换汤换药抱梦抱歉上

　　既然换一块板，那船还是“原来”的那艘，那么换了多少才算是“另一艘船”呢？
　　金五仙道：“全部更换的那一刻总是新船了吧？”
　　贾琮笑道：“比如这船名字叫远眺号，在最后一根缆绳被更换前还是远眺，最后绳子一换就变成了近视号吗？难道最后那根绳能定义整艘船一万个零部件吗？其他的绳或者木头会不会有意见？”
　　众人大笑。
　　对啊，凭什么最后一个微不足道的木板或缆绳能决定“我”到底是原来的我还是“另一个”我？断了腿，瞎了一眼，生了病，我就不是我了？爹娘就不认识了？要不要改个名字？
　　南霞道：“局部和整体……就好像赵国是每一个人组成的赵国，但是却不是任何一个赵国人能定义的赵国！难道皇帝换了，赵国就不是赵国了？”
　　现在宫女胆子居然大到这个地步了？在外国地界编排太上皇去世……赵国皇帝听见了会怎么说？竖大拇指吗？
　　金荣道：“所以这是一个变与不变的问题。有些东西一直在变，但有些东西永远不会。贾琮，你过来。”
　　出于军人的习惯，贾琮顺从地起立，走到金荣面前。
　　金荣极温柔地拉起他的手，仔仔细细地看着他，“我相信现在是时候告诉你一件事了。”
　　贾琮脸都红了——当着孩子女人的面，你要告诉我什么？桃叶会怎么想？朵朵会怎么想？你早不说晚不说，老子要准备结婚了才说？我该怎么回答他？
　　金荣牵着贾琮的手走到南霞面前，转头对贾琮道：“跪下。”
　　贾琮还愣着，金朵朵心头闪电划过，已然明白了过去几个月发生的一切……天啊！我竟然把……当成了……
　　贾琮看着捂着嘴泪花滚落的南霞，脑子里一片空白，再转头看着金荣。
　　金荣道：“没有什么变化能让一艘船变成另一艘船。尽管你曾经失去，现在重新得到，有增加有删减，有更换有保留，不管她在你身边守护，还是被送到宫中当令贵妃——南霞始终是你的亲娘。现在你们团聚了，风风雨雨，生生死死，她终究放弃了荣华富贵回到你的身边并请求你的接受和谅解。”
　　南霞摇摇欲坠。
　　贾琮还在迟疑，信息量太大，他的脑子有点使唤不动。金荣的话在耳中回荡，但根本没有听懂。
　　金朵朵一脚踢在贾琮膝后，二人同时跪在南霞面前。
　　金荣微笑着对南霞道：“您托付给我的，终还是圆满完成了。”
　　南霞搂着贾琮放声大哭。贾琮先抗拒地想挣脱，但终究等这一天等得太久，久到自己已然完全放弃了内心的期待和坚持，开始绝望……他僵在南霞怀里，嗅着母亲身上的味道，某种幸福的安全的感觉从记忆深处翻起来，那种极致的爱，全身心的投入，无私的倾注……在他坚硬到极点的内心外壳上迸发，照亮了贾琮的人生回顾——那时他还只有一岁。
　　贾琮放声痛哭，紧紧拥抱着南霞，声嘶力竭。
　　金朵朵欣喜地看着母子二人，陡然内心深处出现一丝明悟，脑中一道光亮起，全身上下仙灵微光陡然爆发，除了金荣饶有兴致地观察，其余都震惊于贾琮母子相认而拭泪，无人关注金朵朵变成了另一个人。
　　金荣对坐在地下的金朵朵点头道：“你醒了？”
　　金朵朵道：“百年一梦今日觉，孑然半生终不悔。阿弥陀佛，施主，我们都着相了。”
　　这又是什么情况？
　　金朵朵翻身站起，身体面目如同融化了一般，片刻后固定下来。她变成了一个好看的男子，头发本已长到三寸，结果又纷纷扬扬落地成灰。
　　贾琮母子忘了哭泣，呆呆地看着这个面目分明有八分像金朵朵，其实是另一个人的和尚。随即他变成了千娇百媚的金发女子，又变成一个长着老鼠须的小男人，随即他变成一个红衣僧人，最后定格成一个穿着牛仔裤的少年。
　　“虽然增加、减少、更换、经历了许多，绕着原点转了那么多圈，已迷失了上千年，找不到来时的路了……但最后才发现那船还是原来的船！今日得施主点化，终于明悟了。虽然我不是原来的我，但我还是我。”
