第5卷神亦·层城/第二十七章天使离去的树杈

　　第二十七章/天使离去的树杈
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　　衡接过蓼递还过来的徽章，戴到脖子上，说道：“谢谢！蓼，我的祖先也会祝福你的！”
　　蓼微微一笑，说道：“没错。我们有着共同的祖先。”
　　衡看了看正站在远一点的地方的榕、工、兰，说道：“蓼，我们刚才的谈话没有被他们三个听见吧？”
　　蓼也看了看正站在远一点的地方的榕、工、兰，说道：“肯定没有。你听，河水的轰鸣声这么大，他们离得有点距离，怎么可能听到呢？再说，你没发现吗，兰与榕和工之间的关系非同一般。他们三个在那边一定是在谈论着自己的话题，哪有工夫理会我们俩的事情。”
　　事实上，自从榕、工、兰发现轰鸣的河水声阻止了他们偷听衡与蓼的谈话后，他们三人确实就开始聊起了他们自己的话题。此时，工正捧着牵荒帆，而榕与兰则对着牵荒帆上那些在月色下模糊得难以辨认的图案指指点点，讨论着它们可能蕴含的意义。
　　衡对蓼说道：“蓼，要不我们也过去看看吧。你看，夜已经很深了。我们去看看他们在谈论些什么，然后催促大家早点回去休息吧。我们已经有些成果了，可以告一段落了。在这样的寒夜里待久了，对身体不好。”
　　蓼说道：“好的，我们过去吧。我想，榕他们也一定早就想回房间了，只不过看见我们两个还在聊天，不好意思打扰，所以一直陪着的。”
　　衡与蓼走到了榕、工、兰的身边。此时，榕和兰不知道谈论了一点什么，引起了三人的一致哄笑。
　　衡问道：“你们在聊点什么呢？笑得这么开心。”
　　榕说道：“没有。我们只是在聊一些小时候的趣事。”
　　蓼问道：“对了，一直没有想起来问你们。你们三位是什么时候认识的？看你们的关系都很亲密，是上大学的时候吗？”
　　兰微笑着回答道：“不瞒你们说，我们三个是从小长大的玩伴。我们是来自同一个山谷的好伙伴。”
　　衡说道：“是吗？你们还真是有缘啊，能够从小玩到大，还都一起担负起了如此重的责任。”
　　工说道：“或许，我们三个人生来就注定了要像一个整体一样共同走完一生。”
　　榕极轻微地叹了一口气，说道：“或许，这也是命运对我们三个人共同的考验。”
　　蓼说道：“既然你们已经是十几年的好朋友，那么感情一定很深了。”
　　夜色掩盖了兰的脸上泛起的害羞。
　　兰说道：“呃，可以这么说吧。我们三个的感情已经到了彼此相依的地步。”
　　工说道：“榕和兰在我的心里有着特殊的地位。他们让我做什么我都会做的。”
　　蓼朝榕问道：“那么，你呢，榕？”
　　榕说道：“当然，工和兰在我的心里也有着独特的地位。我愿意为他们做所有的事情。”
　　衡说道：“嗯，看来你们的关系确实很不错。榕、工、兰，你们还打算继续讨论牵荒帆吗？你们看，这黄河边上的夜风还是很寒冷的。我们还是回酒店的房间里去吧。好好休息一晚，明天我们也好有精力继续研究。”
　　工一边收起牵荒帆，一边说道：“好吧。其实，我们一直站在这里是为了等你们俩聊完天好一起回去的。”
　　衡说道：“真的吗？我怎么觉得你们主要是想站在这里偷听我们的谈话呀。”
　　工有点窘迫地看了看榕和兰，笑了笑，说道：“呵呵，被你们识破了。你们俩可别生气。其实，我们什么也没听到。”
　　蓼说道：“没关系。我们知道，河水的轰鸣声这么大，你们是听不到我们俩的谈话的。”
　　兰关切地问道：“衡、蓼，你们俩刚才都谈论了些什么啊？能向我们透露一点吗？”
　　蓼回答道：“没什么。我和衡都是从海外来的华裔，因此觉得彼此之间的共同话题会多一点。”
　　兰说道：“可是，我看到一个黑色的徽章，在你们两个之间传来传去。那是什么东西？”
　　衡回答道：“那是我的家族的徽章，代表的是我的家族的血脉传承与守护责任，也就是守护等分尺的责任。蓼只是好奇，想看一看。于是我就给她看了。”
　　榕说道：“好了，夜已经很深了。我们这就回房间去吧。大家好好休息，明天继续研究下一步的行动。”
　　一行五人从夜色下的河边回到了酒店里，纷纷回到各自的房间休息了。
　　第二天上午，在大家的讨论中，对接下来的行动方向有复杂的意见。首先，大家取得了一个一致，那就是在继续完成问祭琮的唤醒工作的同时，寻找揭开其它宝物的秘密的契机。然而，对应该在哪里进行问祭琮的下一步唤醒工作，榕和工又有了分歧。
