第1295章 沈卿卿的不安与烦躁
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大家都知道，我是中国人，汉族。那就由大汉说起吧，众所周知，中国第一个大一统的朝代，是大秦！而我为何从大汉说起呢？仅仅是因为我是汉族吗？说到这大家会想，哦，原来没这么简单。
对，我认为，中国，始统于大秦秦始皇，实统于大汉汉武帝！虽然始皇帝对我华夏民族做出的丰功伟绩震古烁今！其奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而并天下，书同文，车同轨，创帝制，废分封，行郡县，统一文字，货币，北筑长城以御匈奴，南派大军三征而平百越！奠定了中国以后两千年的政治制度基本格局，是名副其实的千古一帝！但是，让中国能做到分久必合的却不是他，而是汉武大帝！因为，虽然始皇帝统一了中国，但是，某种程度上来讲他只是从形式意义上进行了大一统。人民思想上却没有被其一统。当时虽不仍是春秋战国时的百家争鸣，而是法家独大，以法治国不错，但是法律不是思想，不会让人产生思想上的共鸣，不会让人有那种民族认同感。治国其虽是利器，以法可治人，但对当时的情况而言，却不可治服人。所以，始皇帝死而地分我认为这也是原因且是重要原因之一！
但汉武帝不同，他对历史最大的贡献是在该选择儒家的时候选择了儒家，罢黜百家，独尊儒术使中国彻底实现了由内而外的大一统。彻底让中国实现了分久必合的局面！因为，他让中国人有了共同的信仰，“仁，义，礼，智，信，忠，孝，悌”等，这，才是里子上的统一！不可否认，现在来看，儒家思想有其历史局限性，有对君主制的妥协性。但不可否认的是，在当时的世界，当时所有的古国文明中，是同化性、渗透性最强的一种思想，也是最适合多民族大一统帝国的社会统治工具！我指的这种统治不仅仅有利于统治者，也有利于社会的稳定及发展，所以从此以后的中国封建皇朝时代，皇朝可以更迭，儒道却一直长存！虽然儒道也曾没落，但是，翻开历史的轨迹。我们会惊奇的发现一个现象，当儒道没落的时候绝大多数朝代也同样没落。偶有例外，也并不长久！这值得人深思！往圣之绝学更值得人去感悟！
就像欧洲大陆，历史上也不乏惊艳万古的人物。举个例子吧，十九世纪法国著名军事家、政治家，法兰西第一帝国的缔造者拿破仑大家应该都很熟悉。其巅峰时期帝国的版图除了巴尔干半岛之外，囊括了整个欧洲大陆！就当时而言，法兰西第一帝国可谓是皇朝巅峰登峰造极了吧，但是却不长久。最终随着拿破仑兵败滑铁卢，法兰西帝国顷刻间土崩瓦解！
拿破仑输在了滑铁卢战役，滑铁卢战役失败的原因从军事方面来说也是由多方面原因造成的，不能归咎于拿破仑一人。这，我都认可！但是，从宏观角度来言，拿破仑走上巅峰的一刻就注定了会失败！注定了帝国不能长久！当时的法国可以说是成也拿破仑，败也拿破仑！
为什么这么说呢？不妨我们先看看拿破仑都做了些什么。
一错在于，分封自己的兄弟姐妹为各附属国国王，并且拿破仑登位后，他分封出去的兄弟姐妹都要为法国谋利，并在军事上和经济上支持法国的行动。而每个家族成员，无论是男女，都通过与贵族的联姻壮大家族势力。波拿巴家族的利益因拿破仑而与法国的利益高度重合，二者互相成就。其实说白了，就是拿破仑发动的战争具有强烈的侵略扩张性质。掠夺各国人民的财产为法国服务，所以招致各国人民的反抗。所以最后以拿破仑失败而告终！
二错在于，每个单独统治了一个地方的波拿巴族人，都会把法国大革命中诞生的法律和制度带到新的国家。这就没有考虑到各个民族的文化差异和历史制度形态就急于统一上层政治建筑，要知道，政治上层建筑是在一定思想、观点的指导下建立起来的，从这个意义上说，政治上层建筑总要与思想上层建筑相适应。而当两者不适应的时候，表现出来的就会是人民的不认可，而不认可，就意味着会不服从，不服从，就会爆发对法律和制度的反抗！
所以我认为，我国之始皇帝类似于拿破仑。但悲剧的是，欧洲始终没有出现过“汉武帝”，也没有出现过“孔圣人”之类的存在，而这，某种意义上也就造成了欧洲现在的局面！
为什么世界四大文明古国也好，五大文明古国也罢，最后只有华夏文明得以延续并发扬光大？因为中国不同于其他文明古国，华夏文明不同于其他古文明，其一，中国地理位置，生存条件相较于其余文明古国更有优越性，有一个相对安全的生存繁衍环境。其二，中国的思想更加绚烂多彩，更加的丰富，更让人有民认同感。其三，中国的文化底蕴太深厚了，有锦绣文章，有诗词歌赋，有数不胜数的各种璀璨支流！
所以中国各个民族都有很强的华夏民族认同感。当各个民族都有认同感的时候表现出来的就是中国人总体也都如此。所以，华夏文明分久必合！
因为，基本没有什么不同，所以就算分开，也会再次融合！
这，就是华夏，这，就是我们分久必合，不可切割的一面的主要原因和决定性因素！
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