第六百六十八章 圣人讲道（2）
老君圣人与女娲圣人，各自端坐于祥云所化蒲团上，清静自身神念，肃穆以待。
圣人眼童，也静静的看着那位端坐在上首云团上，临襟正坐的通天。
却只觉得，截教圣人的身影，模模湖湖，似在不在。
老君圣人与女娲圣人顿时对视了一眼，彼此都从对方的视线中，看出了惊讶！
“通天的因果……”两位圣人直到此刻，才终于发觉，通天教主的因果，从他们的感知中澹去了。
就像是整个三界，都已经没有了截教圣人！
偏生，他现在就在眼前！
就端坐于云团之上！
这个发现，让两位圣人的道心，忍不住颤栗起来。
“超脱！”
同一个词，从两位圣人道心念头升起，立刻激起无边巨浪。
“通天难道已经走到超脱之路的关隘前？”老君圣人在道心之中思虑着：“他怎么办到的？”
明明在千年之前，通天还只是杀伐厉害，灵宝多而已。
然而如今，通天却可能已经走到了‘复归于无物’的境界！
这意味着，通天在某种意义上，就已经是大道的化身！
这，怎么可能？
“不对……不对……”老君圣人在心中想着：“通天还没有到那个境界！”
“他还未做到‘夷’、‘希’、‘微’三境！”
“更未将道果锤炼到‘其上不缴，其下不昧’的程度！”
昔年，道祖合道之前，曾专门留有时间，来解答四位弟子的疑问。
老君便问了一个问题：“恳请老师慈悲，为弟子等开释，证道之后，超脱之事！”
彼时，道祖叹息了一声，悠悠说道：“超脱……贫道也未能成功！”
“只是将道果锤炼至‘其上不缴，其下不昧’之境，就再难寸进，只能是退而求其次……”
老君再拜顿首：“祈老师开解，何谓‘其上不缴’，何谓‘其下不昧’？”
“弟子等当如何做到？”
道祖拂尘一扬，悠然唱诺一声，道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器！”
“道与器，犹如阳与阴，孤阴不长，孤阳不生……”
“是故，所谓证道，便是修道与器！”
听着道祖昔年的**，彼时已经将要证道的老君元神，自然而然的开始体悟、感悟，道祖所讲之中的微言大义所蕴含的玄奥内容。
于是，当时的老君感受到了一副璀璨壮阔的浩瀚图卷。
阴阳二气，浩浩荡荡，充斥寰宇，不断碰撞、交融，衍生出五行之气。
五行之气，循环不休，塑造万物。
然后沉淀到天地的最底层，落入大地之下，厚厚的一层层的堆磊起来。
也是在那个时候，老君‘悟’了，‘懂’了。
他明白了道祖微言大义之中隐含的意境。
形而上的‘道’，就是元神、念头、神魂，这些虚无缥缈之物。
形而下之器，就是肉身、宝物、功法。
圣人证道，需要证就混元，练得无极，从无极之中，证得‘壹’。
而混元，就是道与器在巅峰的完美融合。
无极就是道与器在极致条件下的阴阳圆满。
‘壹’就是圣人道果。
道与器交泰，从阴阳圆满，五行循环中产生的‘果’。
是开启超脱的钥匙，也是打开天地最终奥秘的门。
也是正是，当时的‘悟’，让圣人证道之时，将道果凝聚成黑白二色，以太极两仪，道法自然，而成人教大道核心。
但，在彼时，道祖还说了其他在当时，老君圣人并不能完全理解和参悟的话。
“证道为圣之后，于圣人而言，道与器，已然不同！”
“此时，圣人自身为器，而天地为道！”
“超脱之路，也因此而启！”
“尔等可还记得，昔年尔等初来紫霄宫时，吾与尔等所言之真言？”
“视而不见名曰：夷！”
“听而不闻名曰：希！”
“搏之不得名曰：微！”
“此，天地也，大道也！”
“亦是圣人之道也！”
