第0911章 不求人的缘由
分成四个方向来进行搜寻，无非就是前后左右或者说是东西南北之分而已，方向和地域都是很好把控的，至于分成两个方向的搜寻，那就更好把控了，只需两个小组反向进行即可。
其次是人员实力的搭配上，也存在着不好分配的具体问题，按照当今阎罗王冥界的情况来加以分析，自己目前的五个人之中，真正能够应对阎罗王冥界之中其强者挑衅的，就只有实力深不可测的至灵启，以及修为已达灵圣境第十一重中期实力的朐卜自己，而剩下的魏传空、魏腾和小甘振一家三口之中，修为最高的魏腾现在，也不过才只是仙圣境第五重后期境界而已，修为最低的小甘振，现在才有仙圣境第一重中期的修为境界，就更是算不上什么了。
虽说这一家三人的境界都是经过夯实的，但毕竟实际的战力，也还是没有超过仙圣境的实力范畴，就算是修为到达了神圣境巅峰的实力境界，也都没有多大的自保能力，准确的说来，只要是真正的修为实力，没有达到灵圣境第七重初期及以上境界，单独或组队在此冥界之中行走，都没有百分之百的生命保障能力，因此即使让这一家三口，组队出行也都不安全。
朐卜经过这一番的分析解说之后，最后说出了他自己对这次搜寻任务的分组建议来，那就是由他朐卜带领一个小组，负责一个方向的搜寻任务，而至灵启则是亲自带领另一个小组，去搜索寻查相反方向的地域范围，如此这般的安排下来，两小队在接下来的搜寻过程中，不但不会出现重复和漏寻的情况，而且魏传空、魏腾和小甘振三人的安全问题也都有了保障。
至于具体的分组情况，朐卜也是有理有据的提出了自己的想法，那就是他所带领的一队，最好是由他自己、魏传空和魏腾三个年龄偏大的人组成，剩下的小甘振就由至灵启来带领，成为一个二人小组，这样不但实力会比较均衡一些，就是小组成员中的年龄和兴趣等，也是比较合理的一种配置方式，对于朐卜的情况分析和分组建议，倒是让至灵启还真无话可说。
采纳了朐卜的建议，五人两组便直接开始了各自的搜寻工作，虽说在五人之中，最低修为者甘振也有仙圣境第一重中期的境界实力，但是阎罗王冥界的地域实在是太过广阔，至少都是人间界表面积的成千上万倍，因此，两组人员要想把整个的阎罗王冥界，完完全全的搜寻过一遍，至少都到需要四、五个月时间，不间断的进行搜索探寻，方才有可能达成所愿。
当然，也有可能运气爆好，根本就用不着那么长的时间，就已经将魏氏家族近六、七十年来，从人间界亡故的十六人全部都寻找到了，自然后面就该收工改变行程，前往怀罪空间的三眼族地域，去找至灵启的结义大哥离密，多弄上一些三眼族人酿制的上品美酒，特别是更加霸道可口的极品美酒，更是得尽量多收购一些储存起来，不然以后想喝了又得再来购买。
原本至灵启是打算，要先到阎罗王主城的判官府，去找与自己有过一次友好交往的那位，阎罗王冥界最高职权之判官的，但至灵启稍作思考后便打消了这个念头，因为他考虑到，要去找阎罗王主城判官帮忙，就凭过去的那一面之缘，去请求该判官帮忙查询十六人各自的去向行踪，显然是不足以达成所愿，那么就必须得备上一份重礼送上，方能求得别人的帮忙。
在那样位高权重的大人物面前，所谓的重礼，那就必须要是类别与其他之真正的重礼才行，一般人们所说那些常见的所谓重礼，根本就没有必要往上送，除非是像上次那样，送上更为高等级能提升修炼资质的升灵仙丹，才有可能打动得了阎罗王主城判官的心，否则，那就有可能造成拍马屁拍在了马蹄上，不但没有让马感觉到舒心，还极有被马踹翻出去的可能。
以前至灵启为了查询到自己父母的去向信息，就已经向这阎罗王主城判官，送上了高级升灵丹这样高品质的仙丹了，如果这次要去求他帮忙，就必须至少都得送上仙品等级的升灵丹，才可能打动得了该判官，要至灵启如此这般的送出仙品等级的升灵丹，给只有一面之缘的阎罗王主城判官，至灵启实在是有些心不甘情不愿，这只是他不愿找判官帮忙的原因之一。