　　榕和工拿着衡和蓼的平板电脑，各自显示着一幅卫星地图。榕手里的电脑屏幕上显示的是位于XZ林芝的本日神山，而工手里的电脑屏幕上显示的是位于青海西宁的日月山。很显然，榕的观点就是，下一步的醒玉工作应该去XZ的本日神山进行，而工的观点就是，要去青海的日月山进行。
　　本日神山是XZ地区的本教徒们所崇拜的重要神山之一。教徒们把自己今世的幸福、来世的解脱等所有希望都寄托给了本日神山。为了消除罪障以及各种疾病，他们会年年按时绕转本日神山。本教，是辛饶弥沃如来佛祖所传的教法，也被称为古象雄佛法，是XZ文明的真正源头。
　　日月山位于青海省湟源县。长期以来，日月山东侧是青海的农业区，有阡陌良田，西侧是一望无际的牧场，草原辽阔，牛羊成群。日月山顶部由紫色砂岩组成，山体呈现红色，因此在古代被称为“赤岭”。在藏语和蒙古语中，日月山的名字都是太阳和月亮的意思。
　　相传，文成公主远嫁松赞干布时曾经过此山。她在峰顶翘首西望，远离家乡的愁思油然而生，不禁取出临行时皇后所赐的“日月宝镜”观看，镜中顿时现出长安的迷人景色。公主悲喜交加，不慎失手，把日月宝镜摔成两半，正好落在两个小山包上，东边的半块朝西，映着落日的余辉，西边的半块朝东，照着初升的月光。日月山由此得名。
　　榕的理由其实并不是十分站得住脚。他主要认为本日神山的名字会对这次的醒玉工作有利，因为这一次应该是要用日光醒玉，而本日神山的日光说不定有其神奇之处。
　　至于工的理由同样差不多有些牵强。他认为日月山才是中国大地上日与月分界的地标，具有独特的地理意义，而且日月山下有一条倒淌河，有山有河，没准就是醒玉所需要的灵秀之地。
　　对于榕和工的观点，兰、衡、蓼也是莫衷一是。谁也不敢肯定到底哪里才是进行下一步的醒玉工作所要去的地方。而榕和工所提出的地点及理由又不足以说服兰、衡、蓼。一下子，事情有些难以定论。
　　于是，大家暂且决定向西出发，且行且游。
　　大家行进到青海省的时候，距离夏至的日子越来越近了。最后经过抓阄，大家得出了前往本日神山醒玉的结论。一行五个人都对这个结果表示了赞同。或许，这就是一种天意吧。
　　榕他们五个人赶在夏至之前来到了林芝，以适应高原环境。
　　在林芝市的一家酒店里，榕打开电脑翻看关于林芝的介绍，赫然发现，林芝的藏语原名的意思居然是“太阳的宝座”。
　　榕很兴奋地把大家召集到自己的房间，高兴地说道：“各位，我刚刚浏览网页时发现，林芝的藏语原名的意思居然是太阳的宝座。你们说，这是不是一个很值得关注的巧合？”
　　蓼说道：“太阳的宝座。这么说这里在藏族人的眼中确实是一块汇聚着太阳的精华的土地。”
　　衡也高兴地说道：“而这块土地上又正好有一座本日神山。看来，我们来对地方了。那个阄还是有些准头的。这可真是我们的幸运呀。”
　　工在一旁，并不做声。
　　兰则说道：“既然大家都觉得我们应该是来对了地方，那么，我们就抓紧时间安排我们的登山计划吧。夏至眼看就要到了。”
　　榕说道：“蓼，要不你就留在酒店里休息吧。你之前上高原的时候就有轻微的高原反应。而本日神山的海拔比这里还要高，不知道你能不能适应得了？我还是有点担心你。”
　　衡也关心地说道：“是啊，蓼。要不你就听榕的吧。”
　　蓼说道：“没关系的。我觉得我已经完全适应了高原气候。四千多米的海拔不会使我发生明显的高原反应。我能适应得了。”
　　兰问道：“蓼，你真的觉得你可以吗？”
　　蓼说道：“谢谢大家的关心。我可以的。再说，我也必须锻炼自己。我们身上的担子都很重，谁知道我们以后在大荒海里会遇到怎样的艰苦环境。所以，我也应该努力克服眼前的这点困难。而且，醒玉是一个十分重要的步骤，我必须在旁边见证它。”
　　工说道：“我十分赞赏蓼的这种迎难而上的精神。我赞同蓼的主张。”
　　榕说道：“那么，好，我们还是五个人一起去攀登本日神山，在山上进行我们的醒玉活动。后天就是夏至，我们明天出发。天气预报说近日天气晴朗，正好适合我们的行动。工、兰，你们俩去采购五套野营装备，以及需要的用具。我们明天就登山，寻找适合醒玉的地点。对了，兰，记得给蓼准备一些高原反应的应急药物。”
　　工和兰说道：“好的，榕。”
　　榕说道：“衡，你陪着蓼了解一下应对高原反应的知识。我去给我们的登山之旅联系向导。”
