第二百八十四五章

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第16章中州城昊天塔

剑道撼九天作者：林枫

    在两人在地灵域先后撒下丹方、功法、器方之后，直接便导致地灵域成为众矢之的。
    也幸亏地灵域三大宗门及时出手以迅雷不及掩耳之势控制住局势，恐怕地灵域真的要乱了起来。
    而这一切的始作俑者，一个在洞府中沉浸在丹药的炼制中无法自拔，一个在酒馆喝着小酒倾听周围热议的消息。
    “哎，听说无数强者将前往地灵域，可是为了不久前的事情？”
    “肯定是，如今无数的上品丹方器方和修炼功法降临在地灵域，肯定会惹来一大批人的抢夺。”
    “据说天灵域和玄灵域扬言，如果地灵域不能妥善处理此事，将举全域之力攻打地灵域。”
    “听说了吗？昊天塔现世了，就在天灵域中州城。”
    昊天塔？是我认识的那个昊天塔吗？
    据修真界传，昊天塔是与轩辕剑齐名的“十大神器”之一。原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时神仙也可降服；但后因不明原因下落不明，无人知晓其下落。
    昊天帝指的应该是“太昊”伏羲，有古诗为证。伏羲之德向日出的太阳，古诗曰：“昊天日明，及尔出王”；“昊天旦旦，及尔游行”；“荡荡上帝，下民之辟”。
    这些都是说的伏羲，伏羲作为东方的天帝，代表一下太阳也无所谓的。他也曾经猜测昊天帝也有可能是“少昊天帝”的缩写，但是想到关于少昊的传说太少，且没有什么功绩纪录，是他的可能性应该不大。所以说，他觉得昊天塔应该也是和伏羲有关系的。
    昊天塔的作用是“吸星换月，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落”。从这个说明中也可以看出昊天塔应该是为伏羲所有，原因是，伏羲曾经做过天界的掌权天帝，而少昊没有。
    所以林枫有理由怀疑昊天塔是人王伏羲镇压妖魔的宝物。
    “不过，据说昊天塔有灵，甚至能转世投胎，不知道是不是真的?看来有必要去一下中州城去看看那个所谓的昊天塔。”
    一想到同样名为‘十大神器’之一的昊天塔出现在中州城，林枫便觉得不管中州城的那个是不就是他认识的昊天塔，他都有必要去看看。
    而在说到昊天塔的这里，就不得不提一件同样跟昊天塔一样被列为‘十大神器’之一的——崆峒印。
    崆峒印：东海氐人国的守护神器，此印早在上古时期便已存在，其上刻塑有五方天帝形貌，分别为太昊、炎帝、少昊、颛顼掌东、南、西、北，以及中央的黄帝，并有金玉龙盘绕其上。传说它能让人不老不死，自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。
    只是，据传在何然成仙后于用崆峒印为氐人国设下了“青春不老结界”，保持氐人族容颜青春。后来被拓跋玉儿从龙宫取下，造成了氐人族的一系列悲剧，而崆峒印也从此便下落不明，无人知晓其下落。
    再后来，陈靖仇等人为弥补天之痕、阻止西方魔界降临，而拓跋玉儿为了赎罪也为了拯救氐人族，在氐人族族人的帮助下，踏上了寻找崆峒印的征程，也在这个时候遇到了陈靖仇等人便结伴而行。
    而老天也没辜负他们的付出，陈靖仇和拓跋玉儿等人历经三年，终于在昊天塔塔中夺得崆峒印，最后在陈靖仇利用崆峒印和其他神兵封印了天之痕之后，两人便前往东海氐人国解救了水深火热中饱受折磨的氐人族后，两人便在氐人族成为了崆峒印的守护者。而在陈靖仇和拓跋玉儿羽化升仙之后，崆峒印和氐人族的踪迹便都消散在修真界。
    有人说，崆峒印和氐人族都被陈靖仇和拓跋玉儿带上了仙界；也有人说，在陈靖仇和拓跋玉儿羽化升仙之后，氐人族自知无能力守护崆峒印，于是便把崆峒印封印在虚无空间之中，而氐人族在失去了崆峒印加持，丧失了青春不老的能力，最后消散在人世间。
    对于这些，都是传闻，林枫也不知道如何才能去证明，他只知道‘十大神器’确实存在，至于修真界的那些神话传说，只怕也不是空穴来风，但是他不是上古时代的人，根本就无法对那个时代发生的事做任何的评价。
    {题外话：帝，是华夏神话中的最高主宰，统治诸天万界的帝王，随着朝代不同，最高神就会发生变化，例如秦襄公祭白帝，秦宣公祀青帝，灵公祭祀炎黄二帝，秦统一后祭祀以上四帝，西汉在四帝的基础上加入黑帝，称为五方天帝，自东汉起则以太一为至高神，凌驾于五方之上。
    华夏古代由于朝代的更替，所供奉的最高神也不同。
    但是自从儒家兴盛后，华夏各大神话中的一切最高神全部被昊天上帝取代，并且昊天上帝一直作为历代王朝官方正统的祭祀最高神，一直延续到清朝灭亡华夏帝制结束。
    上古夏王朝时期供奉的是部落领袖，如伏羲（伏羲琴）、神农（神农鼎）、黄帝（轩辕剑）等。商王朝供奉的天帝可能是帝喾（商纣王帝辛）。周朝以后一直到唐朝，供奉的天

