第三百六十章：决战多伦（八）
第三百六十章：决战多伦（八）
另外北线赤峰方向的第11旅团主力一部也已经摆脱了敌军的拦截，正快马加鞭，全速赶往多伦！
也就是说，只要他们再坚持三天的时间，南北两线的援兵就能抵达多伦。
届时，即便是城外的那帮混蛋有上万兵力也没用！
但是...但是李守信却依旧没底！
作为一个墙头草，李守信根本不可能相信任何人的保证！
尤其是向他做出保证的还是日本人，那就更不能让他放心了！
除此之外，让李守信不放心还有增援部队的番号，尼玛，竟然是让张海鹏那个老狐狸来救他们，这不是扯淡吗！
张海鹏是什么人，那可是吃球毛都得下地窖的人，他怎么可能愿意拿着自己的部队来当炮灰！
更何况他李守信又不是张海鹏什么人，说好听点是友军，说不好听那就是竞争对手！
日本人是有钱有枪，但是他们拨给伪军的资源就那么多，给张海鹏部多一点，那他的察东警备军就少了，反之亦然。
所以，平常两人私底下不但没有啥交情，反倒是龌龊不少！
日本人调张海鹏等人来救自己，李守信真怕自己被姓张的给坑死！
再加上成立部队的粮食确实已经不多了，虽说坚持三天问题不大，但作为一个军阀，李守信必须未雨绸缪。
一旦三天后援兵到不了怎么办，难道部队真要饿肚子吗？
这显然是不可能的，当即，李守信再次给那些乡绅富贾下达了最后通牒，明天之前必须将所有的粮食和钱物送到警备司令部，不然他就纵兵抢粮了！
李守信的这个通牒一下，整个多伦城彻底的炸锅了！
城里确实有不少乡绅富贾，但是他们的资产财富也不是大风刮来的，有的甚至于积攒了几代人才有了现在的规模。
李守信上嘴唇一碰下嘴唇，就要他们吐出三分之一甚至于一半的家产，这让他们怎么可能服气。
中国人有一个特性是世界上任何一个民族都不具备的，那就是强烈的反抗精神！
这样说很多人心里是不以为然的，觉得这是在胡说，反抗而已，世界上哪个民族没有？
但是，除去我们中华民族，没有一个民族能将反抗写进史书里，刻在骨子里，甚至于还要延伸到未知的神话体系里。
比如关于大禹治水的神话，据说，这是发生在距今大约1万年前大灾难，持续了数十年乃至上百年，毁灭了诸多早期文明。
大禹治水的故事，大概没几个中国人不知道。就是在国外，知道这故事的人，也很不少。
而很多人不知道，在西方的神话传说中也有一个关于大洪水的故事，那就是《圣经》里诺亚方舟。
如果就传播的光度来看，在全球范围来讲，诺亚方舟恐怕比大禹治水传播得还要广泛。
经过多方比对，现在的很多研究表明，大禹治水也好，诺亚方舟也罢，讲的都是人们遭遇了灭顶级的大洪灾，而且他们很可能遇到的就是同一场灾难。
但是同样的遭遇，同样的不幸，中国的先民们和西方神话传说中的先人们采取的措施和态度是截然不同的。
大禹治水故事里，那场洪灾祸及“全天下”，是父子两代前仆后继，带领所有的百姓，用了数十年甚至上百年时间，才最终完成了“治理”。
诺亚方舟故事里讲的洪灾，是那种“吞没世界”级别的，一架承蒙了“神”护佑的巨大方舟，载着所有“延续世界”所必须的物种和罪孽较轻的人类，逃离死亡之海，驶向安全的彼岸……
这两则故事看似最后都取得了不错的效果，但是仔细分析，却能发现太多的问题，这也显示了中华民族骨子里所铭刻的反抗精神。
大禹治水的故事，如果提炼“关键词”，可以有这么几个——治、堵、败、疏、成。
诺亚方舟的故事，同样提炼“关键词”，则会是——逃、淘汰、选择、拯救。
在这个故事里，人也好，万物生灵也好，面临灭顶之灾的“主打动作”是“逃离”，也可以说“逃避”；乘着“神”所赐予的“拯救”——那座方舟——逃离！而且，
在这个过程中，还要做选择和淘汰，在弘扬“悲悯”的同时，某种程度，其实也反映着“适者生存”的“丛林法则”。
