第五百一十二章 挑衅

章节正在手打中..

推荐《我在费伦开创仁德之世》章节阅读：

三猪镇总体而言，还是老样子。
即使外界大雪封天，许多开拓点正遭受异族的进攻，但总体而言，三猪镇的居民还不是很忧心会遭到袭击。
在他们看来，只要诺顿男爵的士兵还驻扎在三猪镇之内，荒野中的异族除非是疯了，才会一头撞上来送死。
至于外界死的人再多，那关他们何事。
相比之下，他们更关心因为凛冬季节导致的物价上涨，这才是影响镇民生活的头等大事。
“礼，我需要回去向诺顿男爵复命，估计我们得分开一小会了。”
来到镇门口，法斯脸色颇为尴尬，不过很快又补充道：“等我忙完，你一定得来我家畅饮美酒。”
“没事。”郑礼笑着回答：“刚好我这边也有点事情需要我处理。”
两人互相告别后，郑礼便带着潘利尔的战士，前往孩子们的住处。
安东是在靠近伊尔马特神殿的附近给孩子们租住房屋，这地方选取的非常不错，即使是一堆老弱呆着，也足够安全。
有着一旁的善神神殿存在，一些邪恶分子可不会疯狂的在这一区域行凶作恶，除非他们想试试来自神殿方的铁拳制裁。
毕竟，伊尔马特虽说是以温和，善良闻名的伟大存在，但当面对触怒自己的邪恶行径，他也会展现出自己凶暴残酷的一面，用铁与火清洗罪人。
也因此，他的一些牧师也受自己所信仰的神灵影响，会在有所需要的时刻，展现自己的残酷手段。
当郑礼经过这处受难之神神殿时，在他的眼里，这处神殿先别说是否符合金碧辉煌这一点。
跟其余神殿相比，它更像是乡下随处可见的一处大型农庄。
用一道两米的围墙将神殿阻隔，但以郑礼的身高，还是能踮起脚尖看清神殿内里的布局。
除去一座礼拜堂，图书馆，马厩和供给牧师或信徒等居住的房屋外，就显眼的便是一大片菜园子。
甚至郑礼还能清楚的看见，有一名牧师穿着简陋的灰色短袍和长裤，正在清理四处堆垒的积雪。
而在神殿门口，正排起一个长队。
一大群受雪灾影响，亦或者本身就是贫民的民众，正从一名同样作简陋打扮的牧师手中，接过一碗热汤和足矣充饥的黑麦面包，大口吞咽。
郑礼驻足观察很久，发现如果是真正无家可归的民众，只需要和牧师们说一声，就可以被安排进神殿内部的房屋居住，以度过残酷的凛冬。
“你好，这位勇士，想必你就是杰特口中的礼吧？”
一名头戴灰色无边便帽的牧师老者，注意到站在神殿不远处，久久不曾回神的郑礼，在走近仔细打量一番后，笑着开口。
“是的长者，我就是礼，你口中的杰特，应该是我的学生。”
面对行于善途的人，特别还是老者，郑礼心中只会有敬佩，眼见老者出声询问，郑礼立即躬身回答。
至于老者是怎么认出自己。
既然目前杰特住在这附近，总会和受难之神的牧师打交道，一来二去之下，以孩子的心性总会将自己说出去。
而且以自己这显着的身高和打扮，想必只要听说过，在见面后总不至于猜错，所以老者认出自己的身份并不足为奇。
“不用这么拘束，杰特是个好孩子，而我也从他的口中得知了你的事迹。”
牧师老者笑着托起郑礼，很是高兴道：
“在我看来，你是一个很了不起的人，要知道，这世界上想要作恶是最容易的，但想要做善事且一直坚持下去，可不容易。”
牧师老者用欣赏的目光盯着郑礼：“而你，礼，你的做法很符合我的胃口，我年轻的时候也和你一样，打击邪恶，庇护弱者。”
“不过我年轻的时候可没你这么激进，亦或者说大胆？”
“不，长者，我只是做了我应该要做的事情。”
郑礼摇头：“在我看来，力量，并不是为所欲为的倚仗，而是开创新时代的工具。我拥有这一身天赐的力量，就必须将他用在正途上。”
“有点意思。”
老者又开口询问：“你不觉得你拥有这一身力量，却没有获得与之匹配的地位和奢靡的生活，不会是一种错误吗？”
这位牧师老者其实对郑礼很是欣赏，但他还是故意设套测试郑礼面对这一套说辞，又会有怎样的反应。
老者从杰特口中得知郑礼的存在，颇感兴趣，并在随后从各个阶层的口中将郑礼这一个人的形象完善。
贵族冒险者口中的无畏战士。
