第 170 章 第 170 章
不出墨珣所料,宣和帝在太和殿之中只呆了一个时辰便起身离开了,余下一众执事官在殿内监考。宣和帝起身时并没有闹出多大的动静,但墨珣本身警醒,自是有所察觉。
这些站在殿内的官员都是临时挑选出来,最后名单由礼部呈交给宣和帝定夺委任：提调官应是礼部尚书与侍郎；监察官则由御史台出人,也不知是不是因为今年有墨珣参与考试的缘故，越国公并未到场。受卷官、弥封官、掌卷官均由翰林院官员担任；而巡绰官,看走姿与身形应当是禁卫军官无疑了①。
墨珣在进入太和殿时便飞快地扫视了一圈殿内,对于殿内诸多官员做到了一个心中有数。经过了三年前的认亲宴和围猎，他对于朝中一些官员还是能认得出来的。
等到宣和帝首肯,站在殿内的官员便开始向考生发放试卷了。
墨珣座位考前,自然比别人更早拿到考题。这试卷一到手，墨珣便低头细细地读完了题目,只是禁不住眉尾一挑——此次殿试策论共有两道,一为“论为君之道”,二为“太子与诸王定分”。
“论为君之道”还好说，一向是歌功颂德居多,甚至可以把宣和帝夸个天上有地下无。至于那个“太子和诸王”就……比较难办了。现在储君未立,宣和帝在此时出这么个题,也不知究竟意欲何为了。
其实这第一题的题干很长：“夫三代以上,君民臣良,天下雍熙,世登上理……②”只是让墨珣给简化成了“论为君之道”罢了。前头的长篇大论亦不过就是为了引发关于“帝王之道”的讨论而已。
据闻殿试上的策论题均由皇上亲自出题,实则不然,大都是由大学士拟定，而后呈给皇上挑选。不过看今次的题目，墨珣也拿不准到底是谁定的了。然而既然发下来了，那就必定是得了宣和帝的首肯。
像这种看似很“大”的题，一时间很容易让人摸不着头脑、无从下笔。其实不见得：问问题的人假定是宣和帝，那么他自然就是想让贡士们针对自己来答，而不是一味举例，只说一些古时候的皇帝如何。
墨珣仔细思考了一阵，而后才提笔在草稿纸上将自己的思路写下来。
按墨珣进京之后对宣和帝的了解来看，宣和帝应该是想要扩充版图的。但现下百姓正安居乐业，就算边关时不时有蛮夷捣乱，却也并未伤及根本，贸然发动战争实非良策。就算宣和帝直接开口说要打，必定也会收到诸多阻挠。
战争前的准备工作有很多，哪怕墨珣心知宣和帝想从这届士子中看到有支持他的言论，却也只敢写上小小的篇幅。
君，乃天下之主。
宣和帝并不是开创这个王朝的人，顶多只能算作一个守业者，然而看宣和帝的行为做派，明显就是不甘于守成的人了。
殿试阅卷上的“暗箱操作”不少，《万历野获编》中有提到过“若状元卷，则必出揆地所读，方得居首。”说的就是，状元的卷子一定是要经过殿阁查阅过后的。换句话说，最终能够被呈现在宣和帝面前的试卷，只会是经由殿阁大学士挑选出来的。
虽然殿试前三甲是由皇帝定夺，但是如果殿阁大学士认为你的卷子没有资格、且没必要送到皇上面前，那你就是写得再好也没用了。毕竟传胪大典就是在殿试之后的第三天，而宣和帝在传胪大典的前一天就需要定下一甲的前三名，他哪来的没那个闲工夫一份一份试卷去看？
殿试自然与前面那些科举考试不同，乡试会试没过还能重新再考，而这殿试就等同于被“定了生死”。之后除了再参加庶吉士的考核之外，也没有别的机会了。庶吉士考核比起殿试还挑人，样貌、年龄、身高、体重这种外在的客观因素都是既定的。有些举人考到老了才好不容易能参加殿试，但又因为年纪太大往往没有机会再被留在翰林院。
墨珣仔细琢磨了一下，他从未听越国公提到过朝廷里有人是主战的，所以对于宣和帝的想法，他还真是不能过多着墨。万一他在对外扩张上大行笔墨，那极有可能连殿阁大学士这关都过不去。
传胪大典与殿试时间相近，但考生却有三百余名。意思就是，这三百多份的试卷要求阅卷官在一天之内看完。工作量太大，阅卷官统共就那么十来名，没有时间和精力去做这些。于是，受卷官通常会把会试前十名的试卷优先挑选出来呈给殿阁，而殿阁则是直接参考会试的成绩排名，将卷子加以划分等级。
殿试一甲有三名，也就是民间所说的状元、榜眼和探花。“一甲”一般会直接从会试的前十名士子之中产出，而除却这三名一甲之外，余下的七名便是二甲了。
而殿阁在挑出了前十名的卷子之后，剩下考生的排名对他们而言也就没那么重要了。毕竟只有一甲会被留在京里，余下的要么参加庶吉士考核进入翰林院实习，要么就被安排到地方当官。再加上，殿试没有“落榜”一说，只要能够参加殿试，那便于进士等同。是以，除了会试前十名之外，其他的很多举人只要通过了会试之后便开始放松下来了。
大多数时候，殿阁挑出的前十名甚至都没有逐一经过皇帝的批阅：殿阁所递上去的卷子会被摆在御案之上，被摆御案最上头的，自然就是殿阁大学士们定下可被判定为一甲的卷子，而内监也是将试卷按照殿阁呈上来的顺序转交由读卷官朗读。待读卷官朗诵完毕，皇帝若是一时兴起，也会逐个翻阅。待到殿阁认定的“一甲”三名的卷子朗读完毕，如果皇上兴致不退，那自可继续读。如果皇上不欲再听，那么适才读过的这第一、二、三名便已是板上钉钉了。
