第2897章
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●盘古出世天地分很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙就好像一个大鸡蛋一样，黑暗混沌成一团。就在这个大鸡蛋中，盘古在悄悄地孕育着。
盘古在大鸡蛋中孕育着、生长着，如同睡着了一样，发出呼呼的鼾声。一年、十年、百年……转眼之间，一万八千年过去了。有一天，盘古忽然醒来睁开了眼睛，但他觉得奇怪：怎么四周黑暗一片，什么也看不见？黑暗使他闷得发慌，接着又是万分的烦恼，他实在忍不住了，向旁边一抓，竟抓到了一个大斧子。于是，他拼尽全身的力气，狠狠地向前劈去，随着山崩地裂般的一声巨响，那个曾紧紧地包着他、孕育了他的混沌的大鸡蛋被他劈裂了。
这个大鸡蛋中那些轻而清的东西缓缓地向上升去，慢慢地变成了天；另外那些重而浊的东西渐渐地沉下来，一点点地变成了地。于是，当初混沌不分的天地，就这样被盘古用大斧子给开辟出来了。
天和地被分开以后，盘古怕它们会再合拢起来，就用头顶着天，脚踩着地，伸直了腰站在天地之间，随着天地的变化而变化着。每天，天升高一丈，地加厚－丈，而盘古的身子也随之增长。就这样，一万八千年又过去了。天升得高极了，地也变得极厚了，盘古的身体也长得极为高大。
那么，盘古到底长了多高呢？据说有九万里那么高。盘古成了巍峨的巨人，他就像一根长长的大柱子撑在天和地的中间，不让它们再重新合拢在一起，回到那混沌黑暗中去。
又不知多少年过去了，盘古就是那样在孤独寂寞中做着这支撑天地的辛苦工作。到后来，天和地已经被固定住了，但盘古也到了精疲力尽的时候。终于有一天，他轰的－声，倒在地上死去了。
盘古临死的时候，浑身发生了极大的变化：他口中呼出的一团团气变成了天上吹着的风和飘着的云；他最后发出的声音，变成了滚过天空的隆隆雷声；他的左眼睛变成了光芒万丈的太阳，右眼睛变成了皎洁明亮的月亮；他的手足和身躯变成了大地的四极与五方的名山；他的血液变成了江河；他的筋脉变成了大道；他的肌肉变成了田地；他的头发和胡须变成了天上的星星；他的皮肤和汗毛变成了花草树木；他的牙齿、骨头、骨髓则变成了蕴藏在大地下闪光的金属、坚硬的石头、美丽的珍珠和温润的玉石；就连他身上的汗水也变了，变成了无尽的雨露和甘霖。
总之，尽管盘古开天辟地后死去了，他也没有忘记把自己的全部留给他开创出的天和地。所以，后人称赞盘古是“垂死化身”，他用了自己整个的身体来使这新诞生的世界变得更加美丽、璀璨。
●女娲造人的传说
传说自从盘古开天辟地以来，大地渺无人烟、毫无生气。这景象使得另一位天神女娲感到非常孤独，总觉得天地间似乎缺少了什么。她想要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样，世上就会有能主宰和管理万物的生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不会寂寞和荒凉了。
有一天，女娲找到一处清澈的水塘，就蹲下身来，拿起黄泥，按照自己的模样做了一个泥娃娃。当她把这个泥娃娃放到地面上时，泥娃娃居然蹦蹦跳跳地活了起来。女娲心里很欢喜，于是继续用黄泥捏了许许多多的人，还给他们戴上了头饰。女娲一心想让这些充满灵性的人布满大地，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，疲惫的女娲只把头枕在山崖上略睡了一会儿，到了第二天天一亮，她就赶紧起来继续工作。
后来，女娲觉得这样实在太累了，而且造人的速度也太慢，于是从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅上浑黄的泥浆，再把藤条一甩，泥点溅落的地方就出现了很多跳着叫着的人，和以前用泥土捏的人一模一样。不久，大地上就布满了人类的踪迹。这些**的人围着女娲欢呼跳跃，虔诚地感谢她，然后就分散到各地开始生活。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？后来，女娲终于想出了一个办法。她在其中一些人身上注入了阳气，他们就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了阴气，她们便成了女人。女娲让男人和女人结婚配对，叫他们自己去创造后代。这样，人类就生儿育女，世世代代繁衍、绵延下来。女娲创造了人类，被大家尊为人类的始祖。