面临灭顶之灾，我们的先民，没有选择逃避，而是要“治理”，也就是——抗争！
抗争，体现在几乎所有中国古老传说中。
这不是一家之言，甚至都不是我们民族的自说自话。据说，西方一些研究这些的学者，也发现了这个特点。
这些传说，都在告诉今天的我们——我们，中华民族，古老的华夏族群，最富于抗争精神！而这种英勇的抗争精神，是由“人”来将其现实化体现的！
就是说，我们
第三百六十章：决战多伦（八）(2/2)
我们不害怕灾害，甚至不畏惧神，我们会抗争，一直抗争，直至胜利！
再看我们的其它故事，如盘古开天、女娲造人、夸父逐日、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、刑天舞干戚、黄帝战蚩尤，共工怒触不周山等等。
哪一个不是在讲抗争的？
“盘古开天”告诉我们：身处潮湿、粘腻、压抑、黑暗混沌的生存环境，难受就去反抗它！去努力开创一个新环境、新世界——哪怕为此头破血流、粉身碎骨，也在所不惜！
“夸父逐日”告诉我们：有志者，不要畏惧艰苦地奋斗环境，哪怕你得敌人，是貌似不可战胜的太阳时，也不能怂！
“精卫填海”的故事告诉我们：面对迫害我们的强权，即便我们无力反抗，也要表达出我们的不满。相信总有一天，“量变会引起质变”、“星星之火可以燎原”！
“后羿射日”更是直接，面对灾难与不公，直接上，干他丫的！
“刑天舞干戚，猛志固常在！”面对不公，死也要反抗。
“共工怒触不周山”的故事，完全可以看作：反抗失败，以死泄愤，只不过错估了自己脑袋的坚硬程度，以及胡乱泄愤会带来什么样的灾难性后果！
所以说，我们中华民族是最具反抗精神的民族，就像我们的国歌《义勇军进行曲》所表达的精神：哪里有压迫，哪里就有反抗。
平时的中国人就像是羊驼一样人畜无害，讲究的也是和气生财，但这并不等于说中国人就可以随意任人宰割！
当他人触及到自己根本利益的时候，是没有人会装作不知道的！
掩耳盗铃的故事所有人都知道，没有人会做那样的傻子的！
如果李守信只是要一两百大洋的捐税，大家伙咬咬牙也就交了，但这可是是图谋大家的家业，那怎么能容忍！
于是乎，城里的几大家族的族长话事人悄悄地串联在一起，准备和李守信好好理论一番。
城北.孙家！
隐秘的书房里，聚集着城里最有实力的几个大家族的掌门人和族长。
而他们今天来这里的目的就是要商讨如何应对眼前的危机！
对于李守信这个人，大家都是知道的，心狠手辣，睚眦必报，仗着手里的兵和枪，几乎没有什么不敢干的。
在他进驻多伦的这大半年，城里已经多个家族被这个混蛋灭了门，真要惹恼了那混蛋，他们各大家族恐怕都要遭殃。
“咳咳...都说说吧，眼下这事儿该怎么解决？“说话的是孙家的老爷子孙连生。
孙家是城里最大的粮商，城里172家粮铺以及数万人的吃饭问题全都得靠孙家，而这次孙家也是李守信最大的目标。
“依我看啊，咱们可以去和姓李的好好谈谈，这一开口就是几万十几万大洋，哪家能承受的起？”
“就是，反正我们老周家是受不了，那是要人命啊！”
“谁说不是，这可不是一两百大洋的事儿..."
这时，一个中气十足的声音响了起来：“我看这事儿就算是我们一起去找李守信，恐怕那个王八蛋也不会松口，甚至于还会趁机将我们全部扣下，让我们的家人拿钱赎人！”
此话一出，所有人都愣了！
“李家娃娃，你可不能胡说啊，李守信有这个胆子扣押我们吗？”
“就是，他是不想在多伦城混了吗？”
“对，李守信虽然贪婪，但是也不至于这么短视吧..."
这是，刚才说话的中年人再次说道：“各位叔伯，你们到现在还没看明白吗，李守信让我们交钱交粮不过是想临走捞一波而已，谁不交他就直接派人去抢！”
“啥意思？”
“对，什么叫临走捞一波？”
“你的意思是说，李守信这个察东警备司令不干了？”
.........
