第122章王莽VS刘秀一

只见在刘秀的操控下，大汉陵园发生了天翻地覆的变化。
以其所在的帝陵为首，十余座帝陵竟然密切地将力量融合了在一起。顷刻间，郭安便可以看到，一条通体金黄、脚生五爪的金龙陡然从空中形成。
这条金龙身上泛着金光、一对龙角闪闪发亮、显得褶褶生辉，而从这五爪金龙的眼中，郭安竟还能看到不弱的灵智。
五爪金龙腾空而起，一双龙眼紧盯王莽，发出一声声冲天巨吼。
也幸亏这个地方自成一个空间，否则，这种动静，郭安觉得，它不知道要传到多远的位置呢。
看着天空上龙气迸发的五爪金龙，王莽脸上也是不复之前的平静，神情也变得有些凝重。
“上古龙族？刘秀，没想到你还能找到这种东西。”
妖族与人族一样，同样历史悠久、底蕴深厚。而在妖族中，有一族，包括其内却又超然物外。
这一族，正是龙族。
因为龙族在上古时期曾有一个前辈帮助过人主的原因，所以有很长一段时间，其并没有跟其他妖族一样，族死人灭，而是一直都保持着传承。
只是到了后来，二族关系还是不可避免的变坏起来。
这也导致了龙族数量的锐减。如此，可以说每一条龙，都会是龙族的宝贝疙瘩。
而且，龙族居于东海之中，对于人族来说，是并不好获得的。所以说，对于刘秀能拿出五爪金龙而对付他，王莽才会有所惊讶。
“不过，你以为这样就能够阻挡住我了吗？”
王莽的神情变得冷峻起来，眼神愈发凶恶。
只见王莽双手一张，一个通体呈深黑色的黑色巨蛇自其身后浮现而出。
而这条黑色巨蛇最让郭安印象深刻的，当属其那一张巨大的蛇口以及那贪婪欲食的眼睛。
法相，王莽使用法相了！
虽然王莽已经是神通境的强者的，但这并不意味着法相对于他就没有什么用处了。相反，即使到了神通境，法相仍是十分重要的一个对敌手段。
甚至因为神通境已经凝聚了神通种子的原因，相得益彰、相辅相成下，法相所能发挥出了力量，也比法相境时要厉害很多。
巨蛇盘桓在王莽身后，眼睛也盯在那金龙身上，竟没有表此岸出一丝害怕的意思。
相反，此时在巨蛇的眼中，贪婪无处可藏，似乎是想要把这金龙活生生吞了一样。
这就是在突破到神通境后法相所能发生的变化之一。到了神通境，法相在原有的基础上，被赋予了一种新的生命与生机。
而这也让法相能够像是使用者的一个灵宠，与自己一同而战。
二人没有过多的犹豫，直接操控这金龙与黑色巨蛇开始了碰撞。
空中，黑气与金光之间开始不断纠缠，二者使用着最原始却攻击力却最强的搏杀方式，开始了作为“灵宠”之间的战斗。
陵园的地面上，王莽并没有过多关注自家法相与金龙之间的对决，而是抽出了腰间的宝剑，一脸杀气的杀向刘秀的虚影。
而刘秀虚影，此时脸上也是一脸坚毅。
此时的刘秀，不过是当时其本尊为了以防万一而留下来一道神识虚影，是留存不了多长时间的。
所以说，在持久力方面，他绝对是比不过王莽的。
也因此，这让刘秀心中下了决定，这次一定要除掉王莽，哪怕耗尽自己这最后一道神念。否则在这之后，其还不知道会对大汉造成多大的麻烦和困扰呢。
想到这，刘秀神情一紧，紧接着，只见其右手一伸，自天外，一道赤色长虹划过天空，将王莽弥漫而来的黑气一斩而尽，之后更是一闪而过的来到刘秀手中。
待赤光内敛，郭安才得以看清，刘秀虚影手中的，是一把上面秀有花纹、饰有七彩珠、九华玉等珍材的宝剑，
宝剑寒光逼人、刃如霜雪，而其剑身，镌刻两个篆字：赤霄。
赤霄剑！郭安眼中惊艳之色闪过。
如果说，在大汉王朝中，有什么极具代表性的东西的话，那么无疑，赤霄剑是要占据一席之位的。
赤霄剑，历史十大名剑之一，也是一把当之无愧的帝道之剑。当年汉高祖刘邦斩白蛇时，便是手持此剑斩杀的。
之后，赤霄剑也一直在刘邦手中，却也因此，沾有了大汉王朝的开国龙气。而刘邦飞升时，并没有带走此剑，于是赤霄剑便成为了大汉帝皇传承之剑。
随着时间的流逝，一直得大汉龙气供养的赤霄剑，此时终于再次出鞘，而其威力，却是不可估量的。
王莽显然也认出了刘秀手中的赤霄剑，饶是他，此时也不禁流露出几分忌惮之色。
王莽知道，赤霄剑是帝道之剑，同样作为十大名剑之一，绝对是妥妥的仙器级别的武器。
可能因为天地限制，仙器的威力不会完全发挥出来，但是其终究还是不容小觑的。
而赤霄剑也属例外。
在大汉王朝数百年的龙气气运供养蕴养下，赤霄剑与大汉气运与汉室血脉可以说是相当契合的，也因此，其受限的程度要小的多。
而之后，在与刘秀的碰撞对决中，王莽的猜测也是得到了确定。
王莽实在没想到，这刘秀小儿出下了决心的要将自己留下。
原本王莽以为，即使赤霄剑威力不俗，但是以此时刘秀虚影的力量，其也就只能支持一会。所以说王莽的打算是撑一会，撑到刘秀无力支撑了，便是反击的时候了。
可是，王莽没想到，刘秀竟然“丧心病狂”的靠此世的大汉气运维持自身需求。
现在大汉气运虽然很弱了，但是却也是相对的，王莽可不认为，有了大汉气运支撑后，刘秀还解决不了自己。
一时间，王莽脸色反复变化，心中对刘秀、对汉朝的恨意愈发强大。
王莽却不知道，刘秀所做的这一切，却都是他自己给逼出来的。这一切，只能算得上是咎由自取、自作自受。
这还要刘秀初步沟通此世的大汉气运的那一刻说起。