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第一百四十七章.这算不算走红

旧书大亨 镔铁 24692 Apr 30, 2023 4:11:34 PM

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  云梦鬼谷,夏日的凌晨清凉舒适。
  旭日升起,但被高大的东山实实在在地挡在视线之外。幽深的山谷被东山庞大的躯体所投下的阴影完全笼罩。
  早起的鸟儿或在跳跃觅食,或在吵闹戏耍,没有一个甘于寂寞的。
  山洞里依旧静谧。
  洞里亮着一盏灯,火头不大,但整夜亮着,映照在拐角处的一道布帘上。
  布帘将一处洞窟与主洞隔开。布帘之内,在靠左侧石壁的地方架着一个木榻,榻上铺着软席,席上罩着一床陈旧却不失洁净的被衿,被衿下是裸着两只玉臂的玉蝉儿。
  微弱的灯光透过布帘,映衬出玉蝉儿姣好的面容。
  陡然,玉蝉儿的五官紧张起来,双唇嚅动,想张开,却又张不开。继而是肢体,两脚动起来,两手想扬起,却又扬不起,似有一股巨大的力憋在她的躯体里,欲动不能,欲叫不得。
  玉蝉儿的额头沁出汗珠。
  玉蝉儿的嘴巴快速嚅动,手脚急剧抖动,汗珠变大,眼眶微颤。
  玉蝉儿终于叫出声来:“快……快……啊——”
  随着最后一声紧张而又响亮的“啊”字,玉蝉儿打个挺坐起,大口喘气,两眼不无惊惧地扫视四周。
  洞里传来急促的脚步声。一人紧跑过来,掀开布帘,几乎是冲进洞窟,声音急切:“蝉儿姐?”
  “师……师兄……”玉蝉儿继续喘气。
  童子坐下,拉过她的手,紧紧握住。
  玉蝉儿渐渐安静下来。
  又是一阵脚步声,鬼谷子不急不缓走过来,站在布帘处。
  “先生——”玉蝉儿改坐为跪,揖礼。
  “你们……”鬼谷子盯她一会儿,“跟我来吧!”头前走向洞口。
  童子拉起玉蝉儿,跟在鬼谷子后面,走出洞口,来到草舍里。
  天更亮了,光线透过两只窗子射进来,草舍里一片光明。
  鬼谷子在他的席位上坐下。
  童子、玉蝉儿互望一眼,各自坐好。
  “蝉儿,”鬼谷子看向玉蝉儿,“说说,看到什么了?”
  “蛇。”玉蝉儿早已平静下来,淡淡应道。
  “多少条?”
  “12条。”
  “都有什么蛇?”
  “叫不出名字,有黑的,有花的,有蓝的,有紫的,有白的,还有红的……”
  “还有什么?”鬼谷子闭目,良久,声音出来。
  “还有奇怪的植物,全都没见过。”
  “它们怎么了?”
  “它们都在追杀……苏秦!”
  一阵长长的沉默。
  “植物也追杀?”童子问道。
  “是的,它们……那些蛇,还有那些凶恶的怪草,将苏秦围在中间,苏秦无地可逃,让它们缠住了,苏秦……”玉蝉儿眼前再次浮出梦中场景,泪水出来。
  “蝉儿姐,”童子笑道,“别是过于挂念苏师弟了?”
  “师兄,瞧你——”玉蝉儿脸上微红,不无嗔怪地瞟他一眼,正要责怪,童子轻嘘一声,朝鬼谷子努嘴,敛神,进入冥思。
  鬼谷子一动不动,两眼闭合,似在神游中,但眉头紧拧。
  玉蝉儿晓得鬼谷子神游去了,马上坐正,跟从先生进入冥思状态。
  邯郸相府里,苏秦静静地躺在寝室的木榻上,面色一会儿红,一会儿白,嘴巴微张,呼吸微弱。
  榻边是几个墨者,匆匆赶到的屈将子正在搭脉。
  相府的客堂,坐着几个御医,从他们的疲态看,想必是在相府里一夜未睡。
  飞刀邹紧张地注视屈将子的手。
  秋果跪在榻边,两手抓住榻沿苏秦的衣襟一角,悲伤欲绝,两肩因抽泣而微微颤动。
  屈将子放开脉搏,翻开苏秦的眼,观看眼白,还想掰开他的嘴唇,检查舌头,但未能成功。苏秦的两唇合得很紧,像是在拼命咬着什么。
  屈将子又搭一会儿脉,放下,缓缓走出,在客堂的席位上坐下。
  几个墨者跟出来。
  飞刀邹紧跟几步,压低声:“师父,怎么样?”
  屈将子摇头。
  “师父?”飞刀邹急了。
  “奇怪,”屈将子没有理会飞刀邹,看向其他几个墨者,“老朽摸过不少脉,但从未摸过这般脉象,既不是死脉,也不是活脉,这……”看向飞刀邹,“苏大人在发病之前可有征兆?”
  “没有。”飞刀邹应道,“凌晨还是好端端的。我们是到魏国去,一路上并无异常。车近漳水,主公叫住我,问到漳水没,我说前面就是。主公说,过漳水时停一下,加点水。过漳水时我停车,见他歪在车里,我叫他,他不应,我以为他睡去了,就将他的竹筒拿到河梁下,装好水,走上来时,感觉有点儿不对,再叫他,仍然不应,仔细审看,主公是昏迷了。我吓坏了,摸主公鼻孔,还有气,马上掉头回来。主公他……”
  “苏大人叫你时,喝水没?”屈将子似是想到了什么。
  “这个……”飞刀邹想一会儿,“不知道呢,是驷马辎车,还隔着车篷,走得快,马蹄声、车轮声很大,主公如果喝水,是听不见的。”
  “把苏大人盛水的竹筒拿来。”
  飞刀邹取过竹筒,仍旧是满满的一筒水。
  屈将子盯住竹筒,有顷,对飞刀邹道:“抓只鸡来!”
  飞刀邹出去,不一会儿,拎着一只鸡过来。
  屈将子将鸡的嘴掰开,倒水进去。
  等有很长一会儿,屈将子将鸡扔下。
  鸡受惊,扑腾几下翅膀,飞跑而出。
  屈将子追在鸡后面走一会儿,见鸡仍在活蹦乱跳,眉头拧紧。
  “师父,”飞刀邹似是猜出什么,“我……我见竹筒外面有点儿不干净,就浸在漳水里洗了,又怕筒里的剩水不干净,就又舀水冲洗!”
  “唉,”屈将子长叹一声,将竹筒交给一个墨者,“收起来吧。”转对众墨者,“走,检查辎车,查验车上所有物什!”
  云梦山草舍,鬼谷子神游归来,吁出一口气。
  听到这声气息,童子与玉蝉儿也都结束冥思,看向他。
  鬼谷子面色和缓很多,甚至挂起笑了,看向童子,声音和谒:“你小子,入谷多少年了?”
  “回禀先生,小子记不住了,”童子回一个笑,“只是觉得,好像不是个小子了!”
  “呵呵呵呵,”鬼谷子爽朗地笑起来,盯住他,点头,“是哩,是哩,瞧你这个头,老朽该叫你大子了。”
  “小子就是小子,小子不敢称大子!”童子拱手。
  “咦,你已觉得不像是个小子了,这又不敢称大子,叫老朽怎么称呼你呢?”
  “先生想怎么称就怎么称,想怎么呼就怎么呼,无论是什么,先生一叫,小子必到!”童子调皮地冲他挤个眼。
  “好好好,”鬼谷子连说三个“好”字,冲他竖起拇指,“好小子,冲你这句话,就可以出谷了!”
  “先生?”童子的笑容僵住,震惊,盯住鬼谷子,又看向玉蝉儿。
  “呵呵呵呵,”鬼谷子笑出几声,“叫小子是有点儿不妥了。从今天始,老朽就叫你大子吧。”
  “这个……大子?”童子吐下舌头。
  “蝉儿,”鬼谷子看向玉蝉儿,“你来谷中多少年了?”
  “蝉儿也不记得了,”玉蝉儿拱手,“只记得寒来暑往,朝朝暮暮。”
  “说得好哇,”鬼谷子不无感叹,喃声重复,“寒来暑往,朝朝暮暮。”将二人来回打量几番,“老朽叫你俩过来,是想问几句话。”
  “弟子恭听!”玉蝉儿、童子双双改坐为跪,叩首于地。
  “坐起,坐起!”鬼谷子扬手,“呵呵呵,你们这样跪下,叫老朽怎么问话呢。”
  玉蝉儿、童子互望一眼,笑了,坐起来。
  “如果老朽没有记错,”鬼谷子盯住玉蝉儿,“蝉儿入门,志在由医入道。”
  “是的,先生,弟子矢志,由医入道。”
  “你能说说这个‘医’字吗?”鬼谷子声音柔和。
  玉蝉儿懵了。
  这是一个看似简单实则庞大的问题,一时真还无从说起。
  “就解这个字吧。”鬼谷子笑脸盈盈。
  “就弟子所知,‘医’字有两个写法,”玉蝉儿在地上写出两个“医”字,一个是“医”,另一个是“醫”,解道,“‘医’字从‘匚’从‘矢’,是指篮筐里有矢,就是装矢的筐子。‘醫’字从‘医’从‘殳’从‘酉’,殳指器械,酉指酒。由形义可知,‘医’字是救治受箭伤的人,‘醫’字指的是具体救法,就是用酒清洗,再用刀具等器械救治受箭伤的人。”浅笑,拱手,“弟子望文生义了!”
