第九百二十二章 剑胎（14k）

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易经换了个世界，身子骨倒退了十余年，具备极为恐怖的阴阳术天赋，自以为是胜却晓梦、盖聂等人的天才中的战斗机。
结果经历了东皇太一的一通骚操作，他不禁开始怀疑人生。
尤其是楚南公的“你习练施展过傀儡术”的问题与东皇太一堪称宠溺的纵容，心内万分不解。
可谓是百思不得其解。
加之此前自楚南公与第一次罗生堂参悟，阴阳家繁多阴阳术，易经觉得自己可能是阴阳家目前为止掌握阴阳术最多的一人。
正因为东皇太一和楚南公特别强，所以才不会将普通弟子习练的阴阳术悉数了然于胸。
“也不知剩下的三成多的阴阳术融入到阴阳八卦图能让内功秋兰经和周流六虚等八门武技蜕变到什么程度？”
回到宅院，易经细细咀嚼着阴阳八卦图从量产达到质变的功法武技，心间萌生无限期颐，更对剩余的阴阳术志在必得。
其它百家的功法武技他不感兴趣，一点都不感兴趣。
谁让他是响当当的阴阳家三号人物，堂堂左护法哩。
“大人。”晚间结束一天监工旅程归来的大司命提着两个人的晚餐，落座常常用餐的庭院石桌，说道：“墨家巨子今日将数十名滥竽充数的弟子剔出了墨家。
儒家紧随其后，也逐出了十数名弟子；百家纷纷效仿，甚至于超然物外的道家天宗亦有数名弟子被逐出师门。”
“一张纸而已，百家至于这般变着法的给秦国施压吗？”易经说的可不是看笑话的话，而是诚心发问，自己的确不太懂百家与诸侯国之间的这些弯弯绕绕。
“百家虽各有绝学，立世的根本还是在于自家的学说、理念，若是单凭武力，则与罗网这等组织无异。而纸，最大的优点莫过于更快的学识传播速度，百家焉能坐视不理。”大司命解释道。
“哦～负责核心几道工序的几名弟子阴阳术的造诣可攀升到了全新的层次？”易经承认是自己误解了，误解了阴阳家，误解了这个世界。
关键是大家伙都玩拳头，阴阳家的拳头还挺硬的，令他一度以为百家的学说并没有那么重要，肯定其中还有他根本就没了解过百家学说。
毕竟，他在后世之时百家仅有那么几家留存下来的，且学说遗失很严重。
但是，后世之人对于诸子百家的记载他还是知晓一些的。
最初关于诸子百家的划分，是司马迁的父亲司马谈，《论六家要旨》中将百家首次划分为：“阴阳、儒、墨、名、法、道”等六家。
后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。
班固《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说家”，将剩下的九家称为“九流”。
自此以后，后人皆依从班固，认定诸子百家为九流。
阴阳家学说的地位，由此可见一斑。
“不错。”大司命摆好提来的菜肴，知道勉强算是自己半个上司这儿没有食不言的规矩。
易经点头道：“竹纸产量可能新增一千张？”
“即便没有千张，也差不多了多少。”大司命信心满满的说道。
“每日送去骊山的纸再加一百张。”易经沉吟片刻，吩咐道。
“是。”大司命应道，每日送去两百张八尺全开的竹纸是自己来时东皇阁下的命令，一直被落实。
阴阳家籍此大力加快了学识的传播速度，却摘出了阴阳家学识的诞生源头道家典籍《老子》等，单独只将阴阳家主要理论“阴阳，五行，八卦，五德始终，等等。”将抄录为纸质书籍大肆兜售。
当天晚上，易经开始真正用心去学与自己一同来到这个世界的世界书籍《易经》。
纵观中华史，第一部以“经”命名的书便是《易经》，第二部为《道德经》，第三部则是《黄帝内经》。
易经依次拜读咀嚼完三大奇书，开始投入到了道家典籍的学习中，想学阴阳家的学说，绕不开发源的道家。
他诚心不太喜欢读书，但是相比一无所知的境况，用心下功咬牙也能接受。
做学与修炼齐头并进，转眼就是年底。
“三天后就是除夕了。”易经放下书卷说道。
大司命敬为天人道：“东皇阁下有命，竹纸获利两成归大人所有。”
“昨日成纸几何？”易经并未因听到这个消息而欣喜，眉头萦绕着一股抹不去的忧愁。
“两万四有余。”大司命淡笑道：“另外，东皇阁下抽调加派了三百名弟子前来，五部各六名五灵玄同资质的弟子与五十四名普通弟子。东皇阁下希望大人明年能让纸彻底取代竹简与帛书。”
“诸侯国与百家近来采买纸张是什么情况？”易经问道，自己近四个月的时间，只问过八次具体卖纸的详情。
“仍旧是均分为三。秦国由御史大夫负责采购纸张，分发给各级官署，每日买纸六分之一；除却分发给各级官署的纸张以外，固定每日三百张纸给王室用以抄录、丰富王室藏书。
秦国各级贵族每日基本上会买走六分之一的纸张，这些贵族互相抄录藏书的风气不减反增，底层寒门庶族亦在拼尽全力培养士子。
道儒墨等百家之人与齐、赵、魏等国依旧是遵循他们之间的默契，每日各自购取三分之一我们每日所售纸张……”大司命详细介绍道。
“百家还是一如往常派士子入秦？”易经跃至宅院外竹林顶梢观望山脚下的镇落说道。
以阴阳阁所在山丘为东、北界限，朝着南、西两个方向不断拓展的镇落，纵横各三条街道将其齐整均分为了十六个区域。
每个区域内又是数十个宅院矗立，十六个区域内的巷道，亦是横平竖直。
街道与宅院间的巷道皆为青砖铺就，俨然一副城池内部景象的模样。
“百家来人半数去了咸阳和秦国各地游学或出仕，半数至山脚含元镇。有趣的是，百家士子只认秦王政，不认独揽秦国大权的吕不韦，为首之人全族却遭遇了罗网暗杀。”大司命戏谑道。
“儒家？”易经若有所思道。
“秦国名臣甘茂，当年身为使臣弃秦归齐，其子为儒家之人。”大司命解说道。
易经犹豫再三道：“甘茂在秦国难道就没有半分留存的人脉可助其一臂之力？堂堂两大显学之一的儒家眼拙到看不清眼前如此明朗的局势？”
“甘茂之孙甘罗明载便一十有二，借其祖父往日人脉初入吕不韦府中为门客数月，但因其叔父之径，为罗网天子一等杀手转魄绝杀，当时我碰巧外出得以目睹。”大司命淡然道。
易经别有它意道：“罗网似为百家公敌，阴阳家与罗网也是敌人？”