第1627章 诅咒
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“喂喂，别到处乱摸啊……”
单手插袋，森罗不爽地翻了翻白眼：“毫无修炼痕迹又怎么样，你这个‘假和尚’，没资格质疑基金会的评价吧？”
这毫无佛门风范的和尚，一路上无视自己就算了，现在还对直接不可描述地动手动脚。
“假和尚？！我本来就不想当和尚，因为有灵力天赋，和主持又是亲戚，才被迫要继承这个破庙。”
“如果不是主持同意我‘肉食妻带’，我早就离家出走，拥抱热血青春和恋爱去了！”
似乎被说到痛处，星川高岭额头青筋暴露，悲愤到泪流满面。
“哼，荤素不忌，还说不是假和尚？若是弘法大师再世，看见你们如今这副‘还俗’的模样，恐怕棺材板都盖不住。”
森罗继续乘胜追击，二人脸庞针锋相对，越凑越近。
从明治维新颁布《肉食妻带解禁令》开始，樱国和尚就跟普通老百姓一样，能蓄发、娶妻、生子、食酒肉，不用再做一本正经的苦行僧不说，僧人的身份和寺庙的资产，都能通过世袭制继承下去。
时至今日，樱国的和尚们打着“弘扬佛法”的旗号，披着名为“禅意”的佛袍，除了香火钱、做法事、卖墓地等“主营业务”外，甚至还有人开酒吧、软件公司、当艺人，赚得盆满钵满的不在少数。
“多说无益，任务是我先接下的，想要同意你介入调查很简单……”
与森罗那吊角眼对视着，星川高岭暧昧一笑：“切磋一场吧，无差别的，咒术、冷兵器、热兵器都随便你用。”
“切磋……不行，且不说基金会有规定调查员严禁内斗。森罗阁下是应我邀请而来，要打也是我和你打。”
森罗尚未答应，坊之宫花见已从背包中拿出那柄黑伞，笔直递到星川高岭脖间。
“不行，我不和女孩子打。而且，小僧并不是阻止他介入调查，只是让我见识一下S级的水准后，配合度会不一样。”
毫不在意巫女身上凌冽的气息，星川高岭爽朗一笑，目光由始至终未曾离开森罗：“S级的调查员，还是通灵者，总不能是只会诵经念咒超度灵体，手无缚鸡之力的常规类型吧？”
“虽然我是和平主义者，但话都说到这份上了，那就切磋一下吧。”
森罗上前一步，将坊之宫花见的伞压下：“放心，我一个眼神，就能丢翻他。”
“话说，要是打败你，那我岂不是超越S级的存在了？！”
见森罗答应，星川高岭兴奋地将上衣褪到腰间。
他那筋肉盘结的上半身，竟然密密麻麻地纹满了佛经。
“哦呵呵呵，通灵者本就稀少，年轻人之间切磋交流倒是好事，但需点到为止。”
朝仓主持戴上耳机，在DJ台上操作了几下，场间的音乐变成了恢弘浩荡的“战歌”。
“影山密院释本寺流，星川高岭，见参。”
星川高岭脸色一肃，摆出单掌礼佛的起手势。
金色灵力将体表经文点亮，散逸出一股庄严肃穆的气息。
“夏极八流，森罗，见参。”
面对全神贯注的星川，森罗依旧一副懒散的模样，甚至低头点起了烟。
“别太目中无人！”
星川高岭的身影，瞬移一般跨越了数米的距离，以凌空飞踢的姿势朝着森罗袭去。
“我的眼里，明明只有你……「镇静」一下吧。”
森罗抬起头，飞速瞥了对方一眼。
【遣词「镇静」成功：视线内目标强制进入安定状态。】
“嗯？”
半空中，旋身飞踢的星川高岭，身形一松……
“啪。”
保持着“一字马”的姿势，在清脆的声音中，来了个“蛋碎着陆”。
“这就是，言灵师的咒术吗，有意思。”
但下一秒，他核心肌肉发力，面无表情地站了起来。
“金玉扭到了，扶正……”
“好奇怪，身体每一块肌肉都放松了，使不上力……斗志也大幅减退了……”
“不过，还能继续打。”
揉了揉胯，适应了一下身体状态，星川高岭重新摆出了起手势。
“啧，你这家伙，是大象吗？‘安定状态’还能动？”
这屡试不爽、连阿比盖尔那种暴力修女都无法抵抗的一招，这个“假和尚”居然只是摔了一跤，看得森罗瞠目咂舌。
「镇静」附带的“安定状态”，效果约等于向目标注入了大量镇定剂。
星川高岭在这种状态下还能行动如常，只能是意志坚定，**锻炼到非人程度的表现。
“星川走的是肉身修佛的路子，是四国最年轻的‘四国遍路行者’。他的意志和身体堪比金铁，对术法、诅咒、蛊惑、幻象都有着很强的抵抗力，非寻常通灵者可比。”
朝仓主持轻抚白须，切换了一首节奏明快、曲调高亢的曲子，似在提醒森罗。
“什么，这般年纪，竟已完成了‘四国遍路’？”
听见“四国遍路“四个字，坊之宫花见看向星川的眼神，变得无比忌惮。
平安初期，高僧最澄创建比叡山天台宗后，悟出了一门融合佛教和神道山岳信仰的苦修之法，名曰“千日回峰”。传至四国地区，这种修炼法演变成了“四国遍路”。
四国遍路的修者，须身着白色僧袍、右手执杖，左手提灯，头戴斗笠、脚蹬木屐、腰别长绳短刀，每日焚香沐浴后，在午夜十二点以这种象征“死亡”的装束启程，沿着四国八十八所的路线行进，中途不能因任何原因中止。
路途之中，修者不但要经历险峻的山路，遇到野兽和鬼怪亦不能逃避、不得动武，需以自身佛法渡化之，还要对途径的八十八处“圣迹”进行朝拜。
一旦在路途中错过“圣迹”、或出现畏惧、偷懒之心，或因恐惧、伤病等原因想要退出修行，须得用腰间长绳和短刀，了结自己的性命。
而在完成这条艰苦的路线后，修者还须完成为期九天的“四無行”，即“不吃，不饮，不睡，不卧，诵经十万次”，才能算“四国遍路”圆满完成。
四国八十八所寺庙，历代能完成“四国遍路”的修者只在两位数以内，可见其对心性、身体、修为甚至运气的严苛要求可想而知。