●燧人氏钻木取火
原始社会初期，人类以狩猎为主，生吞活剥、茹毛饮血，过着原始、野蛮的生活，他们还不知道利用火，什么东西都生吃的。其实，火的现象，自然界早就出现了。火山爆发，有火；电闪雷鸣，常引起森林火灾。最初，原始人看到火，还以为是什么怪物，怕得要命。后来，当人类看到野兽被大火烧死后，又闻到火中散发出的阵阵肉香，才敢接近火，去取灰烬中的熟肉吃。经过品尝，人们才发现被火烤熟的东西竟然那么鲜香可口。于是，人们才渐渐地学会了用火烤东西吃，并且想办法把火种保留下来使它不灭，好长期使用。但是，保留火种却不是一件容易的事，每当遇到刮风下雨，火种很容易熄灭。
不知又过了多少年，一个叫“燧人氏”的人发现，用两块燧石互相撞击摩擦，能够撞击出火来。于是，他马上把这一惊人的发现告诉给人们，并教人们采集这种“火石”。他还发现，用一根坚硬而尖锐的木棒在另外一根木头上使劲地钻，木头上也能钻出火星。这便是“燧人氏”钻木取火的由来。
发现、利用火和发明钻木取火，无疑是人类的巨大进步。人类掌握了取火的本领，自然就不再食用生的食物，结束了生吞活剥、茹毛饮血的时代。有了火，人类随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种增加了，取食的对象和活动的范围也扩大了。人类还利用火取暖御寒、抵抗野兽的袭击。由于食物结构的改变，人类对自然界的适应能力、生存能力都大大增强了。
●伏羲顿悟画八卦
伏羲的最大功绩是创立八卦。当时的人们对于大自然一无所知。每当下雨刮风、电闪雷鸣的时候，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都弄明白，他经常站在渭河南岸的一座山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。
有一天，伏羲正在苦苦地思索长期以来观察的现象，突然听到一声奇怪的吼声，只见对面的山洞里跃出一匹龙头马身的神兽，身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所领悟，终于画出了八卦。从此，人们就能够通晓万事万物变化的性质，并且分类归纳万事万物的形状。后人就称这座山为卦台山，跃出龙马的山洞为龙马洞，渭水河中的那块大石就叫做分心石。
此外，伏羲还任命官员管理社会，创立了男聘女嫁的婚俗礼节，制造了用于记事的书契取代结绳记事的原始方法。伏羲发明了陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，他是一位伟大的乐师。伏羲曾经“味百药而制九针”，因此，千余年来被我国医学界尊奉为医药学、针灸学的始祖。《管子·轻重戊》说他作九九之数，发明乘法；《历书序》又说他发明了甲子历法。伏羲成了最早的天文学家、数学家。
●五谷诞生农耕始
神农尝百草的同时，尝出了麦、稻、粟、高粱等五谷能充饥。神农氏通过观察还发现，人们吃完扔在地上或自己长熟落在地上的瓜子、果核、种子，到第二年又发出新芽，长出新的瓜蔓和植株。后来，他又发现天气、土地对植物有很大的影响。天气暖和的时候，植物发芽长叶，开花结果；天气变冷时，植物则落叶枯萎。而且，生长在黄土里的一些植物，在黑土里就生长缓慢；有些植物在干燥的土地里不能成活，在潮湿的土地里才生长茂盛。于是，他针对天气的情况和不同类型的土地，指导人们对植物进行人工培植，收集植物的果实、种子作为食物，这样就不怕打猎时空手而归了。他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜。耒耜用来耕地、种植五谷，收获量就更大了。自从人们跟着神农氏学会了农业耕作，生存就开始有了保障，人类的生活就安定了。
传说中，神农氏除了发明农耕技术外，还开创了九井相连的水利灌溉技术等。
●神农尝百草写书
