第62章 迷茫（1）
吴子玉一脸的凝重，这几个学弟说的事情他当然清楚，可是他一声不吭。
皇甫淳也不说话，那些学弟们说的那些书，他在印书馆的时候就看过，可他当时也没有看明白。里面的许多话既有道理，又有牵强的地方。
比如说严复的天演论，他就不怎么赞成，把人类等同于野兽，还要说出那么多道道来，他觉得那是道德伦理的退步，如果那样，人与人之间是啥样？
“我们想组建一个武学研究会，把我们这些年轻的军官组织起来，从研究军事入手，逐步的向经济政治方面拓展，也许，我们将来可以报效国家，报效民族。”
冯焕章大言不惭的表达着自己的想法，他是希望学长吴子玉能够带头响应。
“单纯的研究军事，没有问题，吾辈乃军人，军人研究军事是做本行。”
吴子玉对研究军事有兴趣，他这个态表的也很有意思，实际上他是在婉转的告诉冯焕章，“研究军事没问题，可谈及其它的，那就另说了。”藲夿尛裞網
吴子玉比冯焕章等人要大上十多岁，此时已经三十老几了，面对年轻人在这里说着“犯忌”的话题，他做不到大义灭亲，可也做不到与他们一起折腾，他只能委婉的拒绝，同时，他带着皇甫淳来，也是想让皇甫帮忙听听。
皇甫淳此时心中是迷茫的，他是个书生，当然不会像那些底层军官那样的热血。大道理好说，可具体如何去干，难道就靠这些文化程度不高，好胜冲动的，连四书五经都没读全的人吗？他不信，心里没谱。
皇甫淳的这个心态，正是当时国内大多数知识分子的写照，他们对满清政府不满意，也想救国救民，可是，他们不知道该怎么去做。
一些在海外留洋的学子，受到西方文化思想的影响，模仿外国人的方式，先后成立了华兴会、兴中会、光复会等早期反清组织、提出了“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号，到了1905年8月，这些组织在日本联合成立了同盟会，口号也改变了，宗旨是“推翻满清封建统治，建立三权分立的共和制政府”。
这个时期的仁人志士，他们虽然有热情，有组织，有理想，但严格说起来，还是在摸索和探寻一条拯救中国的道理。以孙中山、黄兴为代表的同盟会创始人，他们走的路子其实就是西方资产阶级革命的路子。
皇甫淳虽然博览群书，虽然少年老成，可对于眼前这个几个年轻军人说的事情却是不以为然，他受的教育使他信不过当兵的。
从古到今，当兵的能干的事情是啥？不就是杀戮吗？所以，历朝历代，对武将的限制都是非常大的，如果单靠这些武将就能解民众于水火，皇甫淳是打死也不会信，要说他们以武犯禁，把朝廷搅合一阵，他信，可他认为那有意义吗？
洪秀全的太平天国，就发生四十多年前，皇甫淳的老家桐城，当时也是受到波及的，整个江南膏腴之地，被祸祸的不成样子，关键是，太平军走的还是老路子，还是封建统治的老路数，到了晚期，与当时的满清政府统治没多少区别，穷人还是穷人，投机上位的人，反过来又欺压原来的同类。
“通达兄弟，你觉得他们说的对不对？”吴子玉见皇甫不吭声，就问了一句。
“我说不好啊，那些书我也有看过，可我总是觉得太过刚猛了，而且有些与伦理不符，与咱们老祖宗的中庸之道对不上茬口啊。”皇甫笑笑说道。
“通达老弟，我看你是读书读傻了，现下，许多百姓连饭都吃不上，你还在这里讲究中庸？”鹿瑞伯有些不忿了，“我虽然没考上科举，可那些书我也都读过，我觉得那些书里说的很迂腐，就是那些说教害得我们民族和国家落后了。”
看着年轻气盛的鹿瑞伯，皇甫也只能报以苦笑。说起来，这鹿瑞伯年纪比他还大上一两岁，可自己是举人，鹿瑞伯连个功名都没有，难说他不是为了这点私愤想闹事，为了自己的委屈想变革。作为现任官，皇甫淳能说啥？