抗日之超级战神作者：沧月傲天
多伦城里的局势更加的紧张了，尽管松室孝良已经电告李守信，赤峰方向的援兵已经在集结中了，最晚三天后抵达多伦。另外北线赤峰方向的第11旅团主力一部也已经摆脱了敌军的拦截，正快马加鞭，全速赶往多伦！
也就是说，只要他们再坚持三天的时间，南北两线的援兵就能抵达多伦。
届时，即便是城外的那帮混蛋有上万兵力也没用！
但是...但是李守信却依旧没底！
作为一个墙头草，李守信根本不可能相信任何人的保证！
尤其是向他做出保证的还是日本人，那就更不能让他放心了！
除此之外，让李守信不放心还有增援部队的番号，尼玛，竟然是让张海鹏那个老狐狸来救他们，这不是扯淡吗！
张海鹏是什么人，那可是吃球毛都得下地窖的人，他怎么可能愿意拿着自己的部队来当炮灰！
更何况他李守信又不是张海鹏什么人，说好听点是友军，说不好听那就是竞争对手！
日本人是有钱有枪，但是他们拨给伪军的资源就那么多，给张海鹏部多一点，那他的察东警备军就少了，反之亦然。
所以，平常两人私底下不但没有啥交情，反倒是龌龊不少！
日本人调张海鹏等人来救自己，李守信真怕自己被姓张的给坑死！
再加上成立部队的粮食确实已经不多了，虽说坚持三天问题不大，但作为一个军阀，李守信必须未雨绸缪。
一旦三天后援兵到不了怎么办，难道部队真要饿肚子吗？
这显然是不可能的，当即，李守信再次给那些乡绅富贾下达了最后通牒，明天之前必须将所有的粮食和钱物送到警备司令部，不然他就纵兵抢粮了！
李守信的这个通牒一下，整个多伦城彻底的炸锅了！
城里确实有不少乡绅富贾，但是他们的资产财富也不是大风刮来的，有的甚至于积攒了几代人才有了现在的规模。
李守信上嘴唇一碰下嘴唇，就要他们吐出三分之一甚至于一半的家产，这让他们怎么可能服气。
中国人有一个特性是世界上任何一个民族都不具备的，那就是强烈的反抗精神！
这样说很多人心里是不以为然的，觉得这是在胡说，反抗而已，世界上哪个民族没有？
但是，除去我们中华民族，没有一个民族能将反抗写进史书里，刻在骨子里，甚至于还要延伸到未知的神话体系里。
比如关于大禹治水的神话，据说，这是发生在距今大约1万年前大灾难，持续了数十年乃至上百年，毁灭了诸多早期文明。
大禹治水的故事，大概没几个中国人不知道。就是在国外，知道这故事的人，也很不少。
而很多人不知道，在西方的神话传说中也有一个关于大洪水的故事，那就是《圣经》里诺亚方舟。
如果就传播的光度来看，在全球范围来讲，诺亚方舟恐怕比大禹治水传播得还要广泛。
经过多方比对，现在的很多研究表明，大禹治水也好，诺亚方舟也罢，讲的都是人们遭遇了灭顶级的大洪灾，而且他们很可能遇到的就是同一场灾难。
但是同样的遭遇，同样的不幸，中国的先民们和西方神话传说中的先人们采取的措施和态度是截然不同的。
大禹治水故事里，那场洪灾祸及“全天下”，是父子两代前仆后继，带领所有的百姓，用了数十年甚至上百年时间，才最终完成了“治理”。
诺亚方舟故事里讲的洪灾，是那种“吞没世界”级别的，一架承蒙了“神”护佑的巨大方舟，载着所有“延续世界”所必须的物种和罪孽较轻的人类，逃离死亡之海，驶向安全的彼岸……
这两则故事看似最后都取得了不错的效果，但是仔细分析，却能发现太多的问题，这也显示了中华民族骨子里所铭刻的反抗精神。
大禹治水的故事，如果提炼“关键词”，可以有这么几个——治、堵、败、疏、成。
诺亚方舟的故事，同样提炼“关键词”，则会是——逃、淘汰、选择、拯救。
在这个故事里，人也好，万物生灵也好，面临灭顶之灾的“主打动作”是“逃离”，也可以说“逃避”；乘着“神”所赐予的“拯救”——那座方舟——逃离！而且，
在这个过程中，还要做选择和淘汰，在弘扬“悲悯”的同时，某种程度，其实也反映着“适者生存”的“丛林法则”。
面临灭顶之灾，我们的先民，没有选择逃避，而是要“治理”，也就是——抗争！
