第237章 不一样的奏章
但是这份奏章完全不一样，可以说吴有道是查阅了不少的古籍资料把史书中有记载的，关于天朝上国和其他国家进行海贸的事情，按照时间顺序排列的整整齐齐。
然后又把蒙古元朝是如何实行海禁，从头至尾都叙述了一遍，并且还详细的列出了由于实行海禁元朝廷的税收在短短几年时间里急剧的萎缩。
然而和元朝形成鲜明对比的是南宋时期市舶司管理下税收占朝廷赋税的列表，为了证明自己的话并非虚造，还在后面详细的列出了自己的这些资料的来源。
最后他指出，沿海黎民原本就是靠着捕鱼为生，要是朝廷不许他们采捕这些人的日常生活就会失去着落。
还带来一个相当重要的问题，失去了海疆的庇护，帝国的本土将面临着来自海上的直接威胁，就像现在的东瀛人犯境。
现在可以说在平倭招讨使的大力追剿之下，东瀛人有收敛之势。但是难道这个世界上就仅仅有一个东瀛人吗？
并且是一旦朝廷放松了对于东瀛人的打击力度，这些东瀛人会不会卷土重来也是个问题。然而帝国的据对不可能在海疆上始终保持这么大的打击力度，也是一个相当重要的问题。
陈标看着这份奏章真的很震惊，在他所知道和了解的史书上都是说什么在聊过和蒙古国的欺凌下，苟延残喘的南宋朝是十分弱的。
但是叫他没有想到的是这样偏安一隅的王朝，仅是海贸带来的税收就已经是自己治下这个庞大的国的数倍。
看奏章上面说的那个王朝的百姓不论是从吃饭穿衣，还是日常生活上，显然要比自己认知中的历史上的南宋要好的多。
这一下子把陈标头脑里那种天地之间唯我独大前无古人后无来者的思想打破了，他被深深的震撼了，这就是兴海贸的好处吗？
这份奏章不止在陈标这里，就在百官之中也是引起了轩然波动。因为在第二天早朝的时候陈标叫王景弘把这份奏章的文字部分在朝堂上念了一遍，并且给每一位到朝的大臣一份手抄本。
这就如同是有人为处在黑暗之中的人们打开了一扇通往光明的门，尽管现在这扇门没有完全打开，但是大家还是透过这扇门看到了外面一个完全不同的新世界。
在以后的很多年里，这份奏章一直被保存在帝国博物馆里，正是因为它叫整个帝国的人知道了原来海上会有一座金山在等着大家去发财的。
于是右都御使吴有道也就成了风云一样的人物，被大家热烈的追捧，所有的人都不知道这份奏章的原件是来自一名叫陈云，而这名陈云是大乾帝国县令、平倭招讨使。
现在朝廷上面的人已经不再考虑是不是要去海外贸易了，相反的大家已经把注意力集中到了怎样去海外贸易赚取自己的最大利益，要知道这可是相当快的一个发财之道。
哪怕你贪受惠才能弄到几个钱，并且还要时时刻刻担惊受怕担心，不知道什么时候就会被人检举揭发出来。镇抚使和锦衣卫的人时刻在虎视眈眈的注视着呢！
而海贸就不同了，就拿东瀛来说吧，现在大乾的一根针到了东瀛都会卖上几两的银子。
原因无他，只是因为东瀛的锻造技术根本不行，锻造技术不行你总不能找一根铁棒弄个什么铁柱磨成针吧？
哪怕是你北上一袋子针到东瀛去贩卖，那么回来的时候也能带回足够你在大乾买上几亩地的银钱了，尽管所有的文武官员都知道这是一项可以发财的事情。
但是海上的情况可就不那么招人爱了，风暴不说就单单是一个东瀛人就足以叫你血本无归了，只怕是一次航海之后能不能回来还是个问题，那谁又会去冒这个险呢？
但是现在东瀛人已经明显的收敛了，并且还有平倭招讨使大人在海上围剿。
而且大家也再一次的在吴有道奏章中看到了一种倾向，虽然陈标在叫王景弘念完之后就没有再做什么表示，但是意思就是很明白了。
殿下不日将要完全开放海禁！