但最关键的却不是这个原因，那是魏氏家族十六位在人间界亡故的家人，并不是在同一时间亡故的，而是在长达六、七十年的时间里，相继离世后魂灵分别进入到阎罗王冥界的，那么就绝对不会被判官府的判官，集中判送到一处地方而去的，这也就表明，不但在判官府查询起来比较困难，就算查询到了各自被判送去往的地方，那也还得逐一的去进行寻找才行。
更何况即使是知道了各自第一次到达的地方，可谁又能保证，在几十年的时间里面，十六位魏氏家族的那些魂灵，就一定会永远停留在原来的地方，一直都不会去发生改变呢？恐怕绝大多数都已经不会在原来的地方停留，早就已经另走他方去谋求更好的发展了，极个别的甚至还有可能，已经转世轮回离开阎罗王冥界，到了另外的世界重新投生开始新的生活了。
就算是一齐在人间界亡故，还一起被带到主城判官府，进行统一分派的两个魂灵，也不敢保证就能够分派到一个地方，当初至灵启的父母之所以没有被分开来分派，那都是因为至灵启的师爷涂包正，看上了自己父母的修炼资质，特意请求其至交好友阎罗王主城判官，将自己的父母收为一生中唯一的一对弟子，这才使得自己的父母没有被分离开送到不同地方。
再想想这六、七十年之间，魏氏家族相继魂归阎罗王冥界的十六位魂灵，可能就没有这样的好运，能够有幸共同分派到一处的可能性，虽然不敢说绝对没有，但这种可能性真是太过渺茫，区区十六名魂灵，在这超过人间界成千上万倍的阎罗王冥界，大体一算下来，这样的几率实在是太小了，能有两个魏氏家族的魂灵能够分派到一起，这都是不可思议的事情。
鉴于这样一种情况，假如魏氏家族的十六位已故魂灵，被分派出去相隔的点位不是有很分散的话，找一找主城判官，查询一下十六位魂灵的分派情况，到还有一定的必要，但这样相隔六、七十年时间跨度的分派，有可能分派得很集中吗？这显然是不可能的，除非是有主城判官的亲人好友，或者是判官的顶头上司打过招呼还差不多，否则就绝对会分得很散乱。
既然是有极大的可能是分派得很散远，再加上几十年的时间里，十六位魏氏家族的那些魂灵，还有变动原先位置的情况存在，那么去找阎罗王冥界之主城判官帮忙一事，就显得是有些多余了，不过至灵启猜想，既然魏腾这十六位后辈子孙，虽然在人间界亡故的时间相隔，有着六七十年的差距，但都应该是先后从酆都城的地狱门通道，被带到这阎罗王冥界来的。
再加上这十六位魏氏家族的后辈子孙，生前根本就没有与国度的人有过恩怨情仇，那么他们被分派出去的点位，基本上都不会派送到，人间界其他国度亡魂的分布区域去，最大的可能会是以阎罗王冥界之冥阳峡为基点，向外辐射似的进行分派出去，至于分派到其他国度魂灵分布的区域，也不是完全没有可能，但可能性确实很小，小到至灵启都暂时未去考虑。
这也是因为至灵启早就了解到，阎罗王冥界对新到魂灵的分派，一直以来都是会考虑，要让来到冥界的魂灵，有个近乡的感受，这种感受并非只是参与修炼的魂灵，将修为提升到塑身境后，前世记忆恢复者才会有的，就是从未修炼过的普通魂灵，冥冥中也隐隐有此感应。
这样来安置相应地域来的魂灵，正是因为所有的魂灵都有这样的近乡感念，也相对要便于对魂灵进行管理一些，这也是阎罗王冥界一直都不去改变，这种分派模式的根本原因所在，在人间界的每个国度之间，历来就存在着这样或那样的恩怨和矛盾，不过在人间界，由于有着很多的国际规矩存在，这才很少发生大的祸端，但这些恩怨和矛盾却不会到冥界就消除的。
