第234章拭目以待

　　冯过还真不是胡乱奉承。
　　进士中一甲三人，殿试后立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；其他进士，按殿试、朝考名次，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职。
　　传胪大典授予进士之后，还要进行一次考试，叫朝考，这次朝考主要为了选拔庶吉士。庶吉士要入常馆进一步深造。没有录取为庶吉士的进士授官，其品级主要是六、七品，所授的官以两种形式最多：一是部院的主事，司级官里的最低官，正六品；二是授予知县，正七品。
　　知县和主事的缺额最多，而且都属于学习阶段，进士授知县也是授一些简缺的知县，三年以后调同省缺分较重要的县任知县。这是进士大多数人的任官情况，也有授其他官职的。
　　虽说中了进士都会授官，但大定“冗官”现象严重，由于待选官比较多，因此也会出现待缺现象。
　　陈亮虽然桀骜不驯，以布衣身分，连上五疏，由于奏疏直言不讳，遭到了当道者的忌恨，更是得罪了官家，但其才气超迈、志量非凡，实乃国士者也。
　　这样一个在朝野间俱有名望的风流人物，且身具才华，即便有不容其者亦不好明里打压，皇帝也不好将他的名次列至末等，即便不能位列一鼎甲，二甲居前定是有的。
　　至于“东京梦华报”，冯过想着的是将它办成一份文学期刊，汴京名士云集，只要肯花心思不愁约不到稿，至少资哲这位国子监祭酒就可以好好“利用”的嘛。当然，他只提出大方向，实际操作还得靠冯去疾。
　　无语的是，最关键的一点他竟是从未考虑过，那就是自己能不能留京。或者，这便是自信？！
　　四月十二日，早朝后，崇宁帝来到集英殿，内阁三位辅臣蔡京、赵挺之及费宏各执数份试卷同入。
　　常佶挥挥手：“有烦三位阁老了。”
　　三人应了一声，首辅蔡京率先读卷。
　　殿试的第三天有一个“读卷”仪式，读卷官们东西序立，然后按官职的高低依次跪在御前读卷。每读完一份，即由司礼监官将试卷呈于御案。视皇帝之旨决定是否继续读卷，直到下旨免读。读卷结束后，读卷官们退门外候旨。
　　殿试读卷是判定考生殿试策问之优劣等第的过程，是殿试排名的决定性环节。严格把控殿试读卷能挑选出来真正优秀之才，从而保证不会有舞弊的情况出现。
　　定初，皇帝对国家各个方面的把控达到极致，皇权在读卷环节有绝对的威慑力。
　　但随着大定皇权的逐渐削弱，与内阁地位的提高，皇帝在殿试读卷环节的权力辐射范围受到限制，甚至出现了“去取之柄则在内阁”的局面。
　　因殿试考生人数众多，皇帝不可能亲自批阅所有试卷，故任命有才学的大臣为读卷官。
　　为保证阅卷质量，防止读卷官作弊，减小阁臣在阅卷环节的影响力，皇帝针对阅卷过程中的不合理之处，对殿试阅卷的规则进行了完善。
　　仁宗以前，试卷转送及读卷官阅卷程序并不十分严格。
　　按例，读卷官应将所阅之卷分为三个等次，汇总后由一等中选出进读的一甲试卷。但在将试卷分送各读卷官以前，阁臣已提前将备选的一甲试卷选出，不会分送。其余试卷则分送到各读卷官处阅卷，并分为上一等、次二等两个等级。
　　阅卷完毕后由内阁进行汇总，上一等定为二甲，次二等则定为三甲。进读的一甲试卷完全由阁臣决定，进一步讲，其实是由权力最大、官位最高的内阁读卷官掌握鼎甲人选的选择权。
　　为革除其弊，保障殿试的公平性，礼部尚书席书建议，为防止殿试阅卷时发**弊现象，试卷应该“糊名混送”，鼎甲三名的人选亦应由众读卷官共同商议决定。
　　此外，他还向仁宗建议，“弥封官不得预送，读卷官退朝直宿礼部”，不得回宿私第。
　　起初仁宗并未同意，但席书坚持再次上疏，陈述利弊，最终征得皇帝同意，并将“弥封官不得预送”、“读卷官退朝直宿礼部”著为令。
　　读卷官向皇帝进读的试卷是拟定备选的鼎甲试卷，由皇帝钦点状元，榜眼，探花。
　　读卷官在阅卷过程中，先根据考生答策的内容，将试卷分为上、中、下三个等级，并从上等中选出一甲备选试卷，次日一早，再将备选试卷向皇帝进读，由皇帝确定鼎甲名次。
