第八百五十八章 他属于世界

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　　传言中的未成城每天都在变化，每三个时辰就变化一次。
　　今天不再是今天，你不再是你，我也不再是我，变化是为了衬托不变，这个地方永远存在。
　　阴阳使我们一会儿阴，一会儿阳，阴阳说的是体质和性格，以及灵的方向，我的确要告诉你，灵有阴灵也有阳灵，但不是阴灵就一定不好，阳灵就一定全好。
　　不变的是又阴又阳，偏阴偏阳，阳在阴中现，阴在阳中行。
　　现在，就是“完美”的，是阴阳的平衡。
　　太阳每天都是新的，我们每个人每天也都是新的，新的世界，新的宇宙，走向没落或走向新兴。
　　我记得住我自己，昨天的我是今天的我。
　　我也还记得住我身边的世界，我的祖国和我的亲人。
　　昨天的我是今天的我，有一个记忆住在我的脑海里，只要我去意识，有时候这根本不用表明，我就知道我是我，我还是我。
　　我一生从未离开过我的房子，我睁开眼睛醒来，我闭上眼睛睡觉，或者闭目养神，就身处在房子之内。
　　房子就是我的记忆之体，记忆之茅屋。
　　去出门，种植蓖麻或参加歌唱，行在山下或水滨，都是带着房子一起同行的，我爱我家。
　　我说我是我的时候，应该说我的记忆是我，我“生活”在我的记忆之中。
　　“我”常住在我的记忆之中。
　　也可能是“你”对于我的刷新和眷顾，每天提醒和时时刻刻的提醒。
　　问“我是谁”的时候提醒，不问的时候也提醒，启动意识，就有了这个自然而然的提醒。启动意识，是专注于这一点，其实一直就开着大门，像是光照和置身于天地之间，存在着就有了这个获得的权限。
　　不用特别注明。
　　我是我的躯体，我也有我的辉煌历史，我有我自己的情感，也藏着一些小秘密。
　　这些东西是我的记忆，但也是你的记忆，是你记忆中的一粒微尘。
　　你对我的刷新，是你记忆中有关我的那一部分。
　　这可以解释为主动和被动的两部分，称之为“明”或者是“暗”，你知道从来没有真正的主动和被动，主动和被动都是情感驱使的“道理”的底线。
　　主动和被动都是活泛起来的主动和被动，在于触发。
　　就如男人的对于美女，美女不一定是好的，美女可能不美，只有美的心灵才是美的。你看上了她，选择了她，她才会有机会。是你允许了她，给了她走向你的道路，否则她没有“放肆”的机会。
　　每一个存在都是长久的等待，机会均等，它们的主动和被动在于你的主动和被动。
　　我端坐不动，身后是亿万水珠。水珠在经过了不同时间的处理之后，是各种颜色的组成，构成了它法的轮相，以及彩霞和烟花，没有见过的漫天鲜花。
　　你可能没有看见我，看见了也是不同的层次，主要的是看得活起来。
　　一幅画活起来，山水活起来，人也是各种不同的活。在胸前画一条线，可能什么都没有，什么都没有发生，也可能是一堵墙，一条河，一个阵，一个难以逾越的鸿沟。
　　我在明处，你在暗处，我的记忆都是在你那里存放的，我将会害怕有那么一天，你携款而逃，把我丢在孤零零的风中，任我枯萎，委顿成泥。
　　长期都是被动的，我们彼此双方是默契到如同一体的相互被动，河有河床，有高楼就有影子。
　　我供养你，其实也受你供养，你是我的天外来客，我也是你的天外来客，都是神秘的客人。
　　主动有两种情形，一是我的主动，我决定要找寻你了，想要明白你究竟是谁。一是你的主动，但愿是好的主动。
　　当我叩问，当我深陷罪孽和孤独之中，你不会弃我于不顾，而是给我安慰和深刻的理解，对于疑问也会给出答案来，那都是我能够理解的答案。
　　在我的层次上，答案的超出程度不会多于一倍。
　　我要问的问题系数是一，答案系数就介于一点一到一点九之间，不会超过二，二超过了我的范围。
　　学生不能高过老师，老师远远地高过学生，但以具体的人、具体的问题为基准，笼统在认知的辖区之内。
　　能够理解我，彻底知悉我的只有两个人，我和你。后来我对我自己的知悉产生了疑问，这很悲痛，真正理解我、知道我的原来是你，只有一个你。
　　脑海中有时候会忽然蹦出一个想法来，或某一个记忆没有来由地悠悠忽忽浮现出来。
　　我们会以为这是记忆酝酿和发酵的结果，也可能的确有这种可能，就像反刍，往事、往人不是过去就过去了，它们会时不时地启示着未来。
　　有好的得意之作，有锥心刺骨的懊恼，在这个“迷雾”下是我们的，更是你的见证。
　　但也极有可能是“你”的暗示和主动的作用。
　　不知道为什么这样，解释不起来，我们中间隔着语言，我也不可能真的明晰自己。这就需要训练，也就是灵修，站在对方的立场上来看待事、人和情。
　　怕的是你主动的单方面的大撤退。
