第5卷神亦·层城/第二十一章层城探险队

　　第二十一章/层城探险队
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　　隐少微笑着说道：“不，这里的‘天崖’是一个专用名称，随后我会向你们解释。它与你们的未来息息相关。你们累吗？需不需要休息一下？”
　　蓼说道：“我们刚刚欣赏了这么多优美的诗作，心情愉悦，正是精神高涨的时候，一点都不累。”
　　榕他们几个也表示不累。
　　于是，隐少正色说道：“那么，让我们开始今天的正式话题吧。你们知道天命吗？”
　　榕他们五个人你看看我，我看看你，不知道隐少为何有此一问。
　　最后，工回答道：“听说过一些。不过，这个词已经过时了。”
　　隐少说道：“过时了？不。你还不够了解它。那么，你们谁先来说说你们对天命的理解？”
　　兰说道：“天命一词，语出《尚书·盘庚上》的‘先王有服，恪谨天命’一语，意思是天道的意志，延伸开来就是说‘天道主宰众生命运’。屈原的《天问》中也有‘天命反侧，何罚何佑’的设问。”
　　隐少微笑着问道：“还有吗？”
　　工说道：“我不同意这种观点。我认为天命只不过指的是自然的规律和法则。《荀子·天论》中就有一种说法，‘从天而颂之，孰与制天命而用之’。这里的天命就是自然规律的意思。我相信，这才是天命最正确的意思。”
　　隐少继续微笑着问道：“还有吗？”
　　衡也说道：“我听说，中国古代的最高统治者宣称君权神授，而天命的意思就是指最高统治者受天之所命来统治人间。最出名的例子就是历史上楚庄王问鼎时，周王室的回答，‘周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也’。”
　　隐少继续微笑着问道：“还有吗？”
　　蓼说道：“我听我的舅舅说过，天命与龙一样，是某种玄而高妙的东西，超乎存在而又贯乎存在，就像星辰一样悬于我们头顶的夜空将微弱而美丽的光辉渗入我们的眼中，是我们的生命最终极的向往。”
　　隐少微笑着赞赏道：“嗯，这是一种很有意思的说法。榕，你认为天命是什么呢？”
　　榕说道：“我觉得天命就是‘性’。《礼记·中庸》上说‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教’。郑玄对此注解道，‘天命，谓天所命生人者也，是谓性命’。”
　　隐少说道：“正是！各位，‘天命之谓性’，万物皆有其性，所以说，天命无处不在。它在水滴石穿的每一分微渺里，在长虹映日的每一缕七彩里，在稻禾叶朝阳光的生长里，在学人追逐理想的执着里，在市场的讨价还价中，在城市的车水灯霓中，在日月星辰的环旋往复中，也在地震火山海啸暴风中。天命流衍在宇宙间的一切美好与不美好中，达微而至大，成万物之性命，与宇宙同在，即宇宙之性命。简而言之，天命既是微茫的个体性命之根源，也是至大的宇宙性命之本身，也就是宇宙的大生命。”
　　榕仿佛听到了一种十分高妙的思想，怔怔地说道：“宇宙的大生命？”
　　隐少露出一个神秘的微笑，接着说道：“是的，宇宙也有着自己的生命。然而，天命亦非永恒，它也有劫数。天命的劫数就是宇宙的劫数，也是宇宙间一切事物共同的劫数。而这就是我召集你们的缘由，也是你们的性命，你们的使命。”
　　工似乎对劫数和使命很感兴趣，说道：“劫数？使命？”