  “它还有一种写法,”鬼谷子微微点头,笑着补充,“是毉,下分不是酉,是巫。”
  “用巫术治病?”
  “医不治病,只治伤。”
  “是的,是的,”玉蝉儿迭声应道,“病为内,伤为外。”
  “你所说的病为内,它内在何处呢?”鬼谷子依旧笑吟吟的。
  “内在于……”玉蝉儿迟疑一下,接道,“肌肤之内,就是说,病从内来。譬如脏器、腠里、骨节。”
  “呵呵呵呵,”鬼谷子连笑几声,“看来,老朽的蝉儿只能是治个外伤喽。”
  “先生?”玉蝉儿眼睛睁大,眨巴几下。
  “好吧。”鬼谷子收住笑,“你是由医入道的,老朽再问你,何谓道?”
  玉蝉儿陷入更长的思考。她知道,寻常答案是应对不了先生的。
  “你可依旧解字。”
  “单纯解字,”玉蝉儿眼珠子连转几转,“‘道’字有好多写法呢。”
  “都有哪些写法?”鬼谷子笑吟吟地望着她。
  “譬如说这三种。”玉蝉儿在地上写出“道”(古体字)字的三种不同写法。
  “说说它们。”
  “就字形看,第一个,两边是个‘行’字,中间是个人,意指人在途中;第二个上下二分,上分是,人在途中,下分是只手,当是在指引行者方向,以导引行程;第三个写法常见于书册与铭文,尚在宫中时弟子就问过师傅,听师傅说,这个字解起来很有意趣。”玉蝉儿顿住,似是回想一会儿,接道,“此字从辵,从首,辵为三行三止,首为初始,此字意指行人在始发之后,经过三行三止,终于抵达目的地。”笑笑,“当然,这些远不是先圣之道。先圣之道,敬请先生导引。”
  “说得好呢,”鬼谷子点头微笑,“你来此谷,是由医入道。时运在转,习俗在变,今日之医已不是专治箭伤了,也治内病。今日之道已不是人在途中了,也指天地法理。恍兮惚兮,其中有道,惚兮恍兮,其中有理。你看得见天,看得见地,却看不见法理。但天地之道无处不在,天地法理无处不有,是不?”
  “是的,先生,”玉蝉儿应道,“弟子恍然有悟矣。”
  “悟出什么了?”
  “医之道。”
  “哦?”鬼谷子目光鼓励。
  “医之道,不在医伤,不在诊病,而在破解伤病之谜,感悟生命之理,再由生命之理,感受生命之道,进而感受天地大道……”
  鬼谷子给她个笑,微微点头,轻轻鼓掌。
  “先生,”玉蝉儿得到勉励,声音坦然许多,脸上却浮出惆怅,“这些年来,弟子常与师兄琢磨伤病疾患,切磋针砭汤药,探觅经络之谜,感悟生命之理,医术虽有长进,却又总是隔着一层什么。弟子就如在一片不知边际的森林中寻觅一只松鼠,有时,还没看到松鼠的影子,自己竟先迷路了,东奔西撞,茫然不知所向;有时,弟子似乎看到它了,接近它了,可就在伸手去捉它时,它又倏然不见。”苦笑,“弟子之苦,还求先生解脱!”拱手。
  “你这是钻在深山野林了。”鬼谷子看向童子,“大子,在大山林里迷路,你该怎么办呢?”
  “登高。”童子一口应道。
  鬼谷子转向玉蝉儿。
  “请先生指点弟子登高的路!”玉蝉儿再次拱手。
  “呵呵呵呵,”鬼谷子笑道,“路就在你的脚下。你毋须费力,只要三跳两蹦,就可达到山巅了。”
  “先生,怎么达到?”
  “老朽问你,你现在何处?”鬼谷子略顿,补充一句,“譬如说,你是在哪儿迷路的?”
  “肝脏吧,它起了一个囊肿。”
  “肝脏为什么会起囊肿呢?”
  “肝气淤堵。”
  “肝气为什么会淤堵呢?”
  “肾气不畅。”
  “再推。”
  “肾气不畅是因于肺气不足,肺气不足是因于脾气不好,脾气不好是因于心气过旺……”
  “哈哈哈哈,”鬼谷子大笑起来,“你若是倒过来推,心气过旺是因为肝气淤塞呀。”
  “是哩,是哩,”玉蝉儿急道,“弟子急的就是这个,转来转去,依旧在这圈子里,怎么也跳不出来!”
  “老朽问你,你说的这气那气,气从何来?”
  “这……”玉蝉儿寻思一时,“气从鼻来。”
  “鼻中生气吗?”
  “鼻孔吸入天之气,天之气入肺,生出肺气,肺气入肾,生出肾气,肾气入肝,生出肝气,肝气入心,生出心气,心气入脾,生出脾气,脾气入肺,生……”玉蝉儿戛然止住。
  “你说的是吸,呼呢?”
  “是五气倒回来?”
  “倒过来就是逆气了。”
  “那……脾气入肺,若是不倒过来,就……就直接出去了?”
  “呵呵呵,”鬼谷子笑道,“不出去岂不憋死了吗?”
  “先生是说,”玉蝉儿若有所思,“所谓呼吸,就是天之五气经由鼻孔,在人体里转悠一圈,又出去了?”
  “呵呵呵呵,”鬼谷子又是几声笑,“你这不是跳出来了吗?”
  玉蝉儿长吸一气,陷入长思。
  “你个大子,还有你个蝉儿,”鬼谷子不无慈爱地看向二人,笑咪咪地开启他的说教,“欲知疾病,须知生命。何为生命?生者,地之活物也,命者,天之指令也。这下知道何为生命了吗?”
  “照先生所说,生命就是由天命所生的所有活物。”玉蝉儿应道。
  “是啊,”鬼谷子油然慨叹,望空揖拜,“所有生命皆拜上天所赐!”看向二人,“你们可以再推,什么叫天呢?”
  “天为阳,”玉蝉儿略一思忖,“天就是乾,就是日月星辰与无穷虚空。”
  “地呢?”鬼谷子问道。
  “地为阴哪,是坤,是我们脚下的大地。”
  “你说的是《易》中之道,不是生命之道。于生命而言,”鬼谷子先指天,后指地,“此天非彼天,此地非彼地。”
  “这……”玉蝉儿一脸茫然。
  “生命者,天命生物。所谓天命生物,这儿的天不是上天的天,是生物本身的化育元素,这些化育元素是由不得生命自身的,是奉天之命。这些元素数量众多,包括天,包括地,包括父,包括母,包括生命所出生的时辰、地点,也包括决定生命质量的体貌、智愚特色,等等,等等。”
  “先生是说,凡是生命自身奈何不得的元素,都叫天命?”
  “正是。”鬼谷子微微一笑,“你这晓得天了,老朽再问你,天又从何而来?”
  “从道而来。”玉蝉儿脱口而出。
  “是的,”鬼谷子赞道,“道又是个什么呢?”
  “道……”玉蝉儿迟疑一下,“就算是个无吧。”
  “是的,你可以叫它作无,也就是说,天是个有,这个有是从无中来的。你可循依此序,再往回推。”
  “道为无,无中生有,有为一,一为气,气化阴阳二气,阴阳二气生出和气,和气化生宇宙万物,宇宙万物化生出天地精气,天地精气化生万类活物,是谓生命……”玉蝉儿推至此处,戛然而止,陷入思考。
  鬼谷子轻轻鼓掌。
  “先生,是否可以说,这种推演就是生命之道?”玉蝉儿问道。
  “如你方才所解,道是一个旅程,三行三止,有始有终。但这不是先圣之道。先圣之道包含这个过程,也超越这个过程。它是一张巨大的网,它纵横交错,它密密麻麻,它涵盖一切,它无所不容,它无边无际,它无始无终,但它仍旧是个过程。这个过程从无而来,至无而终……”鬼谷子微微闭目,似是在讲述一个遥远的往事。
  “这……”玉蝉儿急不可待,插道,“既然它无始无终,先生为什么又说它从无而始,至无而终呢?这不是有始有终了吗?”
