第134章 都给本小姐出去
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穿越历:七七一年八月二十日
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八月就是八月
李长安沉睡的第二十三个年头，想他(•̥́ˍ•̀ू)
想听他讲故事，……
想和他说话、聊天，……
想和他讨论阵符丹术，……
想和他纸上谈兵，……
想和他双修，……
想和他神交，……
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五行轮转阵运行多年。
生机滋润下，山谷之内连其山脉绵延之处，又恢复到了，往日人间胜境好风景的模样。
四山之外，则是七八十里宽的环行荒原，西南蛮人谓之神禁之地。
八年过去，遵神法旨、践行神意的木峰已成草莽之势。
西南以南，诸蛮尽服，而今都是木氏附属。
金玉华服遮身的木峰，站在罗藏山远眺碧鸡关方向，心中暗想：
“拿下此地，西南全境就是囊中之物了。
以西以北自有附属为其巡猎，以东也无强敌可抗。
到那时木氏的影响力，也就能辐射四方，让神恩传播到更远的地方了。”
但同时木峰心中也有忧虑，据东去的族人回报，中原腹地近些年越来越不太平了。
内有揭竿起义者，外有申人屡屡扣边，内有蠹虫横行，可谓三灾并起，偌大王朝转眼就有崩灭之兆。
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却说谷里安这两年活的是越发滋润，乱世之兆起。
有名有姓的地方都封了山，反倒是这些没跟脚的，成了各方势力争抢的座上宾。
谷里安被玄门婉拒之后，下山还没见逛个两圈，就被火眼看出了真金。
离了那露根露底的家乡地，谁人还不夸一句谷师真高人也！
谷里安就这样被捧进了造反的大营，做了这马王的首席供奉。
马王听着像个草头王，其实不然，毕竟能短短数年草蛇化蛟，席卷西北三州之地的草头王，已经有了争龙资粮。
不但如此，马王其人境遇，还和太祖重八有几分相似。
蛇能化蛟，蛟亦能化龙，争龙之秘不足为外人道。
总之谷里安觉得自己押对宝了！
看看这天下形式，谁不说已到了危如累卵之时；
看看这坐拥三州，进可攻退可守的崤函之固；
看看这汹汹民意，莫不盼着王师救天下于水火；
天时地利人和都给占全乎了，还有自己这样的玄丹境高人相助，得天下者必马王！
况且就算有什么万一，自己没有只手挽天倾的能力，还会没有脚底抹油的能力吗？
飞龙骑脸不过如此而已。
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同年年末。
申人建国，国号“屠”，称大屠，也称申屠。
谷里安觉得形势又有了新的变化……
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穿越历:七七八年三月三日
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如果有人去观察李长安的识海，就会发现在这一片虹海当中。
五色俱全的真气之虹，有渐渐虚化之势。
或许不应该说是虚化，应该说这片虹海正在变得更加纯净。
可惜并没有人有这份眼缘！
如果不考虑虹海当中，那面暂时还不太有存在感的青铜古镜。
司藤应当是具备，暴力入侵李长安识海能力的。
不过司藤却并没有这么做。
因为据她推算，这么做会引来莫名的不测之祸，至于应在谁的身上却并不明晰。
但即便如此，也够让司藤投鼠忌器了。
略过这些不提，司藤近来的精力，都放在了此界对长安有用的那样事物的推算上。
可惜耗时经年，也没有把握到这件事物的具体位置。
