277，五关已过，钟响三十六
礼这一关，虽然难了一些。
但是却难不住开了挂的陈元。
因为陈元知道该怎么去做，才能通关。
这五道关卡幻境最难的地方就在于，屏蔽了自我意识，只留下内心深处最本能的意识。
如此一来，很多人自然就过不了了。
陈元进入礼道关。
什么是礼？
“礼”本指祭神、敬神。
古代在祭祀活动中逐步形成的规范，演变为古代社会的等级制度，以此相适应的行为准则和道德规范。
说白了就是一整套社会运行的秩序，称之为礼。
又有礼法之称。
这是儒家跟法家冲突最大的地方，儒家治国想要用礼，法家治国要用法。
礼法并称，可以杀人。
这一次礼道关卡，出现了两个故事。
一个是曾子避席，一个是张良拜师。
有着记忆的陈元直接完美通关。
而且速度非常快。
于是乎，众人再度看到了这一幕。
一盏茶的功夫都没有，陈元又通关了第三关。
这一下，众人心中的震惊程度可就是大增了。
要知道如今鉴天台内，通关最高的也不过是三关而已。
现在陈元已经达到了。
只要陈元能够再过一关，那么就超越了整个鉴天台了。
来到第四关智道一关。
这一关中出现的故事是有三个，触龙说赵太后、姜太公钓鱼以及甜酒不再。
前面两个没什么好说的。
最后一个故事差点没让陈元翻车。
因为一时半会没有想起这个事情。
这个故事是怎么样的呢？
汉高祖之弟刘交被封为楚元王后，对穆生、申公等人十分恭敬。
穆生不喝酒，元王每次设酒宴，都会专门为穆生准备甜米酒。
等到其子王戊继位，开始还设甜米酒，到后来就渐渐忘了。
穆生回到家说：“我该隐退了，不设甜酒，说明楚王对我已不在意了，我若还不离去，说不定有一天楚兵会把我抓住，腰斩于市呢。”
于是就自称有病，闭门不出。
申公与白生强拉他去参加酒宴，劝他说：“你难道忘记先王待我们的恩情了吗?如今楚王偶失小礼，你怎么能这样计较呢?”
穆生说：“周易上说：知几是神人，‘几’的意思是事物的细微变化，这是判断吉凶的先兆。君子见到‘几’，就应有行动，一天也不能拖延。先王礼遇我们三人是为了宏扬道义。如今楚王忽视我们，是因为他忘记了道义，忘记了道义的人，怎能与他久处呢?我哪里是为了一点点的小礼节?”
于是借口有病而离去。
申公、白生留了下来。后来，王戊逐渐骄横残暴。
二十年后，因同薄太后私下勾结，被削去东海薛郡，后又图谋反叛，申公、白生二人进谏，楚王根本不听，二人失望地离开楚王，隐逸他地去了。
这充分说明了穆生见微知著，料人于先的智慧。
陈元一开始没有反应过来，后来有一次想起甜酒，才突然想起这个故事。
主要是整个故事不太出名，一般人还真想不起来。
刘交的儿子都很一般，孙子辈也不行，一直到了刘裕，这才牛逼了一把。
是的，刘交是刘裕的老祖宗。
就是那个宋武帝刘裕。
好在这一关也算是过关了，不过花费的时间稍长了一点，延长到了一炷香的时间。
即便如此，也让王越、史阿他们震惊非常。
自从建立这五道关卡起，历史上通关的三关的有不少，但是能够通关四关的寥寥无几。
一共只有两个，一个是李膺，一个是郑玄。
李膺被誉为天下楷模，两次党锢他都榜上有名，甚至第二次党锢的时候被拷打至死，因此，李膺在士人之中的声望可想而知。
郑玄就更了不得了。
郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。
他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。
