第84章：出山
支书罗锅邀请驴崽子进村子，住在阿婆的家里，“大师，我们村里有现成的空院子，我做主了，你想住多长时间就住多长时间，走吧，跟我走，我找人，给你打扫干净。”
罗锅的话，正中他的下怀，为了自己的身份不被人识破，他只能先住在土地庙，用特殊的身份引起别人的注意。
罗占鳌还假意的推脱着，他越是推脱，罗锅的犟劲上来了，非要把他带走，实在是拗不过，只好跟着他走，罗占鳌心里兴奋不已。
大师，你去看看我让你住的这个院子，看看他家的风水如何，这一家人都不在了，可惜的是，这个家里的人丁不旺，我怀疑他家的风水不好。
罗占鳌走在罗锅子的身后，听了他的话之后，心里对他一阵的暗骂，你家他妈的才风水不好，老子家都是出人才的地方，妈的，如果不是你和狗日的，老子至于流亡在外吗？
很快的就到了自己的家里，里面没有回来了，看着熟悉的一切，罗占鳌强忍着心里的兴奋，对着罗锅子抱拳表示感谢。
“多谢支书，在下不才，以后定当感谢。”
支书招呼来了自己的闺女秀秀，来帮大师打扫卫生，这期间，罗占鳌双手合十坐在院子里的树下装模作样的，嘴里在默默的捣鼓着什么。
风水大师搬到驴崽子家住的消息，很快就传遍了全村，好多大姑娘小媳妇，都跑来看，瞻仰大师的尊荣。
这时一个长的虎头虎脑的小男孩跑进来，大约有四五岁，“娘，娘，”稚嫩的声音冲着屋子里忙活的秀秀使劲的喊到。
罗占鳌睁开眼睛一看，一个小男孩撅着小嘴站在离他不远的地方。
罗占鳌不想别人就想见英子，村自己的大姑娘小媳妇都来过了，就是没有英子的身影，她心里急呀，急得就像有蚂蚁在爬动。
秀秀干完活，领着她的儿子走了，罗占鳌看着那纤细的身影，想着以前的事，就像在眼前。
院子里就剩下罗占鳌一个人了，他站起身走到家门口的，来回的溜达着，还装模作样的用手在比划着，这边瞅瞅，那边看看。
他不是在看啥，而是在等英子出现，令他失望的是，他在门口足足有一个小时，英子也没有出现。
罗占鳌闲在没事在村子里到处溜达，看着熟悉的一草一木，心里有太多的感慨，一别几年的时间，树木长大了，没有变得是村子里的环境，仍然是没有被开发的不毛之地。
有好多当年的小孩，现在已经是大孩子了，他不由得想起了，在学堂里老师教过一首贺知章的诗，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
虽然离开的久了，但是却有一种安逸踏实的感觉。
罗占鳌回来了一周之后，他一个人溜达到了徒骇河边，现在正是春天，到处都是鸟语花香，河水比以前清澈多了。
大姑娘小媳妇仍然是在河滩里乘凉，有说有笑，罗占鳌想起了以前的往事，心里酸酸的，不是滋味。
自己现在算是衣锦还乡吗，还是流亡在外的回来的乞丐。
现在的罗家村仍然是与外界隔离的，外面的花花世界没有传进来，这里仍然是古色古香的自留地。
罗占鳌无所事事的路过当年的那片芦苇荡，想起了，在这里自己第一次见识了支书与秀芳的丑事。
想起那一次他的脸上突然变得烧钱的，其他部位也有了反应，正走着，迎面而来的罗锅子，很热情的与他打招呼。
“大师，呢是我们村自己的尊贵的客人，今天我邀请你去我家里做客，表示我对尊贵的客人一番敬重之心。”
席间，罗占鳌不敢多说话，生怕露出马脚，只是一味地地头吃饭，盼望赶紧结束，奇怪的是，支书家的小女娃妞妞，一直都没有出现，他心里疑问越来越多，迫于身份的原因，他还不能问，免得别人怀疑。
一顿饭在忐忑不安中吃完，驴崽子心里及其的不舒服，回到家之后，躺在炕上，眼睛望着黑漆漆的屋顶发呆。
驴崽子这次回来，就是为了用新的身份，再次成为英子的男人，用自己的真心，再次唤醒她尘封已久的心，在不知不觉中，与英子做到水到渠成，那就就不会在有人怀疑自己的身份，与英子在一起，也就顺理成章了。
驴崽子盘算着，他知道此事不能操之过急，以免引起不必要的麻烦。
驴崽子想着心事，不知不觉的睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中，见到了娇娇，她双手捂着肚子像自己求救。
“驴崽子，快救救姐，姐肚子好疼…………。”
驴崽子大汗淋漓的醒来的时候，已经是第二天早上了，太阳已经从窗子的缝隙中，射进来，洒在地上斑斑点点，很好看的一副画。