卷子朗读完毕之后，读卷的官员会再次把试卷交还给皇帝身边的内监，并由内监放回到御案之上。此时一应殿阁与官员只需要静待皇上钦点出一甲的前三名了。
至于剩下的那三百多张试卷，则根本没有机会出现在宣和帝面前。余下的试卷由其他的阅卷官、评卷官进行评判、分类。数名阅卷官同时阅卷，在卷子上标记图样、戳记，按照记号的多寡给定名次。等到所有的试卷都被评判完毕，阅卷官便会把试卷转交到殿阁，再由殿阁判定二甲、三甲。
殿阁拿到了阅卷官的试卷，基本不会再去翻阅，只会根据阅卷官的评判去定下二甲、三甲。毕竟时间紧急，所有的工作都需要在一天之内完成。名次定下了之后，殿阁还需要在当天将黄榜填完了，再转呈给礼部……
礼部的官员拿到了黄榜之后会差人将传胪大典所需要的进士服装预先送到每个进士的手中，因此参加此次殿试的贡士们在传胪大典之前便会得知自己的名次。不过只要黄榜还没有张贴出来，一切皆有变数。所以请宴一类，一般都是在传胪大典过后进行的。
殿试阅卷虽囫囵吞枣，但毕竟有所根据：因为“贡士名录”经历了长达半个月的阅卷，由阅卷官仔细阅读，仔细筛选出来的。而这些贡士，能够从数千、数万名考生中脱颖而出，也证明了他们才学非凡。所以，殿阁才会直接在会试的基础上加以排名。
殿试答题需要考虑的因素也很多，否则墨珣也不会在进殿的时候就先看殿内负责此次殿试的官员究竟是何许人也了。看见了考官，再凭借着越国公与伦沄岳对自己说的一些朝堂上的事，很容易就能联想到他们各自的政见。只要在此基础上，提出自己的见解和观点自是有备无患。
墨珣决定先从大体上写起，最后再少少地提上一句“对外扩张”的话。他从皇帝自身的品质着手，再提到选贤任能与教化百姓一说，由大及细扩展开来。
“人主之道，静退以为宝。不自操事而知拙与巧，不自计虑而知福与咎。③”没有哪个皇帝会事事亲力亲为，哪怕最后会得到一个兢兢业业的名声，要做到事无遗漏又谈何容易？所以才要有臣子来辅助。群臣各抒己见、各司其职，而皇帝只需要根据朝臣所言加以判断，Μ.5八16０.cǒm
“群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。”做皇帝需做到公正、赏罚分明，不能因为亲疏远近就厚此薄彼。
紧接着，墨珣又提到了政体，提到了王朝的政权组织形式。
君臣君臣，本来就是相互呼应的，只说“为君之道”而不提“尚贤使能”未免太过偏颇。像宣和帝这样，没有到过地方上的皇帝，臣子们便是他的耳目。而他所颁布的政令亦需要臣子们去推动和施行。百姓会夸皇帝贤德，有很大程度上是因为臣子做得好。若是皇帝说赈灾，但臣子却贪污舞弊，那又怎么会有百姓的安居乐业呢？
为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。④庶人安政，然后君子安位。君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟⑤。
在税收方面，墨珣提到“王者之法：等赋、政事，财万物，所以养万民也⑥”。要从客观实际出发，根据各地方上的实际情况拟定征税的额度。不能以偏概全，一概而论。
至于宣和帝想要扩张版图……墨珣又以荀子言论为例，提出“天下无王，霸主则常胜矣”这一观点。
等第一题写完，墨珣才得以抬起头稍稍晃动了一下略微僵直的脖颈。章节错误,点此报送(免注册),报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待
这些站在殿内的官员都是临时挑选出来,最后名单由礼部呈交给宣和帝定夺委任：提调官应是礼部尚书与侍郎；监察官则由御史台出人,也不知是不是因为今年有墨珣参与考试的缘故，越国公并未到场。受卷官、弥封官、掌卷官均由翰林院官员担任；而巡绰官,看走姿与身形应当是禁卫军官无疑了①。
墨珣在进入太和殿时便飞快地扫视了一圈殿内,对于殿内诸多官员做到了一个心中有数。经过了三年前的认亲宴和围猎，他对于朝中一些官员还是能认得出来的。
等到宣和帝首肯,站在殿内的官员便开始向考生发放试卷了。
墨珣座位考前,自然比别人更早拿到考题。这试卷一到手，墨珣便低头细细地读完了题目,只是禁不住眉尾一挑——此次殿试策论共有两道,一为“论为君之道”,二为“太子与诸王定分”。
“论为君之道”还好说，一向是歌功颂德居多,甚至可以把宣和帝夸个天上有地下无。至于那个“太子和诸王”就……比较难办了。现在储君未立,宣和帝在此时出这么个题,也不知究竟意欲何为了。
其实这第一题的题干很长：“夫三代以上,君民臣良,天下雍熙,世登上理……②”只是让墨珣给简化成了“论为君之道”罢了。前头的长篇大论亦不过就是为了引发关于“帝王之道”的讨论而已。
