三百一十六章
从三星堆出土文物的逻辑、古代文献记载等来看，三星堆都应该是一个有文字的辉煌文明。
然而迄今为止，三星堆只发现了七个刻符，并未发现系统的文字，考古发现的事实与符合逻辑的推论相矛盾。
这个矛盾的解决，就只能靠着继续考古来揭开秘密了。
好在，三星堆的考古发掘工作，虽然在全球都引发了多次大轰动。
但是实际上，这个遗址的发掘，才刚刚开始而已。
12平方公里的面积里，才发掘了两个祭祀坑。
加上这次，也才八个祭祀坑。
真正重要的墓葬区、宫殿区，都还没有找到呢。
即便这些祭祀坑内的青铜器上，都没有发现成熟的文字，也不能代表三星堆人就不使用文字了。
只能说明三星堆人在祭祀的时候，不会在青铜器上刻文字而已。
这虽然和中原文明的情况刚好相反，但是也不是不能理解的事情。
再说了，也不一定祭祀品就都没文字。
陈翰带着队里的成员，抵达八号祭祀坑后，就立马对这座16立方米的祭祀坑，展开了考古发掘工作。
有编号的文物就有五千件，那就算其中可能有一些文物是碎片，这个坑里也至少有一千件以上的文物了！
没准其中某个文物，就如同利簋一般，记载了古蜀国的历史呢？
万一某个文物上写着“蚕丛”或者“鱼凫”乃至“杜宇”之类的字样。
那“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”的古蜀国，恐怕就要成为真正的信史，而非野史传说了！
......
“好重啊！”
“我俩抱得动吗？”
“估计悬，试一试吧！”
两块悬浮在k8号祭祀坑的木板上，陈翰与庄云鹏一左一右的趴在上面，一起将手伸向了坑内的一个大尊。
“我觉得不可能！”
“试一试。”
“一、二、三！”
“摇！”
“呀，纹丝不动啊！”
陈翰和庄云鹏脸上都涨红的和猪肝色一样，用力的摇晃着这个大青铜尊。
然而，这个青铜器却动都不动一下。
显然，两人趴在木板上，是根本没办法将这个大尊抱起来的。
“再来！”
“三、二、一！”
“摇！”
这次，他俩用上了吃奶的力气，终于是摇动了青铜器。
站在坑旁边的林雅几人，笑着说道：“摇动了，不过肯定是抱不起来。”
陈翰摇了摇头，放弃了这个较为“轻松”的提取方法。
他俩正在提取的这个青铜器，是一个带有明显中原风格的大口尊。
这是一种青铜时代中原地区和长江流域常见的青铜器型，在之前三星堆遗址的1、2号坑，也出土过为数不少的大口尊。
这种青铜器的出现，给三星堆与中原地区以及长江流域存在密切联系，提供了确凿的实物证据。
李白所说的“不与秦塞通人烟”，至少应该指的不是三星堆文明，而是后来的蜀国。
在三星堆文明存在的时期，三星堆人实际上是和中原人有高度交流的。
很显然，商人的酒文化，大大的影响到了三星堆文明。
这种大口尊，在商代就是用来盛放商人最爱喝的“醴（li）”，不但用于日常饮用，而且还拿来祭祀先祖。
商人有两个大特点，一个就是宗教文化很重，凡事都要祭祀，巫师或者说祭司在商文明中，是拥有很重要地位的。
这才有了甲骨文保留下来的原因。
而另一大特点，就是商人很爱饮酒，所有商人贵族的墓葬中，都有大量的酒器。
虽然周人的墓葬中，同样会有酒器，但是数量根本无法相提并论。
显然，三星堆人和商人之间，是有广泛交流的。
并且两个文明之间的相似度很高。
三星堆人同样是非常崇拜祭祀文化，对“巫师、祭司”十分重视。
