第100廿五章放荡无涯

　　一饮一琢，莫非前定；兰因絮果，必有来因。
　　后辽之所以有今日之乱并面临灭国之危，原因多多，但终脱不了欺女真人太甚这一条。都说哪里有压迫哪里便有反抗，今日的恶果始终是自己昨日“作”出来的。
　　冯过当然不会去同情后辽、感同身受什么的，确也是“先天下之忧而忧”了。完颜氏的武力值绝对是当世第一，与之相比，大定完全就是羽翼未成的菜鸟。万一，万一女真人荡平辽、燕再顺势南下呢，大定能是其几合之敌？别想着其间还有北燕这道屏障“护佑”，这么多年辽燕纷战不断，大抵处于均势，燕人能敌得过得辽人打成筛子的大金人？
　　女真大金，在大定看来，只是初出茅庐的愣头青，能在燕辽背后搞一番小动作，正好可以为大定吸引火力，着实是及时雨，是能分忧解难的好伙伴。
　　冯过却是知道完颜女真的危险的，任由其发展壮大，假以时日必成大定乃至北燕的“持剑人”。
　　只是，在大定朝堂，即便深谋远虑如辛弃疾，尚无法悟及此节，更遑论他人。
　　金兵南下啊……冯过拊额长叹，只觉头痛不已。
　　他本是个随遇而安的性子，鲜有争长短之心，骨子里却非遇难即躲之人，倒是有些道家“避世”的意思。
　　道家的不争并不是什么都不做而是不和你比，一生却不弱于人，别人有的东西我不眼红，该努力还努力。事了拂衣去深藏功与名，高调做事，低调做人，而不是自己没本事。“柔之胜刚，弱之胜强”，“人之生也柔弱，其死也坚强”。所以“道”以柔弱为用，他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口道气足。不争的真意是：不和他人争，而是和自己争与天时争，不断地超越自己的极限，突破自我羽化成蝶，故老子曰：自胜者强。
　　故曰“以其不争，故天下莫能与之争”也。
　　不争，只是不愿让自己活的太累。但人世间终究会有许多躲不过避不开的沟沟坎坎，龟缩逃避解决不了，唯有坦然面对。
　　譬如“靖康之耻”。即便有万分之一的发生几率，他也不敢去博其有无。毕竟，他不再是他，和这个世界有了千丝万缕的关系，亲人友人或者还有……爱人？总之是有了割舍不下的牵挂，大难临头无法各自飞。
　　既如此，那便想办法去解决，别临了临了束手无策唯引颈受戮尔。
　　位卑未敢忘忧国？倒也谈不上。讲真，对这样的国家，期望越大失望越大。大抵只是想着让亲近之人不致于沦为时代的殉葬品，不致于成为滔滔洪水泛滥之际无数溺毙者之一……
　　但他始终人微言轻，再如何言之凿凿，亦是口出狂言，谁信？
　　是以，乡试是第一步，极其重要的关键性一步。
　　是夜，无梦，梦在心间。
　　自楚以降，正式科举考试其实分为乡试、会试、殿试三级。
　　参加乡试的有监生，生员。而取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试，分县试、府试与院试。
　　两京十三省的乡试均试三场，八月初八、十一、十四进场，考试后一日出场。
　　大定崇宁四年八月初八寅时正，冯过望着东湖贡院广场上乌泱乌泱的人群，瞬时睡意全无。
　　做乜嘢？凌晨四点㖏，你们都不用睡的吗？
　　只能说，乡试果非童试可比，想来彻夜未眠者不在少数。
　　再者，乡试万余考生进场检录也是项大工程，怕是一个时辰也无法完成。考生们早到贡院，越排在前面进场越早，也算是占了地利之先。
　　没奈何，冯过几个提着灯笼候在一旁，等着贾小春过来领着他们到了“信州府”的灯牌处排队候检。
　　此次来南昌赶考，好些个豪门士子仆婢侍奉左右，端的是威风八面。刘几、徐元杰家境不显，自无此待遇，冯过则是一惯不喜“衣来伸手饭来张口”，在族里最是异类，身边竟是无人侍候。只是南昌离岳州并不算遥远，早前方腊便险些打到信州，冯沈氏生恐洞庭湖那伙无法无天、穷凶极恶的匪徒流窜至省城，极力让贾小春挑了几名“战狼小队”的好手扈随。冯过拗不过，唯有应了下来。