  “是的,”鬼谷子解释道,“作为道,它无始无终,作为过程,它有始有终,这个始是无,是道,这个终,也是无,是道。”
  “先生是说,万事万物,始于无,终于无,在始与终之间,也就是在无与无之间,是有,这个有,就叫事物,这个事物由无到无的过程,是谓事物之道,这个事物在整个过程中的因果演化,是谓事物之理,是不?”玉蝉儿顺住这个思路接道。
  “好蝉儿,”鬼谷子赞扬一句,冲她笑笑,“你这就站在山巅上了。在这个山巅,你看到的将不再是一棵一棵的树木,一道一道的沟壑,而是成片的山林,是连绵的沟壑,是风起,是云涌。在这个山巅,你可以洞明沟是如何连壑的,风是如何摧云的。你还可以察觉风从哪里来,云在何处起,风向哪儿去,云往何处涌。你可由此察觉入手,去解析每一道沟壑,每一片树林,每一股气流,每一朵浮云,因循其理,求得其道,从而达观通道。”
  鬼谷子的话如醍醐灌顶。
  “先生,”玉蝉儿心窗打开,“弟子是否可以这么理解,要想知医,就要知病,要想知病,就要知人;要想知人,就要知生命之理;要想知生命之理,就要知生命之道;要想知生命之道,就要知天地之道;要想知天地之道,就要知道。”
  “好哇,好哇,”鬼谷子竖起拇指,连声夸赞,“你已经走在道上了。”
  “谢先生勉励!”玉蝉儿拱手,“弟子的困惑是,由大道至疾病,这条链是如此之长,这张网是如此之大,弟子……总是迷茫!”再拱,“敬请先生指点迷津!”
  “要知生命之道,”鬼谷子缓缓说道,“须知生命。所谓生命,一是生,二是命。生命由何而生呢?生命由气而生。气又由何而生呢?气由道生。道生气,气生命,是谓生命。”
  “先生方才说,命是天之令,这……”玉蝉儿有些凌乱,眯起眼来。
  “道化生气,为一;气化生阴阳二气,为二;阴阳二气相冲,生出和气;和气化生出天地万物;它们之间在化生过程中的因果密码,我们可以称作天之令,也就是命。”
  “天地万物皆为形体,生从何来?”玉蝉儿问道。
  “生由灵体而起。”
  “灵体呢?”
  “灵由精生,精由和气中的阳气而来。”鬼谷子捋一把白须,“这么说吧,生命的过程是,道生气,气生阴阳二气。阳气成精,精生灵;阴气赋形,育出体;灵与形合,是谓生灵。”
  “如此说来,天地万物,皆为生灵。”
  “是的,古人祭天祭地,祭的就是天地生灵。”
  “那……生命呢?”
  “生命是天地生灵进一步化生出来的。”鬼谷子解道。
  “它是怎么化生的?”玉蝉儿不肯放过一丝疑惑。
  “由命化生。”鬼谷子再捋一把长须,“万物皆从一来。要想明白这个化生过程,就要从这个一开始。一为气,万物皆由气生。天人合一,合的是气。四时八节,节的是气。呼吸吐纳,无不是气。气化阴阳二气,是为二。阴阳二气相冲,生出和气。是谓三。气和则物生。”
  “物为形体,形体为阴。和气成形,是不是说和气类同于阴气?”玉蝉儿的心结在这儿。
  “并不类同,”鬼谷子应道,“和气为阴阳二气相冲之气,你可以称它作三,就是说,它一体包含阴气和阳气。阴气沉淀,成就形体,阳气升华,成就精灵,形体与精灵领受不同的天命,合为一体,是谓生命。”
  “也就是说,”玉蝉儿忖思一时,抬头接道,“生命有两个体,一个是形体,一个是灵体,形体由阴气化生,灵体由阳气化生。”
  “是的,是的,”鬼谷子迭声肯定,“具体到人,就是由两个体组合而成的,一个是形之体,一个是气之体。形之体为阴气化生,是谓**。气之体由阳气化生,是谓灵体。形之体是可见的,我们叫它形象。气之体是不可见的,我们叫它藏象——”
  “先生,先生,”玉蝉儿如同抓到什么,急切打断,“弟子所惑,正在这儿,您能讲讲这个藏象吗?”
  “欲解藏象,须知生死。”
  “生死?”玉蝉儿显然想不通藏象与生死还有关系,眼睛大睁。
  “是的,”鬼谷子解道,“不知生,就不知死。不知死,也就不知生。人生是个由始至终、由生至死的序列。这个序列从无开始,至无结束,此所谓起于尘埃,归于尘埃。生命之始,父携阳气之精,母携阴气之精,父母交合,两精感受天命,结为一体,一个新生命因此诞生。这个新生命从诞生之时起,就含有阴阳二体,一个是**,一个是灵体。二体协和,生命孕育,成长,壮大,成熟,衰老,直到有一天,二体不再协和,灵体离开**,相互分离,于是,这个生命就没有了。**分散,归于尘埃,合于大地阴气,灵体升华,归于虚空,合于天地阳气。”
  “这么说来,”玉蝉儿眨巴几下眼睛,“阴体与阳体,或**与灵体,相合则生,分离则死,是不?”
  “是的。”鬼谷子应道。
  “生为二精相合,死为二精相离,阴体与阳体是同时离合吗?”
  “非也,”鬼谷子摇头,“阴阳二体,合则生,离则死。从初合至终离,二体由无到有,由生到长,由长到成,由成到衰,由衰到竭,竭则死。阳体为先天元气,阴体为后天孕育。就人而言,二体合离可分三种模式,一是同生同死,二是阳去阴存,三是阴去阳存。”
  “何谓同生同死?”
  “先天之阳,天赋命寿为百二十年,是谓天年。后天之阴,天赋命寿亦为百二十年。同生同死意即二者皆尽天年,正常生死。”
  “阳去阴存呢?”
  “‘阳去’意指先天之阳耗尽,百二十岁,但由于生者修炼得法,后天之阴得到充分养护,百二十岁依旧存活,是谓阳去阴存,甚者于阳离多年而**不散,鲜活有弹。”
  “蝉儿明白了,”玉蝉儿接道,“所谓阴去阳存,就是**未能得到合适护养,未及天年即衰竭,而阳体仍在。”
  “是哩,”鬼谷子点头,“大凡生命,同生同死者鲜,阳去阴存者寡,多为阴去阳存者。何以如此?不惜天命。或过劳,或过欲,或过食,或缺食,或因不知天命而失方,或因外力强加而夭亡,或因阴阳不和而自毁,或因走投无路而自尽……”
  “若是**不存,阳体就无处可附,于是成为游魂,对不?”玉蝉儿问道。
  “你可以这么说吧。与阴体一样,阳体繁纷复杂,其统帅可称元神。阴体腐散,归于尘土,元神若无依处,自然就会成为游魂。”
  “所谓入定云游,就是元神离体了?”
  “你也可以这么说。”鬼谷子应道,“修炼之人,可以操控元神离体,云游四方虚空而无遮挡,见到常人所不能见。”
  “难怪先生足不出谷,天下事无不了然呢。”
  “你二人只要悉心静修,就可成就此术。”
  “谢先生鼓励!”玉蝉儿拱手,再问,“先生方才说,阳体繁纷复杂。弟子甚想知道,它是怎么个复杂呢?”
  “欲知何为阳体,就须明了何谓天人合一。”
  “请先生赐教!”
  “天人合一,指的是先天阳体如何合于后天阴体。”鬼谷子指着空气,“宇宙之气,分为金木水火土五行。五行之气由鼻吸入,经由肺、肾、肝、心、脾五脏,化生为肺、肾、肝、心、脾五气,这就是众所称谓的五脏之气。老朽问你,人为何要化生出五脏之气?”
  “这……”玉蝉儿迟疑一下,“弟子真还没有想过。”
  “因为它们要供养与**共生的先天灵体,因为灵体也是要吃饭的。”
  “哦,”玉蝉儿恍然有悟,情不自禁,“弟子明白了,这个灵体就是五藏之神,也就是神、魂、魄、志、意,对不?”
  “正是。”鬼谷子点头肯定,“宇宙大气由鼻入肺,其精化生肺气,养魄;魄气入肾,其精化生肾气,养志;志气入肝,其精化生肝气,养魂;魂气入心,其精化生心气,养神;神气入脾,其精化生脾气,养意。神魂魄志意受养于五脏所化之宇宙五种精气,是谓五脏诸神。五脏有形,是谓五脏;五神无形,是谓五藏。”
  先生所挠正是玉蝉儿的痒痒。
  “先生,为什么叫它们为神魂魄志意呢?换言之,怎么来释义它们呢?怎么来区别它们呢?只是按照所化生它们的脏器予以区别吗?它们就是志思吗?它们支配肉身吗?它们是怎么支配肉身的?它们……”玉蝉儿一口气问出一大串来,许是觉得问得太多,许是一口气没憋过来,话止此处戛然止住,两眼炯炯有神地盯住先生。
  “呵呵呵,我们的蝉儿是个贪心的人哟!”鬼谷子再捋一把长须,笑道,“人有二体,一为**,一为灵体,抑或称作阴体与阳体。灵体也称本神,归藏于五脏,由气脉沟通往来,由五脏化生之精气供养,可称五藏神,分别叫神魂魄意志。与生俱来谓之精,两精相博谓之神,随神往来谓之魂,并精出入谓之魄,心有所主谓之意,意之所长谓之志……”
  “别别……”玉蝉儿急急止住,微微闭目,自语,“两精相博?是哪两个精相博呢?精为宇宙精华,天地之德,作用于人体,化生出五脏精气。相搏的两种精气是肺气与肾气呢,还是肾气与肝气?抑或是五气中的任意二气呢?为什么是两精不是五精呢?为什么……”陷入深思,良久,抬头,看向鬼谷子,“先生,为什么?”