这点倒是附和中原人对西南地区民族的一贯印象。
或许也是因为三星堆人如此重视祭祀文化，所以才能和商人之间产生密切交流吧。
两个文明很相似，所以会惺惺相惜，互相之间产生文化、技术的交流。
三星堆人也从商人这边学会了很多高深的青铜冶炼技术，再结合了自己的青铜冶炼工艺，这才做出了这些精美的青铜器。
并且，三星堆人可能还被商人的酒文化所影响了。
所以在几个祭祀坑内，都有发现大口尊。
在三千年前，这些大口尊，也许也是盛满了美酒，被送入祭祀坑中，用来祭祀祖先的！
而这个祭祀行为，大概率并非是三星堆文明自己的文化，而是从商人身上学来的。
只是，在殷墟之中，并没有见到明显有三星堆文明特色的青铜器和祭祀文化出现。
说明商人在与三星堆文明的交流中，似乎却没有从三星堆人这边学走什么祭祀文化。
至少那些夸张的面具，青铜人像，都是只存在于三星堆遗址。
这其实也符合学者们对三星堆文明与商文明关系之间的猜测。
显然对于三星堆文明来说，商文明是比他们更加高级，更加成熟的文明。
向来只有落后的文明学习先进文明的，却没有先进文明学习落后文明。
三星堆显然就是那个比商文明要稍微落后一些的文明，所以他们的文化受到了中原文化的影响，出土了很多中原风格的青铜器。
而殷墟没有出土任何三星堆文明风格的青铜器，显然说明在商人看来，三星堆文明的青铜技术、风格，是不需要自己学习的。
商人有自己的一套完整的祭祀文化，不会被其他人影响。
从这点上，就能够看得出来。
三星堆文明虽然十分灿烂，但是要说这个身处蜀地的文明，比同期的商文明先进、高级，那绝对是一个错误的说法。
陈翰眼前的这个来自商文明的大口尊，在祭祀坑里，一醉就是三千多年，脆弱的口沿深深倒嵌入泥土里。
虽然经过三千多年岁月，但器身精美的浮凋、饰纹，依旧完好无损，在讲述着其三千多年前，跨越了时间、地域的文明交流！
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然而迄今为止，三星堆只发现了七个刻符，并未发现系统的文字，考古发现的事实与符合逻辑的推论相矛盾。
这个矛盾的解决，就只能靠着继续考古来揭开秘密了。
好在，三星堆的考古发掘工作，虽然在全球都引发了多次大轰动。
但是实际上，这个遗址的发掘，才刚刚开始而已。
12平方公里的面积里，才发掘了两个祭祀坑。
加上这次，也才八个祭祀坑。
真正重要的墓葬区、宫殿区，都还没有找到呢。
即便这些祭祀坑内的青铜器上，都没有发现成熟的文字，也不能代表三星堆人就不使用文字了。
只能说明三星堆人在祭祀的时候，不会在青铜器上刻文字而已。
这虽然和中原文明的情况刚好相反，但是也不是不能理解的事情。
再说了，也不一定祭祀品就都没文字。
陈翰带着队里的成员，抵达八号祭祀坑后，就立马对这座16立方米的祭祀坑，展开了考古发掘工作。
有编号的文物就有五千件，那就算其中可能有一些文物是碎片，这个坑里也至少有一千件以上的文物了！
没准其中某个文物，就如同利簋一般，记载了古蜀国的历史呢？
万一某个文物上写着“蚕丛”或者“鱼凫”乃至“杜宇”之类的字样。
那“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”的古蜀国，恐怕就要成为真正的信史，而非野史传说了！
......
