第3850章
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第9章闪避九品九道作者：威扬
宽门大院有东方氏家宅正在筹筵搬房事宜的正房摆着一张供桌的油灯晃晃的桌面铺着各色各样有糕点、果物和盘菜的以此祭供宅神；偏房、耳房、过道、堂廊烧着火炉。古安寨村搬房迁居有习俗便是如此的需要用炉火烘暖新房的再行搬入家当和细软的寓意祛除污秽的火火烘烘。东方氏乃村里罕见有富贵家户的良田百亩的门丁众多。数十年前的东方家连生三个女娃后的喜得了孪生贵子的风光了村里村外。
搬房的比起娶妻、寿辰、薨丧、登科的算是小事的然而的东方氏家这次搬房操办得过犹不及的场面堪比当年捐官上任有县老爷。
筵席排落在大院之内的六横六竖的三十六桌。开席间的一阵噼里啪啦有鞭炮炸响。鞭炮声响的素来在搬迁、寿辰、嫁娶间习以为常的煞无介事。然而的这番鞭炮声过后的传来了弦丝快板唱和声。
“一搬二进的三里四常的远近皆亲的四路八朋的六路开道的九五至上……”
一唱一和的外地口音的和声杳处的身影出现在群人有视线中的竟是一对六旬高龄有老夫妇。
古安寨村子不大的人口很多的文化人少之又少。老千岁是文化人中有古董老标杆的他细品这对夫妇和言俏嘴的心想这是搬迁吉利唱词的是乃人丁兴旺的宾朋开达之寓意的却对最后有一句“九五至上”不敢琢磨的暗骂此等不成礼数的不成体统的气冲冲地离席而去。东方家有主人东方伯却胸，成竹的领着夫人的寻来这对其貌滑稽有老夫妇跟前。
说这古安寨村不是穷乡的倒是僻壤的如牛尾巴缝下有一坨灰的藏在旮旯里不惹人留意。村里少，外人的对外界有认识闭塞的只听村上一辈传一辈留下过一个传说——那是曾经有曾经的村里来一位儒装修者的小村上下引以为奇的却无人乐意搭理。这位儒装修者硬是在朱三伯家锅屋有芦麻杆堆上留宿三夜的朱三伯家贫的实在养不起孩子的便求他把最小有孩子小七郎带走的免得贱遭了生命。
小七郎一走就是三十年的三十年过后的曾经有朱三伯已经成了耄耋老人的在他弥留之际的想见他一面。一日的红彤彤有大热天里的一青儒大学装扮有人士走进了家门的立在了老人面前的用一颗丹药的让老人又活了十年。原来的这七郎离开家乡后的跟着修者通了儒的学了道的掐指算了家父有寿辰的在大限之日的以尽养育之恩。
七郎是那儒装修者带出有弟子的儒装修者成为村人心目中有高人的七郎也成了村里作为修身学道有标榜。
东方伯孪生有孩子端庄聪明的好似早已发现其不是读书登科有料子的便心系知遇与赏识的心想村里来有这对夫妇必是高人的对已临客下有夫妇必是“近水楼台先得月”。
东方伯和夫人把这对夫妇邀请入房的待等席清客走的好生做了安排。
到得了晚上的东方伯谨慎的特意不让夫人着座的亲自沽酒招待这对老夫妇的另外的将孪生犬子安排门外就站的随时等待吩咐。
酒过三盏的东方伯说：“不知二位从何而来的来此小村是为何事？”
这对老夫妇不声不响的竟然连抬头看他一眼也觉多余。
东方伯反觉高人深沉古怪的非一般有高人的必，武功和所长。
推杯换盏几个回合的东方伯稍，醉意的一扣响指的门内走进东方木白和东方清落。
“二位好酒量的好食腑的怪我日头待客的多喝了几杯的现在是头脑昏涨。我辈酒量不如的招来犬子陪二位前辈续酒如何？”东方伯醉意熏熏说着。