抗争，体现在几乎所有中国古老传说中。
这不是一家之言，甚至都不是我们民族的自说自话。据说，西方一些研究这些的学者，也发现了这个特点。
这些传说，都在告诉今天的我们——我们，中华民族，古老的华夏族群，最富于抗争精神！而这种英勇的抗争精神，是由“人”来将其现实化体现的！
就是说，我们
第三百六十章：决战多伦（八）(2/2)
抗日之超级战神作者：沧月傲天
不依赖“神”的眷顾和“拯救”，我们靠自己！我们不害怕灾害，甚至不畏惧神，我们会抗争，一直抗争，直至胜利！
再看我们的其它故事，如盘古开天、女娲造人、夸父逐日、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、刑天舞干戚、黄帝战蚩尤，共工怒触不周山等等。
哪一个不是在讲抗争的？
“盘古开天”告诉我们：身处潮湿、粘腻、压抑、黑暗混沌的生存环境，难受就去反抗它！去努力开创一个新环境、新世界——哪怕为此头破血流、粉身碎骨，也在所不惜！
“夸父逐日”告诉我们：有志者，不要畏惧艰苦地奋斗环境，哪怕你得敌人，是貌似不可战胜的太阳时，也不能怂！
“精卫填海”的故事告诉我们：面对迫害我们的强权，即便我们无力反抗，也要表达出我们的不满。相信总有一天，“量变会引起质变”、“星星之火可以燎原”！
“后羿射日”更是直接，面对灾难与不公，直接上，干他丫的！
“刑天舞干戚，猛志固常在！”面对不公，死也要反抗。
“共工怒触不周山”的故事，完全可以看作：反抗失败，以死泄愤，只不过错估了自己脑袋的坚硬程度，以及胡乱泄愤会带来什么样的灾难性后果！
所以说，我们中华民族是最具反抗精神的民族，就像我们的国歌《义勇军进行曲》所表达的精神：哪里有压迫，哪里就有反抗。
平时的中国人就像是羊驼一样人畜无害，讲究的也是和气生财，但这并不等于说中国人就可以随意任人宰割！
当他人触及到自己根本利益的时候，是没有人会装作不知道的！
掩耳盗铃的故事所有人都知道，没有人会做那样的傻子的！
如果李守信只是要一两百大洋的捐税，大家伙咬咬牙也就交了，但这可是是图谋大家的家业，那怎么能容忍！
于是乎，城里的几大家族的族长话事人悄悄地串联在一起，准备和李守信好好理论一番。
城北.孙家！
隐秘的书房里，聚集着城里最有实力的几个大家族的掌门人和族长。
而他们今天来这里的目的就是要商讨如何应对眼前的危机！
对于李守信这个人，大家都是知道的，心狠手辣，睚眦必报，仗着手里的兵和枪，几乎没有什么不敢干的。
在他进驻多伦的这大半年，城里已经多个家族被这个混蛋灭了门，真要惹恼了那混蛋，他们各大家族恐怕都要遭殃。
“咳咳...都说说吧，眼下这事儿该怎么解决？“说话的是孙家的老爷子孙连生。
孙家是城里最大的粮商，城里172家粮铺以及数万人的吃饭问题全都得靠孙家，而这次孙家也是李守信最大的目标。
“依我看啊，咱们可以去和姓李的好好谈谈，这一开口就是几万十几万大洋，哪家能承受的起？”
“就是，反正我们老周家是受不了，那是要人命啊！”
“谁说不是，这可不是一两百大洋的事儿..."
这时，一个中气十足的声音响了起来：“我看这事儿就算是我们一起去找李守信，恐怕那个王八蛋也不会松口，甚至于还会趁机将我们全部扣下，让我们的家人拿钱赎人！”
此话一出，所有人都愣了！
“李家娃娃，你可不能胡说啊，李守信有这个胆子扣押我们吗？”
“就是，他是不想在多伦城混了吗？”
“对，李守信虽然贪婪，但是也不至于这么短视吧..."
这是，刚才说话的中年人再次说道：“各位叔伯，你们到现在还没看明白吗，李守信让我们交钱交粮不过是想临走捞一波而已，谁不交他就直接派人去抢！”
“啥意思？”
“对，什么叫临走捞一波？”
“你的意思是说，李守信这个察东警备司令不干了？”
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