙蟠，圆润飘逸，非行非楷，既行又楷。
　　而且六个面每个印面的布局都各有特点。
　　比如天面，四个字呈两横两竖的印文布局，但竟然只有半边田格，很奇怪的形制，这从未见过。
　　地面的“南帝三郎”印文半朱半白，而且是对角线交叉阅读，而交叉阅读又是秦印的典型特征。
　　张生想要仿出一模一样的印，除了研究印身的材质外，还必须吃透研究印文。
　　他需要将印文印在纸上，仔细研究字体、字形、笔画和用刀。
　　张生在现代的记忆就截至于自己在纸上印下了地面“南帝三郎”的一瞬间。