　　隐少略微有点激动地说道：“不错！荒劫将至，天命将枯，宇宙面临终结的危险。只有十大神器齐聚，才能拯救这场劫难。而你们就是被命运选中的拯救者。欢迎来到你们的使途，五星卫士！”
　　兰问道：“什么是荒劫？”
　　隐少回答道：“荒劫就是这场即将到来的终结宇宙的劫难的称呼。传说，荒劫每降临一次就会终结一宙并开启另一宙，而在这个过程中宇宙间没有任何事物能够逃脱毁灭的命运。”
　　工问道：“那么十大神器又是什么？”
　　隐少回答道：“十大神器是能够联合起来抵御荒劫降临的十件神器。”
　　榕问道：“你能说得具体一点吗？”
　　隐少回答道：“在我们火族的传说中提到了，诞生于第二宙的十大神器蕴含着缔造宇宙的十龙之力。流传到我们人类的传说中后，它们分别被叫做东皇钟、崆峒印、昊天塔、盘古斧、轩辕剑、伏羲琴、女娲石、炼妖壶、神农鼎、昆仑镜。
　　太一之瞬，绵延万古，有器仪之，名东皇钟。东皇钟是驱动宇内万化的宙力心跳，藏于不受时空影响之际。正二十面体的钟芯悬浮于钟体内部。其上有二十面时轮演示着宇宙的二十阶时间之流，范围着宇宙的终始。
　　崆崆之微，峒峒之宏，无象之相，名崆峒印。崆峒印介于有形与无形之间，是永恒不变的量宇之尺，也是跨越无际的空间之隧。它的一个半现实的形态是鸿门。
　　昊昊恒辰，兆能遍天，储系节节，名昊天塔。昊天塔是宇宙的源能晶池，形如新剥之笋塔，节节莹润，是宇宙间的熵之源头，有储能和释能模式，既是一分一毫将宇宙逼入命运尽头的魔矛，又是守护因果秩序的辰海神盾。
　　判分混沌，联衡大宇，塑形万在，名盘古斧。盘古斧是建筑物质的暗子始则，是玻色子的前世，随着宇宙的成长坍解到了无尽的微深，不可复原，却又无处不在，能在宇宙的终极末日热寂降临之时从绝对的黑暗中凝现，劈开妖宇之脐，开启炼妖壶准备了几乎一宙的最宏伟轮回。
　　牵星荡海，荧耀长宙，光华众有，名轩辕剑。轩辕剑是承载真理巡值浩瀚的车驾，是宇宙间诸物种中最正义的灵魂们的光态享船，形如一把斩断善恶的巨大光剑，又被称为众神法庭。
　　传音承秘，启慧迪语，滋缘起法，名伏羲琴。伏羲琴是曲成大千世界的符令，是诸智慧的史传，是文明的使者，能够自奏恢宏。
　　涵灵养魂，照明破限，凝识重生，名女娲石。女娲石是自由意志的道标，能弥合宇宙之肤伤，接通灵域，让精神重生世间。
　　引终接始，积骤成环，万劫固性，名炼妖壶。炼妖壶是未来的备案，萃储负熵的轮回守护，一艘经常漂荡在某些最黑暗寒冷的宇宙角落里暗藏乾坤的星际旅行器。
　　因气抟形，受意结体，耕耘巨细，名神农鼎。神农鼎是孕育生命之种的奇迹实验器，是进化的考官，是一部万能药典，更是一个极其完备的源祖基因库，甚至左右着宇宙中绝大多数生命的基因变异速度和方向。
　　虚时幻空，梭已现未，抉择命宫，名昆仑镜。昆仑镜能以梦力凝成观者的体魄穿梭时空。其实，梦之龙正是通过梦境制造了昆仑镜，而昆仑镜也是靠吸收和制造梦境成长的。”
　　衡问道：“那么，五星卫士又是什么？”
　　隐少回答道：“那指的就是你们五位，五件指引宝物的持有人。”
　　蓼问道：“你所说的这些跟揭开我们所持有的宝物背后的秘密有什么关系？”
　　隐少回答道：“你们所持有的五件宝物正是帮助你们寻找到十大神器，并成为五星卫士的指引物。这就是你们的使命，也是这个世界的希望之所在。为此，你们必须找到合适的方法进入星辰大海。”
　　兰说道：“这听上去像是个不小的挑战。”
　　工说道：“我喜欢这种令人热血沸腾的史诗般的挑战。榕，你说呢？”