著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。
这是一个学术大牛，百科知识大师。
因为人家不仅动经学，还懂天文学、地理学、校雠学、训诂学、音韵学、词汇学。
牛逼的可怕。
而且此人现在还活着呢。
可以说，郑玄是当今世上经学第一人，儒林泰斗，文坛盟主。
而现在陈元闯过第四关，在某种程度上已经跟两人并列了。
你还别不服，鉴天台五道幻境卡，天下公认的公正。
在某个小圈子当中。
因为能够知道鉴天台的都不是一般人物。
陈元现在过了四关，一旦传出去，声望必然会有一个巨大的提升。
王越此时也有点不淡定了。
“陈别驾，你还有继续闯最后一关吗？”
陈元看了一眼王越，为什么不闯啊？
“我不闯老王爷能让我进去，满足我的要求？”
王越想了一下：“陈别驾，你稍等。”
然后，王越离开去找老清河王去了。
为什么会这样？
因为陈元再闯下去，不仅对陈元不好，鉴天台也不好做。
如果陈元没闯过第五关那还好。
可是如果陈元真的闯过去了，那该怎么办？
不仅打了老清河王的脸，也罢李膺和郑玄的脸打了，更加把天下儒林的脸打了。
因为李膺和郑玄从某种意义上可以代表天下儒生了。
一个是官场上的楷模，一个是学问上的宗师。
真让陈元超过这两人，天下儒生都没有面子。
如此一来，陈元可就危险了。
木秀于林，风必摧之。
那些人干别的不行，干这种诋毁他人的事情可在行的很。
王越这也是为了大局考虑。
当王越找到老清河王，把事情一说。
老王爷心中也是迟疑。
实际上，清河王提出这个条件，原本就是为了拒绝陈元的。
因为他不相信陈元能过闯过去。
可是看现在这个趋势，说不定陈元真的可以闯过五关。
一旦陈元闯过去，打脸还是其次，关键的还有一点，那就是如果有人闯过五关，就会自动获得鉴天台的副台主的权限。
这是当年光武帝规定的。
为什么这么规定？
在刘秀看来，如果有人能够闯过五关，那绝对是一个道德完人，而且还是一个有智慧的人。
这样的人坐镇鉴天台，绝对对大汉江山有百利而无一害。
实际上，当年闯过四关的李膺和郑玄，鉴天台也邀请他们入驻，并且愿意给予副台主的权限。
奈何这两人都志不在此。
现在清河王就处于打脸自己还是打脸其他人的两难上。
想了想，清河王对王越道：“你去征求一下那小子的意见吧，他愿意闯就继续闯，不愿意闯就算了，不管他愿不愿意闯，我都答应他的要求。”
清河王还是决定打自己的脸。
毕竟还要为大汉江山考虑啊。
王越听了，心中松了一口气。
如此就是最好了。
王越返回，直接把清河王的意思给陈元说了。
他满以为陈元不会继续闯了。
可是他绝对想不到，陈元还要薅羊毛呢，怎么可能不继续闯。
至于说得罪天下儒生？
得罪的还少吗？
虱子多了不痒，债多了不愁。
所以，陈元道：“王台主，我愿意继续闯第五关。”
王越顿时惊疑。
“陈别驾，难道你不知道其中的利害吗？”
陈元摆摆手：“这其中利害我自然知道，可是我有我的道理，我总不能让老王爷失信于天下人。”
看到王越还要说什么，陈元直接道：“王台主，我们去最后一关吧。”
看到陈元心意已决，王越也不好再说什么了。
毕竟让人家闯五关的就是他们鉴天台，人家愿意闯，他们自然没有阻拦的道理。
于是乎，众人来到了第五关。
第五关前，已经来了不少人了。
现在鉴天台中的人都听说了陈元已经闯过四关的事情了，这都是来鉴证陈元能不能闯过第五关的。
这可是一个大事。
因为自从建立以来，还从来没有人闯过第五关。