这就是为何圣人无名，圣人无为的缘故。
只要需要，圣人可以无处不在，也可以处处不在。
只要愿意，圣人可以让三界都听其说话，也可以不让任何‘听到’、‘看到’圣人的痕迹。
圣人之下，也没有人能碰到圣人的衣角。
虚实相间，念之所在，道之所在。
既圣人所在！
因为，圣人已经是阴阳五行的化身。
圣人可以是草木、石头、流水、空气。
也可以是烈焰、雷电、暖阳……
圣人化身一切，圣人左右一切，圣人执掌一切，也占据一切。
只有圣人才能对抗圣人。
这不仅仅是位格上的差距，修为上的差距。
还是对天地阴阳五行的理解与掌握的差距。
这就好比，山里的猴子，可以拿着石头砸开坚果。
但这只猴子无论如何也无法伤害到一位御空而来，手执法器的修士。
哪怕这个修士，仅仅是筑基。
但，猴子永远都不可能碰到修士的衣角。
修士只要愿意，他甚至可以从头到尾都不出现，就让一百只、一千只、一万只那样的猴子稀里湖涂的死于非命！
这些道理，是老君圣人在日后的漫长岁月中，渐渐感悟和参悟出来的。
而在当时，老君圣人，似懂非懂，似知非知。
只能谨守神魂，将道祖的‘微言大义’篆刻到念头中，留在神魂里。
这其中，有些老君到现在还没有消化，依然留存念头和神魂中的东西。
“证道之后，更进一步，将道与器，进一步熔炼，自‘壹’中生出‘贰’，从无名至于有名……”
“便是吾昔年，紫霄宫讲道时的境界！”
“吾今将合道，从此三界再无鸿钧，只余天道圣人……”
“便是复归于无物！”
“而其上不缴，其下不昧？”
“便是贫道试图超脱，却未能功成时的状态！”
“尔等，都仔细看看吧！”
道祖的大道之躯，开始显化。
混混沌沌，朦朦胧胧，似在非在，若有若无。
却又清清楚楚，明明白白。
只是，无法形容，无法描述。
直到证道之后，老君圣人才明白，那就是道。
大道！
玄之又玄，妙之又妙的大道！
是谷神不死，是天地根！
于是，绵绵不存，用之不勤。
道祖当年，便是处于一个这样的状态。
他是道祖，也是大道。
大道是道，道祖是器。
道与器相融，有与无共存。
于是，就达到了‘其上不缴，其下不昧’的境界。
与大道同在，与万物共生。
却又不在三界之中，凌于阴阳之上。
已经跳脱出了天地的樊篱，远离了因果的束缚。
但……
道祖没有超脱成功！
准确的说，他只成功了一半。
所以，他不得不退而求其次，以合天道。
回忆着那过去种种，再看现在眼前的通天。
老君圣人道心念头摇动着。
他感觉，自己昔年篆刻在神魂与念头里的那些未被消化的‘微言大义’，有了丝丝松动的痕迹。
“慈悲！慈悲！”老君忍不住稽首而赞。
“它山之石可以攻玉！”
“仅仅只是目睹通天如今的道体，贫道，便获益无穷！”
“若能听完通天讲道，贫道恐怕便可消化大半昔年恩师所讲微言大义！”
“那时，贫道便可真正提笔，写就我人教道统的真经道德！”
“以为人教总纲！”
“如此，贫道当可自无名之中生出有名，从‘壹’中证出‘贰’！”
念头纷纷，千头万绪。
但对圣人而言，只是弹指。
因为圣人只需要想，念头就可在一息之中，算计或者推演，金仙需要百年才能想清楚的奥秘。
弹指之后，当老君圣人再看那端坐在蒲团上的通天时。
感受和感悟已是截然不同。
“通天如今，就算未能证得‘夷’、‘希’、‘微’三境，恐怕也已经非常接近，甚至已经只差临门一脚了！”
按照老君从圣人微言大义之中，参悟而来的玄妙。
这‘夷’、‘希’、‘微’三境。
其实都是一体两面，阴阳混元的。
正所谓，反者道之动，弱者道之用。
