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第62章意外的惊喜唐门10大神器之一山河图

斗罗:唐三偷师?我才是唐门正宗 六笔泉源 2246 Apr 22, 2023 9:29:59 AM

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  然而,当安冬等人来到霍山木羽洞时,没有见到木真人,但他留话说去五老山相见。
  周琰见白跑了一趟霍山不说,还要莫名其妙地前往五老山,就抱怨道:“这样乱跑也不是办法啊!”
  安冬见大家有迟疑之色,就提议道:“去五老山是不是乱跑,我们占卜一卦怎样?”
  “这是个好办法。”田夏赞成道。
  既然他这样说,其他人也就没有反对。于是,安冬以去五老山为题,占卜起来。
  实际上,这里所说的“其他人”也仅代表朱玥、周琰而已,因为译吁鹊、桀茜置身事外,根本不参与意见。
  不仅如此,就在安冬开始算卦的时候,译吁鹊把桀茜拉到一边,说道:“我总是想到困卦,这可咋办啊!?”
  “我有一个办法排解。”桀茜说道。
  “什么办法?”译吁鹊问道。
  “我们也算一卦看看,不就行了吗!?”桀茜说道。
  她受到安冬算卦决定行止的启示,所以有此想法。
  译吁鹊听罢,说道:“我此时难以摆脱困卦,还是你来算吧!?”
  “好吧!”桀茜答道。
  于是,桀茜开始占卜打卦。
  结果,桀茜得到泽火革卦,卦辞曰:“巳日乃孚。元亨。利贞。悔亡。”
  译吁鹊见是这样的结果,大惊道:“我们革什么呀!?”
  革卦不仅象征着变革,更是隐含二女共事一夫的卦理。
  桀茜跟译吁鹊长时间在一起,自然知道她顾虑什么,于是干脆直言道:“不会是革掉鸿哥,一辈子跟着他们吧!?”
  “不会这样吧!?”译吁鹊怀疑道。
  “那还怎么解释啊!?”桀茜说道。
  “无论如何,看来不能再待下去啦!”译吁鹊说道。
  桀茜受到触动,顿悟道:“对呀!离开他们也是革啊!”
  “我们走出这里后,就与他们分手吧!?”译吁鹊建议道。
  桀茜点点头,表示认可。
  再说安冬卜算的结果是水天需卦,卦辞曰:“需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。”
  需卦象征等待,心怀诚信则前途光明亨通,只要坚守正道,就可获得吉祥,有利于涉越江河巨流。
  周琰见状,立刻提出了异议,道:“你要去五老山,这一卦是不是为自己算的啊!?”
  “确实与我有关。”安冬承认道。
  “说来听听。”朱玥说道。
  “我出生在凌晨,那一天有日食,辰星非常明亮,师父说我是水命。”安冬说道。
  苏轼《上清词》中写辰星道:
  君之来兮天门空,从千骑兮驾飞龙。
  隶辰星兮役太岁,俨画降兮雷隆隆。
  古代称水星为“辰星”或“昏星”,在淡蓝色的黎明和黄昏低空中发出不闪烁的黄色光芒。
  对此,屈原《远游》中写道:
  奇傅说之托辰星兮,羡韩众之得一。
  形穆穆以浸远兮,离人群而遁逸。
  因气变而遂曾举兮,忽神奔而鬼怪。
  傅说(约公元前1335-1246年)是殷商时期卓越的政治家、军事家,辅佐殷商高宗武丁安邦治国,形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世,留有“知之非艰,行之惟艰”的名句,被尊称为“圣人”。
  传说,傅说死后登仙化为天蝎座和人马座交界处的一颗恒星。李白《酬张卿夜宿南陵见赠》中写道:
  傅说未梦时,终当起岩野。
  万古骑辰星,光辉照天下。
  朱玥听罢,颌首说道:“需卦为异卦相叠,下卦为乾,乾为天,上卦为坎,坎为水。天空浮云积聚,正是降雨在即之象,所以卦名为需。”
  周琰被“乾”触动,急于了解实情,脱口说道:“需卦还与谁有关啊!?”
  “当然是我们的田夏公子啦!”安冬说道。
  “为什么?”周琰问道。
  “因为在我们之中,只有公子才能代表乾天啊!”安冬说道。
  她这样说,立刻堵住了周琰的嘴。
  然而,朱玥见安冬冲着田夏微笑,心知有异,就问道:“对公子来说,此卦怎解?”
  “具体来说,公子应该对应需卦上六。”安冬说道。
  “入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。”田夏嘟囔道。
  “什么意思?”朱玥问道。
  “不好说,不能说,到时候看情形再说。”安冬说道。
  突然,她卖起关子来了。安冬既然不愿解释需卦上六的含义,大家知道再问也是无意,也就不再探询下去啦!
  由于需卦是因去不去五老山而卜算,其中又把田夏牵扯了进来,大家也就只好去啦!
  于是,安冬留下春花、秋果等随从,自己陪同田夏、朱玥、周琰、译吁鹊、桀茜前往五老山。
  这样一来,他们不得不穿越河东郡地面。
  河东郡,秦置,郡治安邑(在今山西夏县北),晋移治蒲坂(在今山西永济东南),隋废,唐改蒲州、复改为河中府。
  河东郡领二十县:安邑、闻喜、猗氏、大阳、河北、蒲坂、汾阴、皮氏、绛邑(春秋晋国早期都城)、临汾、襄陵、杨县、平阳、永安、北屈、蒲子(今隰县)、端氏(今沁水)、获泽(今山西JC市阳城县)、东垣、解县。
  安冬过家门而不入,通过安邑,奔向五老山。
  再说司马川在晋阳之所以没有陪驩璔、共舞、屠菱、共尉一起南下,是因为去找帮手啦!
  当他约上阳夏人田陵时,后者不仅不能脱身,反而有求于司马川。因为,田陵正与灵台台主、“笑玲珑”周麝以及“宝简枪”陶舍、周玓麻烦不断。
  其中,陶舍为报家仇,一直追随在周麝左右,希望既能练好灵台的功夫,又能在复仇时得到灵台的助力。
  至于周玓吗?她正是周文之女。公元前220年(辛巳年、生肖蛇),周文携周玓去灵台学艺,在颍川郡鄢陵巧遇李归、田夏,随后结伴同行,直到洛阳分手。
  后来,周文找到了灵台台主周麝,把周玓交托给她,开始学习“乾天神功”和“青天剑法”。
  现在,周玓已是灵台巡台,因遭遇田陵欺凌而被周麝阻止,使得双方结怨。周玓与土结缘,也就是混沌与动力的化身,带有一种朦胧之美。

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