崔嵬立庙应天成军有下

　　　　顶着太阳走了许久，才穿过了南广场。巴图已经铁定得到了一个造像名额，他得意地对贾珩道：“好好干，争取得一个雕像位子。”
　　贾珩想了想，光凭自己长征灭西域十二城的功劳怕是不够的——还要努力！
　　前面是主楼，高大入云，五星拱月的格局——小洋葱顶围绕着中心大穹顶，上都有冲天尖刺。这建筑物群落像山一样高大。雪白的玉石作墙、柱，加上南北广场还有蓝色地砖铺地……这花了多少钱？
　　有人看到贾珩在盯着墙面看是不是汉白玉，笑道：“虽然我们蒙古玉比不上昆仑玉……品质和河南玉差不多，也算很不错，但是也不可能贴墙上。这是白色瓷砖。漂亮吧？”
　　贾珩由衷地赞道：“巧夺天工。”
　　主楼大门和赵国道教神庭风格相似，红门蓝花描金，宽一丈，高三丈！这个木门怕有几百斤重。
　　在贾珩惊讶的注视下，两个蒙元小僮轻松地将巨门推开——这是什么技术？名气传遍草原的琉璃厅徐徐展现于面前！
　　高达五丈的穹顶上，有九块透明五彩琉璃天窗，将阳光迎入。两侧高达三丈的花窗用小块蓝红绿黄金的玻璃拼成了几何图案，整整齐齐，简直是美不胜收。
　　几百张座椅排成五列，座位之间有走廊，横平竖直，如同战士列队，刀切斧凿一般。
　　贾珩是练兵高手，队列训练能将自由散漫的蒙元牧民规定出统一整齐划一的动作，前进后退，数百个犹如一人。贾珩一看这椅子，就知道又是金荣的设计。
　　遥远的大厅尽头有半人高的巨大台子，有台阶从四面八方展开，以供人登上去，大概用于演讲或表演。大家走到高台前——贾珩一直在心底存着一个问题：都说腾格里在上，建此天庙是为了敬献长生天——那么，天的具像是什么？男人？女人？孩子？老人？
　　金荣他们很好地解决了这个艺术悖论——人能代表天吗？不能。那么祭天为什么要用人的形象？不如画画——天下图！
　　长生天之下万物皆可入这十丈宽、五丈高的巨型壁画——无尽的花与马群、羊群、牛群，巨大的太阳照耀在草原与高山上。在弯曲的河流一侧有骑士手扶刀马，目视远方。脚下有豹子，身后的帐篷外有女人在劳作，甚至有奴隶！
　　高台上堆满了哈达、鲜花、肉干、奶干、羊皮、牛角、金银长明灯、书籍、刀……等供品。众人在台下蒲团上跪下，伏身敬天，良久才起来。
　　站在巨大壁画之下向左看，东侧墙上刻着敬献长生天有功贵人的生平。为了让游客看清金荣等人造像和文字介绍，角落里有旋转楼梯，扶着扶手往上走，再横跨大厅天花板，从另一侧旋转楼梯下来，正好把东西二墙浏览一遍。这个设计非常人性化，只是登上高厅之顶，是不是对长生天不敬？
　　金荣道：“腾格里怎会以有人登上天梯而不悦？就算渺小的人类登天入云，也只是腾格里的恩典而已！不用想太多了。”
　　东侧墙上最高一个名字是孛尔只斤金荣：成吉思汗十七世孙，随父祖流落赵国。自幼聪颖，饱读博学，慈悲仁义，以平天下为志，不以科举为念……以前贾珩和金荣不熟，只知道那个小流氓不是个善茬——原来是不以科举为念，一心要平天下的原因……
　　金荣以下有数十个酋长和贵人的姓名与画像，排了满满一面墙，基本上把草原上说得上名号的汗王一网打尽，除了很多个孛尔只斤外，也有不少实力强人，比如达达苏和、敖斯尔朝克图。
　　僧格虽也上了墙，却被安排在最底下一行。介绍他的话只有一句：“天下会首任会长，德高望重。”然后僧格为这个待遇闹了好几天别扭：凭什么老子位子比达达苏和还低？
　　唉，谁让苏和有两个强大的儿子女儿呢？巴图、齐齐格！还有楚伦虽死，当年钱可拿出来不少……这些功劳都记在了苏和账上。
　　贾珩一扭头，正好顶住僧格的鼻子，僧格老头立刻抓住他的手开始抱怨，我这个会长还不如个普通议员，没有投票权，放屁都不响啊，巴拉巴拉。