  “是啊,为什么呢?”鬼谷子不无调皮地挠几下耳朵根,又把老寿眉捋了捋,朝玉蝉儿做个鬼脸,“老祖宗就是这么说的,你若不信,可有两个选择,一是去问老祖宗,二是自个慢慢体悟。你有的是时光,是不?”
  “好吧,先生,您接着说。”玉蝉儿催道。
  “接着说什么呢?”鬼谷子老眉皱起,拍拍脑门子,“让你一搅和,老朽一时想不起来了。”
  “是蝉儿的错,”玉蝉儿紧忙站起,走到鬼谷子身后,轻轻揉按他的后脑门,揉一会儿,附他耳边,柔声,“先生,这下想起来没?”
  “呵呵呵呵,想起来喽。”鬼谷子笑着接道,“五藏精气,经由脉胳营运,输送至此处,”拍拍大脑,“就是你方才按摩的地方,化生为思虑情志,派生出喜怒悲忧恐五情。”
  “思虑情志?”玉蝉儿喃声重复。
  “就是志思神德,统称为心之四术。”
  “志思神德?心之四术?”玉蝉儿思考一会儿,抬头问道,“先生,志思神德由五气化生,为什么不提其他四藏,只称心术?它们指的全是思虑吗?怎么分别它们呢?它们既然存在于头脑,又为什么称作心之四术呢?”
  “五藏诸神,以心藏为主,其余四藏皆受制于心。志为心之所向,思为心之所虑,神为心之所游,德为心之所制,此四者皆由心生,是以被称作心之四术。”鬼谷子稍作停顿,接着解道,“至于四术不在心中,而在脑中,是因为它们是心的派生,是心指使它们履行使命的。”
  “什么使命?”
  “控制**。”
  “啥?”玉蝉儿眼睛大睁,“**不是由五藏神控制的吗?”
  “非也,”鬼谷子应道,“**是由大脑控制的,大脑产生意识体,意识体控制**的行为。”
  “那……还要五藏神做啥?”
  “哈哈哈哈,”鬼谷子捋须大笑,“五藏神指令大脑呀。”
  “啊?”玉蝉儿惊道,“这……大脑也是灵体吗?它是独立的灵体呢,还是灵体的一部分?如果是独立的,难道人有两个灵体吗?如果不是,它是灵体的哪一部分呢?它又是怎么指令**的呢?”
  “这么说吧,”鬼谷子闭会儿眼,缓缓解释,“如你所知,人只有二体,一为**,一为灵体。灵体与**各自独立,是无法沟通的,于是需要一个媒体,它就是大脑,你可以叫它意识体。灵体想干什么,就下达指令给意识体,由意识体传达给**,**则按照意识体传达的指令行动。”
  “咦?”玉蝉儿眼睛睁大,“为什么灵体不直接下达指令给**呢?”
  “因为灵体是先天的本初之体,它有直觉,没有感觉,所有的感官都与大脑连通,所以它们大多距离大脑最近,譬如说眼、耳、鼻、舌,都长在头上,没有长在肚子上。”
  “可这……为什么呢?”
  “因为灵体是五藏体,是生物最重要的核心体,是要归藏起来,要被层层保护起来。这就是它们为什么长在人体中间,外面还要受到多根坚实的肋骨及脊柱的护佑。”
  “明白了,”玉蝉儿兴奋地接道,“灵体没有感觉,不知道**外面究竟发生了什么,因而无法做出判断应对,也就无法指令**,而意识体直接连接感官,洞悉外来变化,因而可以随时给出指令,是不?”
  “呵呵呵,蝉儿就是蝉儿。”鬼谷子竖给她一个拇指。
  “因为要指令**行动,所以意识体产生出志思神德,是不?”
  “是呀,是呀。”鬼谷子连声赞叹。
  “可……先生,蝉儿觉得,外在变化繁纷复杂,意识体在发出应变指令时,有时根本来不及志思神德呀,为什么只将它们列为四术?”玉蝉儿盯住他。
  “哈哈哈哈,”鬼谷子笑道,“你这是问不倒老朽不罢休啊。这么说吧,要理清这个,你首先要明白何为志思神德。”
  “先生方才说过了呀,志为心之所向,思为心之所虑,神为心之所游,德为心之所制。”
  “是的,”鬼谷子应道,“心为五藏神之总舍,志、思、神、德,分别表述心的四种应变法术。心的应变法术有个法则,即趋利避害。志术为心之所向,指的是意识体对外界的初级应变,决定**采取何种行动以趋眼前之利,避眼前之害。如果眼前来看尚无利害,长远来看却有利害,意识体就要进入第二个层面,思术。思为心之所虑,经过思虑,意识体可对长远之利、长远之害作出判断,并给**发出应对的指令。至于神、德,是意识体的更高级应对。神术为心之所游,神通广大,可超越**,游于感官之所未见、未觉、未达之域,譬如筹谋、设计、造物、著述、立说、辩论、遐想等等。上述三大心术是否合适,在利于自己时,是否利于群体,利于天下,就要求意识体做出判断,这个判断就是曲直与是非,也就是心的最后一术,德术。”
  鬼谷子所解透彻明晰,玉蝉儿、童子闻所未闻,如饮甘霖,大是过瘾。
  “这么说来,灵体是活在意识之外了?”玉蝉儿问道。
  “是的,它活在意识之外,于冥冥之中主控意识。”
  “明白了,”玉蝉儿恍然有悟,“这个冥冥之中,譬如做梦,人在熟睡时,就会失去意识,梦中的所见所闻,该当是灵体了,是不?”
  “是的,灵体是与天沟通的,是以只在意识离位时,譬如梦中、酒后、行巫术时,或为迷术所惑时,才会现身。”
  “是了,是了,”玉蝉儿大悟,“所以说,人们越是想得多,越是想得明白,越是想得细微,越是想得周全,就离灵体越远,也就离天越远。所谓返朴归真,其实就是使自己接近灵体,释放灵体,与天沟通。”
  “哈哈哈哈,”鬼谷子大笑起来,指向童子,“譬如眼前这个大子,他就真朴呀!”
  “咦,怎么扯到小子头上了?”童子嘴巴一撇,“傻瓜才真朴呢,看小子给您闹个事儿出来!”
  “哈哈哈哈!”鬼谷子、玉蝉儿大笑起来。
  “先生,”玉蝉儿的问题显然没完,几声笑过,接着发问,“五脏内藏五神,六腑呢?同为脏器,它们的区别只在藏与显吗?藏象没有腑吗?”
  所谓六腑,就是胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆等六个人体新陈代谢的腑脏。
  “这个是生命的运化了,”鬼谷子解道,“据上古所说,天食人以五气,地食人以五味;五气入鼻,藏于心肺;五味入口,藏于肠胃。由此说可知,五脏运化天之五气,六腑运化地之五味。五脏化天之精气而藏之,六腑传地之五味而不藏。五脏藏精不泻,故满而不能实;六腑传味不实,故实而不能满。”
  “什么叫满而不能实?”玉蝉儿追问。
  “实者,积也。精气要饱满,但不能堵塞,塞则积。不塞就须时刻营运,所以叫满而不能实。”
  “若照此推,”玉蝉儿接续推道,“于六腑来说,五味入口,是胃实而肠虚,五味下泻,是肠实而胃虚,所以叫作实而不能满,对不?”
  “可以这么解。”鬼谷子应道,“确切来说,六腑重在传化,胃、肠的虚与实都是变数,六味不可积实。积实于胃,胃胀;积实于肠,肠梗,皆为疾症。”
  “就弟子所知,奇恒之腑也是藏而不泻,为什么它们也不是藏象呢?”
  玉蝉儿所提及的奇恒之腑,指的是脑、髓、骨、脉、女子胞等人体结构,古人认为它们一旦长成,就只藏不泻,所以称作奇恒之腑。
  “藏象为先天阳气所化,奇恒之腑则为后天阴气所成,怎么能是藏象呢?”
  玉蝉儿轻轻吁出一气,思虑有顷,抬头又问:“先生方才提到六腑疾症,为什么不叫病呢?病与疾有差别吗?”
  “呵呵呵,”鬼谷子望着这个处处较真的弟子乐了,“你倒是会问。你可写出两个字来。”
  玉蝉儿寻到木板,在上面写出“病”(古体字)的两种不同写法。
  “你看这个‘病’字,是一个人躺在榻上,浑身冒汗,在发烧呢。再看这个‘病’字,不但躺在榻上发烧,身上还插着一个‘矢’字,就是中箭了。想想看,它们之间有何差别呢?”
  “就是说,”玉蝉儿盯住二字,“病是来自内伤,疾是来自外伤,对不?”
  “正是,”鬼谷子肯定道,“当然,外伤并不一定与箭矢相关,所有外伤都叫疾。疾来得快,痛得很,人最厌恶,所以才有疾恶、疾恨、疾风、疾速之说。疾是要医的,所以疾与医都与矢有关。至于病,那叫个慢悠悠呀,要躺在榻上慢慢出汗,慢慢发烧。”
  “这么说,疾比病厉害了?”