据闻殿试上的策论题均由皇上亲自出题,实则不然,大都是由大学士拟定，而后呈给皇上挑选。不过看今次的题目，墨珣也拿不准到底是谁定的了。然而既然发下来了，那就必定是得了宣和帝的首肯。
像这种看似很“大”的题，一时间很容易让人摸不着头脑、无从下笔。其实不见得：问问题的人假定是宣和帝，那么他自然就是想让贡士们针对自己来答，而不是一味举例，只说一些古时候的皇帝如何。
墨珣仔细思考了一阵，而后才提笔在草稿纸上将自己的思路写下来。
按墨珣进京之后对宣和帝的了解来看，宣和帝应该是想要扩充版图的。但现下百姓正安居乐业，就算边关时不时有蛮夷捣乱，却也并未伤及根本，贸然发动战争实非良策。就算宣和帝直接开口说要打，必定也会收到诸多阻挠。
战争前的准备工作有很多，哪怕墨珣心知宣和帝想从这届士子中看到有支持他的言论，却也只敢写上小小的篇幅。
君，乃天下之主。
宣和帝并不是开创这个王朝的人，顶多只能算作一个守业者，然而看宣和帝的行为做派，明显就是不甘于守成的人了。
殿试阅卷上的“暗箱操作”不少，《万历野获编》中有提到过“若状元卷，则必出揆地所读，方得居首。”说的就是，状元的卷子一定是要经过殿阁查阅过后的。换句话说，最终能够被呈现在宣和帝面前的试卷，只会是经由殿阁大学士挑选出来的。
虽然殿试前三甲是由皇帝定夺，但是如果殿阁大学士认为你的卷子没有资格、且没必要送到皇上面前，那你就是写得再好也没用了。毕竟传胪大典就是在殿试之后的第三天，而宣和帝在传胪大典的前一天就需要定下一甲的前三名，他哪来的没那个闲工夫一份一份试卷去看？
殿试自然与前面那些科举考试不同，乡试会试没过还能重新再考，而这殿试就等同于被“定了生死”。之后除了再参加庶吉士的考核之外，也没有别的机会了。庶吉士考核比起殿试还挑人，样貌、年龄、身高、体重这种外在的客观因素都是既定的。有些举人考到老了才好不容易能参加殿试，但又因为年纪太大往往没有机会再被留在翰林院。
墨珣仔细琢磨了一下，他从未听越国公提到过朝廷里有人是主战的，所以对于宣和帝的想法，他还真是不能过多着墨。万一他在对外扩张上大行笔墨，那极有可能连殿阁大学士这关都过不去。
传胪大典与殿试时间相近，但考生却有三百余名。意思就是，这三百多份的试卷要求阅卷官在一天之内看完。工作量太大，阅卷官统共就那么十来名，没有时间和精力去做这些。于是，受卷官通常会把会试前十名的试卷优先挑选出来呈给殿阁，而殿阁则是直接参考会试的成绩排名，将卷子加以划分等级。
殿试一甲有三名，也就是民间所说的状元、榜眼和探花。“一甲”一般会直接从会试的前十名士子之中产出，而除却这三名一甲之外，余下的七名便是二甲了。
而殿阁在挑出了前十名的卷子之后，剩下考生的排名对他们而言也就没那么重要了。毕竟只有一甲会被留在京里，余下的要么参加庶吉士考核进入翰林院实习，要么就被安排到地方当官。再加上，殿试没有“落榜”一说，只要能够参加殿试，那便于进士等同。是以，除了会试前十名之外，其他的很多举人只要通过了会试之后便开始放松下来了。
大多数时候，殿阁挑出的前十名甚至都没有逐一经过皇帝的批阅：殿阁所递上去的卷子会被摆在御案之上，被摆御案最上头的，自然就是殿阁大学士们定下可被判定为一甲的卷子，而内监也是将试卷按照殿阁呈上来的顺序转交由读卷官朗读。待读卷官朗诵完毕，皇帝若是一时兴起，也会逐个翻阅。待到殿阁认定的“一甲”三名的卷子朗读完毕，如果皇上兴致不退，那自可继续读。如果皇上不欲再听，那么适才读过的这第一、二、三名便已是板上钉钉了。
卷子朗读完毕之后，读卷的官员会再次把试卷交还给皇帝身边的内监，并由内监放回到御案之上。此时一应殿阁与官员只需要静待皇上钦点出一甲的前三名了。
至于剩下的那三百多张试卷，则根本没有机会出现在宣和帝面前。余下的试卷由其他的阅卷官、评卷官进行评判、分类。数名阅卷官同时阅卷，在卷子上标记图样、戳记，按照记号的多寡给定名次。等到所有的试卷都被评判完毕，阅卷官便会把试卷转交到殿阁，再由殿阁判定二甲、三甲。
殿阁拿到了阅卷官的试卷，基本不会再去翻阅，只会根据阅卷官的评判去定下二甲、三甲。毕竟时间紧急，所有的工作都需要在一天之内完成。名次定下了之后，殿阁还需要在当天将黄榜填完了，再转呈给礼部……
礼部的官员拿到了黄榜之后会差人将传胪大典所需要的进士服装预先送到每个进士的手中，因此参加此次殿试的贡士们在传胪大典之前便会得知自己的名次。不过只要黄榜还没有张贴出来，一切皆有变数。所以请宴一类，一般都是在传胪大典过后进行的。
殿试阅卷虽囫囵吞枣，但毕竟有所根据：因为“贡士名录”经历了长达半个月的阅卷，由阅卷官仔细阅读，仔细筛选出来的。而这些贡士，能够从数千、数万名考生中脱颖而出，也证明了他们才学非凡。所以，殿阁才会直接在会试的基础上加以排名。
