第99章“春秋大义”

　　有道是：国之大事，唯祀与戎。
　　祭祀这等国之大事，繁文缛节甚重，极为复杂繁琐。
　　而战争亦如是，规矩同样颇多。
　　春秋时期，礼乐还未彻底崩坏，诸侯们还都讲究一个周礼。
　　周天子虽已没落，但仍是天下共主。
　　正因如此，管仲辅佐齐桓公搞了一个“尊王攘夷”，让齐桓公九合诸侯，成为春秋首霸。
　　那时候打仗也要遵循着一定的礼仪。
　　比如，一个最为经典的便是：
　　两军交战，不斩来使！
　　在春秋时期，开战之前，国家都需要派出使者去代表国君去交代交战的理由。
　　因此，使者当时代表的就是国君的颜面，杀了使者就等同于打脸国君，是莫大的侮辱。
　　只不过，这句话传到后世，慢慢沦为一句空话。
　　甚至还有斩使以扬威的。
　　说到派遣使者告诉开战理由，这又是另一个战场“礼仪”了。
　　那便是：师出有名。
　　需知，打仗不是你想打就能打的，你得要有正当理由才能开战。
　　“我蛮夷也”不算。
　　举个例子，在《烛之武退秦师》一文中，第一句话便是晋国和秦国攻打郑国的理由。
　　也就是师出的那个“名”。
　　“晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋且贰于楚也！”
　　晋文公和秦穆公攻打郑国，是因为郑国曾对晋文公无礼。
　　当年晋文公重耳流亡在外，来到郑国，郑国对其无礼。
　　到最后，是秦穆公帮助重耳回到晋国，使之登上国君之位。
　　因此，还诞生出一个成语。
　　那便是“秦晋之好”。
　　好吧，其实“秦晋之好”并不是从秦穆公和晋文公开始的。
　　而是从秦穆公与晋文公之父晋献公开始的。
　　晋献公将自己的女儿穆姬嫁给了秦穆公。
　　而之后，秦穆公又将自己的女儿怀嬴嫁给了晋文公。
　　这个关系怎么说呢。
　　从穆姬这边论，秦穆公是晋文公的姐夫，晋文公是秦穆公的小舅子。
　　而从怀嬴这边来说，晋文公就是秦穆公的女婿，而秦穆公就是晋文公的岳父。
　　关系有点乱。
　　反正自此以后，秦晋两国国关系极好。
　　你看攻打郑国都一起来。
　　秦晋之好，慢慢也变成了指代两家联姻。
　　所以说，你若是跟你的兄弟关系极好，那可千万不能用“秦晋之好”这个词来形容你们的关系。
　　否则的话……就暴露了……
　　而“贰于楚”的意思，则是说郑国在从属晋国的同时又从属楚国。
　　也就是墙头草的意思。
　　这个郑国又曾对晋无礼，又骑墙，所以晋国喊来秦国一起围攻郑国。
　　这便是“师出有名”。
　　名正则言顺，言顺则事必成。
　　若是师出无名，那名不正则言不顺，言不顺则事不成。
　　除了师出有名外，在开战之前还要下战书。
　　两国约定开战的地点啊、时间啊之类的。
　　不能搞偷袭。
　　而一般约定的地点，都是在两国的边疆地带。
　　因为像这些地方都人烟稀少，也不会破坏农作物。
　　故而，战场也被称之为“疆场”。
　　这是在开战前的规矩。
　　那开战时的“礼仪”呢？
　　那便是在两军交战时，要布阵交锋，不可趁虚而入。
　　即两军交战前，必须摆好阵势才能开战。
　　说到这里，想必很多人都想到了一个词：
　　半渡而击之。
　　当年，楚宋大战时，宋国已经列阵完毕，而楚国士兵此时还在渡河。
　　有人趁此劝谏宋襄公“半渡而击之”。
　　而宋襄公直接说“半渡而击之，我不为也。”
　　硬是等到楚国的军队全部渡河，摆好阵势，才开始进攻。
　　然后大败……
　　后来，很多人都借此说宋襄公迂腐，不会打仗，打仗时讲个什么规矩啊？
　　殊不知，这正是春秋礼义。
　　因此，在《史记索隐》里面，将宋襄公列为“春秋五霸”之一。
　　虽然宋襄公，不如齐桓公、晋文公与楚庄王一般实力强劲，其实力在其余诸国当中算是上等。
　　但其仁义啊。
　　当然，有人觉得这种分法，让人难以信服。
　　所以，在《荀子·王霸》里面，将吴王阖闾和越王勾践算作春秋五霸。
　　并没有算秦穆公和宋襄公二人。
　　这便是按照实力来分的。
　　其实，除了半渡而击之以外，还有一个更经典的例子。
　　那便是“曹刿论战。”
　　这场齐鲁之战，对于鲁国来说，叫曹刿论战。
　　而对于齐国来说，则是叫长勺之战。
　　当年，齐桓公初为国君，不听管仲劝谏，发动长勺之战，致使大败。
　　想必很多人当时看到曹刿论战时，会感觉奇怪。
　　为何齐国擂鼓作战后，冲到鲁**阵面前，见鲁**队不擂鼓，便嘲笑着退回，然后重新擂鼓冲锋？
　　而不是见鲁**队不动，直接冲上去干他丫的？
　　那因为按照当时的战争“礼仪”，我擂鼓说明我做好了开战准备。
　　你没有擂鼓，说明你还没有准备好。
　　此时我若攻打你，便是坏了规矩，不合“礼”。
　　不符合贵族之战的礼仪。
　　其实，鲁庄公一开始也准备按规矩来擂鼓的，只是曹刿没让。
　　从这里看出，春秋时期打仗其实并不究竟计谋，而是遵从战争礼仪，勇者为胜。
　　两军交战，一鼓作气，血勇为先。
　　春秋时期之战，并不以消灭敌军为目的，而是为了张扬国威。
　　到了战国时期则完全不同，直接以杀人灭国为目标。
　　于是，各自计谋层出不穷，狡诈不断。
　　其中集大成者，处于顶峰者便是——《孙子兵法》。
　　说到这，忽然发现，项羽的作战风格，就极像是春秋时期的战法。
　　项羽打仗，靠的就是一个勇字。
　　即便是在“破釜沉舟”之际，依旧是以血勇为胜。
　　而韩信则相当于战国时期的打法。
　　奇谋百出，智计不断，狡诈诡谋，不拘泥于形式。
　　最终，作为“勇战派”的项羽，败于“谋战派”的兵仙韩信手中。
　　这些是开战时的规矩。
　　而到了战争结束以后，胜者一方则要：
　　伤而不杀，败而不穷追。
　　在与敌国士兵交战期间，如果你把对方打伤了，你就不能再攻击对方，并且让他赶快回去疗伤。
　　在此之后，你只能选择观战，不能参与其他对决。
　　战败后，敌人如果掉头逃跑了，就是不想再跟你打了，这个时候就不能追了。
　　如果要追也只能追五十步。
　　看到有年老者跑不动了，你还要去扶一扶。
　　放心，他不会讹你。
　　他可是一个贵族。
　　甚至如果在逃跑期间，敌方的车辇坏了，你还要帮他修好，再继续追他。
　　嗯，没错，就是这么有尿性。