上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些是粮食可以吃，哪些是草药可以治病，谁也分不清。最初，百姓们靠打猎过日子，但天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好靠采摘野果为食。但是，由于对各种植物的习性不了解，不知道哪些能吃，哪些不能吃，误食一些有毒的果子后就得了病，甚至中毒死去，生活过得十分艰辛。这时有个勇敢能干的“神农氏”，他的肚子光亮透明，心肝肠肺全都能看得一清二楚。神农氏很想为人民做些事，决心尝遍所有能吃的东西，看看它们在自己肚子里的变化。于是，他不辞劳苦走遍很多地方，亲自尝过各种野草和野果，有甜的，也有苦的，甚至有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。
神农氏白天领着大家到山上尝百草；晚上，他叫人们生起篝火，就着火光把白天采来的草药分类整理，把有毒的和没毒的分别放在不同的口袋里。有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时感到天旋地转，一头栽倒在地上。大家慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红色的灵芝草，又指指自己的嘴巴。大家慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，能说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。
大家担心他这样尝草太危险了，都劝他还是下山回去。他摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我怎么能回去呢！”他尝完一山的花草，又到另一山去尝，一直尝了七七四十九天，神农氏尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草经》，叫大家带回去，为天下百姓治病。传说神农走到今天湖北省西部的山中时，由于山势陡峭，只能架木为梯才能上去。为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把神农架木而上的地方取名为“神农架”。
●夸父追旭日化山
很久很久以前，我国北方有一座巍峨雄伟的高山，名叫成都载天山。山上住着一个巨人氏族，叫夸父族，夸父族的首领就叫做夸父。他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了自己的族人能够生活下去，每天都率领众人与洪水猛兽搏斗。
那时候，人们的农业生产水平还很落后，要靠天吃饭。但是有的时候天下大旱，火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。而需要太阳的时候，它又往往躲在云彩后面不出来。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上开始了他追逐太阳的征程。他耳朵上挂两条黄蛇，手里也握着两条黄蛇，随身还携带着一根手杖。
夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅是打个盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、**辣的太阳就在他的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，越过了一条条大河，终于追到了禺谷。传说禺谷就是太阳休息的地方。在太阳落到这里洗浴后，就在巨大无比的若木上休息。到第二天再升起来。夸父心里兴奋极了，一团巨大又红又亮的火球就在眼前，夸父已进入太阳的光轮，完全处在光明的包围中。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，是需要喝水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。大泽是一片纵横千里的水域，足够他解渴。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变成了一座大山，据说就位于现在河南省灵宝县西边。夸父的手杖落在地上，变成了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林，名为邓林。从此以后，夸父的族人居住在夸父山下、邓林之中，生儿育女，繁衍后代，过上了幸福的生活。
●始祖黄帝的诞生