如果冥界在分派各国度来此的魂灵上，不去分析考虑这些隐患的存在，将所有来到阎罗王冥界的魂灵，全部都进行混合分派与安排的话，恐怕现在的阎罗王冥界早就乱成一锅粥了。
其次是人员实力的搭配上，也存在着不好分配的具体问题，按照当今阎罗王冥界的情况来加以分析，自己目前的五个人之中，真正能够应对阎罗王冥界之中其强者挑衅的，就只有实力深不可测的至灵启，以及修为已达灵圣境第十一重中期实力的朐卜自己，而剩下的魏传空、魏腾和小甘振一家三口之中，修为最高的魏腾现在，也不过才只是仙圣境第五重后期境界而已，修为最低的小甘振，现在才有仙圣境第一重中期的修为境界，就更是算不上什么了。
虽说这一家三人的境界都是经过夯实的，但毕竟实际的战力，也还是没有超过仙圣境的实力范畴，就算是修为到达了神圣境巅峰的实力境界，也都没有多大的自保能力，准确的说来，只要是真正的修为实力，没有达到灵圣境第七重初期及以上境界，单独或组队在此冥界之中行走，都没有百分之百的生命保障能力，因此即使让这一家三口，组队出行也都不安全。
朐卜经过这一番的分析解说之后，最后说出了他自己对这次搜寻任务的分组建议来，那就是由他朐卜带领一个小组，负责一个方向的搜寻任务，而至灵启则是亲自带领另一个小组，去搜索寻查相反方向的地域范围，如此这般的安排下来，两小队在接下来的搜寻过程中，不但不会出现重复和漏寻的情况，而且魏传空、魏腾和小甘振三人的安全问题也都有了保障。
至于具体的分组情况，朐卜也是有理有据的提出了自己的想法，那就是他所带领的一队，最好是由他自己、魏传空和魏腾三个年龄偏大的人组成，剩下的小甘振就由至灵启来带领，成为一个二人小组，这样不但实力会比较均衡一些，就是小组成员中的年龄和兴趣等，也是比较合理的一种配置方式，对于朐卜的情况分析和分组建议，倒是让至灵启还真无话可说。
采纳了朐卜的建议，五人两组便直接开始了各自的搜寻工作，虽说在五人之中，最低修为者甘振也有仙圣境第一重中期的境界实力，但是阎罗王冥界的地域实在是太过广阔，至少都是人间界表面积的成千上万倍，因此，两组人员要想把整个的阎罗王冥界，完完全全的搜寻过一遍，至少都到需要四、五个月时间，不间断的进行搜索探寻，方才有可能达成所愿。
当然，也有可能运气爆好，根本就用不着那么长的时间，就已经将魏氏家族近六、七十年来，从人间界亡故的十六人全部都寻找到了，自然后面就该收工改变行程，前往怀罪空间的三眼族地域，去找至灵启的结义大哥离密，多弄上一些三眼族人酿制的上品美酒，特别是更加霸道可口的极品美酒，更是得尽量多收购一些储存起来，不然以后想喝了又得再来购买。
原本至灵启是打算，要先到阎罗王主城的判官府，去找与自己有过一次友好交往的那位，阎罗王冥界最高职权之判官的，但至灵启稍作思考后便打消了这个念头，因为他考虑到，要去找阎罗王主城判官帮忙，就凭过去的那一面之缘，去请求该判官帮忙查询十六人各自的去向行踪，显然是不足以达成所愿，那么就必须得备上一份重礼送上，方能求得别人的帮忙。
在那样位高权重的大人物面前，所谓的重礼，那就必须要是类别与其他之真正的重礼才行，一般人们所说那些常见的所谓重礼，根本就没有必要往上送，除非是像上次那样，送上更为高等级能提升修炼资质的升灵仙丹，才有可能打动得了阎罗王主城判官的心，否则，那就有可能造成拍马屁拍在了马蹄上，不但没有让马感觉到舒心，还极有被马踹翻出去的可能。
以前至灵启为了查询到自己父母的去向信息，就已经向这阎罗王主城判官，送上了高级升灵丹这样高品质的仙丹了，如果这次要去求他帮忙，就必须至少都得送上仙品等级的升灵丹，才可能打动得了该判官，要至灵启如此这般的送出仙品等级的升灵丹，给只有一面之缘的阎罗王主城判官，至灵启实在是有些心不甘情不愿，这只是他不愿找判官帮忙的原因之一。