“好重啊！”
“我俩抱得动吗？”
“估计悬，试一试吧！”
两块悬浮在k8号祭祀坑的木板上，陈翰与庄云鹏一左一右的趴在上面，一起将手伸向了坑内的一个大尊。
“我觉得不可能！”
“试一试。”
“一、二、三！”
“摇！”
“呀，纹丝不动啊！”
陈翰和庄云鹏脸上都涨红的和猪肝色一样，用力的摇晃着这个大青铜尊。
然而，这个青铜器却动都不动一下。
显然，两人趴在木板上，是根本没办法将这个大尊抱起来的。
“再来！”
“三、二、一！”
“摇！”
这次，他俩用上了吃奶的力气，终于是摇动了青铜器。
站在坑旁边的林雅几人，笑着说道：“摇动了，不过肯定是抱不起来。”
陈翰摇了摇头，放弃了这个较为“轻松”的提取方法。
他俩正在提取的这个青铜器，是一个带有明显中原风格的大口尊。
这是一种青铜时代中原地区和长江流域常见的青铜器型，在之前三星堆遗址的1、2号坑，也出土过为数不少的大口尊。
这种青铜器的出现，给三星堆与中原地区以及长江流域存在密切联系，提供了确凿的实物证据。
李白所说的“不与秦塞通人烟”，至少应该指的不是三星堆文明，而是后来的蜀国。
在三星堆文明存在的时期，三星堆人实际上是和中原人有高度交流的。
很显然，商人的酒文化，大大的影响到了三星堆文明。
这种大口尊，在商代就是用来盛放商人最爱喝的“醴（li）”，不但用于日常饮用，而且还拿来祭祀先祖。
商人有两个大特点，一个就是宗教文化很重，凡事都要祭祀，巫师或者说祭司在商文明中，是拥有很重要地位的。
这才有了甲骨文保留下来的原因。
而另一大特点，就是商人很爱饮酒，所有商人贵族的墓葬中，都有大量的酒器。
虽然周人的墓葬中，同样会有酒器，但是数量根本无法相提并论。
显然，三星堆人和商人之间，是有广泛交流的。
并且两个文明之间的相似度很高。
三星堆人同样是非常崇拜祭祀文化，对“巫师、祭司”十分重视。
这点倒是附和中原人对西南地区民族的一贯印象。
或许也是因为三星堆人如此重视祭祀文化，所以才能和商人之间产生密切交流吧。
两个文明很相似，所以会惺惺相惜，互相之间产生文化、技术的交流。
三星堆人也从商人这边学会了很多高深的青铜冶炼技术，再结合了自己的青铜冶炼工艺，这才做出了这些精美的青铜器。
并且，三星堆人可能还被商人的酒文化所影响了。
所以在几个祭祀坑内，都有发现大口尊。
在三千年前，这些大口尊，也许也是盛满了美酒，被送入祭祀坑中，用来祭祀祖先的！
而这个祭祀行为，大概率并非是三星堆文明自己的文化，而是从商人身上学来的。
只是，在殷墟之中，并没有见到明显有三星堆文明特色的青铜器和祭祀文化出现。
说明商人在与三星堆文明的交流中，似乎却没有从三星堆人这边学走什么祭祀文化。
至少那些夸张的面具，青铜人像，都是只存在于三星堆遗址。
这其实也符合学者们对三星堆文明与商文明关系之间的猜测。
显然对于三星堆文明来说，商文明是比他们更加高级，更加成熟的文明。
向来只有落后的文明学习先进文明的，却没有先进文明学习落后文明。
三星堆显然就是那个比商文明要稍微落后一些的文明，所以他们的文化受到了中原文化的影响，出土了很多中原风格的青铜器。
而殷墟没有出土任何三星堆文明风格的青铜器，显然说明在商人看来，三星堆文明的青铜技术、风格，是不需要自己学习的。
商人有自己的一套完整的祭祀文化，不会被其他人影响。
从这点上，就能够看得出来。
三星堆文明虽然十分灿烂，但是要说这个身处蜀地的文明，比同期的商文明先进、高级，那绝对是一个错误的说法。
陈翰眼前的这个来自商文明的大口尊，在祭祀坑里，一醉就是三千多年，脆弱的口沿深深倒嵌入泥土里。
虽然经过三千多年岁月，但器身精美的浮凋、饰纹，依旧完好无损，在讲述着其三千多年前，跨越了时间、地域的文明交流！
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