按照光武帝的说法，如果有人能过闯过第五关，即便不是圣人，那也差不了多少了。
起码也是孔子弟子的水平。
而且还是最为器重的那些弟子，比如说子路啊、颜回啊、端木赐啊等等。
陈元看到这么多人，不由的对王越道：“看来鉴天台的诸位贤士都很关注我吗！”
王越只是笑笑，没有多说。
来到第五关，王越也没有过多啰嗦，直接开启了这第五关信道一关。
陈元端在石台之上，坐等氤氲之气布满。
下一刻，幻境开始了。
这信之一关，一共有四个故事，一诺千金、立木为信、曾子杀猪、尾生抱柱。
一诺千金是季布的故事。
立木为信是商鞅的故事。
曾子杀猪自然就是曾子的故事。
尾生抱柱这个就不需要多说了，就是尾生为了等人而抱柱被淹死的故事。
这四个故事，陈元都是耳熟能详的。
具体的内容他也非常清楚，因此他非常顺利的过关。
不过，这一关让陈元心中生出了很多感触。
就是关于诚信的感触。
他发现古人真的是非常重视诚信。
所以言必行，行必果。
只要说了，就一定去做到。
看上去很傻，实际上这是一种守规矩的精神。
这里的规矩就是指全体社会成员共同认可的一种行为规范，或者说是契约。
有一说一，古人比现代人有契约精神多了。
这四个故事当中，尤其是这个尾生抱柱。
这尾生以现代人来看，绝对是个傻子。
完全可以换一个地方啊，不走远能够看到跟自己约定的人就行了，又不耽误事情。
可是，他为什么没有换地方？
这就是一种根深蒂固的诚信，而且还是一个非常较真的人。
说在哪里就在哪里，绝对不会换地方。
社会就需要这样看上去很傻，实际上确实社会脊梁的人。
当然，这种精神要学习，但是具体做事情就要变通。
即便是提倡诚信的孔老夫子，也有骗人的时候。
孔子周游列国时，在赶往卫国的途中，碰上公叔氏叛乱，一行人被围困浦城。孔子派弟子跟叛军谈判，希望能得到放行。公叔氏也没有太为难孔子，只有一个要求，你不能帮卫灵公，所以只要你答应不去朝歌，就可以放你们走。
孔子一拍胸脯：成交！没想到刚出了浦城，孔子就令弟子，快马加鞭前往朝歌。
子贡不干了：老师啊，您看人家叛军对咱这么信任，一个承诺就放了咱，咱们出尔反尔，难道不是违背了诚信？
孔子白了一眼子贡：威逼之下的承诺能算数吗？对这种人就不能讲诚信！到了朝歌，孔子立刻鼓动卫灵公干掉公叔氏。
精神要领悟，做事情要灵活，不违背本义即可，不能教条的生搬硬套，不然就会成为读死书的书呆子了。
当氤氲之气散去，露出陈元身影的时候，信道宫中所有的人都震惊了。
这陈元竟然真的闯过了第五关。
而且就在众人震惊的时候，鉴天台中突然想起了响亮的钟声。
这钟声足足响了四九三十六下。
仅次于天子驾崩和新天子继位的五九四十五下了。
所谓九五飞龙在天，又云九五之尊。
九四、或跃在渊，无咎。
三十六钟声响，代表着第一个闯过第五关的人出现了。
这一下，连老清河王都坐不住了。
闯过五关，虽然不能称之为圣人，但是已经可以堪比先哲了。
比如颜回、子路、端木赐什么的。
即便是以老清河王的身份对待这样的人，也绝对不敢怠慢了。
而且天子也会赶过来的。
如此贤人诞生，这代表着什么？
代表朝廷的德政啊。
这对刚刚被黄巾之乱肆虐过的朝廷，意义非常重大。
因为如今的朝廷非常需要这样的人或者事情来挽回严重的政治危机。
只可惜，陈元现在还没有意识到这个问题，他只想着闯过五关，拿到自己想要的信息而已。
随着他闯过五关，带来的影响将会彻底改变他原本的计划。
