第1108章 与克里斯的谈判崩了，绑架

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　　苏亦暂时打住对南越王墓的想法，没有省府的推动，就算他真的说法杨式挺，仅以省博的力量很难发掘这样的大墓。
　　毕竟整座象岗山头全部为一个单独墓葬所有，墓葬是将象岗挖空，以山为陵而建，这种巨大的考古发掘工程，没有强力部门推动，仅仅是地方考古部门牵头是很难完成的。
　　在象岗山转悠一圈，苏亦就跟沈明离开，继续下一站。
　　下一站是五仙观的岭南第一楼，
　　在穿过五仙古观后殿，就看到一幢朱红色的古楼，这就是岭南第一楼。
　　之所以被称为岭南第一楼，是因为它建得早，个比镇海楼建得还早七年，以米的高度成为当时岭南建筑的第一座高楼，因此被称为“第一楼”。
　　跟被称为天下第一楼的黄鹤楼相比较，岭南第一楼真不高，也就两层高。
　　但，在羊城却名声在外。
　　此时的五仙观，没有后世的大修，有些破旧，却多了几分仙风道骨的气息。
　　苏亦在这里画了几幅建筑素面图，按照管理拍摄照片，然后离去。
　　才去了光孝寺跟莲花山古采石场。
　　光孝寺是第一批国保单位，光孝寺在中国佛教史上具有重要地位。
　　光孝寺是岭南年代最古、规模最大的古刹，是中印佛教文化交流的策源地之一。
　　高僧慧能曾在该寺的菩提树下受戒，开辟佛教南宗，称“禅宗六祖”，高僧鉴真第五次东渡
时，被飓风吹至海南岛，然后来广州，也在此住过一个春天。
　　光孝寺的故事很多。
　　文物史迹更多。
　　大雄宝殿式东晋的，洗钵泉式南朝时达摩开凿的，瘗发塔、石经幢是唐朝的，千佛铁塔是南汉的，甚至还有宋、明时期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、河子树、菩提树等，都是珍贵的佛教遗迹遗物。
　　这对于研究我国佛教史，有着非常重要的参考作用。
　　如果不是时间有限，苏亦都可以在这里待了一整天。
　　他的导师宿白先生可是国内佛教考古第一人，对佛教建筑有着极深的造诣。
　　之前，苏亦都是在瞎逛。
　　唯有佛教建筑，佛教考古才是他研究的专业方向。
　　当然，宿白先生对石窟寺的造诣更深，传统的佛教建筑跟石窟寺相比较，终究差了一些沉底。
　　不过，他现在还没正式进入北大，宿白先生对他也没有过多要求。
　　这样一来，苏亦随便浪。
　　除光孝寺外，六榕、海幢、华林寺苏亦也都跑个遍。
　　甚至，他还跑去莲花山观看古代采石场。
　　他不是研究地质学的。
　　过来这边，纯碎是凑热闹。
　　再过几年，南越王墓被发掘，夏鼐先生过来广州视察的时候，就会给这里题词“莲花山古采石场遗址”，然而，就算现在没有夏鼐先生的题词，这个古代的采石场依旧雄浑大气，让人震撼。
　　几乎在外面浪了一周，把整个广州城逛了一圈后，苏亦返回省博的时候，已经多了一本图文并茂的广州城重大的文物现状调查报告了。
　　甚至，他一个人就把出版编辑的活都给干了。
　　封面字体是他用隶书写的艺术体，图片，除了照片，还有手绘建筑图，除此之外，还有不少文献引用。
　　这一点，苏亦也是参考宿白先生的《白沙宋墓》，里面注释部分比正文还多，恰好，苏亦这段时间多多少少也翻看了不少文献，结合二十四史以及地方志，描述这些古建筑、古城墙、古寺庙、古遗址的前世今生，对于他来说，都不是什么问题。
　　当他把调查报告上交给杨式挺的时候，杨主任也惊讶不已。
　　尤其是高副馆长更是满意苏亦的调查报告，当场就特批了20块钱给当奖励。
　　20块啊。
　　巨额经费了。
　　要知道他考上北大研究生，五邑教委也才给他批了100块的复试经费。
　　五分之一的复试经费，已经不少了。
　　要知道现在的肠粉，也才几毛钱。
　　好多碗肠粉了。
　　不过这是后话。
　　他完成调查报告之后，也要回归省博的日常工作之中。
　　杨式挺这个他在省博实习的带教老师，也开始给布置学习任务了。
　　让他开始深入的了解石峡文化的材料，比如修复陶片，给陶片排队，然后选择某一个重要的方向继续研究。
　　虽然，苏亦还没有到省博之前，就已经多次听苏秉琦先生提起石峡文化。
　　然而，石峡文化之所以被命名为石峡文化，主要还是跟石峡遗址的被发现有关。
　　石峡遗址，位于GD省曲江县马坝镇西南2．5公里处，为新石器时代遗址。包含三个时期的不同文化遗存，即石峡文化层、夏商时期文化层以及夏商至西周时期以菱纹陶为代表的青铜器时代文化层。石峡文化与岭南地区土著文化明显有别，少数陶器具有良渚文化特征。与北邻的江西赣江流域樊城堆文化关系最为密切，有人将两文化并称为樊城堆-石峡文化。
　　石峡遗址位于曲江县城西南二点五公里，马坝人洞穴遗址所在的狮头与狮尾两山之间的峡地，面积约三万平方米，并不大，所以苏秉琦先生才会说，石峡虽小，干系甚大。
　　遗址为中间隆起，东西倾斜的小山岗，现已辟为梯田。
　　马坝地处粤北丘陵地带，遗址十里内外，群山环抱，中间是一片低平的农田。
　　马坝河由东向西流经遗址北面，在西面的白土圩注入北江。
　　马坝河两岸及其附近分布着许多洞穴遗址和山岗遗址。
　　石峡遗址是1972年发现的。
　　1973年冬和1975年秋，由省文物考古训练班进行发掘。
　　当时，广东前后举办了两次举办文物考古人员的培训班。对石峡遗址进行了试掘先期和发掘工作。
　　不过，到了76年以后，主要是以省博还有曲江文化局的考古人员为主，继续对石峡遗址进行了长达8男的发掘和整理研究工作。
　　所以石峡遗址的发掘研究工作持续了很长的一段时间。
　　而，当时带队的就是省博的文物工作队的负责人莫凌。
　　到1976年底，已发掘1660平方米，发现了柱洞、灰坑、灶坑、陶窑等遗存，清理墓葬一百零八座、土出土遗物约一千名件、为研究广东地区新时代的文化分期有着非常重要的作用。