　　见检录时辰尚早，冯过几人干脆去桃林休憩一番。
　　昨日他们几个虽未入贡院，却也晓得此次格局。
　　贡院正北面原有大片桃树林，供考试的秀才观赏、休息用。此时正值仲秋时节，自是见不着那眼艳丽的。而桃林以西设有桩木，供考生拴马之用，此即“系马桩”。再往左便是“状元桥”，参加乡试的秀才都会在此桥上走一圈，以求等到大比之年可以金榜题名。
　　东湖贡院的正前门有东、西两扇辕门，均系木结构牌坊。正门为砖木结构，中开三门，正中挂有一块红底牌匾，上书镏金“贡院”二字。正门两侧立有一对石狮及两座古纹石坊，东石坊曰“明经取士”，西石坊曰“为国求贤”。
　　卯时正，江西贡院大门徐徐而开，两队号兵簇拥着数名官员鱼贯而出，在大门口站定。
　　乡试、会试，除了正、副主考官（总裁）、同考官、监试、监临（知贡举）、提调官以外，“弥封、誊录、对读、受卷及巡绰监门、搜检怀挟，俱有定员，各执其事”。
　　主考，乡、会试俱二人。同考，乡试四人。
　　乡试的考试官，初时两京由翰林院官充任，各省则由提调官聘请儒学教官或儒士充任。但因为徇私舞弊，仁宗年间就有人建议改聘翰林官，真宗、英宗年间此事也屡被提起，均未实行。理宗初年，曾一度改选京官或进士充任各省主考，不久也因故停止，直到明宗中期才复行之。
　　同考试官亦由监临、提调官先期聘任，一般是别省的儒学教官或有学儒士。这些人是考试中的拟卷、改卷者，并推荐选中的人。不过，同考试官的人数各地、各科其实不尽相同。
　　乡试对于朝廷来说是国之大事，不仅要在众多的读书人中选出精英分子，而且还要在制度上避免考官作弊的情况发生。因此，对于主考官采取了种种限制，减少他们考前在地方上滞留的时间，以避免和地方官员、士绅串通。对此，朝廷在制定考官出发的时间上做了明确的规定。
　　路途最远的云南、贵州，乡试考官为四月下旬选派，广东、广西和福建为五月上旬选派，而最近的山东、山西、河南则是七月上旬选派。到了理宗朝，各省主考官共分六批先后提请选派成为定制。
　　内阁宣布了名单后，被派往各省的主考官必须在五日内启程，朝廷认为如果逗留时间太长，难免会出现各种隐患，如同僚嘱托照顾某考生等现象。为了解决奔赴各省主考官的食宿与交通问题，礼部和兵部给与他们通行证，可以免费使用驿站的马、船等交通工具。
　　此外，朝廷还给予这些主考官路费，数额的多少与其派往地区的远近相关。前往云南的路费最多，为八百两，其余省份四百两至七百两不等。两京则不发路费。
　　在尽量为奔赴各省主考的官员提供便利条件的同时，朝廷也明确规定了他们赴任的纪律。各省主考官从京城出发时，不能携带家属，不能和亲朋好友告别，不能多带随从，以免给驿站增加不必要的负担。在前往目的地的路上，主考官不得游山玩水，不能探亲访友。被派往各地的乡试正副主考是朝廷一同任命的，并要求他们一同出发，路上不能分开。这既能表示他们两人精诚合作，也能达到互相监督的目的，防止中途有人贿赂主考官。
　　乡试主副考官到达目的地后，不得和地方官员有所接触，也不能与外界联系，直接住在贡院里，即为“锁院”。
　　此等种种防范措施，效果显著。虽然也曾有考官卷入了科场舞弊案，但这仅仅是极少数，绝大多是时候都能做到公平、公正，有效地维护了朝廷的威信和科举制度的神圣。
　　江西乡试这位主考官，呃，唤作李格非。
　　讲真，初听之际，冯过居然有些……不知所措。
　　别问他为何知道乡试主考官姓啥名甚，要问就是人脉使然。
　　关键之处他有位前翰林院掌院的先生。当然不可能会舞弊，就资既明那性子，怕是刀子架脖子上也不会低头，又怎可能徇私？否则咱资大公子早出人头地了不是？话说资承宇也是今科乡试，只不与冯过同路罢了。要避嫌就避到底。人清溪先生可是一身凛然正气，只不过说“今科许是李文叔主江西秋闱一事”而已。
　　问题是，冯过这挂客心里可嘀咕开了——咦，好巧啊。
　　好巧哦，这住样貌清癯颇具儒士气质的……李清照她爹！