“瑞伯，不可造次！我们这一群人里，也就是通达的功名最高，他的见识也很高的，没看透的话他不会说的。”吴子玉出面说话了。
吴子玉自打听了皇甫淳的指点，再次到了天津后，由于他是有记录在案的，正值当招了一群学兵，眼前这几个其实都是在学兵营里被他带过的人，现在，这些人在下面担任着司务长、棚长之类的下级军官。吴子玉开口，他们还是听。
“我们的老祖宗曾说过，师夷制夷，眼下，我觉得最重要的还是先学好本事，空谈误国啊。”皇甫淳想了想后才说道，“强国兴民，不是简单的几句话就能说得清的，就说你们看的那些书里，说到三权分立，请问，那里面可有军队？”
几个大兵傻愣愣的看着皇甫淳，他们还真没想过这些。
“以武犯禁和打天下不是一个意思，历史上，以武犯禁鲜有好结果，我说的这个结果不是指个人的，而是指对历史，对社会的效果。而打天下则不然，为什么要打天下？因为不打没有活路了，比如秦二世的苛政，比如隋末的劳役，比如蒙元的残暴，等等，可现如今我们碰到的是什么？除了内部的问题，还面临着外国列强的欺凌，我们到底要走什么路？你们那几本书说得清吗？”
论起文化水来，论起斗学识，斗心智，斗辩论，这些人还真不是皇甫淳的对手，皇甫没有去认定他们对还是不对，只是提出几个问题，就把这些人问住了。同时，也暗示了这些人，打天下可以，以武犯禁不行。
什么是打天下，什么是以武犯禁呢？皇甫没有具体解释，可实际上也暗示了大家。搞暴动，搞军事政变，那是以武犯禁，很难成功，就是成了，也落下千古骂名。什么是打天下？民不聊生了，全国都闹起来了，那只管放手去干。
皇甫没有预见，不过是就事论事，他没有想到，仅仅若干年后，他的话一语成箴，眼前这几个人全都投身于打天下的行列里。
那天的饭局，也让这些军人知道了皇甫淳的厉害，最后，大家相约，一旦风声起，大家首尾相望，自家兄弟，不负袍泽之谊。
也正是皇甫淳的这番话，让吴子玉变得更加深沉和老练，他轻易不表露自己的政治观点，除了对赏识他的曹大帅效忠外，对任何人都是礼敬有嘉敬而远之。
说这吴子玉难道不是袁世凯的忠臣良将吗？严格说算不上，因为隔得太远了，根本搭不上天地线，等到吴子玉成为一方诸侯的时候，袁世凯早就撒手西去了。
回到南口镇，皇甫淳第一时间要去找师父禀报，可惜已经是天黑了，于是，就叫了一辆洋车，哦，现在南口这边也有这东西了。向师父在南口镇的宅子奔去。
他刚到，远远就看见师父门房那里还有一辆洋车，过不一会，一个身穿洋服，留着西式短发的男人走了出来，随即上了洋车，然后离去。
皇甫淳看着那人离去，心里却有一股说不出来的感觉。
“师父，这么晚了还来打搅，请见谅！”皇甫淳先给师父行了礼，师道尊严啊，“我在天津与启新洋灰厂的总务科长周松年见面了，把您的意思说了，他们已经明白师父的意思了，从这个月开始，为我们发运多一倍的洋灰。另外，在天津德国洋行，我订购了一批钢板和其它材料，这是清单。”
剪辑成接过清单，认真的翻看起来，对如此结果，詹眷诚是满意的。
“刚才我看到有客来访，是师父的老乡吧？”皇甫淳小心的问着。
“嗯，是从南边来的同乡，找我化缘的，我也没那么多，给了他一千块大洋，算是聊表一下心意吧。”詹眷诚放下了清单，“唉！我是学工科的，实在是想象不出来他们那样闹会有什么结果，军费我是不出的，给一些阵亡人员家属的抚恤，这个我还能理解，毕竟是死了人嘛。”
