第3160章，傅瑾城篇1220

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　　自老子秘授道法之后，李律在守藏室演练数日，已然堪堪能用。
　　这一日，徐甲收拾好东西，来在守藏室大门前。
　　此时老子与李律早等候多时了。
　　“此行路远，老夫年迈，还需一坐骑代步才是。”
　　看了看大包小包带了一堆的徐甲之后，老子不由向李律说道。
　　“不知吾师意属何物？”
　　李律躬身问道。
　　“且看那青松，当有千秋之岁矣。”
　　老子一指旁边山崖上一棵挺直俊拔的苍然老松说道。
　　“此物尚缺火候，若得补全，可为一脚力也。”
　　“不知尚缺何物？”
　　李律问道。
　　“你看那里。”
　　顺着老子的手指看去，分明是东方苍龙七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，白日里依然看的清清楚楚。
　　“此可为其心也。”
　　原来是心宿。
　　“吾徒可为我拿来否？”
　　老子问道。
　　“弟子斗胆一试。”
　　李律答后，抬头再看，却哪里是什么满天星宿，分明是一片元气大海，无边无际，其中各类道炁周回流转。
　　心宿处乃是一道青气，青中带赤，生机勃勃，正合青龙之相。
　　“起！”
　　一声沉喝，李律伸手抓去，只觉异常沉重，连忙默运玄功，道道清气自他身上升腾而起，手上青筋暴起，显然是用上了无比大力。
　　“你如今道行浅薄，只凭法力是难以撼动天上星宿的，还当用你之道，合自然之道才是正理。”
　　老子在一旁指点道。
　　所谓明心见性是也，一说便通。
　　李律身合自然，再运盘古秘法，顿时只觉沛然大力充斥全身，一把抓去，便将心宿之气牢牢抓在手中，往旁边一推，便将之推入青松之内。
　　“善哉善哉，孺子可教也，还要那，斗宿为其魂，牛宿为其身，鬼宿为魄，参宿为其肉，角宿为其骨。”
　　老子每说一宿，李律便抓一道星宿之气打入青松体内。
　　不多时便大汗淋漓起来，只觉胸闷气短，心慌意烦。
　　老子见状才不再多言，只说到：
　　“你如今见识过周天之气，便能够识得周天之物，用过合道之力，便知自身斤两，日后做事，当量力而行。”
　　“弟子谨遵教诲。”
　　李律这才知道老子用心良苦。
　　“你学盘古法，如今只专于力之一道，须知力破鸿蒙，虽不简单，却也不难，造化万物才是不易。”
　　老子说罢，拿手一指。
　　只见青松从崖上骨碌碌的滚了下来，落地之后青光一闪，化作一物，只见得：
　　“板角参差，双眸幌亮。
　　顶上粗皮突，耳根黑肉光。
　　舌长时搅鼻，口阔版牙黄。
　　毛皮青似靛，筋挛硬如钢。
　　比犀难照水，象牯不耕荒。”
　　正是那老君座下，板角青牛，刚一得生，心中欢喜，在那厢活蹦乱跳，肆意撒欢。
　　李律一见，也是心生喜爱，这牛儿生的健壮，倒不失为日后教满天神佛无计可施之才。
　　见它撒欢已毕，李律解了袍带，走上前去，将牛缚了，牵至老子面前，扶老子上牛背坐定，正欲前行。
　　不料徐甲抢步上来，施礼道：
　　“牵牛坠凳岂劳师兄，弟愿代劳矣。”
　　李律笑了笑便将袍带交与徐甲手中，言道：
　　“如此，有劳师弟了。”
　　徐甲接过袍带之后，师徒三人便正式上路，离了大周国都，一路上穿街过巷，夜宿日行，每日聆听老子讲道，不时得传法要，正是不胜欢喜。
　　这一日行进途中，只见奇山瑶水，清风缭绕，四时之花常在，五方生气汇聚，正是：
　　“太乙近天都，连山接海隅。
　　白云回望合，青霭入看无。
　　分野中峰变，阴晴众壑殊。
　　欲投人处宿，隔水问樵夫。”
　　眼前之山乃终南山，山下之关乃函谷关，关前率众之人乃关令尹喜。