  “呵呵呵,”鬼谷子笑了,“你再想想,疾伤的只是**,也就是阴体,病呢?”
  “哎哟哟,”玉蝉儿一拍脑瓜子,豁然开悟,“病伤的是灵体,是不?”
  鬼谷子捋须笑笑,算是肯定了。
  “天哪,”玉蝉儿如同醍醐灌顶,大眼盯住鬼谷子,“弟子可否这样说,除去外伤,所有的病,都与灵体相关,都是五藏神受到伤害。五藏神将这些伤害传导给大脑,由大脑转化成意识,由意识命令**采取行动以排除这些伤害,是不?”
  鬼谷子美美地捋一把长须,给她一个带笑的点头。
  “再推下去,四时风曝寒暑,不是**,而是灵体受到侵扰,于是传导给意识,由意识命令**穿衣解裳、挡风避暑,是不?”
  鬼谷子又捋一把长须,两道目光不无慈爱地凝视他的爱徒。
  “如果外界侵扰过重,**无法落实大脑指令,就会躺在榻上,或冷或热。灵体无可奈何,只好指令大脑,让**进入生病状态。此时,病者家人就会求助于巫、医,使针砭炙汤等外力介入。这些外力针对的明为**,实为灵体,是不?”
  “是的,但也不完全是。”鬼谷子解释,“在**无可奈何时,灵体就会启动自我修复,这也是大多数病症通过静养就会自我痊愈的原因。病越大,需要修复的时间越长。至于针砭炙汤之类外力,不过是起辅助灵体、使其加快自我修复过程的作用。不过,一旦庸医上门,方不对症,术不得法,非但不能帮辅灵体,反倒有碍于灵体的自我康复。是以庸医害人,是以修医者须先修德,修术者须先修行。”
  “谢先生教诲!”玉蝉儿拱手。
  “也有灵体修复不了的时候。”鬼谷子补充道。“譬如说,五气之中的某一气彻底堵塞,形成囊肿。一气堵塞,处处堵塞,灵体用尽全力,仍旧无力修复,亦无外力可以借助。”
  “那怎么办?”
  “还能怎么办?”鬼谷子苦笑一下,做个无常鬼勾人的动作,“这个世上,大多数人都是这般,这就叫作死于非命。就是说,他的天命未到,阳寿仍有,但其阴体或耽于淫欲,或过多劳苦,经营不善,提前与阳体分离。”
  “此时的阳体没有阴体可以寄托,就会成为鬼魂,对不?”
  “是的,”鬼谷子点头,“还有一种情形,譬如说发生意外,即有强大的外力伤及灵体,灵体猝不及防,既无备也无暇启动修复,或超出其修复功力——”顿住话头,盯住玉蝉儿。
  “灵体发出信号,寻求帮助呀!”
  “能够帮的已经帮过了。”
  “那……这该怎么办呢?”玉蝉儿急道。
  “它会向更远的亲人求助。”
  “它……怎么求助?”
  “托梦呀,向梦中的亲人灵体求助。”
  听到“托梦”二字,玉蝉儿一下子忆起方才的梦境,打个寒战,颤声:“天哪,苏师弟他……他让毒蛇咬了!”
  “是的,苏秦遇到麻烦了。”鬼谷子语气肯定。
  玉蝉儿泪水出来,扑嗵跪地:“先生,请救救他!”
  “大子?”鬼谷子转向童子。
  “先生,还是叫小子吧。”童子嘴一撇,做出个鬼脸,“大子听起来咋会别扭呢。”
  “那就大小子吧。”鬼谷子笑了,“大小子,那粒药丸还在吗?”
  “是随巢前辈没有吃下的那一粒吗?”
  “是的。”
  “在呢。”童子进洞,将他小心包裹起来的那粒药丸搁在鬼谷子案上。
  “交给你的蝉儿姐。”
  童子将药丸交给玉蝉儿。
  “蝉儿,”鬼谷子转向玉蝉儿,“拿出你的针来。”
  玉蝉儿取出一套针具。
  “为师这就示你一套祛毒伏魔、起死回生的针法!”鬼谷子缓缓脱去上衣。
  “先生?”玉蝉儿疑惑地盯住鬼谷子,看着他那一身饱经风霜的**。
  “下针吧,先取毫针,由外关入,透内关,提插捻转,各三息。”鬼谷子微微闭目,伸出手臂,现出外关穴。
  “先生——”玉蝉儿晓得是教她去救苏秦的,泪水止不住地流下。
  “蝉儿姐,”童子不急不慌地脱下衣服,伸出胳膊,笑吟吟道,“扎我的,我的皮嫩,肉紧,不像先生的,皮厚,肉松,扎起来没个感觉。”
  “嘿,你小子,这是嫌弃为师呀!”鬼谷子睁开一只眼,斜他一下,指向猴望尖方向,“猴望尖去,采十二草。”
  “哪十二草?”
  “拿笔来。”
  童子拿过笔,递给鬼谷子。鬼谷子写出十二种草名,童子收起,提上篮子,疾步出门,投猴望尖而去。
  听到童子远去的声音,玉蝉儿轻声道:“先生,那十二种草药莫不带毒,这……”
  “天地五行,有生有克,万物皆然。”鬼谷子看向她,笑笑,“蝉儿,下针吧。”
  玉蝉儿再次拿起针。
  “不是此针,是彼针!”鬼谷子起身,走到案边,从一个罐中摸出一粒黑乎乎的药丸吞下,走到榻边,躺下。
  “彼针?”玉蝉儿一脸茫然。
  “放下手中的针,走过来,到我身边。”
  玉蝉儿放下各式银针,走到鬼谷子身边。
  “闭目,凝神,放空你的心,什么也不要想。”
  玉蝉儿闭目,凝神,大脑放空。
  渐渐的,玉蝉儿走在草丛里,远远听到一个声音:“蝉儿——”
  是鬼谷子在叫她。
  “先生,蝉儿来了!”玉蝉儿循声跑去。
  鬼谷子躺在草地上,手指肝部,一脸痛楚。
  “先生,你怎么了?”
  “有一条蛇,它……缠住这儿了,你找找看。”
  玉蝉儿急了,瞪眼寻蛇,不消一时,果然看到它了。
  “先生,我看到它了,是条黑蛇,凶得很呢,我该怎么办?”
  “用圆针,先刺它眼睛,再刺它七寸!下手要快,要狠,要准。”
  “晓得了,先生!”玉蝉儿拿起圆针,瞧准蛇的眼睛,嗖嗖两声,直刺过去。那黑蛇两眼出血,松开先生,向草丛里逃去。玉蝉儿大叫一声:“哪儿逃!”照准七寸一刺三捻,那蛇挣扎几下,不动了。
  “太好了,蝉儿。还有一条,在这儿。”鬼谷子又道。
  “来了,先生,是条花蛇,还用圆针吗?”蝉儿问道。
  “用毫针。刺它七寸。”
  玉蝉儿换作毫针,刺向那花蛇的七寸。
  屈将子仔细查验苏秦所乘坐的车辆,对车上之物不放过一丝痕迹。前后折腾一个多时辰,并未发现疑点。
  惟一的疑点,就是苏秦喝水的竹筒。
  屈将子的目光再次落在竹筒上,飞刀邹、木实等墨者也都看向它。
  “邹,再讲一遍,从你们出发直到漳水苏子发病!”屈将子看向飞刀邹。
  飞刀邹又讲一遍,终了道:“我敢说,途中与往常一样,没有任何异常,惟一的异常就是水的事。”盯住竹筒,“可所有的证据都让我在漳水里洗掉了。”
  “唉,”屈将子长叹一声,“全怪老朽啊。不该让你一人护送苏子。”
  “木实要跟我们一起走的,是主公不让。”飞刀邹应道,“主公是不想麻烦大家。这些年来,我陪主公往来出行,不知走过多少地方,全都没事,也就没再坚持,实在是太大意了。”略顿,“师父,主公不会是得下什么急病了吧?”
  “从发病及症状看,当是中毒。”屈将子推断。
  “中毒?”飞刀邹纳闷,“不会吧。我们一路出发,途中根本没有停留,也没有与任何人有过交往,怎么可能中毒?”
  “如果是紧病,”屈将子解道,“只能是中风。如苏子这般急切的中风,只能有两种,一是心中风,二是脑中风。若是心中风,人很快就没了,苏子守不到现在。若是脑中风,不会有这么快,也不会有这么厉害。老朽因而断定是中毒。”
  “什么毒?”飞刀邹急问。
  “要是知道,就好了。”屈将子再次盯向竹筒,那是惟一的证据了,尽管什么也没有验出来。
  飞刀邹蹲下,闷头思虑究竟是什么环节出了问题。
  飞刀邹拿过竹筒,盯住它,耳边响起苏秦的声音:“邹兄,离漳水还有多远……过漳水时,歇个脚,舀点儿水,秋果忘备了!”