这只是个时间问题了。
陈云已经能见到琉球岛的轮廓了，他心中默念：“我要把这个禁锢华夏的钉子收入自己怀抱。”
最早时，这里是命名为流虬，后来的历史，为了避讳皇帝的‘龙’字，擅自把这个地方改名为流求。
后来的皇帝觉得流求这个名字不够文雅，于是就又变成了‘琉球’，表示这里生产琉球玉和珍珠，是一种赞美的称呼。
当大乾王朝建立之初，乾帝就派遣特使向琉球三国发布诏谕，要求他们前来朝贡。
所谓在中山国就派出泰期赶到石头城进行朝贡，紧接着第二年山北国怕尼支和山难过的承察度也相继向大乾称臣纳贡。
作为天朝上国的乾帝也是很体谅这些番外小国的难处，为了一次出使怕是要把全国最好的东西装上来乾朝，但是由于他们的船根本就不行，没有远航的实力所以很多时候就是出来送死。
所以在后来的时候，乾帝从海西向他们派遣了三十六户船户，为的就是能够叫他们的造船技术能够跟得上和大乾称臣纳贡的速度。
到后来，琉球的国王也是主动的向乾朝组织表示请求赐人，好在琉球推行先进的问话和生产技术。
再往后，琉球和官方的接触日益密切，在乾朝组织大力剿灭东瀛人的时候琉球作为乾朝的藩属国也是相当的出力，多次击败从乾朝泽江败退琉球岛的东瀛人。
但是也就到这为止了，随着东瀛的野心逐渐的增大，萨摩派出三千人的大军攻入琉球，把当时的国王掠走，甚至是有字的东西都一起劫掠走了。
琉球王尚宁等人也是被俘虏到了鹿儿岛关押三年五个月，为的是要求琉球向东瀛称臣纳贡，但是即便这样也没有改变善良的琉球人对于自己宗主国的崇敬之情。
在万历的时候，尚宁王还主动派遣使者向，上国报告东瀛人有想占领台湾的野心，想想在那个时候自己的国家都已经是残破不堪的情况下仍然‘遣使以闻’。
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然后又把蒙古元朝是如何实行海禁，从头至尾都叙述了一遍，并且还详细的列出了由于实行海禁元朝廷的税收在短短几年时间里急剧的萎缩。
然而和元朝形成鲜明对比的是南宋时期市舶司管理下税收占朝廷赋税的列表，为了证明自己的话并非虚造，还在后面详细的列出了自己的这些资料的来源。
最后他指出，沿海黎民原本就是靠着捕鱼为生，要是朝廷不许他们采捕这些人的日常生活就会失去着落。
还带来一个相当重要的问题，失去了海疆的庇护，帝国的本土将面临着来自海上的直接威胁，就像现在的东瀛人犯境。
现在可以说在平倭招讨使的大力追剿之下，东瀛人有收敛之势。但是难道这个世界上就仅仅有一个东瀛人吗？
并且是一旦朝廷放松了对于东瀛人的打击力度，这些东瀛人会不会卷土重来也是个问题。然而帝国的据对不可能在海疆上始终保持这么大的打击力度，也是一个相当重要的问题。
陈标看着这份奏章真的很震惊，在他所知道和了解的史书上都是说什么在聊过和蒙古国的欺凌下，苟延残喘的南宋朝是十分弱的。
但是叫他没有想到的是这样偏安一隅的王朝，仅是海贸带来的税收就已经是自己治下这个庞大的国的数倍。
看奏章上面说的那个王朝的百姓不论是从吃饭穿衣，还是日常生活上，显然要比自己认知中的历史上的南宋要好的多。
这一下子把陈标头脑里那种天地之间唯我独大前无古人后无来者的思想打破了，他被深深的震撼了，这就是兴海贸的好处吗？
这份奏章不止在陈标这里，就在百官之中也是引起了轩然波动。因为在第二天早朝的时候陈标叫王景弘把这份奏章的文字部分在朝堂上念了一遍，并且给每一位到朝的大臣一份手抄本。
