第两千一百二十章 歌舞升平若梨园（第三更）
大屏幕上来回切换镜头，给李隆基的相对多一点。
并且不用专门找看台上的美女，舞台上的美女足够多。
连毕构、姚崇、李日知、刘幽求、宋璟……等大臣们都找自己拿手的乐器配合。
李旦弄张古琴，豆卢贵妃在旁边跟他弹一张琴，比钢琴的四手练弹技巧要求还高。
王皇后、当上妃子的柳婕妤、武婕妤她们一样加入。
永穆公主跟小兰进入舞蹈队伍中在遮雨的甲板上跳舞，李易守着合成器，快速切换。
百姓们疯狂了，今天能够看到李东主的万佛朝宗已经够吹一辈子的。
不曾想，还有太上皇、陛下、各王和群臣演奏，皇后、妃子跳舞。
诶呦我滴个老天爷呀！会不会折寿哇！
买票看的人觉得钱花少了，最少应该加个零，不，加两个零。
这些人若非他们自己高兴，并且愿意参与。
单独的时候想让他们给自己表演一下，出场费……估计得拿满门的命来换。
提议一下就九族，不会演。
哪怕各世家大族，谁敢起头就收拾谁。
我清河崔氏的，我儿子成亲。
李旦、李隆基，你俩带上你们的女人、女儿、儿子，还有满朝文武过来给我表演节目。
咱们乐和乐和，大喜的日子。
后果……清河无崔姓？
一曲结束，梨园的上场，李易终于有时间烤串儿了。
这一折腾，他发现感冒症状消失。
“小易，老夫无须吃药，小丫头给老夫开药。怪不得一生病就喜欢热闹呢，真好！”
毕构开心，好多年没这么参与过了。
“好啥？自己生病，找人热闹，为了传染给别人？
青黛给你开的药你得喝，安神的，不是治疗你可能出现的伤寒的。
你因此事自责，始终埋在心里，今天我斗完第一场，你最容易因放松而生病。
你以为青黛随便给别人开方子？医术讲究治本。
头疼医头，脚疼医脚，那叫支持治疗。”
李易看过大弟子给毕构开的方子，根本不是治疗风寒之症的。
小丫头整天跟大家在一起，知道毕构的压力缘自何处。
病出心而显在表，故用方以安神消火为主。
“小丫头还有这好心？她总气老夫。”毕构拿起个串儿。
“她不陪着你斗趣玩儿，别人谁能跟你那么说话，你就继续自己把情绪闷在心中。”
李易又说一个小丫头为什么总跟毕构斗来斗去的原因，包括李归藏，李归藏听师姐的。
毕构举着串儿停在嘴前：“果然，大医至诚，润物无声。小易，你可要把他俩好好教。”
“不，我就往坏了教。”李易挑衅地看毕构。
“跟你一样坏是不？”毕构怼回去。
“不，比你还坏！”李易反怼。
“你烤的肉就不行，一点不嫩，咬不动。”
毕构吃一口，发现镶的好牙咬着都费尽。
“你拿的是肉筋，我喝酒磨牙吃的。”
李易指指旁边的几个一样的串儿，全是肉筋。
“老夫不吃肉筋，给你。”毕构把咬了一口的串儿还给李易。
李易接过来，直接撸下一块：“你的牙又没问题，慢慢嚼呗！”
“小易，你不嫌弃老夫？老夫决定了，以后你庄子做买卖……你自己要好好报税啊！不可以随便免的。”
毕构一副感动的样子拿起另一种串儿，说道。
李易：“……”
“往后我庄子不卖东西，就种地。”
李易使劲嚼肉筋说，这个肉筋确实挺难嚼的。
“就是说你要交租子？你的租子跟别人的不同，要翻个十几倍。”
“老毕，青黛给你开的药方呢？里面用错药了，你给我，我给你改改。”
“你休想毒害老夫，老夫找他们去吃肉筋，让他们吃塞牙！”
毕构说着抓起那些肉筋，脚下似踩着八卦步，嗖嗖嗖，移形换位地跑了。
“镜头没给到这边吧？”李易愣了愣，突然想起件事情。
小机器人灯光闪烁：“没呀！不可叫别人看，百姓爱看歌舞。”
“好！没有就好！”
“东主我给你带工具了。”
“工具？什么工具？”
“透牙的工具，毕宰辅找别人吃肉筋塞牙，他们自己透不出来，会找你。”
“你们的屏幕上打出来字，透牙、抠牙找太医。过去转悠，让他们看见。”
“好哒东主，我告诉啦，我就不去了，我在你身边。”
“我未来的媳妇儿呢？”