来往潘利尔的商旅口中的温和有礼貌，而且追求公平的“村长”。
来三猪镇避难的孩子们眼中，他又有如善神降临般的仁慈。
这一切综合之下，如老者所说，郑礼的所作所为很符合他的胃口。
如果郑礼的回答不错，他就会动用自己的影响力，竭尽全力帮助郑礼的成长，即使回答不怎么符合他的想法，老者也会尽力帮助郑礼。
这并不出奇，善者与同道者总是互相无私帮助，甚至会竭尽全力培养并没有任何关系的后继者。
而恶者成群，则会以最险恶的用心怀疑，及觊觎所有人的一切。
“我并不这么觉得。”郑礼沉声回答：“人这一生，普通的能活百年，强者或许能活千年之久。
“但我认为，以思想导人向善的伟大者则能活万年，乃至到达永恒。”
“美食，美人，万人臣服的地位最终都会掩埋在黄沙之下，伟大者璀璨的思想将会凝聚于种族的血脉最深处，那怕历经万万年时光，也会在我们种族的根基中熠熠生辉。”
郑礼斩钉截铁道：“虽然**会在百年腐朽，可他们的精神会如巨人般，存在直至永恒，他的光辉和身影，将会照耀后来者前进的道路。”
“我很渺小，但我也想成为一名“伟大者”。”
郑礼神色诚恳，笑着开口：“或许这只是我的不自量力，纵使一生也做不到这一点。但我希望能通过我的行为，促使更多的后来者会借用我所遗留的知识受到启发，成为一名我口中所说的伟大者。”
“这样的人生，也不枉费我出现在这个世间。”
牧师老者寻思片刻，理解了郑礼口中的话，笑着拍着郑礼手臂，示意众人跟他进入神殿，同时，这一路长者话语也未曾停下。
“礼，你有你的见解是好事，但绝大部分的人性并没有你想象的美好，力量，在很多人的身上只是一个扩大器。”
老者指着遥远处，但还是露出尖顶的贵族府邸：“他会扩大人性中的贪婪，恶意，会让人产生凌驾于世间所有人的错觉。”
“我看见过很多人获取力量后，他的潜意识就在潜移默化中改变，他们认为自己已经不属于“普通人”甚至超越人类这一身份，他们理所应当获取更好的物质水平，也应该为所欲为。”
叹了口气，牧师老者继续说道：“前者我或许还会有点认同，但后者我可不认为是对的。”
“是的长者，多劳者多得这一点我也认同，但无止境扩张自己的**，获取本不该属于自己的物品，我认为这是必须要制止的行为。”
郑礼也适时的提出自己的见解：“如果世界真变成实力为大，那最终会孕育出一只非常恐怖的“怪物”。”
郑礼感慨道：“我曾听贤人所说，人身上有神性，理性，兽性三者共存，兽性是最基础，掌握人性格中的自私，冲动，暴力它是生物性也是**。”
“理性是中层，掌握人性格中的团结，共存，分享，它是我们组成世界的社会属性和文化属性，也是取舍。”
“最后的，也是最为难得的便是“神性”，是超越人物质身躯，追求全面的升华，它是跳出世界的视野，也可以简单理解为无私。”
“理性，是超越兽性的存在，但绝大多数时候，兽性将会支配理性的存在。”
“在日复一日的生活中，除非是超越一切的“神性”，否则必定会向着兽性偏移，最终造成不可挽回的局面。”
“没有超越一切的神性，世界的一切都将会受最强大者支配，生灵生下来的命运就已注定，所有人都将供养一人，整个世界也会变成一滩死水，最终在黑暗中毁灭。”
“人性兽性神性？”老者点头：“很有深意的见解，那么你觉得应该怎么做呢？”
“需要世界文化上的趋善认同，需要外部环境的安宁，也需要一批身体力行的同行者。”郑礼立即回答。
“你的脑海中似乎有一套完成自己理想的方案？”老者询问。
“是的。”郑礼颔首：“人总得需要些理想，才不会浑浑噩噩的度过这一生。”
“可惜，如果早点遇见你，说不定我都准备带领你成为我主麾下的牧师，以你的见解，说不定最终能戴上红色无边便帽。”
红色无边便帽，在受难之神教会中属于一种荣誉，通常情况下，普通的受难之神牧师能佩戴灰色无边便帽，一些尚未受认可的牧师则暂时不能佩戴无边便帽。
至于红色无边便帽，则是受难之神高阶牧师的象征，有时候，这些高阶牧师还会在脸庞上（左眼或右眼下都有）纹刻灰色的泪滴刺青。