第231章归来
第二百三十一章归来
“并州牧刘琨送贺礼宝剑一口，祝安侯永结同心”
自喜堂外传进来一道声音，但见一人抱着剑匣走了，婚礼送宝剑？这倒是稀罕事。
但众人回头时见到这人相貌堂堂五官刚毅，不少人认出了来人正是并州温氏的名士温峤！
“并州长史温峤代州牧大人前来送贺礼，并州贫瘠贺礼少了只有一口青虹剑为州牧珍藏，安侯还请勿怪”
青虹剑？一时间整个喜堂议论纷纷，甚至嵇藩亲自上千查验了一下。
“没错，这正是曹操佩剑青虹！”
“如此重礼我不敢收，还请温长史回去转述，就说心意领了但君子不夺人所爱”
曹操的佩剑，司马安有些动心，但这是刘琨最喜欢的一样宝贝他也不好意思收下。
“州牧大人说了，你和他兄弟相称，这礼物就是送你的，你若不收以后就是看不起他”
温峤这么说，司马安只能接过剑交给了宁安然。
“待我转达我的谢意”
喜堂上的人都知道司马安和刘琨关系密切，没想到已经到了称兄道弟的地步，而这温峤也只不过是一个开始。
“大棘城大单于慕容廆送贺礼羊绒百卷”
“盛乐城西部大人拓跋猗卢送贺礼送羊绒百卷”
“鲜卑族左贤王段匹磾送贺礼羊绒百卷！”
“鲜卑族宇文部首领宇文丘不勤送贺礼羊绒百卷”
这几份贺礼算起来非常寒酸，但这几个名字却是最震撼人心。
段匹磾、拓跋猗卢、慕容廆、宇文丘不勤这四个人代表着的是如今北方实力仅次于匈奴的鲜卑族。
王导、汝南王司马祐等所有人都感觉到了一阵窒息的压力，就连一旁记录的魏述的笔都停在了半空中。
他们之前都觉得司马安最大的底牌就是那些来自北方的流民，但是现在看来连北方这些手握雄兵的重将以及异族领袖都和他关系斐然。
“汉国陛下送贺礼凤髻金泥带十条、龙纹玉掌梳十柄、香粉百斤、麟趾金百枚，恭喜安侯新婚大喜”
但见一人背负着手脸上带着笑容，身后数个奴仆抬着贺礼。
汉国和大晋有不共戴天之仇，甚至攻陷洛阳刘聪下令屠城，在场就有不少人的亲属都死于匈奴人之手。
“尊驾何人，我与汉国似乎并无瓜葛”
司马安眉头微簇，如果让旁人以为他暗通匈奴那就不好了。
“我乃汉国大司空靳准，安侯虽然与我汉国素无瓜葛，但是我汉国皇帝陛下对侯爷可是钦佩的很，如果没有你暗中支援，现在的北方怕是早就已经尽数落入我主手中了”靳准笑道。
“我为汉民与匈奴势不两立，汉国的厚礼无福消受还请带走”司马安直接拒绝。
“走？怎么可能这么简单，既然来了就定让你血溅当场”一人怒斥道。
被愤怒的人群包围靳准也不慌张，他所带来的这几十个人可都是军中的一把好手，眼看着气氛剑拔弩张司马安只能出来缓和。
“诸位，今日是我大喜之日不宜见血，何况就算把他们杀了也改变不了什么”
就算是一个现代人，也不愿意在大喜的日子做这种晦气的事情。
“报，侯爷…..”
