第237章琼林闻喜

　　次日，皇帝赐“恩荣宴”。
　　殿试后，由皇帝亲临宣布登第名次，随即设宴招待新进土。昌楚两代称“闻喜宴”。定太宗始设宴于琼林苑，故又称“琼林宴”。仁宗时，赐诸进士宴于礼部，是为“恩荣宴”。
　　是日，读卷大臣、銮仪卫使、礼部尚书侍郎，以及受卷、弥封、收掌、监试、护军、参领、填榜、印卷、供给、鸣赞各官咸与宴。
　　恩荣宴虽为御赐，但皇帝并不亲临，通常会命大臣一员待宴。
　　首辅蔡京微恙，乃由次辅赵挺之主持宴席。
　　礼乐声中，礼部官员为新科进士佩戴带有恩荣宴标志铜牌的簪花——“簪花”的装饰内容比较特别，就是将剪刻好的绢或纸类的花朵插饰于常服纱帽的左侧佩戴。
　　赵挺之亲自为冯过佩戴，状元的簪花与其他人相比更加高级，可见对状元“状头”身份的特别关注。
　　“状元郎，今日圣上赐宴，隆恩浩大，请作诗记之。”赵挺之生就一副慈眉善目的样貌，和声说着。
　　这也是“恩荣宴”的惯例，冯过得资哲提醒，知晓此节，早有腹稿，也不怯场，乃朗声诵道：
　　“堂吏喧呼拥后先，綵帘微动八音宣。圣恩汪濊儒臣集，天语丁宁宰相传。翠叶银幡高压帽，玉盘珍果谩堆筵。沾濡拜舞归来晚，马上题诗不记鞭。”
　　诵罢，引得满堂喝彩。
　　随后众人入****大臣以下每员一席，受卷官以下二员一席，状元一席，榜眼、探花一席，其余进士四人一席。
　　坐定，自有序班引诸进士拜主席以下各官。又有光禄寺官捧壶注酒，和声署升歌《启天门之章》。
　　礼乐阵阵，其乐融融。
　　精膳司视席，和声署合奏。光禄寺官捧壶注酒。先献主席三爵，及各就座，行酒供膳。乐奏《诗经·大雅·棫朴》歌颂天子圣明、取材得贤。
　　小冯同学感觉脸部肌肉不太好使了，嗯，僵了。这都是必要的社交，作为新科进士的代表人物，这难得的齐聚一堂自然得表现出应有的态度，可掉不得链子，三百多同年哪，当共为助力。
　　至于丰盛的菜肴，还真没怎么下筷。
　　“朝为田舍郎，暮登天子堂”，从一介草民，一夕之间跻身庙堂，成为国家重器；如此翻天覆地的命运转折，自然要大肆庆祝。
　　大昌进士宴，名目繁多，有“大相识、次相识、闻喜、樱桃、月灯、打球、牡丹、看佛牙、关宴”等各色名目。新进士春风得意，意气风发，在宴会中尽情释放自己的欢情快意。
　　而杏园“探花宴”是进士考中后的庆祝之宴、谢师宴。宴会地点选在长安著名风景区杏园，宴会的操办甚至有一个专门的“进士团”，这些人别无他事，专门筹备资金，搜罗“四海之内，水陆之珍”，今年进士宴甫一结束，立马就着手筹备下年的宴会，所以其隆重与盛大，馔肴之精致都是毋庸置疑的。更主要的还在于宴会中“探花”的节目，充满欢乐与浪漫气息。
　　进士们在同年中选取少俊者二人为探花使或探花郎，探花郎遍访名园，探采名花，以供宴会之乐。晚唐诗人翁同赞曾荣选探花郎，有诗纪云：“洪崔差遣探花使，检点芳丛饮数杯，深紫浓香三百朵，明朝为我一齐开。”大有物我同春气象。宴会接下来的节目是“雁塔题名”，说不尽风流浪漫咨欢谑。
　　至常定一代，大昌时代的浪漫气息开张气象已经渐渐消融。进士及第后，不再自己醵金设宴，而改由朝廷赐宴，并改名“闻喜宴”，地点在琼林苑——东京皇家园林举行，故又称“琼林宴”；最初尚有“探花”和状元吟诗节目，真宗后以后正式废止。虽然这宴已没有了大昌的浪漫，但进士的尊宠没有变。所有及第的人，都成为“天子门生”；“进士之科，往往皆为将相，皆极通显。”当时有焚香礼进士之语。后又改名为“恩荣宴”，设于翰林院。
　　进士恩荣宴的膳食规制并非是固定不变的，而是经历了两次变革。
　　永乐十三年规定，恩荣宴分为上桌、上中桌两个档次。上桌膳食档次较上中桌更多样、高档、丰盛。
　　至天顺元年，恩荣宴的菜品规定迎来了第一次变革，直接取消了之前的两档划分，只保留一种规制，且与永乐十三年的规制相比较，主食、菜品的种类也更加丰富。
　　第二次变革是在弘治三年，重新将恩荣宴膳食分档，划分为上桌、上中桌、中桌三个层次，膳食档次与丰盛程度由高档依次小幅降低。同时，菜品的种类和量与之前有了很大的变化。