陈元再想回荆州，难如登天了。
(本章完)
但是却难不住开了挂的陈元。
因为陈元知道该怎么去做，才能通关。
这五道关卡幻境最难的地方就在于，屏蔽了自我意识，只留下内心深处最本能的意识。
如此一来，很多人自然就过不了了。
陈元进入礼道关。
什么是礼？
“礼”本指祭神、敬神。
古代在祭祀活动中逐步形成的规范，演变为古代社会的等级制度，以此相适应的行为准则和道德规范。
说白了就是一整套社会运行的秩序，称之为礼。
又有礼法之称。
这是儒家跟法家冲突最大的地方，儒家治国想要用礼，法家治国要用法。
礼法并称，可以杀人。
这一次礼道关卡，出现了两个故事。
一个是曾子避席，一个是张良拜师。
有着记忆的陈元直接完美通关。
而且速度非常快。
于是乎，众人再度看到了这一幕。
一盏茶的功夫都没有，陈元又通关了第三关。
这一下，众人心中的震惊程度可就是大增了。
要知道如今鉴天台内，通关最高的也不过是三关而已。
现在陈元已经达到了。
只要陈元能够再过一关，那么就超越了整个鉴天台了。
来到第四关智道一关。
这一关中出现的故事是有三个，触龙说赵太后、姜太公钓鱼以及甜酒不再。
前面两个没什么好说的。
最后一个故事差点没让陈元翻车。
因为一时半会没有想起这个事情。
这个故事是怎么样的呢？
汉高祖之弟刘交被封为楚元王后，对穆生、申公等人十分恭敬。
穆生不喝酒，元王每次设酒宴，都会专门为穆生准备甜米酒。
等到其子王戊继位，开始还设甜米酒，到后来就渐渐忘了。
穆生回到家说：“我该隐退了，不设甜酒，说明楚王对我已不在意了，我若还不离去，说不定有一天楚兵会把我抓住，腰斩于市呢。”
于是就自称有病，闭门不出。
申公与白生强拉他去参加酒宴，劝他说：“你难道忘记先王待我们的恩情了吗?如今楚王偶失小礼，你怎么能这样计较呢?”
穆生说：“周易上说：知几是神人，‘几’的意思是事物的细微变化，这是判断吉凶的先兆。君子见到‘几’，就应有行动，一天也不能拖延。先王礼遇我们三人是为了宏扬道义。如今楚王忽视我们，是因为他忘记了道义，忘记了道义的人，怎能与他久处呢?我哪里是为了一点点的小礼节?”
于是借口有病而离去。
申公、白生留了下来。后来，王戊逐渐骄横残暴。
二十年后，因同薄太后私下勾结，被削去东海薛郡，后又图谋反叛，申公、白生二人进谏，楚王根本不听，二人失望地离开楚王，隐逸他地去了。
这充分说明了穆生见微知著，料人于先的智慧。
陈元一开始没有反应过来，后来有一次想起甜酒，才突然想起这个故事。
主要是整个故事不太出名，一般人还真想不起来。
刘交的儿子都很一般，孙子辈也不行，一直到了刘裕，这才牛逼了一把。
是的，刘交是刘裕的老祖宗。
就是那个宋武帝刘裕。
好在这一关也算是过关了，不过花费的时间稍长了一点，延长到了一炷香的时间。
即便如此，也让王越、史阿他们震惊非常。
自从建立这五道关卡起，历史上通关的三关的有不少，但是能够通关四关的寥寥无几。
一共只有两个，一个是李膺，一个是郑玄。
李膺被誉为天下楷模，两次党锢他都榜上有名，甚至第二次党锢的时候被拷打至死，因此，李膺在士人之中的声望可想而知。
郑玄就更了不得了。
郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。
他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。
