第七章 推销得太直接
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光明教会神殿。由于老摩尔年纪的原因，如今组织领导光明教派活动的事务已经基本由徐馨悦全权接手。
主教堂内徐馨悦正带着一众信徒进行神圣的宗教仪式。其中有白隼亚天使、血蹄牛头人、诺莫瑞根侏儒和人类。
身为光明圣体的她得到过李喆的神赐，因此尽管身为人类之躯但也依靠自己修炼到了二阶水平。
只见徐馨悦站在人群的最前方，转身面对所有前来参加仪式的信徒。
神情肃穆地对身边的光明教派人员吩咐道，“施展光明术。”
刹那间，整座教堂变得熠熠生辉，庄严肃穆。参加仪式的信徒脸上虔诚之色更加浓厚了。
她右手抚胸朝着下方缄口不言的信徒们虔诚地念着祷告词。
下方信徒跟随着徐馨悦虔诚地祷告。在光明术的衬托下教堂内部众人显得极为神圣，带着一种莫名的感染力不断吸引着过往的人们前来一同参加仪式。
祷念结束后，徐馨悦带着各位信徒进行下一项环节——洗礼。
“所有信徒请先在教堂座位上等待，自行祷告预备心灵。”
徐馨悦朝着人群说了一句话后，便走向教堂后厅去准备所需要的工具。
调整完毕后，徐馨悦再次回到了圣台开始为参加仪式的信徒洗礼。
“雅各尔。”
被点到姓名的信徒默默从座位上站起来，一步步虔诚的走向圣台像是在面见自己的主上。
这是一个白隼亚天使，她缓步来到圣台前方跪在圣台前面已摆好的垫子上。
“德米。”
紧接着又是一名诺莫瑞根侏儒虔诚地走出座位缓步来到圣台前方跪在白隼亚天使之后的垫子上。
“福莱尔。”
一名外表莽撞的血蹄牛头人此时展现出了与之不符的细腻，控制着自己的力气蹑手蹑脚地慢步向前，动作有些好笑却又显得极为认真。
很快来到侏儒身后的坐垫跪着。
“吴天。”一名年轻的人类男性虔诚的跪在血蹄牛头人身后的垫子上。
“许昊。”“德意。”“西来拉。”
......
一个接着一个的信徒走出位置按次序跪在圣台前面已摆好的垫子上。
待到所有信徒都到达自己所属的位子后，徐馨悦停止了唱名。
“请祭司为全体受洗者祝福。”
“愿光明神永远庇佑诸位。”
徐馨悦为全体受洗者祝福祷告后，辅助者紧接着也为受洗者完成了祝福祷告。
随后徐馨悦走到第一个信徒雅各尔身旁。
她的右手在辅助者双手高举的白色岩石雕琢而成的石碗中蘸了蘸圣水。
之后在受洗者的额头用圣水画了一个简易的教徽，画完后右手抚胸念道。
“赞美光明神。”
说罢，教堂服侍人员用干净毛巾为受洗者擦了擦脸。
结束后，第一位受洗者重新回到了教堂座位上默默祷告。
徐馨悦来到第二位诺莫瑞根侏儒的身旁重复之前的操作。
.....
徐馨悦不厌其烦的为最后一名受洗者额头上画上教徽，随后右手抚胸念道。
“赞美光明神！”
服侍人员为他清洗了脸庞。
一切结束后徐馨悦再次回到了圣台之上。
“仪式结束，诸位可自行领取圣餐参加接下来的聚餐。”
听到这句话后，台下一众信徒才结束了祷告，三三两两的边走边说前往教堂后堂。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。晚霞像火焰一般地燃烧，遮掩了半个天空。黄昏，用它那轻捷的步子，悄悄地，从山的那边，从天的尽头走来。
宴会是放松享受的社交活动，这项社交方式是由徐馨悦提出并发展扩大的。
如今不管是哪个种族都喜欢聚餐的时候按照这种新奇的方式举办。
参加宴会的每个人需要身穿正装，所谓正装也是由徐馨悦带着女性人类和白隼亚天使编织的一种服饰。
这种端庄漂亮的服饰刚一面世，便受到了各个种族年轻一代的热烈追捧。
相比于原先的兽皮衣裳，两者甚至没有可比性，天差地别。
宴会采取自助形式，食物会摆放在屋内中心，由数条木桌拼接而成的长桌之上，自行取用。
多次少取是宴会礼仪的关键所在，这一点可没少被血蹄牛头人所诟病。
曾经有一位女性血蹄牛头人说过这样一句话：“这玩意整条长桌摆的所有食物还不够我一顿吃的。”
后来为了避免其他种族的耻笑，血蹄牛头人还是被迫接受了这种用餐形式。
但因为种族风俗习惯，自助形式的宴会上也很难再看见牛头人的身影了。
宴会中会有大量的服务人员穿梭，需要的客人可以向服务人员提出自己的需求，基本都可以解决。
从某种意义上说，宴会的交际意义远远大于饮食意义。展示个人魅力，促进社交成功，是宴会的主要目的之一。
宴会是交流信息的重要场合，因此要抓住时机，积极主动选择自己感兴趣的对象进行交谈。这样才能起到获得信息，联络感情，结交新知的目的。
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