第759章 解波俊的手笔

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　　作为平安保险，怎么会拒绝稳赚不赔的生意？绝对不会。
　　作为十全大保健，怎么可能赔本，无非是赚多赚少的问题。
　　他们只会做什么？双赢的买卖。
　　拖延无非是不想让对方赢更多，因对方赢麻了，他就是那个麻瓜，而且还尼玛保甜的。
　　虽是双赢，但有一方亏，是多亏还是少亏，得计较，狠狠地计较！
　　这里的胜负盈亏已揭晓，更以注定，那么只能使盘外招，让庄家赔本，毕竟在哪亏不是亏，天底下可不止有一个庄。
　　但...
　　庄家与庄家之间没有共识吗？那是必须有。
　　当然可能会出现另一个情况，那就是客大欺小。
　　有些豪气的庄家往往会给小儿持金，而小儿持金过闹事遭遇的自然是坑蒙拐骗。
　　通幽的盘外招无非是看看是否有小儿持金，简直...无耻！
　　除了小儿持金之外，慧眼识才无疑也是一种，只不过这得需要大才，朽木不可雕，小儿不易塑，而大才可辅佐，辅佐把这个才去掉，成为贤臣。
　　不过大才不是庄，他们得到的是顶多是一份廉价，甚者更得倒贴。
　　前者是无耻，后者是坑哔。
　　这也是除了老庄之外的另外两个买家：小儿与大才，也可以说是傻蛋与笨蛋。
　　其中傻蛋多，而笨蛋少，不过小儿持金不会太多就是了。
　　所以通幽会干出什么事？自然是多多益善，而每一位小儿的背后都有一个老子，你呀的这么无耻，别让我们逮到你，不然让你知道花儿为什么那样红。
　　帝一不觉得通幽这祸能干出什么人事，不然在文明会被悬赏，在世界会被通缉？
　　天生幽冥，四海为家，惹事生非，妖言惑众：祸端！
　　幽冥祸端，一锅端不下，一勺接一勺，吃席上菜！
　　世界的位格，幽冥的席位，文明的序列，禁区的结果。
　　虽说都是称呼，但代表的却是四个不同的东东。
　　“问问你在幽冥洗菜第几名？”
　　帝一好奇的问道。
　　“问问你在世界装哔第几名？”
　　通幽反问。
　　彼此...沉默。
　　“我有一个遥远的梦想。”
　　“我有很多遥远的梦想。”
　　彼此对视。
　　最终通幽怂了，因面前这家伙今后可能是他老板，虽说仅仅是可能，但...
　　沉默中等待。
　　等待菜肴？或许。
　　更多的等待融合结束，顺便看看菜肴的成色。
　　而这样菜肴来自文明的一些关联，比如文来、泰坦、贝尔...这一个个的都是菜肴。
　　这不是说他们都被做成了菜肴，而是以菜肴方式呈现，这可以说另一种形式的开端，或者说序曲，又或许是预告？反正就那样。
　　当然并非是谁都能成为菜肴上桌的，有些人的一生平平无奇，甚至不入流了，这样的菜肴怎能上得了席面？不能。
　　但这也可以算是菜肴，只不过是糟糠。
　　不入流的次级，有形而无色，更甚者连形都没有，那么它们自然会以更为低级的方式呈现，或者说更高级？
　　空间的大小，以及停留在这处空间的时间，便是它们呈现的形式。
　　第一等菜肴：时空。
　　第二等菜肴：糟糠。
　　体面一点可以说是命运。
　　第三等菜肴：色泽。
　　当菜肴有了色泽，可以上得了席面了，而这也是最为基础的要求，但它们只具备色泽，有色而无味。
　　这样菜肴的材料、色泽、份量、即是这一生的不同价值，可既然成了三等菜肴，那么也代表着这一生嗝屁了，画上了休止符，今生尽力，犹待来生。
　　作为生灵，大多都有一个大体的特征，那就是不想死。
　　今生尽力止步嗝屁，临死之际是否想死？NO！
　　当然有些特殊家伙是例外，不过总有一些普通的家伙想死不是？嗯。可通常也就是不想活在这个世界而已，假如换一个世界活，是否还想死？嗯...不想！
　　犹待来生是生灵的特征，就算是在混搅的禁区，这样的大体特征也是不变的，甚至可以称之为恒定，额...恒定有些过分，但必定是主流。
