第一百六十八章 轮不到咱们两个了

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无形的云气自周围扩散，不远处刚刚慢悠悠爬过来的小白蛇，被这云气一卷又飞了出去。
吴尚此时双目紧闭，脑海之中闪过了自己拥有的种种术法和法门，数量并不多，一大半都是属于对于目前的吴尚而言，食之无味，弃之可惜的。
赶尸门的法门和术法，对于吴尚而言最为没用，并不是功法不强，相反仲老头师承赶尸门，他的术法和法门是非常精妙的。
但对于吴尚而言，却是有些鸡肋，吴尚修有古法，无法同修赶尸法门，而没有法门，单单运用赶尸门的术法也会变得十分晦涩。
尸语亦是如此，不过此术的理念倒是可以摄取一二，或许可以利用论道台改善一番。
不过却不是现在，当下论道台储存的道痕并不多，还不能浪费在一门尸语之术和一些赶尸之术身上。
念及此处吴尚思绪流转，碧海潮生功也被排除在外，但金身诀和蜃气法却被吴尚保留了下来。
碧海潮生功和金身诀同是论道木阳子所得，和金身诀不同的是，碧海潮生功属于新法的练气法门。
和古法存在冲突，鱼和熊掌不可兼得，更何况碧海潮生功的精妙也远不及金光咒，又何须捡了芝麻丢了西瓜呢。
但金身诀却不同，金身诀属于练体法门，不在新法和古法的体系之中，注重于练体，无论是和古法还是新法，在前期都没有太大的冲突，可以兼修。
而金身诀也是吴尚垂涎已久的，如今吴尚修有金光咒，在防身护道方面已经颇有建树，若是再加上金身诀，想必在保命方面，练气层次应当无忧。
金身诀属于佛门练体之法，而佛门的功法都有一个特点，那便是会在不知不觉中，影响使用者的心性。
而这又属于阳谋，佛门的功法需要饱读佛经，而读了佛经，自身的理念自然也就会随着佛理发生改变。
为了学一门功法导致自身的性格和理念，向着不知名的方向发展，这种事情吴尚自然是不愿的。
佛也好道也罢，若能得长生吴尚自是不会介意，但佛法中那种舍己为人，我不如地狱谁入地狱的思想，吴尚自让为是无法达到的。
遂而之前便一直将这门金身诀保留了下来，而如今正好趁此机会将这门功法改良推演一番，说不准就能改掉其中需要佛经才能精通的弊端。
念及此处吴尚身前云雾凝聚，一本写着金身诀，一本写着蜃气法的书籍便出现在了身前。
蜃气法的效果是吴尚为之侧目的，能够幻化出一具除了修为，便和本体相差不大的化身，这一点便值得吴尚花二百灵石将其买下。
不过此法终究只是一门幻术之法，算不得真正的化身之法，若是能将其改良成一门真正的化身之法，想来到时候这白玉京也会热闹一些。
念及此处，代表蜃气法的书籍在吴尚面前缓缓展开，无风自动，文字流转于脑海之中，化为了一条小溪。
阴阳太极图顿时旋转起来，无形中的道痕缠绕吴尚周身，脑海之中的灵光也随之乍现。
亦如当初的沈羲一般，一段来自悟道台的信息，也传入到了吴尚的脑中。
练气术法蜃气法，推演方向有三，请择一而选，注重其幻，注重其变，注重其化。
吴尚念头闪过，转瞬之间便明了其中三个方向的含义，注重其幻想必便是和其中的蜃气有关，蜃幻也。
蜃气法本身便是门幻术之法，调动蜃气迷惑他人，若是选择此方向，想必会大大加强这门蜃气法的幻术。
使其更加诡异，迷人心智，本质上蜃气法也是更注重于此方向，不过吴尚选择此法的目的却不是如此。
而注重其变，想来便是从其中代表变幻脱颖而出，使其往变化方向发展。
若是选此想必蜃身法，到时便能使吴尚改变身形，变幻成他人模样，此方向倒是颇为有趣，让吴尚一时难以抉择。
对于吴尚而言，无论是变幻模样隐藏自身，还是拥有化身替自己行走在外，都是保命之法。
本质上两者存在差矣，但在保命方面，都各有秋色，而注重其化自不用多说，自然是注重于化身方面。
吴尚迟疑了一瞬，终究还是选择了将这门蜃身法，改成化身之法。
自己变化成他人，固然能大隐于市，躲灾避劫，但关乎于变化之道，吴尚心中却早有位置。
选择蜃身法也是被其中的化身之道吸引，还是不要随意更改了为好，对于目前的吴尚而言，拥有一具化身比能让自己变化更为重要。
当吴尚心中做出了选择之际，无形的云气翻滚不休，脑海之中灵光再次乍现，似是陷入了某种奇特的感悟之中。
蜃身法逐渐在吴尚的脑海之中消散，取而代之的是一门全新的术法。
全新的术法和原本的蜃气法大不相同，近乎变了个模样，其中关于蜃气的变幻只能依稀看到些影子。
吴尚脑海之中
，这门术法的玄妙也于心中流转，越看越觉得这悟道台当真不愧是至宝奇物。
如今的蜃身法已经变做了一门化身术法，和吴尚所预想的虽有偏差，但终究无伤大雅。
原本的蜃气法是幻化出一具化身，化身属于幻象，属无形之物。
而如今的术法，则是变成了由自身的精神分离出去，寄托于一个有灵智的生物身上，其中以孩童为上佳之选。
这段精神参杂着蜃气，影响宿主，使其潜移默化的慢慢成为使用者的化身。
有点类似于夺舍之法，但却又不完全是，这更像是从精神层面上的欺骗和影响。
就如同一个孩童，从小到大灌输的思想都是服从于皇帝一般，待精神和意识被使用者同化，那么此人便相当于使用者的一具化身了。
此法和吴尚理解的化身大不相同，吴尚所理解的化身，是类似于一气化三清那般，而这门术法则更加邪性和诡异。
不过想来也是，一门本就是基于蜃气理念，创造而出的一门幻化之术，能有此效果并不意外。
法门的好坏终究还是要看使用者的心性，吴尚自认为不是什么坏人，但同样也不是什么好人，空有术法而不用，那也不是吴尚的性格。
吴尚目光微动，对于此法的名讳已经有了几分想法。
“寄托精神影响其身，犹如种下颗种子以待日后发芽成长……”
“不若便叫道心种魔**吧……”
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