　　工看向旁边的榕，询问着，急切地想得到他的声援。
　　榕也不甘示弱地说道：“当然，这是每一个热血青年梦寐以求的事情。”
　　榕和工的表态让衡和蓼也不好退缩，更何况之前他们五位都向隐少表示做好了接受一切可能发生的残酷的准备。
　　蓼问道：“那么我们怎么寻找十大神器呢？”
　　隐少回答道：“这个我并不知道。你们可以向你们的五件宝物身上寻找线索。不过，我知道一件事情，那就是你们的此行很有可能发现另一件失落已久的宝器。”
　　榕问道：“什么宝器？”
　　隐少回答道：“九鼎。”
　　工惊讶道：“九鼎！”
　　衡、兰、蓼也是十分惊讶地看着隐少。
　　隐少很沉静地说道：“我最近从火族的传说中得知，大禹所铸就的九鼎在夏商换代之际，被带到了大荒海的深处。一种传说中说带走九鼎的是九头玄鸟，也有一种传说中说带走九鼎的是一种名叫想犸的天外来客。”
　　衡惊讶地问道：“等等，九鼎在夏商换代之际就被带走了，那么之后的九鼎岂不都是赝品？”
　　隐少回答道：“没错。还是让我给你们讲讲九鼎的来龙去脉吧。
　　据传说，在荒古之前，遥远的宇宙中发生了一场足以影响一切事物的命运的十罚之战。在这场战斗中，抵抗方十氏最倚仗的邪器亿兆融魂在一次对决中被斩碎了，一些魔质碎片随即散落到了其它的宇宙空间。后来，想犸受命追踪亿兆融魂的碎片。那个时候，我们所居住的大地还被叫做昆初。想犸来到昆初后，发现被追踪的那块碎片已经因为撞击而析华，融入了山川矿蕴之中。
　　于是，想犸想方设法促成了大禹收集四方金铜铸造九鼎，禁锢魔质。
　　商代夏后，一部分想犸带着传说中的神农鼎和九鼎准备返回，向犸王骊齿复命，却遭到羽光卫的反对。想犸打开涉影之沁想摆脱羽光卫的纠缠。羽光卫冒险使用尚未完全掌握的崆峒印，想要阻止想犸，却发生了意外。九鼎被送到了一个被称为维度监牢的地方。
　　在商末帝辛失国时，剩下的想犸将端平剑、等分尺、明蝶笛，与晶鸿留下的牵荒帆、双鱼玉琮一起留下，分别传给被选中的守护家族。其中有熊氏被挑选出来继承双鱼玉琮。
　　所以说，你们所持有的五件宝物就是寻找九鼎和十大神器的指引。拯救世界的希望就寄托在你们身上了。”
　　工又问道：“那么，十氏和羽光卫又是什么呢？”
　　隐少回答道：“羽光卫和想犸一样，是一种天外来客。至于十氏，我也不是很了解。不过，我猜测，十氏可能是某种邪恶的力量源头。”
　　兰说道：“昆初，我喜欢这个名字。真没想到我们的祖先还曾经给我们所居住的大地取过这么好听的名字。”
　　蓼说道：“对了，隐少，我们现在回过头来说说‘天崖’的问题吧。”
　　隐少面带忧色地说道：“‘天崖’，又叫‘天之崖’，是你们此次拯救行动的终点站，一处能够湮灭一切可范畴的存在的物质断崖。与之相对的还有一处名叫‘海之角’的地方。在那里存在着未知的玄水，一种在宇宙间传播龙语的神秘事物。然而，我对它们的了解仅此而已。它们的具体位置需要你们自己去探索。”
　　工问道：“我们这次行动要持续多久？”
　　隐少说道：“关于这一点，我实在是无法回答。谁也不知道你们需要多久才能揭开五件宝物背后的秘密，更不知道你们需要多久才能集齐十大神器。我唯一预感到的就是，荒劫已经不远了，留给这个世界的时间，留给你们的时间，已经不多了。”
　　榕问道：“难道说，这个宇宙的命运就降临在我们五个人头上了吗？”