“给豆卢贵妃透牙呢！”
“豆卢贵妃怎么吃肉筋了？唉！”
“不是，她吃的是牛板筋。”
“你问问，能透出来不，实在不行我给洗牙吧！”
李易又拿起一把肉筋放上去烤，顺便吃毕构刚才咬一口的串儿。
另一头的僧人道士开始撤退，回去商议一下，今天见到的场面太大，跟自己准备的不一样。
在回去的时候，队伍中不时有人离队，走了，不能继续跟着。
甭管李易是否为真佛、如来，至少他能摆出来如此宏大的场面就表明了他的实力。
最初无非交个十税一的税而已，说好的普渡众生，为何不舍得一成钱财？
如今不是一成税，乃为无成税，还要留下一般的产业。
看京兆府的僧道，人家为何不出声？你我非佛子，亦非真人。
既然在红尘，自有凡世纷。难出五行外，何论三界根？
一些人走了，不想再参与。
这其中佛教尤甚，他们懂得怎么躲开危机。
道教留下的人多，他们留在此地，不留在队伍中。
他们好奇，想看看李易在道教论道的时候怎么弄。
他们的产业比佛教的少，他们医治的百姓却比佛教的多。
道教研究丹药，首先要学医，本土的。
然后采集药材，有百姓问药，他们会给看。
他们还样牲畜和家禽呢，自己吃。
一说道教就骑仙鹤了、骑大熊猫了、鹿了、驴了。
不会养怎么骑？道教有的地方环境好，还有药园。
佛家都是让别人供奉，道家的人有时后打了野味，会送下山跟人换东西，甚至临时充当樵夫。
一般情况下道士会卖炭，炼丹需要火，焖炭。
多了用不完，卖掉。
百姓也愿意跟老道士、小道士换东西。
一说哪有老虎，即大虫，有的道士就去想办法解决。
道家喊着无为，却总参与百姓的事情。佛家说着普渡众生，偏高高在上。
故此，一些道士觉得冷，掏出兑换券去找货郎买煎饼果子吃。
拿着煎饼果子到李家庄子提供热汤的地方，就着吃。
他们没觉得有什么不对的，汤都是鸡汤，还有单独的白开水。
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并且不用专门找看台上的美女，舞台上的美女足够多。
连毕构、姚崇、李日知、刘幽求、宋璟……等大臣们都找自己拿手的乐器配合。
李旦弄张古琴，豆卢贵妃在旁边跟他弹一张琴，比钢琴的四手练弹技巧要求还高。
王皇后、当上妃子的柳婕妤、武婕妤她们一样加入。
永穆公主跟小兰进入舞蹈队伍中在遮雨的甲板上跳舞，李易守着合成器，快速切换。
百姓们疯狂了，今天能够看到李东主的万佛朝宗已经够吹一辈子的。
不曾想，还有太上皇、陛下、各王和群臣演奏，皇后、妃子跳舞。
诶呦我滴个老天爷呀！会不会折寿哇！
买票看的人觉得钱花少了，最少应该加个零，不，加两个零。
这些人若非他们自己高兴，并且愿意参与。
单独的时候想让他们给自己表演一下，出场费……估计得拿满门的命来换。
提议一下就九族，不会演。
哪怕各世家大族，谁敢起头就收拾谁。
我清河崔氏的，我儿子成亲。
李旦、李隆基，你俩带上你们的女人、女儿、儿子，还有满朝文武过来给我表演节目。
咱们乐和乐和，大喜的日子。
后果……清河无崔姓？
一曲结束，梨园的上场，李易终于有时间烤串儿了。
这一折腾，他发现感冒症状消失。
“小易，老夫无须吃药，小丫头给老夫开药。怪不得一生病就喜欢热闹呢，真好！”
毕构开心，好多年没这么参与过了。
“好啥？自己生病，找人热闹，为了传染给别人？
青黛给你开的药你得喝，安神的，不是治疗你可能出现的伤寒的。
你因此事自责，始终埋在心里，今天我斗完第一场，你最容易因放松而生病。
你以为青黛随便给别人开方子？医术讲究治本。
头疼医头，脚疼医脚，那叫支持治疗。”
李易看过大弟子给毕构开的方子，根本不是治疗风寒之症的。
小丫头整天跟大家在一起，知道毕构的压力缘自何处。
病出心而显在表，故用方以安神消火为主。
“小丫头还有这好心？她总气老夫。”毕构拿起个串儿。