  “秋果忘备了!”飞刀邹打个激灵,眼前浮出秋果。
  飞刀邹快步跑到苏秦寝处,见秋果依旧跪在苏秦榻前,头顶住苏秦的肋边,已经睡去,嘴角流出馋水,脸上几道泪痕。
  苏秦的一只手搭在她的脸上。显然,是她将苏秦的手扳过来,搭在上面的。
  她太伤心了。
  她哭了一整夜,想是哭累了。
  苏秦仍在昏迷中。
  飞刀邹挡下鼻息,仍有气息,察看脸色,并无异样。
  飞刀邹悄悄退出,回到院中。
  “筒里的水是谁装的?”屈将子问道。
  “不知道呢,”飞刀邹应道,“之前出行,主公的生活起居,多由秋果打点,尤其是水,途中必备,秋果每次都要装得满满的,不知怎么的,这次她竟然忘装了,主公路上喝水,想是水不多,才问我离漳水多远,我说快到了,主公吩咐我,到漳水时停一下,舀点水。之后不过两刻钟,就到漳水了,我舀水前发现主公歪在车里,以为他是打盹了,就没再打扰他,下去舀好水,上来才发现主公是……”略顿,“想是主公见快到漳水了,就将筒中的剩水全部喝下,方才中毒的。”
  “若是此说,这水或就与秋果有关!”屈将子沉思良久,低声道。
  “可……”飞刀邹迟疑一下,“她不会加害主公的。就弟子所知,主公身边,最信任的只有四人,一是雪公主,二是在下,三是袁豹,四是秋果。”
  “秋果呢?”屈将子看向屋子。
  “我刚察过,她一直守在主公身边,睡着了,一脸眼泪。”
  “说说她,”屈将子吁出一气,“她是怎么来到苏大人身边的?”
  飞刀邹将他所知道的秋果故事及她与苏秦之间的情义略述一遍。
  “秦国,独臂人?”屈将子沉思良久,转对木华,“木华,你替下秋果,严密守护苏大人,任何人不可进入苏大人卧处。”看向木实,“两件事,一是捎信给雪公主,请公主速来;二是派人赴尧山,接菲菲过来,该是她认见生身父母的辰光了。”
  木华、木实领命而去。
  “府中戒严,无论何人,”屈将子转对飞刀邹,“不经准允,不可进出府宅,尤其是苏子寝处!”
  童子到猴望尖采药,天黑未回。
  玉蝉儿大急,欲进山寻找,被鬼谷子止住。
  次日午时,童子回来,大汗淋漓地将竹篓子交给玉蝉儿,呵呵乐道:“嘿,先生让采的这十二味,真还不好寻呢,差点儿掉进崖子里。”
  鬼谷子闻声出来,验过草药,确证无误,遂将它们选出一些,均量分作三份,装入三只袋子,递给玉蝉儿,缓缓说道:“苏秦命不该绝,虽中剧毒,但因施药之人未曾施以足量,是为不幸中的万幸。你有旬日可以救他,大可不必惶急。”
  “谢先生指点!”玉蝉儿接过袋子,放入她早已打好的包裹里,重新包好。
  “对了,还有一味药引子,老朽差点儿忘了!”鬼谷子盯住她,半笑不笑。
  “什么药引子?”玉蝉儿急问。
  “泪珠儿。”
  “泪珠儿?”玉蝉儿奇道,“什么泪珠儿?”
  “玉蝉儿的泪珠儿。”鬼谷子微微闭目,“你可于熬药之时酌量施放。”
  “我?”玉蝉儿脸上一红,轻声,“多少为宜?”
  “酌量呀,你随心即可。”鬼谷子淡淡一笑,“蝉儿,去吧。苏秦的五藏之神在等着你的解救呢。”
  玉蝉儿“嗯”出一声,拜过师父与童子,戴上斗笠,跨出舍门,走进午后的烈日中。
  玉蝉儿沿溪边小径疾步走远。
  鬼谷子缓缓跟出,站在一块巨石上,久久地凝视玉蝉儿远去的身影。
  玉蝉儿的身影渐渐消失在视线之外。
  鬼谷子的目光却未移动,依旧凝视那个方向,好像她的身影未曾消失似的。
  “先生,”童子跟出来,站在石头下面,“日头毒呀!”
  “是的,日头毒。”鬼谷子重复一句,身子却未动弹,目光依旧射向玉蝉儿离去的方向。
  “蝉儿姐她……会回来的!”童子晓得他在看什么。
  “是的,”鬼谷子的声音更缓,又是一句重复,“她会回来的。”
  “那……先生还在看什么呢?”
  “是呀,老朽还在看什么呢?”鬼谷子再次重复一句,跳下石头,头也不回地走回草庐。
  “咦,”童子目送鬼谷子走进草庐,蹭地跳到石头上,若有所思地远眺玉蝉儿隐身的方向,喃声自语,“先生这是怎么了?观先生神态,苏师弟当无大碍。蝉儿姐亲手救活苏师弟,喜犹不及,怎么能哭得出来呢?蝉儿姐哭不出来,先生为什么要用她的泪珠儿来作药引子呢?嘿……”
  玉蝉儿没有车马,依靠双脚紧赶慢赶,于苏秦病倒的第四日后晌方才抵达邯郸,寻到相府时已近黄昏。
  相府门口站着几个甲士,执戟肃立。
  “诸位甲士,”玉蝉儿急步上前,拱手,“我是从云梦山赶来的,有急事面见苏秦,请壮士禀报!”
  见她直呼苏秦大名,几个甲士互望一眼,一人应道:“相国大人有令,这几日概不会客,客人有何事,请过几日再来!”
  “请壮士禀报大人,我不是客,是你们相国大人的师姐,奉师父之命,前来寻他,请速传禀!”玉蝉儿不卑不亢。
  “这……”几个甲士面面相觑,一人问道,“可有名帖?”
  “这样吧,”玉蝉儿略略一顿,“请你们府宰出来,我对他讲!否则,误下相国的大事,你们谁也吃罪不起!”
  甲士迟疑一下,进府禀报飞刀邹。
  飞刀邹走出,看向玉蝉儿:“客人是——”
  “我是从鬼谷来的,奉鬼谷先生之命前来探望苏秦!”
  “鬼谷先生?”飞刀邹盯住她,“您是——”
  “我是鬼谷先生弟子,苏秦的师姐!”
  “敢问客人尊姓大名?”由于天香的原因,飞刀邹对所有美女都不放心了。
  “玉蝉儿。”
  听她报出“玉蝉”二字,飞刀邹明白不会有错了,不无激动地深深一躬:“您……来得太好了,主公他……在等着您呢!”让到一侧,伸手,“请!”
  飞刀邹引领玉蝉儿直入客堂,禀报屈将子。
  屈将子仍旧不放心,详细问过几件事情,确认她是鬼谷弟子,方才拱手见礼,引她直入苏秦卧处。
  苏秦躺在榻上,面无血色,如同死去一般。
  玉蝉儿近距离地凝视苏秦,这个她一直挂念在心的男人。
  玉蝉儿动手了,搭脉,翻眼,察齿。
  玉蝉儿闭目,入定。
  玉蝉儿的心念渐渐聚集,穿入一个灵异的世界。
  恍惚间,远处浮出一个影像。
  是苏秦。
  苏秦的影像越来越近,越来越清晰。
  再细审去,苏秦的身上爬满蛇蝎,扎满奇怪的草木毒刺,那些毒物正在全力吮吸苏秦的血气。
  苏秦拼命挣扎,但那些毒物越缠越紧,将他牢牢缚住。
  绝望中的苏秦看到她了。
  苏秦向她发出呼喊,可她什么也听不到。
  苏秦使尽全力向她靠拢,可被那些由植物结成的大网紧紧罩住。
  玉蝉儿伸出手,向他叫道:“苏公子,蝉儿来了,蝉儿这就救你,这就……”
  玉蝉儿由不得打个冷战,恍然出定。
  显然,苏秦的五藏神伤得极重,已经撑不住了。
  玉蝉儿再次搭脉。从脉相判断,一如鬼谷子所断,苏秦最多可以坚持旬日,也就是说,她只有数日时间可以施救。
  玉蝉儿不敢怠慢,吩咐飞刀邹将苏秦扶起,掏出童子交给她的药丸,塞进苏秦口中,喂他温水,迫他咽下。
  “官人,请解开他的衣裳!”玉蝉儿转对飞刀邹,指一下苏秦。
  飞刀邹脱去苏秦衣裳。
  “你们出去吧。”玉蝉儿吩咐飞刀邹。
  飞刀邹等全部出去,掩上房门。
  玉蝉儿望着赤身**的苏秦,这个在她心头祛之不去的男人。
  而今,他近在咫尺,等待她的解救。
  玉蝉儿闭目养神。
  一路奔波,玉蝉儿太累了。
  玉蝉儿从随身所带的包囊中取下葫芦,打开塞子,喝几口水。
  玉蝉儿缓过神来,起身,距苏秦一步远,扎下架势,屏气凝神,再度入定。
  苏秦现身了。
  在鬼谷子万能解药的作用下,苏秦已经回过神来,而那些缠绕他不放的各种毒物正在失去活力,尤其是那些蛇蝎毒虫等,渐渐开始迷盹。
  “师姐——”苏秦向她招手。
  “苏秦,蝉儿来了!”玉蝉儿没有叫他师弟,直呼其名。
  “苏秦有劳师姐了!”苏秦苦笑,指着依旧缠绕在身上的毒物,“苏秦不能成礼了!”