殿试答题需要考虑的因素也很多，否则墨珣也不会在进殿的时候就先看殿内负责此次殿试的官员究竟是何许人也了。看见了考官，再凭借着越国公与伦沄岳对自己说的一些朝堂上的事，很容易就能联想到他们各自的政见。只要在此基础上，提出自己的见解和观点自是有备无患。
墨珣决定先从大体上写起，最后再少少地提上一句“对外扩张”的话。他从皇帝自身的品质着手，再提到选贤任能与教化百姓一说，由大及细扩展开来。
“人主之道，静退以为宝。不自操事而知拙与巧，不自计虑而知福与咎。③”没有哪个皇帝会事事亲力亲为，哪怕最后会得到一个兢兢业业的名声，要做到事无遗漏又谈何容易？所以才要有臣子来辅助。群臣各抒己见、各司其职，而皇帝只需要根据朝臣所言加以判断，Μ.5八16０.cǒm
“群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。”做皇帝需做到公正、赏罚分明，不能因为亲疏远近就厚此薄彼。
紧接着，墨珣又提到了政体，提到了王朝的政权组织形式。
君臣君臣，本来就是相互呼应的，只说“为君之道”而不提“尚贤使能”未免太过偏颇。像宣和帝这样，没有到过地方上的皇帝，臣子们便是他的耳目。而他所颁布的政令亦需要臣子们去推动和施行。百姓会夸皇帝贤德，有很大程度上是因为臣子做得好。若是皇帝说赈灾，但臣子却贪污舞弊，那又怎么会有百姓的安居乐业呢？
为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。④庶人安政，然后君子安位。君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟⑤。
在税收方面，墨珣提到“王者之法：等赋、政事，财万物，所以养万民也⑥”。要从客观实际出发，根据各地方上的实际情况拟定征税的额度。不能以偏概全，一概而论。
至于宣和帝想要扩张版图……墨珣又以荀子言论为例，提出“天下无王，霸主则常胜矣”这一观点。
等第一题写完，墨珣才得以抬起头稍稍晃动了一下略微僵直的脖颈。
三月，初春。
看最新章节内容下载app，最新章节内容已在app，网站已经不更新最新章节内容。南凰洲东部，一隅。
阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。
云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。
好似神灵低吼，在人间回荡。
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大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。
城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。
往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。
曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。
不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。
白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。
浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。
那里，趴着一道身影。
这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。
少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。
可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。
顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。
似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。
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良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。
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