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皇甫淳也不说话，那些学弟们说的那些书，他在印书馆的时候就看过，可他当时也没有看明白。里面的许多话既有道理，又有牵强的地方。
比如说严复的天演论，他就不怎么赞成，把人类等同于野兽，还要说出那么多道道来，他觉得那是道德伦理的退步，如果那样，人与人之间是啥样？
“我们想组建一个武学研究会，把我们这些年轻的军官组织起来，从研究军事入手，逐步的向经济政治方面拓展，也许，我们将来可以报效国家，报效民族。”
冯焕章大言不惭的表达着自己的想法，他是希望学长吴子玉能够带头响应。
“单纯的研究军事，没有问题，吾辈乃军人，军人研究军事是做本行。”
吴子玉对研究军事有兴趣，他这个态表的也很有意思，实际上他是在婉转的告诉冯焕章，“研究军事没问题，可谈及其它的，那就另说了。”藲夿尛裞網
吴子玉比冯焕章等人要大上十多岁，此时已经三十老几了，面对年轻人在这里说着“犯忌”的话题，他做不到大义灭亲，可也做不到与他们一起折腾，他只能委婉的拒绝，同时，他带着皇甫淳来，也是想让皇甫帮忙听听。
皇甫淳此时心中是迷茫的，他是个书生，当然不会像那些底层军官那样的热血。大道理好说，可具体如何去干，难道就靠这些文化程度不高，好胜冲动的，连四书五经都没读全的人吗？他不信，心里没谱。
皇甫淳的这个心态，正是当时国内大多数知识分子的写照，他们对满清政府不满意，也想救国救民，可是，他们不知道该怎么去做。
一些在海外留洋的学子，受到西方文化思想的影响，模仿外国人的方式，先后成立了华兴会、兴中会、光复会等早期反清组织、提出了“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号，到了1905年8月，这些组织在日本联合成立了同盟会，口号也改变了，宗旨是“推翻满清封建统治，建立三权分立的共和制政府”。
这个时期的仁人志士，他们虽然有热情，有组织，有理想，但严格说起来，还是在摸索和探寻一条拯救中国的道理。以孙中山、黄兴为代表的同盟会创始人，他们走的路子其实就是西方资产阶级革命的路子。
皇甫淳虽然博览群书，虽然少年老成，可对于眼前这个几个年轻军人说的事情却是不以为然，他受的教育使他信不过当兵的。
从古到今，当兵的能干的事情是啥？不就是杀戮吗？所以，历朝历代，对武将的限制都是非常大的，如果单靠这些武将就能解民众于水火，皇甫淳是打死也不会信，要说他们以武犯禁，把朝廷搅合一阵，他信，可他认为那有意义吗？
洪秀全的太平天国，就发生四十多年前，皇甫淳的老家桐城，当时也是受到波及的，整个江南膏腴之地，被祸祸的不成样子，关键是，太平军走的还是老路子，还是封建统治的老路数，到了晚期，与当时的满清政府统治没多少区别，穷人还是穷人，投机上位的人，反过来又欺压原来的同类。
“通达兄弟，你觉得他们说的对不对？”吴子玉见皇甫不吭声，就问了一句。
“我说不好啊，那些书我也有看过，可我总是觉得太过刚猛了，而且有些与伦理不符，与咱们老祖宗的中庸之道对不上茬口啊。”皇甫笑笑说道。
“通达老弟，我看你是读书读傻了，现下，许多百姓连饭都吃不上，你还在这里讲究中庸？”鹿瑞伯有些不忿了，“我虽然没考上科举，可那些书我也都读过，我觉得那些书里说的很迂腐，就是那些说教害得我们民族和国家落后了。”
看着年轻气盛的鹿瑞伯，皇甫也只能报以苦笑。说起来，这鹿瑞伯年纪比他还大上一两岁，可自己是举人，鹿瑞伯连个功名都没有，难说他不是为了这点私愤想闹事，为了自己的委屈想变革。作为现任官，皇甫淳能说啥？