　　贾珩赶紧安慰他，天下会离开哪个议员都没问题，但若会长要换人，铁定大乱……
　　虽然明知贾珩在胡诌敷衍、强行安慰，僧格仍然呵呵大笑起来。
　　西侧墙上满满的刻着祭天碑文，建庙经过。用蒙文书就，漂亮而高贵。据说是童隰亲手撰写的稿子，巴特尔翻译并书写，获得了大家一致赞扬。
　　整个琉璃厅明亮、堂皇、庄严、豪华、脱俗！任何人进来都将升起对天地的衷心敬畏，对生命的由衷赞叹，对未来的无尽向往。
　　穿过琉璃厅，再往里走，是巨大的宴会厅。同样的琉璃为顶，玻璃为窗，只是低矮了许多，大概一丈多高。设想一下，星空之下，烧烤架一字排开，酒桌曲折回环，五百人同时斗酒三百杯！该多么壮观！议员们已经在纷纷约酒了，一定要把贾珩喝得连醉三天不可。
　　旁边有楼梯通往钟楼和鼓楼，如今钟楼和鼓楼还空着。但基本建筑结构快成型了，工匠也联系上了，只等铜到位。大家议论了一会儿到何处去找铜矿，没有结果，也就放下此事。鄂尔多斯恩和装糊涂，大概是想把矿山留给子孙代代？但金荣肯定是有办法的。
　　贾珩好几年没有来过天庙了，今日在巴特尔、巴图和一众议员的陪伴下参观一遍，胸中充满了自豪之情。这壮观的天庙不仅是蒙元的骄傲，也是赵人的、唯拉特人的、甚至清国人的——贾珩当年也曾在工地上押着各国俘虏劳动！
　　跟随陪伴贾珩参观的人越来越多，天下会议员们七嘴八舌地抒发着对天庙的赞叹。当年的冰菩萨大家是只闻其名，没亲眼目睹，但眼前豪横的天庙，高耸入云的穹顶简直太让人自豪了！蒙元人汗国林立，分崩离析，勾心斗角，但在这天庙之下，空前团结！
　　这一座庙对草原的凝聚作用胜过了对英雄人物的崇拜与畏惧、胜过了空洞的理想信念的说教、胜过了金钱与利益的诱惑和勾引、胜过了穷凶极恶的敌人大军压境、胜过了对强大的赵国同仇敌忾、胜过了基于血统传承的连系！
　　这是信仰的力量！建筑美学的力量！
　　唯一美中不足，这天庙有些类似巴洛克风格却又迥异，还吸收了萨满吐蕃和***的元素——说好听点叫做借鉴了其他先进文化，说难听点叫抄袭了全世界，有点四不像！
　　当然蒯汲的团队是不肯背这个锅的——让几百个议员都认可的设计该有多难搞！幸好是金荣出手，凭他的威信，以他亲手设计的图纸做底子，再吸收了许多开出大额支票的金主意见，稍做微调，才得到了现在的成品。
　　可见元蒙是没有自己的建筑传承的，蒙古包太小，不能算“建筑”。
　　贾珩回忆着在草原上打马贼练兵的日子，和人群中交往多年的蒙元兄弟拍肩打背，搂抱亲吻。分隔两三年、时间和立场对立所带来的隔阂于不经意间消失。
　　当天大家果然用酒杯对贾珩发起了进攻，不过明天一大早天下会临时会议要召开，大家还算克制，没有真的让贾珩连醉三天起不来床！
　　贾珩和他的卫兵醺醺然睡在天庙的前楼宿舍里，听着草原上的秋风，闻着草原特有的香味，感慨万千：自己的下半辈子大概就要这样度过了。
　　再见，北京。
　　为了不和祖国兵戎相见，但愿永不再见。
　　第二天天下会议员大会召开，基本上没费什么口舌，贾氏私军就成功地取得了天下会军第二个番号——“应天军”。当初第一个番号军“解放维拉特志愿军”也是贾珩麾下的铁军。
　　贾珩的能力大家是认可的。天下军交到他手上，大家比较放心，方方面面都能接受的：赵国人觉得贾珩来自赵国豪门，总比蒙元人坐这个位子放心些：蒙元人觉得贾珩已经与赵国皇帝决裂，你死我活，必然不会有二心；在维拉特人看来，解维军编制还在，日后有事，贾珩老首长振臂一呼，维拉特士兵必然云集响应——虽然士兵们早就去打工赚钱买房了，天下城开工的工地那么多……
　　三十年后有人说，赵国放贾珩出关可能是建国以来最大的错误！不少人颇颇点头。赵国人才济济，内卷得厉害，蒙元捡了个漏，是必然。