　　衡说道：“好的。”
　　就这样，按照榕的安排，登山所要用到的工具和野营装备，以及向导都齐了。而衡也和蓼一起熟悉了应对高原反应的知识。
　　第二天一大早，榕一行五人就离开酒店，带着行李，坐上了向导帮忙联系的车辆，直接朝着本日神山脚下驶去。
　　本日神山位于雅鲁藏布江的北侧。因为海拔高度不同，本日神山的山顶上终年覆盖着皑皑的白雪，山腰上则森林密布，山脚下绿茵葱翠，可谓一山披众景。
　　坐在车上，榕他们几个可以从远处望见本日神山顶上的雪峰。榕他们希望向导能够多介绍一点关于本日神山的话题。可是，那位向导似乎并不愿意做过多的介绍。这引起兰的小声抱怨。
　　榕只得小声说道：“或许，本地的藏民对我们这些外来的游客还是有点敬而远之的意思，不愿意我们打扰到他们宁静的精神家园。”
　　这里的夏季并不炎热，再加上之前这里的山脚下刚好下了一场雨，凉风习习，空气清新。
　　车子已经到达了山脚下。接下来的路程就得靠榕他们的双脚了。五青年此时已是一身登山装，背着又大又重的背囊，里面装着野营装备。说起来，榕是好不容易才找到一个愿意带领他们的向导。因为榕一行的要求有些古怪，要向导带他们上山，寻找合适的宿营地点，却不让向导留下来，而是要自行在山上过夜。这样的要求引起了大多数向导的不信任。就连榕好不容易找到的这个向导，也不愿意为榕他们五个提供驮运野营帐篷的牲畜。因此，榕他们五个只能自己背着各自的背囊。
　　在向导的带领下，五青年沿着山间的道路向着本日神山上爬去。起初，路上可以看到杜鹃花掩映在树林里的身影。随着海拔的升高，山上的植被种类变得单调起来。
　　榕和工热情地赞美盛行于这一带的本教文化，反复地跟向导聊着天，希望了解更多的关于本日神山的信息。终于，向导似乎被榕和工的虔诚打动了，开始向他们介绍起神山的故事。
　　向导所提到的故事中，有一个是关于雪人的。据附近的村民传说，很多很多年前的一个冬季，有牧民上山寻找一群走失的牲畜。那个牧民一直穿过茂密的森林，趁着明亮的月色，来到遍布冰雪的地方，目睹了两个白色的雪人正在生吃家羊。那两个雪人比人要高大许多许多，浑身长满长长的带着一点褐色的白毛。他们一个站在雪地里，一个坐在雪地里，一起将手里的活羊撕扯成两半，简单地剥去毛皮，就开始撕咬羊肉并吞下。忽然，那个村民被一个雪人无意间发现了。看到那个雪人的琥珀色亮眸在夜色中闪闪发亮，那个村民以为自己已经难逃一死了。可是，幸运的是，就在那个雪人起身的一瞬间，山上发生了雪崩。那两个雪人为了躲避雪崩逃走了。而那个村民赶紧躲进远处的森林里，也幸运地躲过了一场灾难。从那以后，附近的村子里就有了关于雪人的一些流言。当然，向导强调，并没有几个人真正相信这种传言。
　　向导还提到了另一个故事，那是关于“天梯”的。在本日神山的山腰处有一棵巨大的空心树。由于这棵树经常被雾气缭绕，仿佛高耸入云，在传说中被当作宇宙通天树。人们把它称为“天梯”，并在树上挂上了各色经幡和祭品。天梯是当地的百姓举行树葬的地方。当地百姓习惯把早夭的孩童装到箱子里，葬在这颗树的树杈之间。他们相信这样可以让孩子的灵魂升天。
　　天梯的故事引起了兰和蓼很大的兴趣。在她们俩的要求下，探险队不得不要求向导带领大家前往天梯参观。
　　经过一番跋涉，大家终于来到了天梯所在的地方。由于不久前刚刚下了场雨，地上湿气蒸腾，这棵通天树正好被雾气缭绕着。对于游人来说这也是难得一见的景观。
　　看着树枝上挂满的经幡和祭品，以及那些树葬的箱子，蓼怀着忧伤的心情在自己的平板电脑里写下了一首诗作：“《天使离去的树杈》——
　　在昆初最高的高原上，
　　在神山旁边的村庄里，
　　一位小天使沉沉睡去，
　　他的身体被放上天梯，
　　他的灵魂将暂栖香枝，
　　恋够尘世再飞升天际。
　　一位来自海边的游客，
　　有意爬到天梯下观礼，
　　她看那些飘扬的经幡，
　　好似随风回荡的思寄，
　　这些天使离去的树杈，
　　便是世人永远的记忆。”
　　兰在一旁看着蓼写完了这首诗作，心中也隐隐有悲戚之意。
　　参观完本日神山山腰的宇宙通天树，榕和探险队一起跟随向导继续向更高的地方攀登。在榕的计划里，雪线一带才是探险队的目的地。因为那是他们所能到达的安全的又有最强烈的阳光并且有水的地方。这几个因素对醒玉工作都很重要。