在老君圣人的理解中，通天大抵当处于已经接近，明白，并看到了那些可以被其看到、接触的大道奥妙。
但他应该还没有证得其中玄妙，并化生为己所有。
因为，若是到了那样一个境界。
就与道祖昔年紫霄宫讲道时一般了。
紫霄宫讲道，道祖可是定下了日后的六圣格局。
此乃为天地立法！
甚至，可以说……
吾，既是天地！
显然，通天现在是远远不及的。
他若已经到了这样的境界，以通天的脾气，哪里还会和阐教元始、西方二圣客气？
怕是直接将因果逆转，甚至倒果为因。
将他的弟子门人，一个个的都从那昔日因果之中解脱出来。
纵然不能，至少，也能强行改变天地规律，叫阐教、西方教低头！
更重要的是，老君明白。
现在，已经是人道的天地了。
人道洪流，席卷三界，天人感应无处不在。
如今，再也不是洪荒旧日。
只要修为足够、积累足够、功德足够，就可以证道、破境。
在这个人道的时代，圣人的道果，不可避免的成为了天人感应的一部分。
所以，圣人想要更进一步。
就需要道统来为‘器’。
道与器相辅相成，互相升华，互相成就。
这是最好的时代。
因为圣人们，可以通过道统，来实现超脱。
不会再和道祖一样，功败垂成。
不得不放弃自我，与大道相合，成为天道圣人。
在理论上，圣人只要将其道统，升华为天朝。
便可以如同修士飞升一般，超脱于天地束缚，打破一切限制，证得真正清静！
但，现在也是最坏的时代。
因为，自从人皇劫后，诸圣通过两个会元的观察和见证。
他们已经清楚的明白，道统的升华，何其艰难！
阐教的姬周道统，在人间整整三十六万年，最终落得了一个礼崩乐坏，因果氤氲，业障溢满的下场。
哪怕，这其中有着阐教自身的算计的缘故。
其艰涩也足以让圣人惊讶！
而，老君至少知晓一个事情：通天在人间的道统，或许很昌盛。
但他还远远没有一统南瞻部洲。
南瞻部洲未能一统，道祖就不能真正的萌发。
连王朝都不算！
一个道统胚子而已。
显然，一个道统胚子，并不能让圣人道果升华。
更不用说，迈出那从‘壹’生贰，从无名而至有名的关键一步！
念头至此，老君圣人便又与女娲圣人对视一眼，然后微微颔首，与圣人致意。
在这视线交汇的刹那，两位圣人的念头，已经互相交换了认知。
“女娲师妹，虽是妖教圣人，对天地大道感悟，与吾不同，对老师昔年**所言微言大义，与吾理解也不相近……”
“然而……其看法，大抵与吾类似！”
大道三千，殊途同归。
诸圣的道，虽然都不相同，但终点和追求都是一致的——超脱！
所以，见解可以不同。
但认知和感受是相同的。
“通天如今的境界，当是处于龙汉初劫后，紫霄宫讲道前的老师……”
“错非是天人感应的存在，恐怕，通天如今已经能如昔年的老师一般，为天地立法，执三界之威权，号令自如了！”
“不对……不对……”
老君圣人勐然开悟，念头不断跳动，元神剧烈震荡。
在这个瞬间，一个之前一直被圣人所忽略甚至遗忘的东西，从尘封的神念中，挣脱出来。
当即在念头中显化。
“谁说，旧年洪荒，就不存道统之事了？”
“紫霄宫讲道！
！”
在今日之前，这个一直以来被老君的念头和道心，刻意忽略或者说刻意的遗忘的事情，终于被他发现。
老君知道，这意味着他的大道道果上的尘埃，被吹散了一些。
于是，这些被尘埃刻意掩盖的东西，才暴露出来，为他知晓。
“老师昔年在紫霄宫传道三千……不就是一种建立道统的方式？”
“不过，这种方式，因为人族文明为载体，也缺乏人道洪流的加持，所以显得有些孱弱！”