“瑞伯，不可造次！我们这一群人里，也就是通达的功名最高，他的见识也很高的，没看透的话他不会说的。”吴子玉出面说话了。
吴子玉自打听了皇甫淳的指点，再次到了天津后，由于他是有记录在案的，正值当招了一群学兵，眼前这几个其实都是在学兵营里被他带过的人，现在，这些人在下面担任着司务长、棚长之类的下级军官。吴子玉开口，他们还是听。
“我们的老祖宗曾说过，师夷制夷，眼下，我觉得最重要的还是先学好本事，空谈误国啊。”皇甫淳想了想后才说道，“强国兴民，不是简单的几句话就能说得清的，就说你们看的那些书里，说到三权分立，请问，那里面可有军队？”
几个大兵傻愣愣的看着皇甫淳，他们还真没想过这些。
“以武犯禁和打天下不是一个意思，历史上，以武犯禁鲜有好结果，我说的这个结果不是指个人的，而是指对历史，对社会的效果。而打天下则不然，为什么要打天下？因为不打没有活路了，比如秦二世的苛政，比如隋末的劳役，比如蒙元的残暴，等等，可现如今我们碰到的是什么？除了内部的问题，还面临着外国列强的欺凌，我们到底要走什么路？你们那几本书说得清吗？”
论起文化水来，论起斗学识，斗心智，斗辩论，这些人还真不是皇甫淳的对手，皇甫没有去认定他们对还是不对，只是提出几个问题，就把这些人问住了。同时，也暗示了这些人，打天下可以，以武犯禁不行。
什么是打天下，什么是以武犯禁呢？皇甫没有具体解释，可实际上也暗示了大家。搞暴动，搞军事政变，那是以武犯禁，很难成功，就是成了，也落下千古骂名。什么是打天下？民不聊生了，全国都闹起来了，那只管放手去干。
皇甫没有预见，不过是就事论事，他没有想到，仅仅若干年后，他的话一语成箴，眼前这几个人全都投身于打天下的行列里。
那天的饭局，也让这些军人知道了皇甫淳的厉害，最后，大家相约，一旦风声起，大家首尾相望，自家兄弟，不负袍泽之谊。
也正是皇甫淳的这番话，让吴子玉变得更加深沉和老练，他轻易不表露自己的政治观点，除了对赏识他的曹大帅效忠外，对任何人都是礼敬有嘉敬而远之。
说这吴子玉难道不是袁世凯的忠臣良将吗？严格说算不上，因为隔得太远了，根本搭不上天地线，等到吴子玉成为一方诸侯的时候，袁世凯早就撒手西去了。
回到南口镇，皇甫淳第一时间要去找师父禀报，可惜已经是天黑了，于是，就叫了一辆洋车，哦，现在南口这边也有这东西了。向师父在南口镇的宅子奔去。
他刚到，远远就看见师父门房那里还有一辆洋车，过不一会，一个身穿洋服，留着西式短发的男人走了出来，随即上了洋车，然后离去。
皇甫淳看着那人离去，心里却有一股说不出来的感觉。
“师父，这么晚了还来打搅，请见谅！”皇甫淳先给师父行了礼，师道尊严啊，“我在天津与启新洋灰厂的总务科长周松年见面了，把您的意思说了，他们已经明白师父的意思了，从这个月开始，为我们发运多一倍的洋灰。另外，在天津德国洋行，我订购了一批钢板和其它材料，这是清单。”
剪辑成接过清单，认真的翻看起来，对如此结果，詹眷诚是满意的。
“刚才我看到有客来访，是师父的老乡吧？”皇甫淳小心的问着。
“嗯，是从南边来的同乡，找我化缘的，我也没那么多，给了他一千块大洋，算是聊表一下心意吧。”詹眷诚放下了清单，“唉！我是学工科的，实在是想象不出来他们那样闹会有什么结果，军费我是不出的，给一些阵亡人员家属的抚恤，这个我还能理解，毕竟是死了人嘛。”
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