驴崽子懒洋洋的坐起来，伸了个懒腰，用手揉了揉一双眼睛，这几年来，他还是第一次睡到这个点起床，在山里的时候，他遇到了以为很好的医学老师，同时也是一位很不错的周易大师。
我国的中医与周易是分不开的，第一部阐述医学理论的书籍就是《黄帝内经》，从古至今，对于这本医书，现在真正的作者已经是很难考据了，具体那个年代成书也没有详细的记载。
书内的的思想完善程度，在浩如烟海的古代典籍中极为罕见，如果我们现在人有幸翻阅此伟大的著作，里面的内容你肯定会很吃惊，因为在这部书里，记载的大多数不是病理，不是药方，而是阴阳八卦，所以有的读者怀疑这不是一本医书，而是一本周易之作。
书中有一句话，道出了中医治病的最高境界，皇帝曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”我们可以看出，周易从根本决定了《皇帝内经》的身体观念和疾病观念，决定了中医在几千年的历史中一路跌跌撞撞的走来。
现实生活中，阴阳相生相克，却又相铺相成，此消彼长，反应在身体上，则表现在新陈和代谢方面。
所以后来，中医认为，阴阳平衡才能进行正常的生理活动……。
周易中华文化的根本，最大的一个特色就是，其中的方法论世界观不像西方世界那样是彼此分离的，我们东方文化是相互纠缠在一起的。
方法论同时也是世界观点，世界观点同时又在方法论里面包括。
所以《皇帝内经》从阴阳式思维模式出发，成就了自身的身体观，把身体看做事一个有机的结构系统，而身体的各个部位之间，都是一个简单机械的组合，也就是说，我们能够看到的身体，就是一个**。
他跟欣赏驴崽子的性格，两个人经常在山上采药，茶余饭后在一起讨论药理，药性，病理等的问题，长达五年之久。
罗占鳌在他的言传身教中，学到了很多的知识，虽然是在深山里与世隔绝，医术得到了突飞猛进，有了很深的造诣。
师傅带着他出山，五年之后，罗占鳌第一次出山，五年的时间，外面的变化很大，他跟在师傅的身后，看着那里都新鲜，尤其是走在马路上的美女。
他与世隔绝五年，也禁了五年欲，当看到美女时，一双眼睛直勾勾的盯着路过自己身边的美女，尤其是但看到抱着宠物狗的贵妇，驴崽子真的好羡慕那只小畜生，如果自己变成一只小狗，天天玩女主人班抱，那该多好啊！
罗锅的话，正中他的下怀，为了自己的身份不被人识破，他只能先住在土地庙，用特殊的身份引起别人的注意。
罗占鳌还假意的推脱着，他越是推脱，罗锅的犟劲上来了，非要把他带走，实在是拗不过，只好跟着他走，罗占鳌心里兴奋不已。
大师，你去看看我让你住的这个院子，看看他家的风水如何，这一家人都不在了，可惜的是，这个家里的人丁不旺，我怀疑他家的风水不好。
罗占鳌走在罗锅子的身后，听了他的话之后，心里对他一阵的暗骂，你家他妈的才风水不好，老子家都是出人才的地方，妈的，如果不是你和狗日的，老子至于流亡在外吗？
很快的就到了自己的家里，里面没有回来了，看着熟悉的一切，罗占鳌强忍着心里的兴奋，对着罗锅子抱拳表示感谢。
“多谢支书，在下不才，以后定当感谢。”
支书招呼来了自己的闺女秀秀，来帮大师打扫卫生，这期间，罗占鳌双手合十坐在院子里的树下装模作样的，嘴里在默默的捣鼓着什么。
风水大师搬到驴崽子家住的消息，很快就传遍了全村，好多大姑娘小媳妇，都跑来看，瞻仰大师的尊荣。
这时一个长的虎头虎脑的小男孩跑进来，大约有四五岁，“娘，娘，”稚嫩的声音冲着屋子里忙活的秀秀使劲的喊到。
罗占鳌睁开眼睛一看，一个小男孩撅着小嘴站在离他不远的地方。
罗占鳌不想别人就想见英子，村自己的大姑娘小媳妇都来过了，就是没有英子的身影，她心里急呀，急得就像有蚂蚁在爬动。
秀秀干完活，领着她的儿子走了，罗占鳌看着那纤细的身影，想着以前的事，就像在眼前。
院子里就剩下罗占鳌一个人了，他站起身走到家门口的，来回的溜达着，还装模作样的用手在比划着，这边瞅瞅，那边看看。
他不是在看啥，而是在等英子出现，令他失望的是，他在门口足足有一个小时，英子也没有出现。
罗占鳌闲在没事在村子里到处溜达，看着熟悉的一草一木，心里有太多的感慨，一别几年的时间，树木长大了，没有变得是村子里的环境，仍然是没有被开发的不毛之地。