著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。
这是一个学术大牛，百科知识大师。
因为人家不仅动经学，还懂天文学、地理学、校雠学、训诂学、音韵学、词汇学。
牛逼的可怕。
而且此人现在还活着呢。
可以说，郑玄是当今世上经学第一人，儒林泰斗，文坛盟主。
而现在陈元闯过第四关，在某种程度上已经跟两人并列了。
你还别不服，鉴天台五道幻境卡，天下公认的公正。
在某个小圈子当中。
因为能够知道鉴天台的都不是一般人物。
陈元现在过了四关，一旦传出去，声望必然会有一个巨大的提升。
王越此时也有点不淡定了。
“陈别驾，你还有继续闯最后一关吗？”
陈元看了一眼王越，为什么不闯啊？
“我不闯老王爷能让我进去，满足我的要求？”
王越想了一下：“陈别驾，你稍等。”
然后，王越离开去找老清河王去了。
为什么会这样？
因为陈元再闯下去，不仅对陈元不好，鉴天台也不好做。
如果陈元没闯过第五关那还好。
可是如果陈元真的闯过去了，那该怎么办？
不仅打了老清河王的脸，也罢李膺和郑玄的脸打了，更加把天下儒林的脸打了。
因为李膺和郑玄从某种意义上可以代表天下儒生了。
一个是官场上的楷模，一个是学问上的宗师。
真让陈元超过这两人，天下儒生都没有面子。
如此一来，陈元可就危险了。
木秀于林，风必摧之。
那些人干别的不行，干这种诋毁他人的事情可在行的很。
王越这也是为了大局考虑。
当王越找到老清河王，把事情一说。
老王爷心中也是迟疑。
实际上，清河王提出这个条件，原本就是为了拒绝陈元的。
因为他不相信陈元能过闯过去。
可是看现在这个趋势，说不定陈元真的可以闯过五关。
一旦陈元闯过去，打脸还是其次，关键的还有一点，那就是如果有人闯过五关，就会自动获得鉴天台的副台主的权限。
这是当年光武帝规定的。
为什么这么规定？
在刘秀看来，如果有人能够闯过五关，那绝对是一个道德完人，而且还是一个有智慧的人。
这样的人坐镇鉴天台，绝对对大汉江山有百利而无一害。
实际上，当年闯过四关的李膺和郑玄，鉴天台也邀请他们入驻，并且愿意给予副台主的权限。
奈何这两人都志不在此。
现在清河王就处于打脸自己还是打脸其他人的两难上。
想了想，清河王对王越道：“你去征求一下那小子的意见吧，他愿意闯就继续闯，不愿意闯就算了，不管他愿不愿意闯，我都答应他的要求。”
清河王还是决定打自己的脸。
毕竟还要为大汉江山考虑啊。
王越听了，心中松了一口气。
如此就是最好了。
王越返回，直接把清河王的意思给陈元说了。
他满以为陈元不会继续闯了。
可是他绝对想不到，陈元还要薅羊毛呢，怎么可能不继续闯。
至于说得罪天下儒生？
得罪的还少吗？
虱子多了不痒，债多了不愁。
所以，陈元道：“王台主，我愿意继续闯第五关。”
王越顿时惊疑。
“陈别驾，难道你不知道其中的利害吗？”
陈元摆摆手：“这其中利害我自然知道，可是我有我的道理，我总不能让老王爷失信于天下人。”
看到王越还要说什么，陈元直接道：“王台主，我们去最后一关吧。”
看到陈元心意已决，王越也不好再说什么了。
毕竟让人家闯五关的就是他们鉴天台，人家愿意闯，他们自然没有阻拦的道理。
于是乎，众人来到了第五关。
第五关前，已经来了不少人了。
现在鉴天台中的人都听说了陈元已经闯过四关的事情了，这都是来鉴证陈元能不能闯过第五关的。
这可是一个大事。
因为自从建立以来，还从来没有人闯过第五关。