我们中国人被称为“炎黄子孙”，炎黄指的是炎帝和黄帝，他们是传说中的中华民族的两位始祖，关于他们的传说非常多，尤其是黄帝的传说。
传说黄帝的先祖是有熊氏。有熊部落的首领少典与他的妻子附宝的感情十分融洽，做什么都要在一起。有一天，他们到姬水去游玩，天快黑的时候，突然阴云密布，轰隆隆的雷声响彻四野，银蛇般的闪电刺破夜空的黑暗。突然，一个霹雳就在他们头顶炸响，附宝觉得有一种奇怪的感觉控制了她。回家之后，她怀孕了。消息传开，族里的人们纷纷议论说：“不得了！附宝因感应了上天而怀孕，这孩子一定是天神转世。”
附宝生下了一个虎头虎脑的男孩，他就是中华始祖黄帝。黄帝生下来相貌堂堂，他的前额高高隆起，眉宇间如同悬着日月，两条剑眉就像天上的闪电。传说他不到两个月就会说话，聪明无比，几岁时就能言善辩，口若悬河。到了二十岁就学到了很多东西，非常有教养，与人友好相处，办事果敢有力。由于他出色的才能和威望，很快就被推为部落的首领。
他发明了车船，便利人们出行；盖起了房屋，让人们脱离了“构巢而居”；发明了衣服，使人们不再受寒暑的侵扰；还懂得音律，创造了文字、算法，这些都给人们的生活带来很大的变化。部落里的人们便把他推举为首领，因为他长在姬水，便以姬为姓；又因为他居住在轩辕之丘，以此为名，所以后人也称他为轩辕氏；又由于他在有熊部落，故亦称他为有熊氏。
●炎黄二帝战蚩尤
黄帝当了部落首领后，凭他出色的能力、绝顶的聪明，很快就使有熊氏部落强大起来。轩辕觉得在姬水之畔再住下去，会影响部落的发展，便率领本部落的人们，几经艰辛到了涿鹿（今河北北部），准备在这里长期居住下去。
烈山氏部落当时生活在这一地区，烈山氏部落的首领就是后来的炎帝。轩辕的到来引起了炎帝的不安，双方为争夺这一地方展开了激烈的战斗，最后轩辕在阪泉打败了炎帝。炎帝同意把两个部落合并，炎黄部落的首领由轩辕担任，以代神农氏，又因有土德之瑞，轩辕故号黄帝，而炎帝自己则担任了副首领。这个炎黄部落就是中华民族最早的雏形，后来中国人常称自己是炎黄子孙，就是由此而来的。
炎黄两个部落合并以后，天下太平，风调雨顺，人们过着安居乐业的生活。正当炎黄部落联盟不断发展的时候，九黎族的首领蚩尤带着人来攻打炎黄部落。蚩尤善于用金属制造兵器，锐利的长矛、牢固的盾牌、轻便的刀剑、沉重的斧钺、强劲的弓弩，都出自他的创意。他有兄弟81人，个个身高数丈、铜头铁额、四眼六臂、牛腿人身，神通广大，能呼风唤雨，是吃沙子、石头长大的。古书记载：他们“选立兵仗，刀戟大弩威振天下”。
战斗开始，黄帝派出应龙与蚩尤接战，用水攻的办法来攻蚩尤。蚩尤去请了风伯（风神）、雨师（雨神）来助战，风伯、雨师刮大风、降暴雨来反攻黄帝；黄帝召来旱神女魃，女魃能收风息雨，她所到之处云收雨停，蚩尤这一战失败了。
蚩尤见未能取胜，就放出浓雾围困黄帝部落，浓雾使得黄帝的人马互相不见，走路都分不清方向，更别说打仗了。聪明的黄帝突然想到，天上的北斗星是固定在一个方向的，于是受到启发，派人制造了一辆双轮木车。车上站立着一位手臂前指的木人，任凭车子东转西走，木人的手指永远指向南方。正是靠这一伟大发明，黄帝的兵众才辨识了方向，杀出了重围。蚩尤的攻势，最终又被瓦解了。
黄帝为了彻底打败蚩尤，让人训练了一批凶猛的野兽，派人制做了一面巨大的战鼓，发动了和蚩尤的决战。战斗开始了，黄帝擂起战鼓，雷鸣般的鼓声在战场上空轰响。黄帝军队士气大振，野兽被士兵们赶着，高声吼叫着冲向敌人。蚩尤的军队被这震耳的“雷声”和狂吼的兽群吓呆了，一下子溃不成军、落荒而逃。在战斗中，黄帝抓住了蚩尤，把他处死了，蚩尤的九黎部族全都并入了炎黄部落。从此，黄帝成了中原地区各部落共同拥护的首领。
●仓颉受启发造字
文字出现以前，人们要记住一些事情只有靠自己的大脑。好在那个时候人类也没有什么多余的东西和特别的事情需要记住。
相传仓颉在黄帝手下当官，黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢地，牲口、食物的储藏在逐渐增加，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了，就发明了结绳记事的办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子表示各种不同的牲口。但时间一长，那些大大小小、奇形怪状的绳结都记了些什么，连他自己也忘记了。于是，仓颉就想造出一种简单易记的符号，记下重要的事情。就这样，仓颉在洧水河南岸一个高台上的屋子里住下，专心致志地造起字来。可是他苦思冥想，想了很长时间也没造出字来。