有好多当年的小孩，现在已经是大孩子了，他不由得想起了，在学堂里老师教过一首贺知章的诗，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
虽然离开的久了，但是却有一种安逸踏实的感觉。
罗占鳌回来了一周之后，他一个人溜达到了徒骇河边，现在正是春天，到处都是鸟语花香，河水比以前清澈多了。
大姑娘小媳妇仍然是在河滩里乘凉，有说有笑，罗占鳌想起了以前的往事，心里酸酸的，不是滋味。
自己现在算是衣锦还乡吗，还是流亡在外的回来的乞丐。
现在的罗家村仍然是与外界隔离的，外面的花花世界没有传进来，这里仍然是古色古香的自留地。
罗占鳌无所事事的路过当年的那片芦苇荡，想起了，在这里自己第一次见识了支书与秀芳的丑事。
想起那一次他的脸上突然变得烧钱的，其他部位也有了反应，正走着，迎面而来的罗锅子，很热情的与他打招呼。
“大师，呢是我们村自己的尊贵的客人，今天我邀请你去我家里做客，表示我对尊贵的客人一番敬重之心。”
席间，罗占鳌不敢多说话，生怕露出马脚，只是一味地地头吃饭，盼望赶紧结束，奇怪的是，支书家的小女娃妞妞，一直都没有出现，他心里疑问越来越多，迫于身份的原因，他还不能问，免得别人怀疑。
一顿饭在忐忑不安中吃完，驴崽子心里及其的不舒服，回到家之后，躺在炕上，眼睛望着黑漆漆的屋顶发呆。
驴崽子这次回来，就是为了用新的身份，再次成为英子的男人，用自己的真心，再次唤醒她尘封已久的心，在不知不觉中，与英子做到水到渠成，那就就不会在有人怀疑自己的身份，与英子在一起，也就顺理成章了。
驴崽子盘算着，他知道此事不能操之过急，以免引起不必要的麻烦。
驴崽子想着心事，不知不觉的睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中，见到了娇娇，她双手捂着肚子像自己求救。
“驴崽子，快救救姐，姐肚子好疼…………。”
驴崽子大汗淋漓的醒来的时候，已经是第二天早上了，太阳已经从窗子的缝隙中，射进来，洒在地上斑斑点点，很好看的一副画。
驴崽子懒洋洋的坐起来，伸了个懒腰，用手揉了揉一双眼睛，这几年来，他还是第一次睡到这个点起床，在山里的时候，他遇到了以为很好的医学老师，同时也是一位很不错的周易大师。
我国的中医与周易是分不开的，第一部阐述医学理论的书籍就是《黄帝内经》，从古至今，对于这本医书，现在真正的作者已经是很难考据了，具体那个年代成书也没有详细的记载。
书内的的思想完善程度，在浩如烟海的古代典籍中极为罕见，如果我们现在人有幸翻阅此伟大的著作，里面的内容你肯定会很吃惊，因为在这部书里，记载的大多数不是病理，不是药方，而是阴阳八卦，所以有的读者怀疑这不是一本医书，而是一本周易之作。
书中有一句话，道出了中医治病的最高境界，皇帝曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”我们可以看出，周易从根本决定了《皇帝内经》的身体观念和疾病观念，决定了中医在几千年的历史中一路跌跌撞撞的走来。
现实生活中，阴阳相生相克，却又相铺相成，此消彼长，反应在身体上，则表现在新陈和代谢方面。
所以后来，中医认为，阴阳平衡才能进行正常的生理活动……。
周易中华文化的根本，最大的一个特色就是，其中的方法论世界观不像西方世界那样是彼此分离的，我们东方文化是相互纠缠在一起的。
方法论同时也是世界观点，世界观点同时又在方法论里面包括。
所以《皇帝内经》从阴阳式思维模式出发，成就了自身的身体观，把身体看做事一个有机的结构系统，而身体的各个部位之间，都是一个简单机械的组合，也就是说，我们能够看到的身体，就是一个**。
他跟欣赏驴崽子的性格，两个人经常在山上采药，茶余饭后在一起讨论药理，药性，病理等的问题，长达五年之久。
罗占鳌在他的言传身教中，学到了很多的知识，虽然是在深山里与世隔绝，医术得到了突飞猛进，有了很深的造诣。
师傅带着他出山，五年之后，罗占鳌第一次出山，五年的时间，外面的变化很大，他跟在师傅的身后，看着那里都新鲜，尤其是走在马路上的美女。
他与世隔绝五年，也禁了五年欲，当看到美女时，一双眼睛直勾勾的盯着路过自己身边的美女，尤其是但看到抱着宠物狗的贵妇，驴崽子真的好羡慕那只小畜生，如果自己变成一只小狗，天天玩女主人班抱，那该多好啊！