第五百一十九章 最伟大的内核
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紫荆城的奉天殿外，右边是春和宫，本来是太子的寝宫，如今安排给了朱高炽，改为皇太孙的寝宫。
春和宫的南门，就是文华殿的区域，让朱高炽节省了不少的时间。
公司和家挨在一起，后世许多打工人梦寐以求的希望。
郭彩莲又怀孕了。
朱高炽早起，与郭彩莲一起用早膳。
因为朱元璋的规章制度，皇宫的伙食节俭，加上朱高炽也不是喜欢奢靡的人。
于是小两口围着小餐桌，桌子上有稀粥，蛋汤，豆腐脑，豆汁，酱菜，馒头。
一岁半的小儿子，已经开始吃辅食。
朱高炽喝完了豆腐脑。
“今日我就不去问安母妃了，你带着瞻儿一起去。”朱高炽交代道。
虽然媳妇换了，生的儿子肯定也不同。
但是朱元璋取的名，最后又叫做了朱瞻基，朱高炽并没有意见，一个名字而已。
上辈子自己孩子的名也不是他取的，是老丈人取的。
那时候穷。
穷小子一个，要啥啥没有，工资也低，低到后来常想，这么好的老婆，当初为啥就愿意跟自己吃苦呢。
听到彩礼只要五万，穷小子还是觉得为难，因为家里太穷了，五万都拿不出来。
最后勉力拿了出来，没想到老丈人一家还了十万回来。
买房给钱，生孩子帮忙看。
油米菜是每月不断。
老丈人一家勤快，从鳝鱼到龙虾，从母鸡到鸡蛋，每年都能吃到吃不下。
这是什么。
这就是上一代的期盼。
下一代人努力干，同样再为下一代。
代代接力，传薪精神。
从乡村到小城市，从小城市到大城市，为子孙创造更好的环境，就是中华民族的内核。
才有了哪怕是亚马逊的原始森林里，都能有华人在那里卖方便面的身影。
所以只要有华人的地方，华人就能成为当地的富户。
这就是中华文明的伟大之处。
一套完整的传承。
从拜祖到香火，从香火到教子的传统社会伦理。
与西方生命由神赐予，与印度生命轮回的思想截然不同的伟大文明。
郭彩莲看孩子吃饱了，小脸忧虑道：“朱瞻基还有几个月就是两岁了，可不可以读书？”
“哈。”
朱高炽忍不住笑了，这才是初为人母，又紧张又期盼的心情，倒是也能理解。
“这么小的孩子，还没有长全，能学什么，好好养着，平安长大才是正经。”
郭彩莲就是问问。
她从来没想到会有今天，想到孩子的身份，她就无法安宁，生怕孩子以后不成材。
“哪怕认得几个字，皇爷爷也能欢喜。”
“只怕皇爷爷会生气。”
朱高炽笑道。
朱元璋不是什么都不懂的人，如何不懂教育孩子。
一岁的孩子已经可以看图书，但每个孩子的天赋是不一样的，自然成长就好，否则是拔苗助长。
“有我在，皇爷爷就高兴。”
朱高炽自负的说道。
比起朱允炆，朱高炽能自信的说自己超过朱允炆十倍。
郭彩莲被朱高炽的样子逗笑了。
她倒是没有怀疑。
公公要求的内阁，皇爷爷没有同意，夫君要求建立内阁，皇爷爷就同意了。
婆婆说是爷爷疼孙子。
“皇爷爷的确疼你。”郭彩莲笑道。
朱高炽不以为意。
其实这是事物的必然，没有人能像朱元璋的精力那么旺盛，朱元璋非常人。
大明之大，需要有内阁。
并且内阁的权利会越来越大，都是事物发展的自然道理，除非以防备的心态，而不是以治理国家的心态。
从春和宫出来，离开春和门，顺着直道往前走，然后往右，不久到了文华殿。
内阁是帮助皇太孙理政的新衙门，所以公房也在文华殿。
除了解缙，还有几名了解国家政务的博学多才之士，也是出于这方面的考虑，朱元璋才同意了建立内阁。
朱棣父子不是走正道上来的，没有经历过系统的培养，特别是朱高炽。
朱棣毕竟被朱元璋培养了两年，不像朱高炽。
内阁需要协助皇太孙。
因此解缙一早就去了礼部。
不光是礼部，整个六部都换了人，由朱棣亲自提拔上来的，在朱元璋的支持下，开始建立新太子一系。
礼部尚书吕震，还有北平教育部的张辅等人，正在商讨小学最新版的教材。
“教材可谓是两年一换啊。”
从北平来的人感叹道。
自从北平新式学校兴起后，对教材的重视就没有放松过，都换了好几版。