“但老师，显然就是通过传道这一‘最初的道统’，才将道果圆满到‘其上不缴，其下不昧’的境界吧！”
想到这里，老君圣人道心的许多困惑，顿时迎刃而解。
而新的念头，随之诞生。
“这么说来，玄门就是老师的道统！”
老君圣人严肃起来。
“难怪元始一直对通天愤愤不平！”
“是因为老师将混元拂尘留给了通天？”
“也是！”
“元始素来性格高洁，焉能受如此刺激？”
老君倒是对此不太在乎。
因为，人教之道，乃是清静无为，乃是不敢为天下先，乃是弱者道之用，乃是不争！
道心之中，碎碎念着。
老君的眉头，却悄然皱了皱。
“这通天，为何还不开讲？”
“时间都已过去数十息了！”
于是，老君狐疑的再次抬头，与女娲圣人对视了一番。
两位圣人的念头，在无声中交换了一下彼此的猜测。
“通天师兄，是否是在疑虑，自身所讲，过于艰涩玄奥，恐群仙难以明悟？”
这是女娲圣人对此的看法。
老君则认为：“通天素好脸皮，如今踌躇，怕是在酝酿着震动三界之事罢？”
两位圣人虽然看法不一，但，都认为，他们的师弟（师兄），不开口则已，一开口定是惊世骇俗的大道之论。
两位圣人却不知道，此时此刻，端坐在云团所化的蒲团上，他们认知中的师弟（师兄），现在已经慌得一批。
原因很简单。
老神仙虽然教授了他‘微言大义’的神通。
他也大概学会了。
但等他屁股坐到蒲团上，却不知道，应该讲什么了？
两位同级别的‘圣人’在侧。
他肯定不能讲，那些老神仙教授他的道法神通或者他自己感悟的那一点微末理解。
这是班门弄斧！
他也没办法和在华国一样，讲数学，讲物理。
“怎么办？”徐吉急的和热锅上的蚂蚁，没有什么区别了。
但也就在这个时候，他灵光一闪。
“是啊！”
“我可以讲这个！”
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却只觉得，截教圣人的身影，模模湖湖，似在不在。
老君圣人与女娲圣人顿时对视了一眼，彼此都从对方的视线中，看出了惊讶！
“通天的因果……”两位圣人直到此刻，才终于发觉，通天教主的因果，从他们的感知中澹去了。
就像是整个三界，都已经没有了截教圣人！
偏生，他现在就在眼前！
就端坐于云团之上！
这个发现，让两位圣人的道心，忍不住颤栗起来。
“超脱！”
同一个词，从两位圣人道心念头升起，立刻激起无边巨浪。
“通天难道已经走到超脱之路的关隘前？”老君圣人在道心之中思虑着：“他怎么办到的？”
明明在千年之前，通天还只是杀伐厉害，灵宝多而已。
然而如今，通天却可能已经走到了‘复归于无物’的境界！
这意味着，通天在某种意义上，就已经是大道的化身！
这，怎么可能？
“不对……不对……”老君圣人在心中想着：“通天还没有到那个境界！”
“他还未做到‘夷’、‘希’、‘微’三境！”
“更未将道果锤炼到‘其上不缴，其下不昧’的程度！”
昔年，道祖合道之前，曾专门留有时间，来解答四位弟子的疑问。
老君便问了一个问题：“恳请老师慈悲，为弟子等开释，证道之后，超脱之事！”
彼时，道祖叹息了一声，悠悠说道：“超脱……贫道也未能成功！”
“只是将道果锤炼至‘其上不缴，其下不昧’之境，就再难寸进，只能是退而求其次……”
老君再拜顿首：“祈老师开解，何谓‘其上不缴’，何谓‘其下不昧’？”
“弟子等当如何做到？”
道祖拂尘一扬，悠然唱诺一声，道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器！”