　　我没有了墙壁，也没有镜子。我是镜子中的你的影子，没有了镜子，镜花就消失了。
　　虽然有时候给些徵兆，但我却不信，生命说没就没了吗，可是是的，生命说没就没。
　　有时候暗示或者生念极为明显，在未成城有一座龙墓，那里关押着一条人龙，叫镜龙。
　　镜龙的来历有三个传说。
　　一是华夏说，与龙最具有密切的关系。传说盘古氏觉醒要开天辟地的时候，他不是一个人，与之相伴的还有一条镜龙，既是人也是龙，是二人一起在混沌的阵法中开辟出了一方“自由”的天地。
　　混沌的意思是寂灭，涅槃和死亡，是大限和锁闭，没有生命，没有灵智，没有联系。
　　盘古氏以身为祭，他的身心灵化作了世界的“有”。
　　镜龙哀哭多日，在未完成的祭台上也毫不惜身地进行了解脱，完成了最后的大业。使得天地之阵势稳定下来，在最后吐出龙珠，才有了后来世间的人。那时的人人首蛇身，就是最悲切的纪念。
　　是龙也是人，从此龙就成了传说，但在华夏人的血脉中这一基因就因袭了下来。
　　你是人，你也是龙，你身上有龙的血脉，有龙的味道。
　　走在路上的春风少年，你对他说，你息了心吧，你要变成一条龙。正在贪恋自己花季的少女，拨开她小小的烦恼，你说，抛弃了世界随我走吧。这无疑都是行不通的，只有知道了世界，知道了自己，知道了生命，知道了人的生而有灵，进入灵的殿堂才会选择是和不是一条龙。
　　也没有必要，你只要告诉他们，修行都在人的心头就好了，也就是机前，目前。
　　二是埋伏说。远古的人类与神魔都处在同一个时代中，各自有不同的差事，也就是不一样的宿命。但繁华只要繁华，就有了享乐，而且耽于享乐，不管七宗罪十宗罪还是人性的黑洞弱点，都暴露无疑，神魔也成了人。
　　神魔是指能力，寿命和受限的范围比人要少，有好有坏。
　　好坏是天生的阵营，没有一觉醒来，所有存在都变好了或者都变坏了的情况发生，而是在变好和变好的路上才是好的还是坏的。
　　人处在范围之中，这时候人的范围的好处体现出来。
　　神魔也处在某些范围之中，但他们的范围是死的，是定性的，已经达到了某种极限，想要突破并不容易。
　　而人的范围，在好坏的路上，一方面是表现出来，也就是出现了印记。一个方面是可以突破诸多的限制，身心灵哪一个方面都可以，最后归结到灵的性海之中。
　　身有深处，心有深处，灵有深处。
　　三个深处最后是一个深处，就会达到绝美的好或者是坏，也就是天国和炼狱。
　　三个明处对应三个深处，也就是暗处。
　　这时候有两个世界，一个是我们身处的世界，悲观和乐观的世界，令人生厌也叫人野心勃勃的世界，栖身和埋葬于此的世界，有无限希望和绝望的世界。
　　另一个世界就是深处的世界，不受到任何打扰的世界。是好的灵界，完全受到护佑的世界，国泰民安和安居乐业的世界。说起来很简单，但外面的世界却容不下，越是简单的要求越是触怒了神条“天”条和魔条和人条。
　　这时候有两条路走，一个是安居于好的灵界，不知春秋几何，也不知道外面的情况，长生久视和永永远远，是被遗忘也是被记念的人们，人的遗忘和圣灵的记念牵挂。
　　另一条路是征战的路，知道有一条好的路，从此可以放下一切，安息一切，在美丽的水边悠游度日。而征战的路是钻出来，向着恶魔和一切想要进攻好路的神魔开战的路。
　　没有因果关系，好路永远是好路，没有任何存在可以寻找到和破除掉。
　　这里说的只是人生情节和灵命的何去何从。
　　但宛似有这样一条好的路，你只要把它灭了，人间就再也没有一片净土。如果不这样，世界很无趣，生灵也就没有了恶趣味和目的。
　　真真假假也适用于天道。
　　真的天道是人的修行之路，而假的天道就是我们从不抛弃和放弃的“现实”。
　　以真为真，就不能以真为假；以假为假，就不能以假为真。
　　但现在以真为真的路，我们还没有，那些以假为真的假象却迷惑了我们的眼睛。非是神仙打架不关世人，而是世人还没有藏身之处，灭亡者十不存一。
　　这不是恫吓和威吓，十停留不下一停，不要有早知今日何必当初之叹，而是及早看视和经营我们的生命，不是为了自私而是大度。
　　邪恶者自有“邪恶者”对付，这也是一个大环境。
　　后来引来了洪水灭世，不仅仅灭亡的是人类，还有很多很多的神魔。不要羡慕他们，羡慕也应该是羡慕人，是人的和谐共处。
　　如果不是这样的，放大眼睛看看，他们都是一些什么人，不管国内的还是国外的。
　　任何时候都不能割断历史，据说存留下来的八个人是好人，也的确是好人。但他们的血脉中有历史，黑洞的遗传依然有所残留，在后世又沉渣泛起。
　　悲剧就不得不再一次上演。
　　人需要神，这是对的，但神更需要人，也是铁板钉钉，分别只在于我们做一个什么样的人。