　　这种犹待来生的**越强，则菜肴的品相更加稳固，糟糠往往是稀碎，而菜肴则是成品。
　　三等菜肴的第一重：形象。
　　形象在**，**有多重，则形象有多好。
　　第二重：色泽。
　　菜肴的色泽代表强烈的求生欲，但色泽并不是**带来的，而是情绪。
　　**决定的是形象，而情绪决定的是色泽。
　　情绪浓重者，色泽越鲜艳。
　　若菜肴的鲜艳到了一定程度，这样的家伙往往具备某种夙愿，谁要是完成了这样的夙愿，那么这样的菜肴成为奴隶，成为奴仆，亦在所不惜。
　　若形色兼优，视为佳肴，又叫品相。
　　于老阴哔而言，材料以及份量反而是其次，甚至可以说不重要，不过这要分在什么地方，而这样的菜肴又意味着什么。
　　但无论怎样，品相无疑排在第一位，而之所以分为两重，则是因情绪这玩意不好控制。
　　世生虽重情，但情太重拿不起怎么办？只能拾欲。
　　见人说人话，见鬼说鬼话，情商高？呵呵！以欲为重而已。
　　以情为重的家伙，那是见人一巴掌，见鬼一砍刀，典型的暴力份子。
　　色泽鲜艳则情绪浓烈，若完不成其夙愿，就会具备鲜明的主见，你是谁？很了不起吗？当你是个屁。
　　鲜艳的事物往往是剧毒，但剧毒往往是巨补，当然更多的是无福消受。
　　可欲不同，**是不动的，任由摆弄，而且**可以一点又一点的添砖加瓦，更懂得审时度势。
　　但别指望和**讲什么礼义廉耻，不存在的，它们可不听这样的忽悠，只有情绪会听听忽悠，所以单纯的**不说反骨仔，但肯定是墙头草，有奶便是娘，谁奶大谁是妈。
　　不过单纯的**极少，而品相兼优的佳肴更是稀罕物。
　　所以菜肴多，而佳肴少。
　　若是佳肴，谁管你材料多少，份量多少，那些都不重要。
　　所以呗，菜肴瞅成色。
　　成色不咋滴，在瞅材料以及份量，若质量尚可，也是另一份补足，当补足之后也可以称之为佳肴，不过划分更为严格一点则是才菜肴。
　　前佳而后菜。
　　若品相、色泽、材料、份量、皆为上等则是美味。
　　变态的美味，堪比四圣，或者说席位？幽冥的划分。
　　若得一美味则拥有一席之地，因美味自香，它能自主的散发香气。
　　香席无味。
　　闻香无色。
　　品尝无形。
　　世间宴席，以幽冥为主，更以幽冥为重，这样的美味，绝无仅有，仅有幽冥本身。
　　若问最高的宴席是什么，不得而知，但幽冥宴绝对是至高之一。
　　谁能开得起幽冥宴？
　　呵呵。
　　除天之外，就算是一个又一个的老阴哔，倾尽一切，亦开不起一场幽冥宴，更多的只能以次充好。
　　比如世界的寿宴，亦是如此。
　　世界的寿宴是什么？是盛事亦是死忌。
　　倾家荡产，在以自身之死，举办一场幽冥宴，为往生幽冥。
　　普通的宾客往往能在这样的宴席中满载而归，因席主会散尽家财，当身死之时，宴会结束。
　　即是宴会，亦是葬礼。
　　寿生之术，或者说幽冥葬术？
　　若往生成功，这样的家伙即是幽冥天子。
　　嗯...天子。
　　幽冥天生，天子次之。
　　当然更多的时候规格不够，贵为子下，如果规格在小，还有更次的。
　　次着次着，形成了幽冥地府，不过幽冥事宜，并非世界的主流，这就像是从幽冥那剽来的假冒伪劣产品。
　　当次一等的幽冥天子成长了，是否可以逮捕真正的幽冥？当然。
　　以假乱真，以次充好，当然是为了取而代之。
　　或者收集一些来自幽冥的美味？
　　反正这是天天的兴趣。
　　至于帝一...暂时还没那个本事，不过...嘻嘻！迟早会有的，两个字：自信！
　　虽眼前就有个幽冥，但问题这家伙只是主体之一，不然...咳咳。
　　三等菜肴第三重：材料。
　　一生以死为结束，材料是固定的。
　　每一份材料多少份额，在盘中餐里面显而易见。
　　其中材料越少，代表其质更高，而材料越多代表所学更杂，其中的材料可能会混搅在一起并不清晰，而这代表不明事非，犹如一盘大杂烩。
　　多与少，清晰与模糊，即是对菜品的判定，其中大杂烩最次。