一人匆匆跑了进来，司马安以为出了什么大事，甚至不忘看了一眼靳准，难道是他带来了汉国大军？
但想了想又觉得不太可能，匈奴人擅长马战，但是对于海战生疏的很。
“何事如此慌张！”
“陈水儿回来了”
司马安听完之后顿时喜上眉梢。
“诸位，看来今日要双喜临门了”司马安脸上的骄傲和自豪是无论如何也掩盖不住的。
“难道安侯还有什么其他喜事吗？”
“不单单是我的喜事，同样也是甬东之喜，大晋之喜，汉人之喜！”
话音未落，便听到了。
“太平府书院陈水儿”
“恭喜二公子了”
但是
马
先改良衣服和裤子然后改骑马
。胫衣类似于现在的开裆裤，没有裤腰，就只有两只裤管，套在小腿上，用带子系于腰间，于要害部位仍然保持真空，其目的是便于私溺。因为在胫衣之外，人们还穿有裳裙，在正常状态下所以不会显露下体。如果临时穿着这种服装，由乘车改为骑马的姿势，很类似于当时相当不礼貌的分开双腿的箕踞，与乘车相比显得不够气派，至于摩擦私处，自不必说。魏晋南北朝至隋，连裆裤、缺骻（胯）袍、长靿靴在非军事服饰领域的广泛使用，又
现代也通称为笼头，是马匹日常携带的马具。它的基本结构最迟在秦代已经定型，不算节约枢纽外的绳索是由耳后的顶革、额革（部分朝代和地区不采用）颊革、咽革和鼻革及牵马绳构成的。
装配镳衔的马辔和不带镳衔笼头结构截然不同：马辔的颊革在马嘴中通过衔铁相连，鼻革只有上半部起分散承担颊革重量的作用，所以中国传统马辔镳、衔的鼻革只用上半截，实践证明，中国传统马辔在鞴马时颇为方便。
露车，是汉语词汇，解释为无帷盖的车子
三七治疗出血刀枪伤金银花
男士化妆妆具：严器（内有小盒）脂粉，梳篦，刷子描眉铜镜熏香挂香囊香泽润发的油膏带香气
汉代的人习惯去单名，取双名会被嘲笑晋朝虽然有所改变，奴客不在乎单双，主人家单名居多
福木屐
薄衣大带涂抹香料贵族骑马还会被弹劾
信佛才可以就黎明苍生佛？他有多少人马。
玄学清谈之风盛行，同时还盛行服石。所谓服石，就是长期服用“五石散”。“五石散”主要由石钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石脂等五种石类药物组成，故以为名。由于此散服后，感到体内烦热异常，因而喜“一切冷食”，无论衣食起卧，愈寒愈舒适，所以又称“寒食散”。据说服用此散之后有使人“心加开朗，体力转强”的感觉，故人皆趋之若鹜。魏晋之时，战乱不断，社会动荡，就是统治阶层也有朝不保夕之感。于是或求长生，或倡玄学而尚清谈，然而大多数人则追欢寻乐，耽迷声色，生活靡废。魏尚书何晏，人称“傅粉何郎”，于清谈之余，更是借五石散之力以恣情纵欲，人们竞相仿效，遂成一代风气
何宴嗑药第一人，害了几代人
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“并州牧刘琨送贺礼宝剑一口，祝安侯永结同心”
自喜堂外传进来一道声音，但见一人抱着剑匣走了，婚礼送宝剑？这倒是稀罕事。
但众人回头时见到这人相貌堂堂五官刚毅，不少人认出了来人正是并州温氏的名士温峤！
“并州长史温峤代州牧大人前来送贺礼，并州贫瘠贺礼少了只有一口青虹剑为州牧珍藏，安侯还请勿怪”
青虹剑？一时间整个喜堂议论纷纷，甚至嵇藩亲自上千查验了一下。
“没错，这正是曹操佩剑青虹！”
“如此重礼我不敢收，还请温长史回去转述，就说心意领了但君子不夺人所爱”
曹操的佩剑，司马安有些动心，但这是刘琨最喜欢的一样宝贝他也不好意思收下。
“州牧大人说了，你和他兄弟相称，这礼物就是送你的，你若不收以后就是看不起他”
温峤这么说，司马安只能接过剑交给了宁安然。
“待我转达我的谢意”
喜堂上的人都知道司马安和刘琨关系密切，没想到已经到了称兄道弟的地步，而这温峤也只不过是一个开始。
“大棘城大单于慕容廆送贺礼羊绒百卷”
“盛乐城西部大人拓跋猗卢送贺礼送羊绒百卷”
“鲜卑族左贤王段匹磾送贺礼羊绒百卷！”
“鲜卑族宇文部首领宇文丘不勤送贺礼羊绒百卷”
这几份贺礼算起来非常寒酸，但这几个名字却是最震撼人心。
段匹磾、拓跋猗卢、慕容廆、宇文丘不勤这四个人代表着的是如今北方实力仅次于匈奴的鲜卑族。
王导、汝南王司马祐等所有人都感觉到了一阵窒息的压力，就连一旁记录的魏述的笔都停在了半空中。
他们之前都觉得司马安最大的底牌就是那些来自北方的流民，但是现在看来连北方这些手握雄兵的重将以及异族领袖都和他关系斐然。
“汉国陛下送贺礼凤髻金泥带十条、龙纹玉掌梳十柄、香粉百斤、麟趾金百枚，恭喜安侯新婚大喜”
但见一人背负着手脸上带着笑容，身后数个奴仆抬着贺礼。
汉国和大晋有不共戴天之仇，甚至攻陷洛阳刘聪下令屠城，在场就有不少人的亲属都死于匈奴人之手。
“尊驾何人，我与汉国似乎并无瓜葛”
司马安眉头微簇，如果让旁人以为他暗通匈奴那就不好了。
“我乃汉国大司空靳准，安侯虽然与我汉国素无瓜葛，但是我汉国皇帝陛下对侯爷可是钦佩的很，如果没有你暗中支援，现在的北方怕是早就已经尽数落入我主手中了”靳准笑道。
“我为汉民与匈奴势不两立，汉国的厚礼无福消受还请带走”司马安直接拒绝。
“走？怎么可能这么简单，既然来了就定让你血溅当场”一人怒斥道。
被愤怒的人群包围靳准也不慌张，他所带来的这几十个人可都是军中的一把好手，眼看着气氛剑拔弩张司马安只能出来缓和。
“诸位，今日是我大喜之日不宜见血，何况就算把他们杀了也改变不了什么”
就算是一个现代人，也不愿意在大喜的日子做这种晦气的事情。
“报，侯爷…..”