最奇怪的是，在推算这件事物的名姓时，天机更是纹丝不动，让司藤心中都泛起一丝无力感。
想司藤堂堂一介元神老祖，此界全无敌的人物。
未出茅庐，就受到了这般挫败，啧啧称奇的同时，也对外界更忌惮了几分。
除此之外，无非就是擎天树立在那里任由司藤摆弄、戏弄、玩弄、捉弄之类的……
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六年过去，木峰已据西南全境。
数十万平方公里的土地上，生活着的百余万蛮族如今无不是木族羽翼。
木氏一族也借此大肆通婚，在这个权利和地位的作用，被无限放大的年代，这不过是其中一个小小的缩影。
这种缩影甚至不能被冠以邪恶之名，因为对于广大的木族人来说，用尽一切方法去壮大自己的族群，本就是一种爱族的表现。
不过在木族漫长的历史中，或是意外或是人为的，很早就被注入了其他文明的血统。
所以这个部族，至今还没有向着乱七八糟的方向，一路狂奔。
……
留仙湖，当空看去形似葫芦，嵌在云雾缭绕的万山丛中，湛蓝明净。
湖心有二山岛，一大一小相近坐落，二岛之间起了三座藤桥，供两岛之上的木族人往来。
曾经两座岛上也有不少建筑，可惜岛上早就没有他们的容身之所了。
木族族祠如今就在小岛上，大岛上则是西南全境最豪奢富丽、恢宏广大的一座神庙。
神庙正殿巍然屹立着一座雕像。
雕像底座形如山岳，分属东南西北，拱卫着一棵高挺的五彩大树，大树周身缠绕一株白色藤蔓，不见其发端，亦不见止。
这雕像由来非是木族铸造，乃是昔年木氏族长、族老、庙祝于神庙建成之日，向神树祈来的。
神庙首祀之日，有神使临，神使白金黑金二禽，受司藤差遣携神像而来。
所谓神像，其实是司藤用乙木盘蛇阵残留阵基，练就的一宗神道法器。
法器种下，受天滋地养，纳万民香火，以西南境内众神庙为节点，组成一道日养月炼的大阵。
阵法兼具防御、通讯、炼宝之能，端的神妙非常。
神庙前，如今正在举行一场盛大的年祀活动。
西南百蛮头人在这一天，都来到此地祈求神树庇佑。
随着夜幕落下，祭祀活动终于到了尾声。
不过此刻百蛮头人，及其带来参与神祀的族人。
并没有因为连续一整天的祭祀活动，而感到多少疲惫。
因为大家伙的心思，早就被晚上的启灵仪式给牵引过去了。
启灵仪式的主持者，依旧例还是由庙祝担任。
神庙庙祝，也是十五年前，神使面前首批踏上高贵的藤修之路的人之一。
族中亲近的后辈子弟私下称呼她：“杉婆婆”。
杉婆婆十五年前踏上藤修之路后，并没有如木峰一般容颜回转，这在藤修中也算是特例。
后来成了木族，首个借藤种筑就木灵法体的藤修，道基之后更是一路突飞猛进。
许是被其虔信打动，后来更有神使为其送来乙木灵罡，助其更上层楼。
如今成丹在即，俨然是藤修第一人。
启灵仪式不在神庙正殿进行，今年参与启灵仪式的众人随杉婆婆来到神庙后殿。
后殿没有正殿高大，不过宽广上更胜一筹，所以近千人的队伍，在殿中一一盘坐之后仍显空旷。
杉婆婆步上后殿中央的高台，高台上仅有的石柱上镶着一颗碧玉石球，其上遍布藤纹。
随后杉婆婆面朝石柱盘腿坐下，向着神赐之种渡送法力。
……
启灵仪式结束后，未能成为高贵藤修的蛮人悉数从这启灵大殿退出。
退走的蛮人及其头人，无不向成为藤修的众人，投去艳羡的目光。
至于这些新鲜出炉的数十高贵藤修，还要在这里接受杉婆婆教授，引导他们更快更好的进行以后的藤修修行。
就此，每年一次的神祀活动才算是真正结束。
神祀结束后，西南百蛮头人无一离去。
因为据诸蛮共主木峰所言，有一位来自东边的客人造访，说是有一件关乎西南蛮人今后生存的大事相商。
不过对于待在启灵大殿，出了大殿之后才能行使藤修权利的奇楠来说，显然藤修修行才是大事。
毕竟他／她终于成为藤修了。