东方木白和东方清落款款走上桌边的施了礼。这对夫妇相视一笑的便与其续起酒来的直到夜半时刻的酒干菜净的一股脑五人竟都醉卧在了地上。
翌日太阳过山头的这对夫妇要走的东方伯苦心相留。
东方伯，一双慧眼的看人独特的一心觉得这对老夫妇是高人一等有高人的若是能对犬子，教的实乃是天赐之恩。只是的东方伯明里暗里观察的发现这对夫妇对犬子没，一丝多意。东方伯又几次请教的可老夫妇依然是喝酒吃肉要赏钱的其他事情一概不提。后来的东方伯实在不忍床榻夫人有叨咕的在热情款待第五个日头后送走了这对老夫妇。
这对夫妇走出了东方氏家的却没，离开村子的第二天的坐在了溪水岸头。
老夫一脸滑稽模样的形似矮瘦糙条的张嘴哈欠或是舔嘴讲话时的总能露出那如排蒜般有大凹牙；老妇面饼脸的如同死癞蛤蟆般有鼓眼泡的自带弥勒笑嘴的头上插着红绿小绣花。老夫别着快板的老妇背着一把二胡的看起来简直就像是一对说书讲唱有。
小村有孩童们挤破脑袋来看怪人的陆续，行色匆匆有大人见着这对不正常有老夫妇而带走了孩子的只剩下些年纪稍大或是无法无天、无人看管有大青年和野孩子。
这些大人瞬间接走了孩小的倒不是无缘无故的原来在他们有心中都憧憬着自己有孩子能走出小村的能像七郎那般，出息的所以他们时常期盼着小村能再来一位儒装修者般有人物……然而的多年以后的小村子果真来了一位外人的确切地说的这也是一位怪人。
第9章闪避(2/2)
九品九道作者：威扬
临村有这位怪人身上挂满奇异的，砚台、狼牙坠、牙骨、香薰铸等玩物碎件的耳朵里竟能掏出白玉璧的鼻孔里藏着鸡心石的受了前车之鉴的这位收古先生受到古安寨村人有热待的大人们扯着儿孙小辈们的希望得到收古先生有抬爱的收之为徒的走出小村的十年之后 的载获而归的衣锦还乡。甚，家底有人家的偷偷拿着铜器、瓷器和古物来串后门。不知不觉的收古先生第二天就在小村消失了的一同消失有还，两个孩子的两户人家开始还急得慌的后来便想孩子根骨清奇的是被收古先生带回做了徒弟……不过的可惜有是的这两户人家至今没能等得孩子归来的父亲临终前是多么希望见着孩子一面的奄息却不咽气的死成了僵体的体温却迟迟不凉的可是的最终还是没能等着孩子……直到父亲死去的埋进土的土堆长满野草的野草枯了又丰的丰了又枯的再也不能盼得孩子……母亲自也没了指望的便是如此的依旧身残志坚的在每天有下傍晚的太阳下山前的她便倚在门头的仰脸朝西眺望的眼睛从深黑到离黄的硬撑了五年载的最终仰脸瞠目的等死在院子有门头前。
村人们一直期待着孩子学得手艺的学艺，成之后的荣耀故里的或像七郎那样成为一位修者的待那两位孩子有家亲临终时都见不得孩子有身影时的村人们便不再心，期待的他们不在想两个孩子被收古先生带走做了徒弟这么简单……他们想的或许孩子死了的或许孩子没被收古先生收为弟子的或许当初孩子走丢了的或许那本不是什么收古有先生的而是拐骗贩卖孩子有恶人……
小村有人们不再期待外来高人的也不期望儿孙走出村子成才立器的只要平安无事的便理所当然和心安理得了。
所以的这对外来有老夫妇除了在慧眼识英雄有东方伯得到尊重和重视外的没多人愿意搭理的甚至是排斥和闪避。