但最关键的却不是这个原因，那是魏氏家族十六位在人间界亡故的家人，并不是在同一时间亡故的，而是在长达六、七十年的时间里，相继离世后魂灵分别进入到阎罗王冥界的，那么就绝对不会被判官府的判官，集中判送到一处地方而去的，这也就表明，不但在判官府查询起来比较困难，就算查询到了各自被判送去往的地方，那也还得逐一的去进行寻找才行。
更何况即使是知道了各自第一次到达的地方，可谁又能保证，在几十年的时间里面，十六位魏氏家族的那些魂灵，就一定会永远停留在原来的地方，一直都不会去发生改变呢？恐怕绝大多数都已经不会在原来的地方停留，早就已经另走他方去谋求更好的发展了，极个别的甚至还有可能，已经转世轮回离开阎罗王冥界，到了另外的世界重新投生开始新的生活了。
就算是一齐在人间界亡故，还一起被带到主城判官府，进行统一分派的两个魂灵，也不敢保证就能够分派到一个地方，当初至灵启的父母之所以没有被分开来分派，那都是因为至灵启的师爷涂包正，看上了自己父母的修炼资质，特意请求其至交好友阎罗王主城判官，将自己的父母收为一生中唯一的一对弟子，这才使得自己的父母没有被分离开送到不同地方。
再想想这六、七十年之间，魏氏家族相继魂归阎罗王冥界的十六位魂灵，可能就没有这样的好运，能够有幸共同分派到一处的可能性，虽然不敢说绝对没有，但这种可能性真是太过渺茫，区区十六名魂灵，在这超过人间界成千上万倍的阎罗王冥界，大体一算下来，这样的几率实在是太小了，能有两个魏氏家族的魂灵能够分派到一起，这都是不可思议的事情。
鉴于这样一种情况，假如魏氏家族的十六位已故魂灵，被分派出去相隔的点位不是有很分散的话，找一找主城判官，查询一下十六位魂灵的分派情况，到还有一定的必要，但这样相隔六、七十年时间跨度的分派，有可能分派得很集中吗？这显然是不可能的，除非是有主城判官的亲人好友，或者是判官的顶头上司打过招呼还差不多，否则就绝对会分得很散乱。
既然是有极大的可能是分派得很散远，再加上几十年的时间里，十六位魏氏家族的那些魂灵，还有变动原先位置的情况存在，那么去找阎罗王冥界之主城判官帮忙一事，就显得是有些多余了，不过至灵启猜想，既然魏腾这十六位后辈子孙，虽然在人间界亡故的时间相隔，有着六七十年的差距，但都应该是先后从酆都城的地狱门通道，被带到这阎罗王冥界来的。
再加上这十六位魏氏家族的后辈子孙，生前根本就没有与国度的人有过恩怨情仇，那么他们被分派出去的点位，基本上都不会派送到，人间界其他国度亡魂的分布区域去，最大的可能会是以阎罗王冥界之冥阳峡为基点，向外辐射似的进行分派出去，至于分派到其他国度魂灵分布的区域，也不是完全没有可能，但可能性确实很小，小到至灵启都暂时未去考虑。
这也是因为至灵启早就了解到，阎罗王冥界对新到魂灵的分派，一直以来都是会考虑，要让来到冥界的魂灵，有个近乡的感受，这种感受并非只是参与修炼的魂灵，将修为提升到塑身境后，前世记忆恢复者才会有的，就是从未修炼过的普通魂灵，冥冥中也隐隐有此感应。
这样来安置相应地域来的魂灵，正是因为所有的魂灵都有这样的近乡感念，也相对要便于对魂灵进行管理一些，这也是阎罗王冥界一直都不去改变，这种分派模式的根本原因所在，在人间界的每个国度之间，历来就存在着这样或那样的恩怨和矛盾，不过在人间界，由于有着很多的国际规矩存在，这才很少发生大的祸端，但这些恩怨和矛盾却不会到冥界就消除的。
如果冥界在分派各国度来此的魂灵上，不去分析考虑这些隐患的存在，将所有来到阎罗王冥界的魂灵，全部都进行混合分派与安排的话，恐怕现在的阎罗王冥界早就乱成一锅粥了。