  “你不要动,我这就救你!”玉蝉儿摸出银针,瞧准一只黑蛇,直刺其双眼。那蛇飞逃,玉蝉儿急步赶上,一针刺入它的七寸,提插转捻,不消一时,那蛇便僵死不动了。
  之后一个时辰,玉蝉儿越战越勇,将那些毒虫一一揪出,针刺其目,继而是七寸。那些蛇蝎共有十二条,皆为终南山中极毒之物,尤其是最后一条长蛇,性情凶猛,不逃反扑上来。玉蝉儿将所有的针法全部试过,依旧拿它不住。
  玉蝉儿正自忧急,隐约听到鬼谷子声音:“蝉儿,这是条王蛇,以食蛇为生,寻常针气拿它不住呢。”
  “何以拿之?”玉蝉儿叫道。
  “用剑气。先断其信,后斩其首。”
  玉蝉儿抽出宝剑,待那蛇再扑上来、口中吐出信子之时,催动剑气,断其信子。那蛇没了信子,四处乱蹿。玉蝉儿寻到时机,待那蛇蹿到跟前之时,一剑挥去,剑气直入那蛇七寸,蛇头被断,滚落于草丛里。
  玉蝉儿看向苏秦,见他全身完全放松,沉沉睡去。
  玉蝉儿吁出一气,乍然出定,方觉一身是汗。玉蝉儿看向房中油灯,见油已耗尽,听向四周,静寂无声。远处传来更声,已是夜半。
  玉蝉儿为苏秦盖上薄被,伏在他的榻边,沉沉睡去。
  翌日凌晨,玉蝉儿醒来,见苏秦脉相趋稳,脸上现出血色,知他已无大碍,遂摸出真正的银针,刺向苏秦身上的不同穴位,以培元护本,清除残余毒素。
  玉蝉儿施完针,也是感应,转过头来,于无意中瞥到一物。
  是一枚金蝉儿!
  没错,是飞刀邹于昨晚从苏秦的衣饰上取下来的,就放在苏秦的那堆衣饰里。
  玉蝉儿心底一震,伸手摸去。
  玉蝉儿拿到金蝉,放在掌心,仔细端详。
  一丝儿没错,是她姐姐姬雪的金蝉儿!
  玉蝉儿取下自己的玉蝉儿,与那金蝉儿摆在一起。
  两只蝉儿一模一样,一只乳白,一只金黄;一只温润如脂,一只灿若晓星。
  日上一竿,一辆驷马辎车停在苏秦府前。
  不及车辆停稳,一个女子从车上噌地跳下,接着是另一女子。
  分别跳下车的是燕国太后姬雪与她的侍女春梅。
  姬雪没有收到木华的音讯。与姬雨一样,她也是在苏秦出事的当天夜里梦到苏秦,醒后再也睡不去,未及天亮,果决吩咐春梅备车,直驱邯郸。
  由武阳到邯郸虽然不算太远,但要越过中山国,还要涉过几条河流,偏巧一条没有河梁的小河突发大水,耽误将近一天辰光,中途又考虑安全,晓行夜宿,赶到已是第五天了。
  当姬雪跌跌撞撞地跑进苏秦的卧室时,玉蝉儿又喜又惊。喜的是她终于见到了分手多年的姐姐,惊的是她为什么会来,且来得如此之快。
  “阿姐——”玉蝉儿扑进姬雪的怀里,姐妹二人抱在一起。
  姬雪也是惊喜。
  一路上,她什么都想到了,只没想到会在这儿见到妹妹。
  “他……怎么样了?”姬雪一把推开玉蝉儿,跪在榻前,一脸忧急地看向一脸安祥地躺在榻上的苏秦。
  苏秦身体**,只有羞处搭着一条被角,不同穴位上,依旧扎着数十枚银针。
  “苏秦——”姬雪泣不成声,用手抚摸苏秦的脸,继而是他的额头、耳朵、脖颈、胳膊、手……凡是没有下针的地方。
  姬雪抚摸一遍,将脸轻轻贴在苏秦的脸上,泪水哗哗流淌,滴落在苏秦的脸上。
  看到姬雪这一连串不顾一切的举动,玉蝉儿凌乱了。
  眼前的这个人……是她的那个阿姐吗?是老燕公的夫人吗?是大燕国的太后吗?
  所幸,房中只有她们姐妹二人。飞刀邹在引她进来之后,已掩门出去。
  姬雪哭泣良久,方才和缓下来,将苏秦的手紧紧握住,贴在自己的心窝上。
  此时的玉蝉儿不是凌乱,而是目瞪口呆了,两眼傻傻地盯住,好似盯住一个怪物。
  玉蝉儿的眼珠不由自主地转向那只依旧放在衣饰上的金蝉儿。
  许是注意到了身后的妹妹,姬雪终于回过神来,看向姬雨,指着银针:“阿妹,是你扎的?”
  玉蝉儿似乎未从震撼中回来,木讷地点头。
  “阿妹,姐晓得你行的!”姬雪紧紧抱住她,声音急切,带着哭音,“快救他呀!他……这是怎么了?他得的什么病?他怎么会这样?他怎么会这样?他怎么会……这样?他一直很棒的,他连伤风都很少,他……怎么一下子就成这样了呢……阿妹……”将她抱得越来越紧,泣不成声。
  “阿姐,”玉蝉儿似乎明白点儿什么,只是不肯相信,也不愿相信,喃声应道,“苏秦是中毒了,有人下毒!”
  “天哪,”姬雪越发急了,“下的什么毒?什么人下的?这毒……阿妹,快……快告诉阿姐……”
  “是由毒虫、毒草提炼出来的剧毒。”
  “天哪!他要紧不?你得救救他,你得救活他,你……你必须救活他……”姬雪摇动姬雨,几乎是语无伦次了。
  “阿姐放心,苏秦已无大碍了,是先生为他配的药,先生晓得他中毒了!”
  “太好了!”姬雪再次抱紧姬雨,“是鬼谷先生吗?是的,肯定是他。可他……怎么晓得苏秦中毒了?”
  “先生晓得的,先生什么都晓得!”
  “鬼谷先生,”姬雪扑地跪下,朝鬼谷方向连连叩首,“姬雪谢您了,姬雪谢您救活苏秦,姬雪……”又是一顿叩首。
  姬雪叩完,就地席坐,看向姬雨。
  时辰到了,姬雨将苏秦身上的银针一根一根拔下,收拾起来,在她对面席地坐下。
  “阿姐,你……”姬雨欲言又止。
  “阿妹,”姬雪盯住姬雨,“你给阿姐个实底,”看向苏秦,“他几时能醒过来?”
  “我不晓得,”姬雨应道,“先生要我施针三轮,这是第二轮。观他气色,摸他脉搏,可知毒素正在排解,生命已无大碍,再施一轮,当可清醒!”
  “快施呀!”姬雪急不可待。
  “施针要有时辰的。”姬雨应道。
  “实在是太好了,”姬雪喜极而泣,“阿妹呀,你真的不知道,他,苏子,对阿姐有多重要,他……”
  “阿姐,你……他……你们……”玉蝉儿心里发堵,勉强挤出这几个字后,戛然止住,缓缓闭目。
  谷中多年,玉蝉儿已经修炼出一项能力,无论内中多么凌乱,只要一闭眼睛,就会于瞬间静下来。
  是的,这辰光,她迫切需要的是让自己静下来。
  “阿妹,”姬雪这也安静下来,盯住姬雨,“阿姐晓得你想知道什么,阿姐这就告诉你!”