　　混乱不堪，条理不清，虽形而有色，但却不好看：无品！可通常菜肴都具备一定的品相。
　　杂乱无章的菜肴，除了禁区之外可以说么有。
　　而对于材料的判定，世界和文明的规格都不同。
　　世界以多色稳固者佳。
　　也就是一件材料上，具备多色且稳固，这样能自成盘中小菜，或者说自此一体，都自此一体了，那么盘中是否杂乱有关系吗？么有。
　　文明则不同，文明在于少色长才，井然有序，若长才连贯少色，于个体而言自是佳品，不过长才易断，所以长才者往往多才，难以保持连贯，文明这边把材料的稳固性加在了长才上，形成了多才，同样也造成了材料的薄弱。
　　薄弱的材料需要什么？技术高超的厨师。
　　那么菜品是以世界为主，还是以文明为主？当然是幽冥。
　　幽冥的家伙当厨师长，恰如其分。
　　只不过这次的话，幽冥更多的是小二，负责端盘上菜，或者说负责一点微不足道的工作，份量！
　　最后的一道工序：装饰！
　　一生之死材料已固定，但身死之后是否还有富余？或多或多都会有一些不是吗？
　　这些富余的多，则代表份量。
　　其份量不取决于死，而取决于生，取决于生者给其留下多少，若菜肴本身没有富余，则取决于生者赠送死者多少。
　　这可以说是死者的陪葬品，只不过这陪葬品有些特殊。
　　一般的死者有陪葬品吗？没有！
　　所以第四道工序一般是不存在的，因陪葬品稀少。
　　生者知道死者需要什么吗？不知道对不。
　　那么知道自己需要什么吗？生所需即是死所要，但死要的，并不是的生所求。
　　它们需要生物，能消化的生物。
　　比如治疗药水这样的消耗品，生者需吗？需！但这样的东东珍贵吗？并不珍贵，所以并不渴求，因是日常需要。
　　死者需要的就是这样的日常用品，且是能消化的日常用品。
　　水是会干的，而在死者身躯上干，则是消化。
　　在有，身躯是会腐烂的，而腐烂本身就是一种死者的消化能力，这样的能力让它们可以消化一些较为柔弱的物质。
　　腐烂的死亡过程，即是消化的过程，亦是富余的过程。
　　有些家伙天生富贵，怎么来的？
　　因他们比平生更多，造成了不平。
　　以死为结束皆等同，而造成不平的过程在死后。
　　世界摆弄死后的文章，文明亦有手段，而幽冥更是行家，谁也不差。
　　相比与世界，文明这边更加实际。
　　世界的涌颂，纪念在文明这边行不通，文明这边狠现实的好吧。
　　在文明公平的起点之下，对于死后的富余有一种非常好的体验，那就是遗物。
　　遗物是会成长的。
　　可随着时间的推移，所谓的遗物会越来越少，因介入了夜晚，或者说真实的因素，其身躯更加的凝实。
　　那么有了遗物这个起初的新手过程，那么当身躯凝实之后死亡，该做什么？嗯？
　　保留着身躯纪念？可笑。
　　至少对于文明而言非常可笑，因文明的进程在逐渐世界化。
　　身死之后自然是供养亡躯，为重新凝聚遗物，可大多数文明内部都会逐渐忘却这个过程。
　　不！不应该说忘却，而是人为导致的。
　　当遗物稀少，一些投机者，往往会主动埋葬遗物的信息，造成了只有他们有，而别人没有的不平等。
　　甚至为了让遗物更少，他们更是会用处一些手段，以加速亡躯的腐烂。
　　腐烂的亡躯，滋润了大地，还有可能重聚成遗物吗？没可能了。
　　文明至高，逐渐世化。
　　虽然这个过程之中存在着一些抗争，但...文明以欲为主，若不紧随潮流，那么抗争的结果则是淘汰，这样的信息也将彻底埋葬，所以活着才有未来可言，才有公平。
　　这样理念的碰撞没有对错。
　　死者化生滋润大地有错吗？没有。
　　死者重聚遗物再生利己有错吗？通幽没有。
　　欲者之美名，可以是心系苍生，让众生平等。
　　既然重聚遗物是生者负担，那么生灵会重聚文明的遗物吗？嗯...不会！
　　转变来，转变去，成为了某种纪念。
　　在文明中可笑的纪念。
　　滚滚潮流之下无力回天，是以欲胜。