“北平大学提出的教育宗旨很不错，学校是培养人才的地方，既然是培养人才，肯定要融入社会最新的知识。”
张辅笑道：“我大明推广工业化以来，规模化成为了行业准则，而规模化又让各行各业大踏步发展，学校的教材自然也需要不断更新。”
礼部尚书吕震没有故作姿态。
他又不是老资格。
老资格都是原太子一系，后皇太孙一系，如今外放的外放，罢免的罢免。
新君新臣，大家都不要讲资历。
吕震正津津有味的看着新版的小学教材，从一年级到六年级。
“最开始的学校是四年制。”
“后来发现工人的孩子上学是多数，加上工人的上班时间，提议把小学改为六年，提前让孩子们入学，减轻大人们的负担。”
教育部来的管事，很详细的解释由来。
从学校的建成，到每一次的变化，变化的原因，向礼部的官员们说的清清楚楚。
礼部的职能之一负责学校。
北平的教育部将要和礼部进行磨合，对双方都有大好处，避免了内耗。
教育部顾忌礼部的权力，礼部顾忌教育部是皇太孙的嫡系，双方都不想闹出矛盾。
“小学和中学，最初教学很苛刻，经过改革后，变成以人为本，培养学生们的综合素质能力，充分掌握社会规则，逐渐减少了理学课程，增加了社会实践课程，还有精神文明方面的培养。”
解缙也在翻看课本。
作为内阁阁员，甚至教育是皇太孙最重视的事情之一，必然会咨询自己。
为了回答上皇太孙，除了对传统府学县学的了解，新式学校方面也需要了解。
“新式学校与府学并无多大区别，只是更加的标准化。”
解缙提出了他的观念。
所谓的游学，不就是府学士子们的游学么。
读书人可不是闭门读书。
出门交友也是重要的环节，更有读书万卷不如行千里路，古代教育就鼓励读书人多出门，从社会中成长，而不是死读书。
同样。
新式学校有各种活动，安排学生们出游，了解社会的方方面面。
只是新式学校财大气粗，学生们由学校来安排，而不是传统府学，需要学子们自己承担开销。
本质上还是生产力的区别。
古代生产力低下，府学承担不起，到了后世生产力提高，学校承担得起。
张辅没有反驳，露出笑容道：“的确融合了府学的教学理念，步步层进。”
古代读书，自然也是由浅入深，有一套完整的读书逻辑。
新式学校当然也是如此。
从简单到复杂，万变不离其宗。
张辅指出了数理课举例道：“小学一年级的理数简单，只需要学习加减，以及图形。”
礼部尚书吕震顺势翻开小学一年级的课本，正好翻到了三角形的一页。
上面不光讲了三角形的定义，并且指出了出处。
“三角形由先民朱世杰提出。”
“在黑暗年代，南北分裂，后来南宋消亡，先民朱世杰游历南方，与南方的学问家探讨学问，留下了诸多宝贵知识，其中不光有三角形之说，更有优化后的日用算法口诀。”
吕震翻开下一章，果然就到了算法口诀。
从二年级的长度单位，到乘除法，除了理论公式，还有发明先民的名讳和事迹。
例如三年级开始的分数初步认知。
“分数是先民春秋时期诞生的，有文字记载，如《左传》规定了诸侯的都城大小：最大不可超过周文王国都的三分之一，中等的不可超过五分之一，小的不可超过九分之一。”
“秦始皇时代的历法规定：一年的天数为三百六十五又四分之一。充分说明了数学的重要性，分数在我天朝很早就出现，并且用于社会生产和生活。”
吕震看完后，并不觉得有什么震撼的地方，只是感觉比较严整。
府学和县学也要学数学。
但朱高炽会说道，这是中华文明伟大的成果。
因为小数。
西方在十七世纪才出现。
中华文明的伟大，不是嘴上说说，而是本就是如此，在三百年的愚昧时期前，中华文明在世界上本就是最伟大。
正因为有了丰富的知识储备，中华古代社会才有了无数的技术发展和问世。
落后不可怕，落后就奋进发展与追赶。
中华文明的精神内核，注定了这个民族不会甘于落后，因为上一代要为下一代打造更好的环境。
但落后不能自卑。
自卑就失去了奋进的精神。
解缙了解了新版的教材，对于新式学校也有了初步的了解，这才返回文华殿。
此时。
朱高炽正在头疼。
他在北平制定的人丁计策好像要破产了。
(本章完)