第七百三十四章 我故意的！

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　　注：这是前几本书中出现过的设定整合，后文不会再着重叙述。
　　精灵是创世神所造的第二种类人生灵，因第一次造人失败（社会度过高导致超大型神殿出现，种群“邪神”化），导致创世神在创造精灵时格外的谨慎。
　　在创世神的刻意设计之下，她们的身上有着一些近乎矛盾的特性：社会性之低，到了需要以传承记忆的方式来传播知识的地步；同时又有着铭刻进血脉中“保护母树”的思维钢印和简单的蜂巢意识，以保证集群生活。
　　而且精灵没有**本能，以生命之树结果的形式繁衍新精灵，但生命之树本身没有结种的能力，无法培育新的生命之树，导致精灵最多只能维不到十万人口的小型城邦，也就是位于起源之森中央的藤萝岛。
　　可以说，精灵就是一个被阉割的种族。
　　这个情况，一直到始祖生命之树获得始祖牧树人的残躯，孕育出牧树人一族后，才得以解决。
　　牧树人的种族天赋：与一切树木相互融合。
　　在有牧树人作为粘合剂的情况下，精灵得将生命之树树枝“嫁接”到其他树木上，以此来培育新的生命之树。
　　不过虽说精灵们可以从母树那里获取“传承记忆”，但嫁接培育出的新生生命之树却是一片空白。新生生命之树也只能孕育出无心智精灵。显然，一群野兽是没办法很好的守护生命之树。
　　因此为了更好的保护生命之树，需要有一个精灵时刻守护在新生生命之树的身旁，教导生命之树一些基本的常识，至少能让新生精灵拥有语言，能够思考。
　　在这个逻辑之下，为了挑选出知识最渊博，教导能力最出众的“大贤者（精灵女王）”，始祖生命之树举办了以“自然之道”为核心、全民参与的辩论会。这也是第一次精灵之间进行大范围的沟通和交流。
　　因为精灵本身就有着近乎无穷的寿命以及匹配其寿命的耐心和钻研劲，加上精灵作为植物人晒太阳就能活，有着大量闲暇时间。
　　知识一旦开始流动，哪怕她们的人口稀少，其文明程度也迅速与大陆上其它茹毛饮血的类人生灵拉开了距离。
　　因为新生的精灵部落通常只有几千人口，没有开展辩论会的条件，因此次生精灵部落都是由现任大贤者直接指认新贤者。这导致了始辩论会所选出大贤者的思想会影响由其延生的所有精灵部落，因为将这些思想相近，自然之道雷同的精灵部落们，归成一个族群。
　　也就是我们所熟悉的：高精灵、木精灵、野精灵三大精灵族。在此之外，始祖精灵则被称之为白精灵。其她诸如花精灵、枫精灵、金精灵其实都是三大精灵族的旁支。
　　在绵延数十万年的辩论会中，藤萝岛中总共走出了五位携带始祖生命之树树枝的大贤者，都对泰洛瑞斯的各族文明造成了深远影响。
　　分别是：
　　一、自然派的希克罗蒂。
　　她认为世间所有生灵行为都属于“自然”的范畴之内，因此她的自然之道的践行方式就是体悟世间万灵的演化发展，不参与也不干扰，顺其自然。
　　在她教导下的生命之树孕育出的精灵性格温和、清静无为，被称之为木精灵。
　　在木精灵扩张的过程当中，将德鲁伊文化传播到了整个泰洛瑞斯，使得当时还茹毛饮血的类人生灵诸族几乎同时步入了农业革命/畜牧革命之中。
　　再加之木精灵本身几乎没有攻击性，使得泰洛瑞斯各个种族百花齐放。而不是像地球一样，整个人科除了黑猩猩之外，灭绝的就剩智人一根独苗。
　　…………
　　二、守护派的阿克拉伦西亚
　　她认为精灵作为“神之长女（真·长子被封印）”理应捍卫自然，保护环境。她的自然之道的践行方式主要就是维护生态平衡、避免水土流失以及土地荒漠化。
　　在她教导下的生命之树孕育出的精灵优雅、高傲、遵礼，被称之为高精灵。
　　因为高精灵主要活跃于起源之森西侧，与矮人和人类的领地接壤（主要是矮人），直接影响到了两个种族的文明演进，其中“贵族”的概念，就是在高精灵的影响下诞生的。
　　…………
　　三、野性派的德纳丽特