  姬雪娓娓道来,将她出嫁那日,苏秦如何在雨中冒死拦住她的嫁车,赠送她他削的那把木剑,她一路上如何抚摸苏秦赠她的那把剑哭泣到蓟都,那把剑如何陪伴她到燕宫,如何陪伴她度过那些不堪回首的寂寞日子,燕宫如何内乱,老燕公如何无奈,她如何无助,苏秦如何在她最需要的时候来到燕宫,如何助燕公平定内乱,老燕公如何不满太子姬苏,如何与她讨论传位于孙子哙,太子姬苏如何谋杀燕公,逼她,还要污辱她,苏秦如何又在关键辰光救她,稳定燕国政局……
  往昔岁月的滴滴点点,姬雪一五一十地全都倾诉给姬雨。
  “阿妹呀,”姬雪的眼里饱含热泪,“你真的不知道,那一天,燕宫生乱,燕公生病,阿姐无助,欲到宗庙求助保佑,行至蓟宫外面,有人拦住阿姐的车辇,自称是洛阳人苏秦,天哪,阿姐……阿姐的全身都是抖的,那是阿姐多少年来心心念念的人哪,阿姐天天都要抚摸他的剑哪,阿姐以为此生此世再也见不到他了,可他……来了,且他还是鬼谷子的弟子,他向阿姐讲鬼谷先生,讲阿妹,讲庞涓,讲张仪与孙膑,讲那里发生的一切事,他还拿出一只手绢,那上面有在洛阳太学里他受胯下之辱时阿姐为他落下的泪,他……他说他一直珍藏着,他说,他在困苦时,他在无助时,他在绝望时,他在……他在任何需要的时候,都要拿出阿姐的丝帕,看一看上面的泪,阿姐……”泪水哗哗流下。
  姬雨的泪水缓缓流出,无声地滴落在地面上。
  “后来,”姬雪继续叙说,“后来老燕公走了,老燕公是让姬苏那个畜生害死的。那畜生害死老燕公,又来逼阿姐从他。阿姐无奈,只好说要以死殉葬。那畜生就逼阿姐行殉,阿姐就要行殉时,苏子马不停蹄地赶来了。在苏子救助下,阿姐逃到武阳,住在先宫陵墓边上的别宫里,明为先君守陵,实则躲避姬苏那个畜生。后来,苏子来到武阳,阿姐一心要为先君复仇,可苏子劝告阿姐,说是燕国不能乱,苏子看得远哪,阿姐信苏子,阿姐欢喜苏子,阿姐就在那夜留下苏子,阿姐就……就是苏子的人了……”
  一步一步的,玉蝉儿终于听到了她最不想听到也最害怕听到的陈述。
  玉蝉儿如遭电击。
  “阿姐,”见姬雪讲完一歇,玉蝉儿强使自己镇静下来,“苏秦马上就要醒了,我得为他熬些药去。他体内还有一十二种毒素,须用汤药驱之。你好好守护他吧。”缓缓起身。
  “好的,阿妹,阿姐守护他。阿妹快去熬药,要让他早点儿醒来!”姬雪也站起来。
  玉蝉儿收拾起针具及她的包裹,打开门。
  姬雪送她出门,看她走远,回身坐在苏秦的榻沿,将苏秦的手握在自己手里,紧紧握住。
  玉蝉儿向飞刀邹讨来药罐,燃起炭炉,支走所有人,拿出一包鬼谷子亲手分好的草药,装进罐中。
  罐中还缺一味,她的眼泪。
  是的,她的眼泪,她玉蝉儿的眼泪。
  “先生,您是什么都知道呀!”望着这只药罐子,玉蝉儿的万千委屈从中升腾,泪如泉涌,“您早就知道了呀,可您……您为什么不告诉蝉儿呢?您……为什么要害蝉儿呢?您早就知道苏秦爱的是阿姐,您早就……”
  玉蝉儿拿过药罐,放在自己的胸前。
  “吧嗒,吧嗒,吧嗒,吧嗒……”冷冷的陶罐平静地接纳她所落下的每一珠泪。
  玉蝉儿哭够了。
  玉蝉儿的泪水流干了。
  玉蝉儿止住哭,移开陶罐,将它架在火盆上。
  炭火烧起来。
  玉蝉儿平静下来。
  玉蝉儿缓缓从怀中摸出她的玉蝉儿,端详它。
  “苏秦,苏师弟,”玉蝉儿盯住它,一字一顿,“你记住,罐中的所有泪水,师姐不是为你流下的,师姐是为师姐自己流下的,师姐是奉先生之命为你做下的药引子。除先生之命外,师姐再为苏师弟添加一味,以助你早日康复!”
  玉蝉儿缓缓站起,将手中的玉蝉往空一扔,于眨眼间抽出宝剑,在它高点回落的瞬间,一剑挥去。
  随着“当”的一声脆响,那块伴她几近三十年的玉蝉儿成为碎块。
  也就在这“当”的一声脆响中,玉蝉儿的内心深处突然间洞开一扇天窗,一束光亮直透而入,照射在各个角落。
  玉蝉儿的广漠心海,于刹那间波涛不惊,一片澄明。
  玉蝉儿一身轻松,长出一气,拣起碎块,一块一块地放进药罐,见天色将黑,遂将熬好的汤药用细布滤好,盛进碗中,端进苏秦房间。
  玉蝉儿一脸平静,冲姬雪轻叫一声:“阿姐!”
  姬雪接过药碗,放在唇边,伸舌尖一点:“还有点儿热呢。”
  玉蝉儿给她个笑,伸手搭脉,知悉苏秦的五藏已在恢复生气,完全无碍了。
  玉蝉儿再次施针。
  针未施毕,苏秦的嗓子发出咕噜一声,接着发出一声轻哼,手脚开始动弹。
  玉蝉儿晓得,苏秦的五藏神已经苏醒,只是意识体仍在沉睡。
  “阿姐,”玉蝉儿开始拔针,边拔边吩咐姬雪,“苏公子已无大碍了,再过三刻当会醒转。那时,你将这碗汤药喂他饮下。及至明日与后日,也在这个时辰,”玉蝉儿拿出另外两包草药,“阿姐将这两包草药分别熬过,让苏公子饮下,体内之毒就可全解!”
  “阿妹,你……”姬雪盯住他,“不在这儿了?”
  “是的,”玉蝉儿应道,“我还有些事情,要回山中呢。苏公子这儿,有阿姐照顾,不会再有事了。”
  玉蝉儿将拔好的针收拾好,装入行囊:“阿姐,还有一事,苏公子五脏受损,要休养至少一年,这期间不可劳累!”
  “阿妹,”姬雪盯住她,“你……能不能多待一天?”
  “先生有事,我必须回去!”
  二人相互凝视,良久,紧紧相拥。
  拥毕,玉蝉儿没有再看苏秦一眼,拿起包裹,打开门,头也不回地走向大门。
  姬雪追在后面,送到门口,依依不舍地目送她远去,消逝在暗夜里。
  姬雪多想追妹妹回来,姬雪还有一肚子的话要对妹妹说,可……直觉告诉她,妹妹已经变了,她们之间已经陌生许多。
  一朝丢下心头重物,玉蝉儿一身轻松地回到谷里,站在谷口候她的是童子。
  “蝉儿姐!”童子迎上,从她背上取下包裹。
  “先生呢?”玉蝉儿问道,“他在哪儿?”
  童子没有应声,转过身,指指远方。
  “先生哪儿去了?”玉蝉儿顺着他的手势,见他指向高山之巅,怔了。
  “云深不知处。”
  “你……”玉蝉儿白他一眼,飞也似的跑回谷中,直入鬼谷子洞穴。
  穴中空无一人。
  玉蝉儿点亮松灯,看到案上摆着一块木椟,上面是先生留给她与童子二人的四句偈语:
  了却俗缘
  缔结道心
  玉女金童
  共济世人
  玉蝉儿惊呆了。
  她有太多的话要对先生讲,可……
  “蝉儿姐!”不知过有多久,洞穴里响起童子的声音。
  “先生他……”玉蝉儿缓缓转身,看向他,“几时走的?”
  “就在今晨。”童子声音平淡,“小子欲从先生远游,可先生说,蝉儿姐今天回来,要小子候你。小子在那谷口候你一整天了。”
  “先生,先生……”玉蝉儿喃声,“您晓得蝉儿回来,可为什么还要走啊?您有何事这么急?您为什么不再等蝉儿一天呢?您为什么要抛弃蝉儿,蝉儿……蝉儿是一生一世要从先生的呀,先生为什么要抛弃蝉儿?先生,您……您为什么不等……”两眼一黑,晕倒在地。
  是的,连续数日,玉蝉儿历经了太多的悲伤与挣脱,这又往来奔波,耗尽心力以救苏秦,先生的突然离别,实在是压垮骆驼的最后一根稻草。
  说时迟,那时快,就在玉蝉儿行将倒地的瞬间,童子将她一把抱住。
  童子抱她走进她的洞窟,将她放在榻上,为她盖上被衿,自己在榻前坐下,轻轻握住她的手,闭目入定。
  是夜,玉蝉儿踏踏实实地睡了个长觉,及至醒来,已是翌日晨起。
  看到师兄依旧一动不动地坐在自己榻前,握住自己的手,玉蝉儿内中涌出一股暖流。
  是的,在这世界上,离她最近的几个人,一个一个全都远去了,只有这个与她厮守十几年且一直叫她蝉儿姐的大师兄,守在身边,不离不弃。
  “师兄——”玉蝉儿柔声叫道。
  “蝉儿姐?”童子出定,松开她的手,反而被她握牢。
  “师兄,”玉蝉儿盯住他,“从今日始,不要再叫我蝉儿姐了!”
  “为什么?”
  “因为那只蝉儿,已经死了!”
  童子显然也已晓得发生什么了,沉思良久:“那……小子该叫你什么呢?”
  “石啦树啦,你叫什么都成。”
  “叫你自在姐吧,因为姐已了无牵挂,得了自在。”
  “先生既说了却俗缘,”玉蝉儿淡淡一笑,“从今日起,你就叫姐了了,姐该叫你个什么呢?”盯住他。
  “却却。”童子顺口接道。
  “哈哈哈哈,”玉蝉儿孩子似的大笑起来,松开童子的手,用力握拳,“就是这两个字,却却!”弹起身子,顺手抓住童子的手,“走,却却师兄,了了姐这就与你看日出去!”
  了了,却却,这对已近而立之年但被鬼谷子依旧称作金童玉女的师兄师姐,手牵手走出洞穴,步入草庐。
  门扉处,二人并肩而立,远眺户外。
  幽谷里,百鸟鸣啭,霞光映红不远处的山尖。
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