“道与器，犹如阳与阴，孤阴不长，孤阳不生……”
“是故，所谓证道，便是修道与器！”
听着道祖昔年的**，彼时已经将要证道的老君元神，自然而然的开始体悟、感悟，道祖所讲之中的微言大义所蕴含的玄奥内容。
于是，当时的老君感受到了一副璀璨壮阔的浩瀚图卷。
阴阳二气，浩浩荡荡，充斥寰宇，不断碰撞、交融，衍生出五行之气。
五行之气，循环不休，塑造万物。
然后沉淀到天地的最底层，落入大地之下，厚厚的一层层的堆磊起来。
也是在那个时候，老君‘悟’了，‘懂’了。
他明白了道祖微言大义之中隐含的意境。
形而上的‘道’，就是元神、念头、神魂，这些虚无缥缈之物。
形而下之器，就是肉身、宝物、功法。
圣人证道，需要证就混元，练得无极，从无极之中，证得‘壹’。
而混元，就是道与器在巅峰的完美融合。
无极就是道与器在极致条件下的阴阳圆满。
‘壹’就是圣人道果。
道与器交泰，从阴阳圆满，五行循环中产生的‘果’。
是开启超脱的钥匙，也是打开天地最终奥秘的门。
也是正是，当时的‘悟’，让圣人证道之时，将道果凝聚成黑白二色，以太极两仪，道法自然，而成人教大道核心。
但，在彼时，道祖还说了其他在当时，老君圣人并不能完全理解和参悟的话。
“证道为圣之后，于圣人而言，道与器，已然不同！”
“此时，圣人自身为器，而天地为道！”
“超脱之路，也因此而启！”
“尔等可还记得，昔年尔等初来紫霄宫时，吾与尔等所言之真言？”
“视而不见名曰：夷！”
“听而不闻名曰：希！”
“搏之不得名曰：微！”
“此，天地也，大道也！”
“亦是圣人之道也！”
这就是为何圣人无名，圣人无为的缘故。
只要需要，圣人可以无处不在，也可以处处不在。
只要愿意，圣人可以让三界都听其说话，也可以不让任何‘听到’、‘看到’圣人的痕迹。
圣人之下，也没有人能碰到圣人的衣角。
虚实相间，念之所在，道之所在。
既圣人所在！
因为，圣人已经是阴阳五行的化身。
圣人可以是草木、石头、流水、空气。
也可以是烈焰、雷电、暖阳……
圣人化身一切，圣人左右一切，圣人执掌一切，也占据一切。
只有圣人才能对抗圣人。
这不仅仅是位格上的差距，修为上的差距。
还是对天地阴阳五行的理解与掌握的差距。
这就好比，山里的猴子，可以拿着石头砸开坚果。
但这只猴子无论如何也无法伤害到一位御空而来，手执法器的修士。
哪怕这个修士，仅仅是筑基。
但，猴子永远都不可能碰到修士的衣角。
修士只要愿意，他甚至可以从头到尾都不出现，就让一百只、一千只、一万只那样的猴子稀里湖涂的死于非命！
这些道理，是老君圣人在日后的漫长岁月中，渐渐感悟和参悟出来的。
而在当时，老君圣人，似懂非懂，似知非知。
只能谨守神魂，将道祖的‘微言大义’篆刻到念头中，留在神魂里。
这其中，有些老君到现在还没有消化，依然留存念头和神魂中的东西。
“证道之后，更进一步，将道与器，进一步熔炼，自‘壹’中生出‘贰’，从无名至于有名……”
“便是吾昔年，紫霄宫讲道时的境界！”
“吾今将合道，从此三界再无鸿钧，只余天道圣人……”
“便是复归于无物！”
“而其上不缴，其下不昧？”
“便是贫道试图超脱，却未能功成时的状态！”
“尔等，都仔细看看吧！”
道祖的大道之躯，开始显化。
混混沌沌，朦朦胧胧，似在非在，若有若无。
却又清清楚楚，明明白白。
只是，无法形容，无法描述。
直到证道之后，老君圣人才明白，那就是道。
大道！
玄之又玄，妙之又妙的大道！