　　若文明逐渐世化，面临的则是情劫灭世，反正在世界，七情常灭世，那叫灭的干干净净。
　　既然转变为以纪念为重，那么灭世重启后，就以纪念为重好了，以虚为首，以念为重，成负重之生。
　　世间能担万古骂名者：少有。
　　但七情当之无愧。
　　这在禁区有很鲜明的体现，常喜欢问候人家老妈。
　　恶习！向恶学习牛哔的作为，这是第一种。
　　第二种...灭世能讨了好？那就是招骂。
　　文明当得起主流的骂名吗？当不起。
　　天天持续万古骂名吗？没那本事。
　　可这本事七情有，且还是实实在在的。
　　灭世一点不含糊，别让我...她们待到机会。
　　七情标配：灭世。
　　至于为什么...或许看一些伪君子不爽则是原因之一。
　　好好的遗物重聚非要埋葬是吧，好好的文明非要世化对吧，行！不灭了你们，我们跟你们姓。
　　世生重情，但本身重情者，极少！
　　损人不利己的事干不干？常不常干？喜欢这样的偏执吗？嗯...都不喜欢。
　　所以损己利人，喜欢吗？喜欢？那么...你们是谁呀，咱们熟吗？嗯？
　　欲轻而情重，情重拿不动。
　　为了能拿得动，产生了易，亲近之易，或者说六亲，以六亲取欲而代之，成为六情，在立交以全交情，完成分担后循序渐进。
　　因这鬼玩意负担太大，所以无论在哪个框框，七情都未成为主流，因她们成为主流之时，嘿嘿！
　　天黑黑，月晃晃，猩红血月七劫情，谁家倒血霉？鼓掌！
　　文明给出原因，世界给出公道。
　　七情这玩意无论干出怎样的事，只有世界这个框框还存在，都是情有可原。
　　但苍生甘心吗？不甘！
　　一辈子谨小慎微，抵不上一句情有可原？
　　不明原因的家伙怎么知道这一句情有可原的重量，但...禁区亦给出了平等。
　　四个框框犹如一个十字具备四个角，而中间是交叉。
　　若在外围画个一个圆，或者说一个方。
　　方圆之高，可至不可及。
　　既然死后的富余代表份量，那么这样的份量以怎样的时间为结束？
　　其一：以文明世化，七情灭世为节点。
　　届时不说人人有份，但遗物以及亡躯死后获得了多少就是多少，只不过这样的份额纠缠在一起，无非判定量的多寡。
　　只能说其有份，但这份份是多少？问号。
　　所以第二个节点：世界转入禁区。
　　万物万生全部分割。
　　凡富余者，皆入禁区，列为平等，在由此产生量。
　　文明躯壳以成才，世界转出纠缠份，禁区生出平等量。
　　那么这份量，是以生为主，还是以死为主？
　　这就要看看菜肴本身的含金量了，比如是否具备香味。
　　当菜肴具备香味，转入禁区时，则以生为主，因其未死，或者说是被七情干死的，要是菜肴没有香味则以死为重。
　　主欲则平生。
　　主情则等量。
　　当平生入死则增量，视为额外，另算高低与否。
　　直至禁区生出一位以万物为食的霸主，这个霸主则是主菜，而其他菜肴则附加上了份量。
　　若生出的是救世主，那么佳肴只有一道，只不过这道佳肴的工艺会非常复杂，核心材料是救世主，而辅材则是其他材料，合成制作一道佳肴，不过这个核心的材料，很可能只是调味剂。
　　若能双全，则是全席。
　　简单来说核心的材料并不是调味料了，而是成为了主材。
　　这样的宴席，也是除了幽冥宴之外的禁宴，或者说也是天生幽冥的由来，全席出幽冥，幽冥可自禁区出，成天之才，至高主宰，但归于幽冥。
　　反正文明的这场游戏，在牛哔，在能转圈，转到禁区已是极端了。
　　除非...不是转圈，而是往上下捅。
　　转圈圈则是文明的方式之一，更为具体的...还是得瞅瞅菜肴的品相。
　　以菜肴末品，望文明未果，不得不说这非常需要本事。
　　火眼金睛？少了。
　　得有那啥？渊博的知识。
　　“要不咱们聊聊？”
　　通幽打破了沉默，为什么他老老实实的呆在这，因为这家伙出自禁区，或者说是禁区的叛徒，虽然有些说笑的成分，但...嘻嘻。
　　帝一斜眼对视。
　　聊啥？虽然他很久都没聊过天了，但...