　　她认为生灵的躯体和本能就是自然之道的最直接体现，她的自然之道的践行方式就是完全遵从自身的**。
　　不过精灵本身作为植物人没有领地意识、嗜血本能，再加上依靠生命之树繁殖，没有**。所谓的遵从自身的**，其实最多也就是在月亮下嚎叫，或者脱光了衣服在树林里裸奔等。
　　在她教导下的生命之树孕育出的精灵豪放、洒脱，被称之为野精灵。
　　因为野精灵主要活跃于起源之森南侧，与草原的兽化种们接壤，直接影响到了他们萨满文化的形成。
　　…………
　　四/五、根源派的迪德莉特、赛卡蒂芬妮
　　这是所有自然之道流派中的唯一一对组合。
　　她们认为生灵存在的最根本目的有两个：生存（迪德莉特）和繁衍（赛卡蒂芬妮）。
　　而且因为赛卡蒂芬妮对**繁衍之道的钻研和实验，两人还是整个白精灵中唯一的一对情侣，对，还是同性。
　　因为健康起见，生命之树一定时间内，只能折下一根树枝，所以两人是分别离开藤萝岛的，中间隔了近一万年。
　　1、先离开的是追求繁衍的赛卡蒂芬妮（她的自然之道为了能过审这里不做过多叙述）。在寻找适合生命之树最佳生长点的时候，被恶魔之魂侵占了身体。其携带的生命之树树枝也化为远古之藤，其孕育能力将恶魔由近似于梦魇、幽魂的状态转化为了真实的生灵。从而引发了恶魔之灾，赛卡蒂芬妮也成为了恶魔之祖：莉莉丝。
　　后来，远古之藤被毁，赛卡蒂芬妮与所有恶魔一同被驱逐到地狱。并从此一直在地狱游荡。
　　也因为她的原因，恶魔多出了一条全新的成长路线——魅魔（淫精灵）。
　　（恶魔的发展史，以后有时间再写）
　　…………
　　2、迪德莉特追求生存，她的自然之道的践行方式就是在保证种群发展的情况下，尽可能的干掉所有和精灵处于同一生态位的生物（主要是其他类人生灵），保证精灵的扩张和发展不会受到限制。是精灵中少有的武斗派。
　　为了提前了解竞争对手，迪德莉特游历了泰洛瑞斯各个类人生灵的领土。而且作为白精灵中，唯二拥有恋爱能力的精灵，在游历人类的领土灰域的时候，化名薇薇安与半精灵梅林相恋。并邀请梅林一同建立精灵部落。
　　因为当时正处于恶魔之灾，梅林借口放心不下，要走了她手中的白精灵工艺的长剑，赠与了当时他所辅佐的骑士王。
　　又找机会将迪德莉特迷昏，盗走了她的生命之树树枝，打造了一把精美的剑鞘，通过巫术仪式令其与骑士王相融合，一战彻底解决了人类的恶魔危机。
　　迪德莉特醒来后，夺回剑鞘并掠走了梅林回到藤萝岛请罪。不过生存之道的力量却仍旧在骑士王一脉中流传，不过多代之后受到了很大的削弱，其主要的体现形式，也就是近乎预言一般的直觉天赋。（人类的发展史，以后有时间再写）
　　直到后来精灵聚落遇到灾难时，梅林解救了始祖生命之树，两人才被赦免。
　　…………
　　在选出了五个大贤者之后，星域神为了避免白精灵干扰他们进一步染指星辰，合力施展禁咒，将藤萝岛驱逐到了“邪神化”长子的封印之地。
　　藤萝岛差点遭到破灭危机，最终在梅林的帮助下，几乎所有牧树人手挽手以身躯化为一座树木围墙，抵御住了所有危害，使藤萝岛度过了存亡危机，但辩论会就此暂停。
　　高精灵欧罗拉控制了世俗唯一存活的牧树人，并借此创造出了以信仰欧罗拉为自然之道的月精灵，一时间成为主**灵。
　　直到屠神之役后，欧罗拉身死，月精灵也死伤殆尽。藤萝也恢复了辩论会，只是因为禁咒的原因白精灵无法长期留在世俗，所以辩论的主体人变为了世俗的精灵贤者以及贤者候选人们（通过视频会议的形式），目前最有成为第六任大贤者希望的是一位高精灵贤者：柯德莉。
　　她的自然之道可以简述为“自私的血脉”，她认为生灵的一切本能都是因为血脉为了更好的复制自身而诞生的。所谓的自然，就是一群在自私的血脉操纵之下的躯壳，相互争夺生存资源的过程。践行她的自然之道，就要足够的自私，足够的贪婪。
　　因为这特殊的自然之道，她目前所统领的高精灵部落也被称之为：金精灵。
　　…………