一人匆匆跑了进来，司马安以为出了什么大事，甚至不忘看了一眼靳准，难道是他带来了汉国大军？
但想了想又觉得不太可能，匈奴人擅长马战，但是对于海战生疏的很。
“何事如此慌张！”
“陈水儿回来了”
司马安听完之后顿时喜上眉梢。
“诸位，看来今日要双喜临门了”司马安脸上的骄傲和自豪是无论如何也掩盖不住的。
“难道安侯还有什么其他喜事吗？”
“不单单是我的喜事，同样也是甬东之喜，大晋之喜，汉人之喜！”
话音未落，便听到了。
“太平府书院陈水儿”
“恭喜二公子了”
但是
马
先改良衣服和裤子然后改骑马
。胫衣类似于现在的开裆裤，没有裤腰，就只有两只裤管，套在小腿上，用带子系于腰间，于要害部位仍然保持真空，其目的是便于私溺。因为在胫衣之外，人们还穿有裳裙，在正常状态下所以不会显露下体。如果临时穿着这种服装，由乘车改为骑马的姿势，很类似于当时相当不礼貌的分开双腿的箕踞，与乘车相比显得不够气派，至于摩擦私处，自不必说。魏晋南北朝至隋，连裆裤、缺骻（胯）袍、长靿靴在非军事服饰领域的广泛使用，又
现代也通称为笼头，是马匹日常携带的马具。它的基本结构最迟在秦代已经定型，不算节约枢纽外的绳索是由耳后的顶革、额革（部分朝代和地区不采用）颊革、咽革和鼻革及牵马绳构成的。
装配镳衔的马辔和不带镳衔笼头结构截然不同：马辔的颊革在马嘴中通过衔铁相连，鼻革只有上半部起分散承担颊革重量的作用，所以中国传统马辔镳、衔的鼻革只用上半截，实践证明，中国传统马辔在鞴马时颇为方便。
露车，是汉语词汇，解释为无帷盖的车子
三七治疗出血刀枪伤金银花
男士化妆妆具：严器（内有小盒）脂粉，梳篦，刷子描眉铜镜熏香挂香囊香泽润发的油膏带香气
汉代的人习惯去单名，取双名会被嘲笑晋朝虽然有所改变，奴客不在乎单双，主人家单名居多
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薄衣大带涂抹香料贵族骑马还会被弹劾
信佛才可以就黎明苍生佛？他有多少人马。
玄学清谈之风盛行，同时还盛行服石。所谓服石，就是长期服用“五石散”。“五石散”主要由石钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石脂等五种石类药物组成，故以为名。由于此散服后，感到体内烦热异常，因而喜“一切冷食”，无论衣食起卧，愈寒愈舒适，所以又称“寒食散”。据说服用此散之后有使人“心加开朗，体力转强”的感觉，故人皆趋之若鹜。魏晋之时，战乱不断，社会动荡，就是统治阶层也有朝不保夕之感。于是或求长生，或倡玄学而尚清谈，然而大多数人则追欢寻乐，耽迷声色，生活靡废。魏尚书何晏，人称“傅粉何郎”，于清谈之余，更是借五石散之力以恣情纵欲，人们竞相仿效，遂成一代风气
何宴嗑药第一人，害了几代人
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