这就如同是有人为处在黑暗之中的人们打开了一扇通往光明的门，尽管现在这扇门没有完全打开，但是大家还是透过这扇门看到了外面一个完全不同的新世界。
在以后的很多年里，这份奏章一直被保存在帝国博物馆里，正是因为它叫整个帝国的人知道了原来海上会有一座金山在等着大家去发财的。
于是右都御使吴有道也就成了风云一样的人物，被大家热烈的追捧，所有的人都不知道这份奏章的原件是来自一名叫陈云，而这名陈云是大乾帝国县令、平倭招讨使。
现在朝廷上面的人已经不再考虑是不是要去海外贸易了，相反的大家已经把注意力集中到了怎样去海外贸易赚取自己的最大利益，要知道这可是相当快的一个发财之道。
哪怕你贪受惠才能弄到几个钱，并且还要时时刻刻担惊受怕担心，不知道什么时候就会被人检举揭发出来。镇抚使和锦衣卫的人时刻在虎视眈眈的注视着呢！
而海贸就不同了，就拿东瀛来说吧，现在大乾的一根针到了东瀛都会卖上几两的银子。
原因无他，只是因为东瀛的锻造技术根本不行，锻造技术不行你总不能找一根铁棒弄个什么铁柱磨成针吧？
哪怕是你北上一袋子针到东瀛去贩卖，那么回来的时候也能带回足够你在大乾买上几亩地的银钱了，尽管所有的文武官员都知道这是一项可以发财的事情。
但是海上的情况可就不那么招人爱了，风暴不说就单单是一个东瀛人就足以叫你血本无归了，只怕是一次航海之后能不能回来还是个问题，那谁又会去冒这个险呢？
但是现在东瀛人已经明显的收敛了，并且还有平倭招讨使大人在海上围剿。
而且大家也再一次的在吴有道奏章中看到了一种倾向，虽然陈标在叫王景弘念完之后就没有再做什么表示，但是意思就是很明白了。
殿下不日将要完全开放海禁！
这只是个时间问题了。
陈云已经能见到琉球岛的轮廓了，他心中默念：“我要把这个禁锢华夏的钉子收入自己怀抱。”
最早时，这里是命名为流虬，后来的历史，为了避讳皇帝的‘龙’字，擅自把这个地方改名为流求。
后来的皇帝觉得流求这个名字不够文雅，于是就又变成了‘琉球’，表示这里生产琉球玉和珍珠，是一种赞美的称呼。
当大乾王朝建立之初，乾帝就派遣特使向琉球三国发布诏谕，要求他们前来朝贡。
所谓在中山国就派出泰期赶到石头城进行朝贡，紧接着第二年山北国怕尼支和山难过的承察度也相继向大乾称臣纳贡。
作为天朝上国的乾帝也是很体谅这些番外小国的难处，为了一次出使怕是要把全国最好的东西装上来乾朝，但是由于他们的船根本就不行，没有远航的实力所以很多时候就是出来送死。
所以在后来的时候，乾帝从海西向他们派遣了三十六户船户，为的就是能够叫他们的造船技术能够跟得上和大乾称臣纳贡的速度。
到后来，琉球的国王也是主动的向乾朝组织表示请求赐人，好在琉球推行先进的问话和生产技术。
再往后，琉球和官方的接触日益密切，在乾朝组织大力剿灭东瀛人的时候琉球作为乾朝的藩属国也是相当的出力，多次击败从乾朝泽江败退琉球岛的东瀛人。
但是也就到这为止了，随着东瀛的野心逐渐的增大，萨摩派出三千人的大军攻入琉球，把当时的国王掠走，甚至是有字的东西都一起劫掠走了。
琉球王尚宁等人也是被俘虏到了鹿儿岛关押三年五个月，为的是要求琉球向东瀛称臣纳贡，但是即便这样也没有改变善良的琉球人对于自己宗主国的崇敬之情。
在万历的时候，尚宁王还主动派遣使者向，上国报告东瀛人有想占领台湾的野心，想想在那个时候自己的国家都已经是残破不堪的情况下仍然‘遣使以闻’。
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