　　在殿试读卷过程中，因为皇帝政务繁忙，大臣阅卷到预分三甲试卷这一环节，皇帝很难顾及。
　　定初由于皇帝“治尚严峻”，弊端并未暴露，但随着内阁权力的扩大，一甲试卷的预备卷与二三甲进士名单，基本由阁臣决定。也就是说，殿试读卷与分甲定次环节，皇帝的权力辐射范围逐渐受到限制。
　　仁宗天启五年之前，读卷官一直向皇帝进读一甲试卷三卷。而鼎甲人数只有状元、榜眼、探花三名，故皇帝仅对读卷官进呈的三卷试卷进行顺序上的调整，确定三人排名，并没有更大的选择空间。
　　天启八年殿试，仁宗为改变阁臣决定鼎甲人选的局面，下令将试卷进读数量由三卷增至六卷。
　　读卷官提前将六卷分为“优”与“稍优”两个等级，每等级各三卷，供世宗参考。进呈试卷数量的增加，扩大了皇帝在钦定鼎甲排名时的选择范围。
　　天启十四年，世宗再次下令，将进读试卷进一步增加至十二卷。此后一直保持着进呈十二卷的定例。
　　读卷官在提前将其分为上、中、下三等，每等四卷。进呈后，世宗各览一周，评定甲次，在一甲三卷卷首各有批语。
　　皇帝亲题批语，既是皇帝对殿试、对考生看重的表现，又是其博学、高明的体现。
　　仁宗在品评试卷之时，有自己的独到见解，并未完全按照读卷官所拟的试卷等次确定结果，鼎甲的人选与排名，完全由皇帝的“圣意”决定，读卷官的预排名仅起到参考作用。
　　另外，仁宗皇帝还首创了殿试读卷官回避制度——若有子侄血属应试，读卷官理应主动奏请皇帝，申请回避。
　　通过这种方式，皇帝改变了内阁操纵一甲人选的局面，在增强殿试的公平性的同时，达到了扩张殿试取士权的目的。
　　内阁三位辅臣，一人读四卷，乃是在两日时间内从数百份试卷中遴选出来的，但今科这命题作文可容发挥的余地并不多，要想入选一鼎甲还需运气加持。
　　皇帝静静的一直听三辅苏辙读罢，不置可否，笑着问：“依三位老大人所见，今科一鼎甲会是哪三人？”
　　自是年逾古稀、三入内阁的政坛不老松蔡京回答：“试卷糊名，臣等不知。”
　　常佶显得有些无奈：“你们倒知避嫌，也罢……”
　　“联听闻永康陈同甫才识过人，名动天下，乃是南京会试第三，想来殿试是必名列前茅的。”皇帝似在自言自语：“还有那延平黄勉仲博学多才，精于礼经，名次定然不低。”
　　三名阁老皆是默然不语，听着皇帝喃喃自语。
　　皇帝在确定殿试甲次时，有时也掺杂着政治考量，甚至会为了朝堂的稳固，违背本心取士。
　　有时皇会因考生姓名的隐含意义，将拟定的一甲名次进行变更。
　　另外，鼎甲进士作为全体考生的表率，代表着整个官员群体的形象。因此，外观条件是否合格亦是确定一甲人选时需要考虑的条件之一。考生的才学甚佳，但如果外观条件不合格，亦有可能更改其排名。
　　甚至，皇帝有时将梦的内容作为依据，确定殿试甲次。如洪武十八年殿试，初拟花纶为第一，练子宁、黄子澄分别为第二、三名。传胪前夜，太祖梦到“一巨钉缀白丝数缕，悠扬日下”，遂将花纶置为第三。进呈试卷中有一丁显，太祖因其姓氏“丁”与梦中“巨钉”相和，其名“显”形似日下丝缕，遂取丁显为第一。
　　总而言之，殿试鼎甲排名的确定是皇帝和内阁、读卷官共同参与的过程。在这个过程中，影响最终排名的因素有很多。
　　内阁、读卷官的参与权虽不可忽视，但毋庸置疑，皇帝掌握最终的决定权，皇帝对鼎甲排名的确定是无条件的。从整体上看，大定殿试读卷各项规则的完善过程，就是皇帝的取士权扩张的过程。
　　内阁辅臣皆是政坛老手，虽然平素少不得要与皇权“抗争”，这时却是任由皇帝“乾纲独断”。
　　皇帝笑吟吟的说道：“上饶冯改之文采斐然，几阕词传唱天下，时文写的花团锦簇，更会写话本小说，那本《菜根谭》朕也读过，用笔辛辣、措词老到，委实不错。朕还听说此子只有十六岁，却连夺院试案首、乡试解元和南京会试第一，联若点其为状元，可就是‘连中三元’了。不过，联又听闻其有潘安之姿，若点为探花亦是一桩美谈。”
　　“罢了，揭名吧。”
　　内侍揭开糊名封条，皇帝看看读卷官推荐的一鼎甲试卷，稍一沉吟，乃笑道：“此般排名甚得联意，准了。”
　　蔡京三人皆道：“圣上英明。”
　　皇帝道：“填榜吧。”