第16章中州城昊天塔(2/2)

剑道撼九天作者：林枫

帝是太一（东皇钟的主人，东皇太一）。
    上古时代，人们喜欢尊称某位部落联盟的领袖为天帝，比如伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧，在各代先秦史籍中都被尊为天帝。
    夏、商之际，历代君王都尊自己的先祖为天帝，比如夏朝的天帝大禹、商朝的天帝帝喾。
    昊天（老天爷）是作为华夏文明统治者的正典祭祀对象而存在的，需要注意的是，昊天不依托于某一宗教存在，他是民族神话信仰。
    《隋书·礼仪》：“五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称帝，但不得称天。”
    这个题外话只是告诉各位书友，要正视华夏历史，虽然我的作品中会带入各种的神话故事和典故，但是一定要正视历史，就比如商朝是否存在?到现在都没有得到史学家的确凿证据表明，所以我在这里只是告诉给我书友，在读书的时候，一定不要纠结书中的天界、天帝、仙界、神话、人物、故事等到底是否存在在历史中。
    而林枫作为一个故事原型，只是夹存在上古时期和夏商周之间的空白历史里面，本就属于本人为了小说效果设立，所以不要去纠结‘十大神器’是否全部出场，出场的作用等等，这些都是一些情节坑，后面能填就填，不能填就放弃的，所以你们抱有再大的想象空间，最后还是没效果，相反，一旦你们按照自己脑补的情节来看文章，那便失去了看书的兴趣，所以老实等着更新，别瞎结疤脑补画面。}
    林枫有种直觉，他必须前往中州城。
    仿佛在冥冥之中老天已经安排好的，自从在昆仑秘境得到昆仑镜之后，现在又得知昊天塔的消息，可能还能得到崆峒印，他这种直觉便越来越强烈。
    似乎在他来到这个世界之后，只要关乎到修真界的事情，都在他身边靠拢，而且最诡异的是，在他穿过空间裂缝的时候失去的修为这一点，更是解释不同。
    以前在修真界他也曾穿越过空间裂缝，可却从来没有出现过这种情况，而且随着他这次结丹化婴，他明显感觉自己这次的结丹化婴完全跟在修真界化婴的时候区别很大，但至于是何种区别他又说不出来。
    只是对于这些想不明白的事情，林枫向来都是不作理会，追寻自然，于是他便抛之脑后，在酒馆里面打探了一下天灵域中州城的方位后，便直接御剑往中州城而去。
    虚空之中，林枫的身影时而向前鱼跃行进，在空中纵向勾画出S型曲线，如同柳絮般随风而荡时而向前蜿蜒行进，在空中时左时右摇摆不定，如同迅猛出击的灵蛇般，再然后便在空中闪现突进，左右跳跃过程中如同忍者般隐遁身影，导致原本还能寻找到一点踪迹的身影此刻完全隐秘在虚空之中。
    而就在林枫前往中州城的时候，三大宗门紧急议事厅里，原本还在稳定局势的三人再次聚集在一起，似乎在商议何等大事！
    “那就这样决定了？”
    只见许久之后，皇甫才看着缥缈晓雪和陈道远二人问道。
    缈晓雪和陈道远二人对视一眼后，便对皇甫才点了点头。
    “那我这就去答复他们。”
    皇甫才见二人点头，于是便起身离开大厅去回复了。
    “看来，天灵大陆真的要变天了。”
    看着皇甫才逐渐消失的身影，缥缈晓雪才悠悠道。
    “是啊，要变天了。”
    而陈道远，在皇甫才走后，便来到窗台变，双手背在身后，一副忧愁的模样看着逐渐阴暗起来的天空。
    突然他伸出手，感受着那一抹阳光。
    随后便见他转身对着缥缈晓雪邪魅一笑。
    “你说，当那些人看到我们的时候，那些人会作何反应？”
    缥缈晓雪听闻陈道远此言，再看看陈道远的模样，她掩嘴微微一笑。
    “呵呵，那肯定很有趣，我很期待那种场景的到来。”
    缥缈晓雪看了一眼陈道远，她只留下了一句莫名其妙的话，随后便起身离开了。
    “我也很期待。”
    陈道远见皇甫才和缥缈晓雪都相继离开，于是便在缥缈晓雪离开之后同样离开了会议大厅。
    而随着三人的离开，这次才是天灵大陆整个格局的改变。
    如果说上次来这里是关于地灵域大变的，那么这次来，便是关于天灵大陆的，因为刚才他们三人商议的事情，同样是天灵域和玄灵域需要商议解决的事情。
    事关三域，可不容小视。
    他们要合力改变如今天灵大陆。
    天灵大陆，好歹是曾经‘九天十地’之一，如今却变成这般模样，还不是因为那些‘人’，所以他们要改变，他们再也不想承受低人一等的目光、再也不想看到那群‘人’高高在上的姿态。