　　“就凭你一张破嘴吗？嗯？”
　　通幽瘪嘴：也不知道谁是破嘴。
　　不过他还是前提摆上了一座菜肴，虽然是他自己出品的。
　　这样咱们是不是可以聊聊了？嗯？混蛋！
　　帝一拂袖挥手，一座菜肴全部没收，通幽眼皮一抖，好家伙，你这是要吃独食呀？好狠的心。
　　随后帝一更在次摆上两个酒杯对着通幽眨眨眼：你...懂的！
　　有时候为什么幽冥在文明闹的天怒人怨？
　　因为有些家伙太不是人了。
　　作为世界的大佬级，其生更加贵重，而文明的东东贵重吗？不！轻盈。
　　轻盈与贵重可以比较吗？不能！
　　所以为了收获一些特殊的东西，比如信息，他们得加量，要不然轻盈的事物可能随便弄弄就成了破烂。
　　文明的东东拿到世界那就和破烂差不多，只不过这些东东可以养成就是了。
　　虽轻盈，但可以养成，而且资质不错。
　　可作为大佬级别的家伙，会给自己增加负担吗？不会。
　　所以他们不会养，资质在不错，那也仅仅是不错，没那个时间造就，所以资质在不错的妖孽，在世界往往死的非常快，犹如昙花一现，因在世界并不以资质为优，而这样的资质可以说是体质。
　　世界的大佬在乎体质吗？嗯...不在乎！
　　活的还好说一点，毕竟能跳能动，要是死物，那就像是一个玩具。
　　那么破烂玩具好玩吗？不好！因一玩就玩完。
　　所以这样的玩具得扎实一点，因世界都是莽夫，至少大体上都是，一个个的力大无穷，反而是身轻如燕者少有，通常都是大佬级。
　　可大佬不会以自己的标准来衡量好吧，若这样的玩具力大无穷的普众不能用，虽然我们能养，但为什么要去养？不是谁都喜欢当一个收藏家。
　　所以玩具的标准则是普众能用。
　　为了普众能用，自然得加量，在文明使劲捞油水，惹事生非，至于原因...当然是所有需。
　　世界和文明相近，那么幽冥与禁区的距离，自然要比世界和文明更近，近途不走，绕远路，又不是傻。
　　酒水满溢，让通幽的心着实有些抽搐，只因这群家伙太黑了。
　　帝一拿起酒杯一饮而尽，给出了如此评价：“还不错，就是有些垃圾！”
　　通幽仅仅是通幽，严格来说通幽并不是幽冥行列，挂名而已，而且如今还有些名不符实，连一些幽冥特产都拿不出，拿文明的特产凑数不是垃圾是啥？当然文明的东东毕竟较为便宜，更加的经济实惠。
　　“说吧，聊啥？”
　　既然喝了小酒酒，帝一也顺口笑眯眯的打开话匣了。
　　“禁区的一些事宜。”
　　幽冥说道。
　　“破事要听吗？”
　　他虽出自禁区，但这个出是有两个出口的。
　　一个是钻漏洞，一个大成巅峰后，名正言顺的出门，而他是前者。
　　出自禁区，钻的漏洞。
　　自认禁区不好混，更混不开，不如世界和文明舒坦。
　　文明这边纯属尼玛看运气，但世界这边就不同了，看的是本事。
　　“破嘴说破事呗，有用就行。”
　　通幽说道。
　　“还要有用？”
　　帝一惊讶。
　　你这可真是难为我了，但...：得加钱！
　　抬头望望天花板，就是不开口。
　　你懂这是什么意思吗？加钱！
　　而且...
　　“遇到我算是你的幸运。”
　　又补了一句，你明白的，我对于文明的幸运很好奇。
　　所以这个钱可不要粗制滥造的那种。
　　“你！可以的！~”
　　尽管心里在吐血，但...不得不低头呀。
　　“那是当然的！”
　　帝一笑眯眯的开启讲起了禁区的一些破事。