按照光武帝的说法，如果有人能过闯过第五关，即便不是圣人，那也差不了多少了。
起码也是孔子弟子的水平。
而且还是最为器重的那些弟子，比如说子路啊、颜回啊、端木赐啊等等。
陈元看到这么多人，不由的对王越道：“看来鉴天台的诸位贤士都很关注我吗！”
王越只是笑笑，没有多说。
来到第五关，王越也没有过多啰嗦，直接开启了这第五关信道一关。
陈元端在石台之上，坐等氤氲之气布满。
下一刻，幻境开始了。
这信之一关，一共有四个故事，一诺千金、立木为信、曾子杀猪、尾生抱柱。
一诺千金是季布的故事。
立木为信是商鞅的故事。
曾子杀猪自然就是曾子的故事。
尾生抱柱这个就不需要多说了，就是尾生为了等人而抱柱被淹死的故事。
这四个故事，陈元都是耳熟能详的。
具体的内容他也非常清楚，因此他非常顺利的过关。
不过，这一关让陈元心中生出了很多感触。
就是关于诚信的感触。
他发现古人真的是非常重视诚信。
所以言必行，行必果。
只要说了，就一定去做到。
看上去很傻，实际上这是一种守规矩的精神。
这里的规矩就是指全体社会成员共同认可的一种行为规范，或者说是契约。
有一说一，古人比现代人有契约精神多了。
这四个故事当中，尤其是这个尾生抱柱。
这尾生以现代人来看，绝对是个傻子。
完全可以换一个地方啊，不走远能够看到跟自己约定的人就行了，又不耽误事情。
可是，他为什么没有换地方？
这就是一种根深蒂固的诚信，而且还是一个非常较真的人。
说在哪里就在哪里，绝对不会换地方。
社会就需要这样看上去很傻，实际上确实社会脊梁的人。
当然，这种精神要学习，但是具体做事情就要变通。
即便是提倡诚信的孔老夫子，也有骗人的时候。
孔子周游列国时，在赶往卫国的途中，碰上公叔氏叛乱，一行人被围困浦城。孔子派弟子跟叛军谈判，希望能得到放行。公叔氏也没有太为难孔子，只有一个要求，你不能帮卫灵公，所以只要你答应不去朝歌，就可以放你们走。
孔子一拍胸脯：成交！没想到刚出了浦城，孔子就令弟子，快马加鞭前往朝歌。
子贡不干了：老师啊，您看人家叛军对咱这么信任，一个承诺就放了咱，咱们出尔反尔，难道不是违背了诚信？
孔子白了一眼子贡：威逼之下的承诺能算数吗？对这种人就不能讲诚信！到了朝歌，孔子立刻鼓动卫灵公干掉公叔氏。
精神要领悟，做事情要灵活，不违背本义即可，不能教条的生搬硬套，不然就会成为读死书的书呆子了。
当氤氲之气散去，露出陈元身影的时候，信道宫中所有的人都震惊了。
这陈元竟然真的闯过了第五关。
而且就在众人震惊的时候，鉴天台中突然想起了响亮的钟声。
这钟声足足响了四九三十六下。
仅次于天子驾崩和新天子继位的五九四十五下了。
所谓九五飞龙在天，又云九五之尊。
九四、或跃在渊，无咎。
三十六钟声响，代表着第一个闯过第五关的人出现了。
这一下，连老清河王都坐不住了。
闯过五关，虽然不能称之为圣人，但是已经可以堪比先哲了。
比如颜回、子路、端木赐什么的。
即便是以老清河王的身份对待这样的人，也绝对不敢怠慢了。
而且天子也会赶过来的。
如此贤人诞生，这代表着什么？
代表朝廷的德政啊。
这对刚刚被黄巾之乱肆虐过的朝廷，意义非常重大。
因为如今的朝廷非常需要这样的人或者事情来挽回严重的政治危机。
只可惜，陈元现在还没有意识到这个问题，他只想着闯过五关，拿到自己想要的信息而已。
随着他闯过五关，带来的影响将会彻底改变他原本的计划。
陈元再想回荆州，难如登天了。
(本章完)