“她不陪着你斗趣玩儿，别人谁能跟你那么说话，你就继续自己把情绪闷在心中。”
李易又说一个小丫头为什么总跟毕构斗来斗去的原因，包括李归藏，李归藏听师姐的。
毕构举着串儿停在嘴前：“果然，大医至诚，润物无声。小易，你可要把他俩好好教。”
“不，我就往坏了教。”李易挑衅地看毕构。
“跟你一样坏是不？”毕构怼回去。
“不，比你还坏！”李易反怼。
“你烤的肉就不行，一点不嫩，咬不动。”
毕构吃一口，发现镶的好牙咬着都费尽。
“你拿的是肉筋，我喝酒磨牙吃的。”
李易指指旁边的几个一样的串儿，全是肉筋。
“老夫不吃肉筋，给你。”毕构把咬了一口的串儿还给李易。
李易接过来，直接撸下一块：“你的牙又没问题，慢慢嚼呗！”
“小易，你不嫌弃老夫？老夫决定了，以后你庄子做买卖……你自己要好好报税啊！不可以随便免的。”
毕构一副感动的样子拿起另一种串儿，说道。
李易：“……”
“往后我庄子不卖东西，就种地。”
李易使劲嚼肉筋说，这个肉筋确实挺难嚼的。
“就是说你要交租子？你的租子跟别人的不同，要翻个十几倍。”
“老毕，青黛给你开的药方呢？里面用错药了，你给我，我给你改改。”
“你休想毒害老夫，老夫找他们去吃肉筋，让他们吃塞牙！”
毕构说着抓起那些肉筋，脚下似踩着八卦步，嗖嗖嗖，移形换位地跑了。
“镜头没给到这边吧？”李易愣了愣，突然想起件事情。
小机器人灯光闪烁：“没呀！不可叫别人看，百姓爱看歌舞。”
“好！没有就好！”
“东主我给你带工具了。”
“工具？什么工具？”
“透牙的工具，毕宰辅找别人吃肉筋塞牙，他们自己透不出来，会找你。”
“你们的屏幕上打出来字，透牙、抠牙找太医。过去转悠，让他们看见。”
“好哒东主，我告诉啦，我就不去了，我在你身边。”
“我未来的媳妇儿呢？”
“给豆卢贵妃透牙呢！”
“豆卢贵妃怎么吃肉筋了？唉！”
“不是，她吃的是牛板筋。”
“你问问，能透出来不，实在不行我给洗牙吧！”
李易又拿起一把肉筋放上去烤，顺便吃毕构刚才咬一口的串儿。
另一头的僧人道士开始撤退，回去商议一下，今天见到的场面太大，跟自己准备的不一样。
在回去的时候，队伍中不时有人离队，走了，不能继续跟着。
甭管李易是否为真佛、如来，至少他能摆出来如此宏大的场面就表明了他的实力。
最初无非交个十税一的税而已，说好的普渡众生，为何不舍得一成钱财？
如今不是一成税，乃为无成税，还要留下一般的产业。
看京兆府的僧道，人家为何不出声？你我非佛子，亦非真人。
既然在红尘，自有凡世纷。难出五行外，何论三界根？
一些人走了，不想再参与。
这其中佛教尤甚，他们懂得怎么躲开危机。
道教留下的人多，他们留在此地，不留在队伍中。
他们好奇，想看看李易在道教论道的时候怎么弄。
他们的产业比佛教的少，他们医治的百姓却比佛教的多。
道教研究丹药，首先要学医，本土的。
然后采集药材，有百姓问药，他们会给看。
他们还样牲畜和家禽呢，自己吃。
一说道教就骑仙鹤了、骑大熊猫了、鹿了、驴了。
不会养怎么骑？道教有的地方环境好，还有药园。
佛家都是让别人供奉，道家的人有时后打了野味，会送下山跟人换东西，甚至临时充当樵夫。
一般情况下道士会卖炭，炼丹需要火，焖炭。
多了用不完，卖掉。
百姓也愿意跟老道士、小道士换东西。
一说哪有老虎，即大虫，有的道士就去想办法解决。
道家喊着无为，却总参与百姓的事情。佛家说着普渡众生，偏高高在上。
故此，一些道士觉得冷，掏出兑换券去找货郎买煎饼果子吃。
拿着煎饼果子到李家庄子提供热汤的地方，就着吃。
他们没觉得有什么不对的，汤都是鸡汤，还有单独的白开水。
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