　　隐少说道：“我不知道。不过，我相信，一定不是这样的。我们的宇宙中一定还存在着其他的力量也已经预见到了荒劫将至的征兆，也在试图挽救我们的宇宙。比如我刚才提到的天外来客们就有可能是。你们要想方设法进入大荒海，寻找到那些与你们有着相同目的的力量，联合他们，共同拯救我们所在的宇宙。”
　　衡问道：“那我们怎么想方设法进入大荒海呢？目前，人类的宇航技术还没办法将人送出太阳系呀。”
　　隐少说道：“在我们火族的传说中，天外来客想犸曾经带来了一艘十分先进的宇航器，名叫寂茧。如今它还隐藏在昆初的某个地方。只要你们找到寂茧，就能操纵它进入浩瀚无际的宇宙深处。我相信，冥冥之中一定会有一些力量帮助你们集齐十大神器，帮助你们完成所肩负的使命。古人说过，‘天地故生人’。我们人类诞生在这个世界上，繁衍生息至今，取得了如此辉煌的文明成就，一定是有原因的。或许，那就是亚里士多德所说的目的因。人类的存在与发展就是宇宙的目的因之一。而反过来，人类存在的目的因就是推动自身和宇宙的发展。其中，拯救将要终结宇宙的荒劫自然也就是这个目的因的一部分。这就是中国文化中的儒家经典《礼记·中庸》中所说的参赞天地之化育的意思，是人生在世的终极价值之所在。所以说，你们应该为自己有幸肩负这份重任而感到荣耀。”
　　榕他们五个人听了隐少的这一番话，一个个都感觉自己正在走向生命中意义最充实的阶段。
　　隐少说道：“朋友们，我能看出你们的渴望。我保证，此行会让你们的热血洒满九天之上，而且没有马革裹尸，也没有鲜花葬礼，甚至没有葬身之所，但你们会被铭记，在冥冥之中被这个世界铭记，以某种方式，某种近乎永恒的方式！”
　　隐少的这段话彻底点燃了榕、工、兰、衡、蓼的激情。
　　五位青年纷纷说道：“我们愿意迎接这个最富有挑战性的命运！”
　　蓼问道：“那么，我们该如何找到寂茧呢？能够提供给我们一点建议吗？”
　　隐少说道：“对于寂茧，我同样所知甚少。正如我之前所说的，你们应该向你们所持有的五件宝物身上寻找指引。不过，我倒是听说过一个传说，或许对你们能有一点提示意义。说的是，寂茧就在层城影的旁边。你们只需要找到层城影，就能找到寂茧。而层城影应该就在这个国度的某处。”
　　衡说道：“那么，我们就组成一支探险队，去寻找这个层城影。”
　　工说道：“对！我们的探险队的名字不如就叫做‘层城探险队’。”
　　兰说道：“层城探险队，这个名字好。我看就叫这个名字。”
　　榕、衡、蓼也表示了赞同。
　　隐少微笑着说道：“恭喜你们，五星卫士们，你们的层城探险队从现在起就正式成立了。你们要守护好自己的宝物，寻找出它们背后的秘密，驾驶寂茧进入大荒海，团结你们所遇到的一切有帮助的力量，集齐十大神器，阻止荒劫，拯救我们的宇宙。榕，你就是这支队伍的队长了。”
　　榕不解地问道：“为什么是我？”
　　隐少说道：“因为你的问祭琮曾经是楚国的传国玉琮，是追索九鼎时最重要的信物。更因为，在你的身上潜藏着领队的气质。”
　　其他四位少年一齐看向榕，默认了他成为探险队的队长。
　　隐少起身，从旁边的岩石上抱起眯着眼睛晒太阳的梵，说道：“好了。少年们，你们该上路了。我也该去我要去的地方了。祝你们旅途顺利。你们看，夕阳照耀下的紫峰多么美丽呀！我和你们之中的某些人很可能还会再见面。只不过，到时候我们可能都已经面目全非了。记得我们再见时的暗号——‘恋忆楼璃贴夕照’。榕，这个是我送给你们的礼物。等你们集齐了十大神器时再打开它。”