有一天，仓颉正在思索的时候，突然看见天上飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在了仓颉面前。仓颉拾起来一看，上面有一个蹄印，可仓颉认不出这是什么野兽的蹄印。这时正好走来一位猎人，仓颉就向他询问。猎人看了看说：“这是貔貅的蹄印，它与别的野兽的蹄印不一样。其他野兽的蹄印，我一看也知道。”
听了猎人的话，仓颉很受启发。他想：“既然一个脚印可以代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图像，大家就都能认识。这不就是字吗？”
从此开始，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，他按照这些东西的特征画出图形，造出了许多象形文字来。比如“日”字是照着太阳红圆的模样描绘的，“月”字是仿照着月牙儿的形态描绘的，“人”字是端详着人的侧影画的。据说，仓颉造字以后，惊动了天地鬼神，天上掉下了许多谷子，鬼魂则惊吓得在夜里大声哭叫起来。这就是“天雨粟，鬼夜哭”的传说。
可是这些字应该往哪里写呢？一天，有个人在河边捉住只大龟，前来请仓颉给它造字。仓颉发现龟背上有排列整齐的方格子，便依照这个样子造了“龟”字，又把“龟”字刻在龟背上的方格子里。没想到这只龟乘人不注意爬进河里去了。三年以后，这只背上刻字的龟又被人捉住。人们发现刻在龟背字的字长大了，字迹也更明显。于是，仓颉就命人找到许多龟壳，将自己造出的字都刻在龟壳的方格子里，然后用绳子串起来，献给黄帝。
黄帝非常高兴，立即召集九州的首领，让仓颉把字传授给他们。从此以后，中华民族就有了自己的文字——甲骨文。
●黄帝铸鼎飞上天
公元前2598年，黄帝152岁了，但他仍风尘仆仆离开他的首都，四出巡查。
这一年，黄帝到了桥山（今陕西黄陵），在山下铸了一个大鼎。鼎是一种巨大的锅，可能他想用以请各部落酋长大吃一顿。但大鼎铸成的时候，天忽然开了，降下一条黄龙迎接他。黄帝跟他的随从人员和宫女共七十人一齐跨上了龙背，然后，黄龙冉冉起飞。一些没有福气的人赶来得太迟，只能抓住已经飞离地面的黄龙的胡须，胡须脱落，他们纷纷掉下来。黄帝白日升天，成仙而去。那些掉下来的人，懊丧而悲痛地把黄帝遗留下来的衣服埋葬在桥山之下，这就是现在位于陕西黄陵的黄帝衣冠冢。
●宁封升天为制陶
神农首创农耕，据说制陶也是他发明的。古籍记载：“神农作陶”，“神农氏耕而陶”。陶器中最引人注目的莫过于彩陶。相传，彩陶是黄帝时发明的。
黄帝时，宁封子为“陶正”，即管理制陶的官员。“有异人过之，为其掌火，能出五色烟。久则以教封子。”（《列仙传》）烟为五色，意指所烧的陶器为彩陶。相传，宁封为烧彩陶，后掉入窑火中，其身影随烟上下，升天去了。如此说，宁封子是为烧制彩陶而以身殉职的，值得纪念。其实，早在宁封子之前三千多年，即距今八千年前，彩陶已初萌了。到了宁封子时代，即距今五千年左右的时候，彩陶艺术异彩纷呈，进入了自身艺术生命的黄金时代。
●颛顼帝“绝地天通”
“绝地天通”是则神秘而古老的传说：黄帝之孙颛顼称帝，令大神重伸开双臂举天，又令大神黎用力按地，一举一按，天升地沉，不再相通。故曰“绝地天通”。
战国时，楚昭王读到这则神话，颇感疑惑，遂问学识渊博的观射父：“难道在颛项之先，天地离得很近，老百姓可以随意上下吗？”观射父为之作了解释。
原来，人之初是浑沌少知的。后来，人类有了足够的思考力，方才生出种种崇拜来。当时，氏族、部落居处分散，各有各的图腾、巫师，都可以随意接神、送神，编造天意神旨。史称那时的状况为“民神杂糅”。黄帝入主中原，国家雏形已经孕育。黄帝之孙颛顼时，这种神权的分散和混乱已成为政权统一的障碍，因此，一场宗教革命势不可免。颛项令其孙重管理天上的事，统一解释天意神旨；又令其孙黎管理地上的事，统一发布政令帝命。这样，“民神杂糅”就被禁止了，神权被统一于帝权。颛顼一身二任，既为人间的大首领，又是代表天神的大宗教主。从此，地上老百姓通天的神权被取缔，故曰“绝地天通”。
这场神权统一的革命影响中华文化几千年。有史以来，历代帝王都垄断着祭祀天地的权力，只有帝王才可以到泰山封禅、祭祀天地，只有帝王之都才设有天坛、地坛。帝王们打着“受命于天”的旗号，自称为“天之骄子”，以维护其统治地位。这种状况，一直维护到清朝末年，那神权才与帝制一起为辛亥革命所埋葬。此后，北京的天坛、地坛才辟为老百姓可以出入的公园。