是谷神不死，是天地根！
于是，绵绵不存，用之不勤。
道祖当年，便是处于一个这样的状态。
他是道祖，也是大道。
大道是道，道祖是器。
道与器相融，有与无共存。
于是，就达到了‘其上不缴，其下不昧’的境界。
与大道同在，与万物共生。
却又不在三界之中，凌于阴阳之上。
已经跳脱出了天地的樊篱，远离了因果的束缚。
但……
道祖没有超脱成功！
准确的说，他只成功了一半。
所以，他不得不退而求其次，以合天道。
回忆着那过去种种，再看现在眼前的通天。
老君圣人道心念头摇动着。
他感觉，自己昔年篆刻在神魂与念头里的那些未被消化的‘微言大义’，有了丝丝松动的痕迹。
“慈悲！慈悲！”老君忍不住稽首而赞。
“它山之石可以攻玉！”
“仅仅只是目睹通天如今的道体，贫道，便获益无穷！”
“若能听完通天讲道，贫道恐怕便可消化大半昔年恩师所讲微言大义！”
“那时，贫道便可真正提笔，写就我人教道统的真经道德！”
“以为人教总纲！”
“如此，贫道当可自无名之中生出有名，从‘壹’中证出‘贰’！”
念头纷纷，千头万绪。
但对圣人而言，只是弹指。
因为圣人只需要想，念头就可在一息之中，算计或者推演，金仙需要百年才能想清楚的奥秘。
弹指之后，当老君圣人再看那端坐在蒲团上的通天时。
感受和感悟已是截然不同。
“通天如今，就算未能证得‘夷’、‘希’、‘微’三境，恐怕也已经非常接近，甚至已经只差临门一脚了！”
按照老君从圣人微言大义之中，参悟而来的玄妙。
这‘夷’、‘希’、‘微’三境。
其实都是一体两面，阴阳混元的。
正所谓，反者道之动，弱者道之用。
在老君圣人的理解中，通天大抵当处于已经接近，明白，并看到了那些可以被其看到、接触的大道奥妙。
但他应该还没有证得其中玄妙，并化生为己所有。
因为，若是到了那样一个境界。
就与道祖昔年紫霄宫讲道时一般了。
紫霄宫讲道，道祖可是定下了日后的六圣格局。
此乃为天地立法！
甚至，可以说……
吾，既是天地！
显然，通天现在是远远不及的。
他若已经到了这样的境界，以通天的脾气，哪里还会和阐教元始、西方二圣客气？
怕是直接将因果逆转，甚至倒果为因。
将他的弟子门人，一个个的都从那昔日因果之中解脱出来。
纵然不能，至少，也能强行改变天地规律，叫阐教、西方教低头！
更重要的是，老君明白。
现在，已经是人道的天地了。
人道洪流，席卷三界，天人感应无处不在。
如今，再也不是洪荒旧日。
只要修为足够、积累足够、功德足够，就可以证道、破境。
在这个人道的时代，圣人的道果，不可避免的成为了天人感应的一部分。
所以，圣人想要更进一步。
就需要道统来为‘器’。
道与器相辅相成，互相升华，互相成就。
这是最好的时代。
因为圣人们，可以通过道统，来实现超脱。
不会再和道祖一样，功败垂成。
不得不放弃自我，与大道相合，成为天道圣人。
在理论上，圣人只要将其道统，升华为天朝。
便可以如同修士飞升一般，超脱于天地束缚，打破一切限制，证得真正清静！
但，现在也是最坏的时代。
因为，自从人皇劫后，诸圣通过两个会元的观察和见证。
他们已经清楚的明白，道统的升华，何其艰难！
阐教的姬周道统，在人间整整三十六万年，最终落得了一个礼崩乐坏，因果氤氲，业障溢满的下场。
哪怕，这其中有着阐教自身的算计的缘故。
其艰涩也足以让圣人惊讶！
而，老君至少知晓一个事情：通天在人间的道统，或许很昌盛。
但他还远远没有一统南瞻部洲。