　　他深深一礼，用英语、日语、西班牙语、俄语、波斯语、希伯来语各说了一遍。金荣严肃地回礼，表示一句都没听懂。
　　那少年笑道：“刚才求妈祖，让不相干的人消失——妈祖灵验啊，原来不相干的人就是我自己。唉，给通灵宝玉打了一千年的零工，我倦了。不如去休。”言毕化为一道光，彩虹一般飞向天外，在半空被通灵宝玉一口吞噬。
　　只是金朵朵临行前盯了出云一眼，将一枚仙灵微光小球留在出云心里——欠你的算命钱两清啦。
　　金荣啧啧，真是个讲究人儿。
　　通灵宝玉大嘴消失退去，贾琮和周围所有的人全身一抖，立刻恢复原来痛哭流涕和陪泪感动的状态。金朵朵化虹而去没有在他们心中留下一点痕迹——不，他们已经不记得同伴中曾经有一位叫做金朵朵的女子，她的灵魂从碎片中重生变成了红衣主教，变成了张献忠的谋士，变成了赵匡胤的后代，变成了一赐乐业公主，变成了谈经说法的僧人，变成了钻研学问的儒生……新船旧船之说在妈祖像前产生了化学反应，点透了她的前生今世，应了她的祈祷——于是她找到了本来，愤然向通灵宝玉发出最后一击——明知无用依然要做的逃离。
　　虽死无憾。
　　失败不可惜，虽蠢但可敬，勇气亦可嘉。
　　也许，金荣的未来和这个金朵朵一样，将会迷失千年，一朝明悟，愤起自决。
　　那艘船虽然换下了所有的零部件，终究有些东西没有变。
　　变的只是一时的遭遇和选择。不变的是永恒的坚持。
　　终有一天，船会回到出发的港口。虽然模样不再，道路不识，乡音已改，但是，我们知道这是回家。
　　出云呆呆地摸摸胸口，似乎心里多了点什么……奇怪。他提起记录稿，检查了一遍没有错漏，但自己似乎有什么不一样了……
　　按惯例，金荣的一言一行都有方方面面的人做记录——比如阮光缵的起居郎，比如毫无存在感的出云（光忙着记录了，自己没有就新船旧船发表看法，遗憾），比如礼部的官员，比如天后宫妈祖庙祝。
　　大家还在天后宫里吃斋时，“原来的船”已然传开，通晓汉语、儒学、道经、佛语的高士能人开始对这个议题进行多方解构，众说纷纭。
　　学究甲：“譬如婴孩，吃饭喝水长大成人，早已不再是婴儿模样，他变成另一个人了吗？咹！？他嘛，只是长大了，衰老了。”
　　学究乙：“譬如屠夫，杀生半世，一朝悔悟，入庙修行，他身子没变，但从欲坠畜牲道变成伺佛。你能说他还是原来的屠夫？”
　　学究甲：“浅了！浅了！在做屠夫之前，他是什么？不要把他定义为屠夫，也不要把他定义为伺佛者。其实他从来没有变过，变的只是其想法、喜好、个性。”
　　学究乙：“他的想法改了，悔悟了，个性和善了，爱好转变了，不就是变成新人了吗？”
　　学究甲：“女人想法天天变来变去，难道每换个想法她从你的老婆变成别人老婆了吗？”
　　学究乙：“你敢说我夫人？找打！撕你的嘴！”
　　……
　　皇帝召见他的司马、司徒、司空、都督们议事，主题是进攻富国岛报复阮福映，吃过午饭，金荣的题目传了来，大家一下子来了兴趣。
　　一人道：“得先定义什么是原来。”
　　第二人道：“是不是说，‘原来的样子’就指不变？那么世上无本来了。人不能第二次踏入同一条河流：水在流，人在老。所以金大师的意思肯定不是‘一模一样’才叫原来，求‘本来面目’也不是拒绝变化。否则水流过去，难道这条河就不在了？”
　　第三个道：“为什么要出这个题？新模样，出发点，旧归宿……研究这个矛盾有意义吗？我们想破脑袋，长了见识，改变了思想认识，难道就不是我了？”
　　第四人道：“当然有意义啊，你老婆外面偷偷有了人，玩厌倦了，回来告诉你，她还是当年的她，希望你假装什么都没有发生过……”
　　大家齐啐。女人哪敢说这种屁话？但是他们这些渣男一年总要说好几回的。