●嫦娥奔月寂寞寒
月亮上有座广寒宫，广寒宫里住着一位名叫嫦娥的仙女，这个传说在中国可为家喻户晓。然而，嫦娥原本是什么人，她究竟为什么飞到月亮上去，知道的人就不是很多了。
嫦娥，古书上也写作妲娥。其实在上古，嫦娥两字和那个生下了十二个月亮的常仪的名字发音很像，或许是古代某个民族崇拜的月亮女神，经过长期演变，衍生出种种不同的传说。关于嫦娥的传说，一般认为她是射日的大英雄羿的妻子。然而，羿的妻子似乎并不仅她一人。
羿因为射日受到上帝的责难，不能重回天界，他的妻子嫦娥也只好陪着他呆在地上。嫦娥对此是很不满的，羿虽然并不后悔自己的行为，但想到人寿有时而尽，不知道哪天就会死去，心里也不好受。他听说西王母那里有可以长生不老的灵药，就决定千里跋涉，前往访求。
西王母是居住在昆仑山上的神人，后世把她描绘成一位慈祥的老妇人，是东王公的妻子，但在最早的神话传说中，她的样子却半人半兽，非常奇特。据说西王母长着豹子的尾巴，老虎的牙齿，头发蓬松，头顶长着高高的鸟冠。不过，如果把这些特征都看做是上古部族统治者的特殊装束，倒也能说得通。
昆仑山高与天齐，周围还围绕着弱水和火山，但这当然难不倒大英雄羿。羿经过艰难的跋涉，终于见到了西王母，得到了不死之药。西王母关照他说：“这药是给你和你的妻子吃的，一人一份，吃了就能长生不老；如果一个人吃了两份，就能重回天界。”
羿高高兴兴地回到了家，打算找个良辰吉日，和妻子嫦娥一同服用这不死之药。然而，嫦娥实在是太想念天界了，她瞒着羿，一个人吃掉了两份的不死之药，于是身体变轻，慢慢地向天空飘去。
大概是害怕天上的仙人责备她抛弃了丈夫，嫦娥不敢返回天界，她飘飘荡荡地到了月亮上。据说一登上月亮，她的身体就发生了变化，从一个美女变成了一只丑陋的癞蛤蟆——日中有金乌，月中有蟾蜍，这种变化倒是早就注定的。
这种传说未免太过凄惨，所以还有一种说法：嫦娥并没有变成蟾蜍，只不过月亮上空空荡荡的，除了一只小兔子，一株桂树，还有一个名叫吴刚的仙人外，什么也没有，嫦娥从此就过着寂寞冷清的生活。吴刚是学仙犯了罪，被贬到月亮这荒僻的地方来，要他天天砍伐桂树，何时树倒，他就能免罪。然而，那株桂树本是神物，树干砍开后立刻就又合拢。吴刚砍呀砍呀，只能永远呆在月亮上，没有出头之日了。
●情深泪洒湘妃竹
舜为人民做了许多好事，特别是他命禹治好了天下的大洪水，使人民过上了安定的日子。
可是，舜到了晚年的时候，南方的九嶷山一带有几个部落发生了战乱。他便决定亲自到那里视察一下，以解除那里的战乱。舜一向非常尊重两位夫人，就把自己的打算对她们说了。不料娥皇和女英担心他的身体，都不赞同他到九嶷山去。没有办法，在一个夜晚，舜带上几位随从，不辞而别，悄悄地出发了。
几天不见舜帝回宫了，娥皇和女英心中着急了，舜到什么地方去了？后来找到侍从一问，这才知道舜帝已经动身去九嶷山好几天了。她们放心不下，立即收拾行装，准备车马，随后追赶上去。
追赶了十几天，这一天来到了扬子江边，但遇到了大风，幸亏有位老渔夫知道了她们是舜帝的夫人，用船把她们送到了洞庭山，让她们在一座小庙中住了下来。大风一直刮了一个多月，她们出不了湖，只好焦急地盼望着风早些停止。她们登上山顶向远方张望，心中暗暗祝福舜帝身体安康。
这两位多情的夫人，迎来无数次日出，送走无数次落日，她们盼啊盼啊，望眼欲穿、愁肠万断，但也没有见到舜帝的归帆。
渐渐地，风停了。在一个风平浪静的中午，她们突然看到从南方飘来一只插有羽毛旗帜的大船，这是宫廷里的船，便急忙跑去迎接。但是，一看到船上的侍从和士兵一个个愁眉苦脸、满面哀容，她们立刻知道发生了什么事情。
侍从们一边把舜帝的遗物交给她们，一边说：“舜帝驾崩于九嶷山下，已经埋葬在那里了。”娥皇和女英虽然已预料凶多吉少，但这情况一旦被证实，她们便哭昏在地。
从此，娥皇和女英每天都要爬上洞庭山顶，抚摸着身边的一株株翠竹遥望九嶷山，流淌着伤心的泪水。就这样，日复一日，年复一年，她们的泪水洒遍了青山竹林。那满山的翠竹也与她们一起悲伤，一起流泪，株株翠竹上都沾上了她们悲伤的泪水，竟在上面留下了永远擦不掉的斑斑泪痕。这种有花纹的竹子，后来就被人们称为湘妃竹，其实就是斑竹。
后来，娥皇和女英由于过分地想念舜而投到湘水中自杀了，她们成了湘水之神，被称为“湘妃”或“湘夫人”。