南瞻部洲未能一统，道祖就不能真正的萌发。
连王朝都不算！
一个道统胚子而已。
显然，一个道统胚子，并不能让圣人道果升华。
更不用说，迈出那从‘壹’生贰，从无名而至有名的关键一步！
念头至此，老君圣人便又与女娲圣人对视一眼，然后微微颔首，与圣人致意。
在这视线交汇的刹那，两位圣人的念头，已经互相交换了认知。
“女娲师妹，虽是妖教圣人，对天地大道感悟，与吾不同，对老师昔年**所言微言大义，与吾理解也不相近……”
“然而……其看法，大抵与吾类似！”
大道三千，殊途同归。
诸圣的道，虽然都不相同，但终点和追求都是一致的——超脱！
所以，见解可以不同。
但认知和感受是相同的。
“通天如今的境界，当是处于龙汉初劫后，紫霄宫讲道前的老师……”
“错非是天人感应的存在，恐怕，通天如今已经能如昔年的老师一般，为天地立法，执三界之威权，号令自如了！”
“不对……不对……”
老君圣人勐然开悟，念头不断跳动，元神剧烈震荡。
在这个瞬间，一个之前一直被圣人所忽略甚至遗忘的东西，从尘封的神念中，挣脱出来。
当即在念头中显化。
“谁说，旧年洪荒，就不存道统之事了？”
“紫霄宫讲道！
！”
在今日之前，这个一直以来被老君的念头和道心，刻意忽略或者说刻意的遗忘的事情，终于被他发现。
老君知道，这意味着他的大道道果上的尘埃，被吹散了一些。
于是，这些被尘埃刻意掩盖的东西，才暴露出来，为他知晓。
“老师昔年在紫霄宫传道三千……不就是一种建立道统的方式？”
“不过，这种方式，因为人族文明为载体，也缺乏人道洪流的加持，所以显得有些孱弱！”
“但老师，显然就是通过传道这一‘最初的道统’，才将道果圆满到‘其上不缴，其下不昧’的境界吧！”
想到这里，老君圣人道心的许多困惑，顿时迎刃而解。
而新的念头，随之诞生。
“这么说来，玄门就是老师的道统！”
老君圣人严肃起来。
“难怪元始一直对通天愤愤不平！”
“是因为老师将混元拂尘留给了通天？”
“也是！”
“元始素来性格高洁，焉能受如此刺激？”
老君倒是对此不太在乎。
因为，人教之道，乃是清静无为，乃是不敢为天下先，乃是弱者道之用，乃是不争！
道心之中，碎碎念着。
老君的眉头，却悄然皱了皱。
“这通天，为何还不开讲？”
“时间都已过去数十息了！”
于是，老君狐疑的再次抬头，与女娲圣人对视了一番。
两位圣人的念头，在无声中交换了一下彼此的猜测。
“通天师兄，是否是在疑虑，自身所讲，过于艰涩玄奥，恐群仙难以明悟？”
这是女娲圣人对此的看法。
老君则认为：“通天素好脸皮，如今踌躇，怕是在酝酿着震动三界之事罢？”
两位圣人虽然看法不一，但，都认为，他们的师弟（师兄），不开口则已，一开口定是惊世骇俗的大道之论。
两位圣人却不知道，此时此刻，端坐在云团所化的蒲团上，他们认知中的师弟（师兄），现在已经慌得一批。
原因很简单。
老神仙虽然教授了他‘微言大义’的神通。
他也大概学会了。
但等他屁股坐到蒲团上，却不知道，应该讲什么了？
两位同级别的‘圣人’在侧。
他肯定不能讲，那些老神仙教授他的道法神通或者他自己感悟的那一点微末理解。
这是班门弄斧！
他也没办法和在华国一样，讲数学，讲物理。
“怎么办？”徐吉急的和热锅上的蚂蚁，没有什么区别了。
但也就在这个时候，他灵光一闪。
“是啊！”
“我可以讲这个！”
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