　　总的来看，大定进士恩荣宴虽然有严格的规制，但膳食种类非常丰富，体现了皇帝对新科进士以及各读卷、执事官的犒赏之意，表达了皇帝对殿试的重视与关怀，是皇帝彰显天恩的体现。
　　这种场合酒是必须得喝的，但不能多喝，宴席后结束后，诸进士还需要到鸿胪寺学习后续环节的礼仪呢。
　　好在喝的是果酒，从主桌梁挺之到杨廷和、资哲、李格非、辛弃疾、费宏、周伯通这么一圈敬下来，又和同年共饮数盅，只是有些微醺。
　　此时此刻，他心中感触良多，宴席中名士重臣济济一堂，身为状元自是颇受关注，但也只是限于这些天了。一旦进入各部衙，状元的名头也不是那么好使，事实上科举数百年，状元也有不少，真正成为济世名臣的却是寥寥无几。说到底，只不过比同年的起点稍高些，真能在宦途有所作为甚至大放异彩，还需自身能力，打铁还得自身硬哪。
　　不过，他蓦然发现自己不知不觉间也算是背景深厚的了，拥有的人脉不容小觑。资哲与辛弃疾不需多说，费宏、杨廷和可是实权人物，李格非与周伯通也各具能量，这几位都是他在朝堂可以倚仗的援助。只要他自己不浪，前景一片光明哪。
　　宴后，鸿胪寺官员领着诸进士去学各种礼仪。
　　这鸿胪掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。凡国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷、各供其事。外吏朝觐，诸蕃入贡，与夫百官使臣之复命、谢思，若见若辞者，并鸿胪引奏。岁正旦、上元、重午、重九......皆赞百官行礼。
　　嗯，鸿胪寺置卿一人，少卿一人，丞、主簿各一人。卿掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事，及国之凶仪、中都祠庙、道释籍帐除附之禁令，少卿为之贰，丞参领之。
　　话说这个部署乃是清水衙门，此次可是狠狠地刷了一波存在感。
　　次日，皇帝按制御赐状元冠带朝服一袭，赐每名进士宝钞五锭。
　　获举人者，他们所穿的袍服颜色已经由蓝色换成了官服色之一的青色，另外，在款式方面已与官员无异，靴子亦是如此，而且还由朝廷发给，不用自己制备。
　　贡士考生的服装主要是头戴儒巾，身穿青色圆领袍，丝质腰带，朝靴。
　　“进士巾如乌纱帽，顶微平，展脚阔寸余，长五寸许，系以垂带，皂纱为之。深蓝罗袍，袖广而不杀，槐木笏，革带青鞓，饰以黑角，垂挞尾于后。”制度规定，这种设计独特、准官员寓意更浓郁的礼服只能暂时借给进士们穿着，“廷试后颁于国子监，传胪日服之，上表谢恩后，谒先师行释菜礼毕，始易常服，其巾袍仍送国子监藏之。”供下一新科进士使用。
　　进士中所穿服饰唯一不同于众人的是新科状元。皇帝为表示对新科状元的恩宠，一般会在殿试活动中，专门单独赐给状元礼服。殿试后第四天赐状元朝服冠带，及进士宝钞。”状元赐服的具体内容：朝冠二梁，朝服绯罗为之，圆领，白绢中单，锦绶，蔽膝全，槐笏一把，纱帽一顶，光素银带一条，药玉佩一副，朝靴、毡袜各一双。
　　呃，新科进士除状元外，自殿试日开始，参加殿试的全部礼仪活动，所穿礼服都是进士服，直到活动结束交还国子监为止。进士所穿礼服唯一有变化的人就是状元，除前文提到状元在上表谢恩仪式时，需穿皇帝特别赐给两套礼服中的朝服外，在参加之后的“释菜礼”和“提名立碑”活动时则需要穿着另外一套礼服——常服。而其他进士服装不变。
　　至于“宝钞”，则是大定官方发行的唯一纸币。
　　由于纸质较差，大定宝钞难以耐久，且只发不收，既不分界，也不回收旧钞，致使市场上流通的纸币越来越多，宝钞泛滥成灾，发行当年就通货膨胀，贬值极快。
　　皇帝赐宝钞，只不过是一种象征意义罢了。
　　如此大费周章的折腾了一天，饶是冯过这种年轻人也大呼吃不消，痛并快乐着吧。
　　但这还不算完，后面还有各种仪式需要参加，他这个状元可是众进士表率，责任重大。