　　李律一行人离函谷关尚有四十余里，就见前方黄土铺道，净水洒地，关令尹喜率众焚香而迎。
　　“喜何幸哉，得见圣人！”
　　尹喜一声高呼，匍匐上前，叩拜老子。
　　“关令这是作甚，吾不过一垂垂老朽之辈，何敢当圣人之称？”
　　老子见状，连忙开口说道。
　　李律上前扶起尹喜，说道：
　　“关令如何敢言吾师乃圣人矣？”
　　“喜幼时尝习异术，好天文，有望气之能。
　　今月之初，喜于城头，只见东方有紫气滚滚，若龙蛇之象渐变于西，浩荡弥漫三千里，便知有圣人西行。
　　今闻有老者骑青牛而来，便知圣人至矣，故率众相迎，伏望圣人指点赐教，解说大道。”
　　尹喜说罢，又冲老子拜了一拜。
　　“西来者，非吾等三人，关令又如何敢断言正是老夫？”
　　老子微微俯身问到。
　　“喜见紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，是老翁之状；紫气之前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛之车来也。”
　　尹喜恭敬的答到。
　　“善哉，汝知老夫，老夫知汝，当得度汝也。”
　　老子怡然含笑说到。
　　正是：
　　“紫气东来三万里，圣人西行经此地。
　　青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”
　　尹喜闻言大喜，叩头问道：
　　“敢问大圣人姓名?”
　　老子道：“吾姓字渺渺，无世不出，老夫如今姓李，名耳，字伯阳，号老聃是也。”
　　尹喜遂焚香叩首，行拜师大礼，做了老子的入室弟子。
　　“汝今入吾门，当知前后，厘定次序。
　　此乃汝之兄也，姓李，名律，字定之，号通天教主，吾之首徒，代掌道家，汝当见礼。”
　　老子对尹喜说到。
　　“弟，尹喜，见过师兄。”
　　尹喜行礼道。
　　“师弟客气，为兄还礼了。”
　　待二人叙礼之后，尹喜引老子一行人入关安住。
　　次日，尹喜再见老子，请求大道，老子传道之后，尹喜复请其留书，曰：
　　“师尊乃当今圣人。
　　圣人者，不藏私，不匿智，必以布道为任也。
　　师尊将隐，藏而不布，匿而不宣，天下人必苦寻道矣！
　　恳请师尊著书，弟子虽愚陋，但绝不负于尊师，愿传师尊道德文章，造福万代。”
　　老子为尹喜诚心所感，慨然允诺。
　　史载，老子以王朝兴衰、国家安危、百姓祸福为鉴，溯源三皇五帝，遍览尧舜禹汤，著上下篇，约五千言。
　　上篇言道，序宇宙之根源，寓阴阳之奥妙，解变化之玄机。
　　下篇言德，尽皆处世之方，进退之术，并长生之道。
　　书成之后，附与尹喜，并为之赐号曰：“文始真人，关尹子。”
　　其后，乃率弟子李律，西出函关，不知所踪也。
　　至于徐甲，于老子著书讲道期间，见函谷关外，黄沙漫漫，又听闻西去之后皆是蛮夷，于是心生退意。
　　至老子身前求放归，老子将手中竹杖插入地中，化作美女试探徐甲。
　　徐甲果被诱惑，老子哀其不争，拔出竹杖后，地中有泉水涌出，因此名为化女泉。
　　后徐甲又一纸状书，将老子告到了尹喜面前，言其服侍老子二百载，所累工钱七百二十万钱，要老子当堂结清。
　　老子曰：
　　“昔日吾官小家贫，以太玄清生符雇汝照料，汝始得长生，今既不满，当还吾符也。”
　　说罢，教徐甲张口，从中取出太玄清生符，只见符上丹书如新，徐甲却早化成了一堆枯骨。
　　尹喜可怜徐甲无知，于是请求老子使其复生，并愿意替老子把所欠钱资一并付给他。
　　老子允之，又把太玄清生符投入枯骨之中，徐甲当即复生成为肉身。
　　尹喜也果不食言，他取钱两百万付与徐甲，随后遣他而去。
　　正是：
　　“漫漫道途实可期，斜风吹雨过柳堤。
　　真文五千今犹在，涵关西度故人稀。”